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庄子的蝴蝶梦读后感

时间:2013-07-20 19:26

庄子的蝴蝶梦读后感250字

庄生晓梦迷蝴蝶,代表的是道家的思想境界。

也吐露出庄子对自然和生命追求德尔那种自在,逍遥的最高境界。

谢谢采纳

《庄子的蝴蝶梦》 读书笔记

孔子熟,因而雍容和顺、简约含雅;孟子生,因而锋芒毕露,感情奔放;庄子真,因而高妙奇瑰,恣意汪洋。

  庄子性情率真、胸襟博大。

大如鲲鹏展翅击水三千里,拍风而上九重宵,遨游于碧海长空,不慕恋滚滚红尘;小如蝴蝶款款而飞,悠游自在,心之所适,行之所安。

  庄子有维护自由之心,故向往逍遥之游;名利荣华是生命枷锁,故弃之如敝屐。

他不为外物所拘,不为俗议所限,潇洒快意,无怪乎千古文人莫不为之心醉。

  “昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。

自喻适志与,不知周也

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与

蝴蝶梦为周与

周与蝴蝶必有分矣,此之为物化。

”  庄生梦蝶,蝶何指

人生如梦,梦何如

与物俱化,化何意

   是梦中变成蝴蝶飞舞,还是蝴蝶做了一个人生的梦境,也许梦境总是如幻似真,让梦者恍惚间不知身在何处。

  庄子的梦不但更离奇,也更优美,更意味深长。

荣华富贵可以满足人的欲望,但又会使人的欲望变成束缚人心和行动的绳索。

而那一只栩栩而飞、从容而游的小蝴蝶,却象征着一种对个性自主、心意自适、精神自由的向往。

   生死、祸福、梦觉、是非等种种相对的现象,表面上是不同的,但本质上是一致的,即皆为“道”的具体物化形式,是物我融一,物我两忘的境界。

  梦里不知是我身,醒来却知我非蝶。

我既非我,我是谁

蝶亦非我,蝶何在

梦中化蝶,醒时丧我,我虽非蝶,不也一样逍遥吗

蝴蝶之梦,千里万里飘然而至,给人一种梦幻迷离的意趣...... 蝴蝶梦迷,千古以降,才子佳人,莫不神往心仪。

庄子浅说读后感

庄生晓梦迷蝴蝶,代表的是道家的思想境界。

也吐露出庄子对自然和生命追求德尔那种自在,逍遥的最高境界。

谢谢采纳

庄子引蝶读后感

最初知道庄子,是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。

从此,那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞,让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。

如今的我,最喜欢在深夜,燃一盏孤灯,品一杯香茗,握一卷《庄子》,反复揣摩“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与

不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与

周与蝴蝶,则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子不是一部书,而是一个世界。

掩卷而沉思,庄子的思想,仿佛是注入一股清泉,对心灵进行着一次次洗礼。

不是吗

庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择,并不是每个人都向往逍遥之境。

蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择,蝴蝶的向往,不能一概而论 。

庄子一直在讥讽颠倒的世界,嘲笑那些为功名利禄,蝇营狗苟之徒,讽刺那些为眼前蝇头小利,毁坏天人和谐的小人。

庄子一生贫而不穷,家住陋巷,以织草鞋为生,有时甚至无米下锅,要向人借粮。

但是他却能随心所欲,自得其乐。

就是这样一个一贫如洗的人,断然拒绝了楚王送上门的相国之位,自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟,也不愿意当供奉在庙堂上,受人尊敬的龟甲。

庄子的飘逸和洒脱,正是他卓尔不群、高傲不羁的性格魅力托起的自由天空。

“独与天地精神往来而不傲倪万物。

” 庄子之所以伟大,就是因为他已经跳出三界,站在云端,鸟瞰人间沧桑。

然而,看过之后也有几分惆怅,也许我很向往这种生活,也许我能淡泊名利,但放弃一切名和利,我做不到。

更何况,在物欲横流的今天,我们身上的担子很重。

每天勤奋地工作,可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子,一不小心成了房奴,又得养房子,还务必要养好身子,病了,昂贵的医药费让你吃不了兜着走。

然而,过多的奢求和索取,会让我们的心像无底的深渊,以至于都忘了真正需要的是什么?快乐,心灵的快乐,心灵的闲适放松。

这些离我们太遥远

庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人,我无法像庄子般成为神人,所以只能望其项背。

生命有限,流光苦短。

当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。

我只有在心灵倍感疲倦与束缚时,静下心来,做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”,乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界,跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

庄周晓梦迷蝴蝶,你读后真实的感受

很高兴你知道庄周梦蝶的典故,也很欣慰你知道李商隐写的“庄生晓梦迷蝴蝶”这句诗。

1.依我拙见,《庄子》一书中讲这个故事,是想借此来阐述生与死的关系。

庄周醒来后,说谁知道到底是庄周梦蝶还是蝶梦庄周呢。

我以为,庄周的睡是一段暂时的死,在梦中(即死亡),他只剩下自由自在的灵魂,而没有现实的烦恼。

当他醒来,他的生又给他带来了现实的痛苦。

或者说,庄周还想说明一个问题,即死即是生,生即为死。

我觉得这是道家消极的一部分,我们应该以积极的态度对待人生。

2. 李商隐《锦瑟》的全诗是: 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

对这首诗的理解众说纷纭,这里我只说说我的拙见。

这可能是一首暗喻怀才不遇的诗。

借锦瑟来哀叹自己年华已逝,有一腔报国之愿却无处施展。

但也可能是一首情诗。

可能是写对心上人的思念。

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