庄子钓于濮水 给我们的启示
庄子《外篇·秋水第十七》有这样一个故事。
庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎
宁其生而曳尾于涂中乎
”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣
吾将曳尾于涂中。
”虽然在贫穷与富贵之间，庄子选择了贫穷，但庄子也选择了自由。
庄子才华横溢，但未能去做高官，个中原因很复杂，可能有对现实的失望，有对权者的蔑视，或者如他所说的不愿失却自由。
但庄子后来还是成了差不多的一只神龟，几千年来一直被人供奉起来，成为一个“出世”的样板。
后世有多少的追随者，都被贴上庄子的标签，这恐怕是庄子无论如何都始料未及的。
《庄子钓于濮水》的感想
这篇文章主要是告诉人们视为生命的不是名利，而是洁身自好，是人格的独立，精神的自由。
也告诉我们人生中最难能可贵的便是自由。
求‘庄子钓与濮水’读后感
《庄子钓于濮水》 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣
” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎
” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。
” 庄子曰：“往矣
吾将曳尾于涂中。
” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊
”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢
” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
” 庄子说：“请回吧
我要在烂泥里摇尾巴。
” 感： 言简意赅，读之让人精神爽快。
但庄子以其大才，却不愿劳心造福于一方，是 否有点自私。
虽说官场肮脏、龌龊甚多，但所谓：清者自清，浊者自浊。
其后世不是有 包公吗。
庄子钓于濮水 给我们的启示
庄子《外篇·秋水第十七》有这样一个故事。
庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎
宁其生而曳尾于涂中乎
”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣
吾将曳尾于涂中。
”虽然在贫穷与富贵之间，庄子选择了贫穷，但庄子也选择了自由。
庄子才华横溢，但未能去做高官，个中原因很复杂，可能有对现实的失望，有对权者的蔑视，或者如他所说的不愿失却自由。
但庄子后来还是成了差不多的一只神龟，几千年来一直被人供奉起来，成为一个“出世”的样板。
后世有多少的追随者，都被贴上庄子的标签，这恐怕是庄子无论如何都始料未及的。
