庄子二则北冥有鱼告诉了我们什么道理
主要说明的道理：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
全篇译文:北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。
鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海，那就是‘天池’。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。
”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗
它是无边无际的吗
鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。
水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。
所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢
”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小不点理解不了大块头，寿命短的理解不了寿命长的。
为什么这样说呢
朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。
楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。
八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗
商汤和棘也有过前面所讲的谈话。
在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。
有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。
借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。
小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去
我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
它打算飞到哪儿去
”这是大和小的分别。
同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。
宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。
这种人世上，不多吧。
这样虽然免了步行，还是有所凭借的。
列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。
但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。
人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，却还是要有所依赖。
因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“神人”没有功绩心，“圣人”没有名望心。
《北冥有鱼》读后感
一、 1、“北冥有鱼”一句，出自庄子的《逍遥游》。
2、《逍遥游》为《庄子》一书的首篇，主旨是讲人生的境界。
在庄子看来，理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。
那么，什么是“逍遥游”呢
二、读后感如下： 3、先说“逍遥”的语义。
在《庄子》一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠然自得的精神状态或内心状态。
《庄子》一书中，多次使用到“逍遥”一词，有时单独使用，有时和“彷徨”一词对举使用，但词义始终不变。
如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”（《庄子。
逍遥游》）：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”（《庄子。
大宗师》）：“逍遥乎天地之间，而心意自得”（《庄子。
让王》）。
故 “逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。
4、其次说“游”。
“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。
《庄子》一书在使用这个词时也兼有这两个词义。
但庄子哲学是谈人的精神自由的，他关注的是人的精神活动，是要从人的精神自由中寻找人生的出路。
故《庄子》中使用“游”一词时，多数情况下是指向人的精神活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。
5、“逍遥游”中的“游”也是如此。
“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是《庄子。
天下》中所说的“独与天地精神往来”。
在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子。
齐物论》）的泰然状态，从而获得了心灵的自由安宁。
这样的“游”才“逍遥”。
庄子一则北冥有鱼所得的启示
人的见识有小大之别，人所能认识的事物相应的有小大之别，而做人的境界也有小大之别。
境界小的人不能领略境界大者的深闳气势，境界大者之上还有更大的至境，只有无所依恃的得道之人才能达到至境
《庄子》一则——北冥有鱼
《一则》（北冥有鱼）练习班级姓名学号一、解释加点的词语。
北冥有鱼，其名（）曰鲲（）。
鲲之大，不知其（）几千里也；化而（）为鸟，其名为（）鹏（）。
鹏之背，不知其几千里也；怒（）而飞，其翼若（）垂天之云。
是鸟也，海运则将徙（）于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志（）怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水（）击（）三千里，抟（tuán）（）扶摇（）而上者九万里，去（）以（）六月息者也。
”野马（）也，尘埃（）也，生物之以息（）相吹（）也。
天之苍苍（），其正色邪
其远而无所至极（）邪
其（）视下（）也，亦若是（）则已（）矣。
二、词性活用。
怒而飞。
《齐谐》者，志怪者也。
三、古今异义：野马也，尘埃也。
古义：今义：南冥者，天池也。
古义：今义：四、一词多义。
(1)息去以六月息者也生物之以息相吹也(2)其其远而无所至极邪其视下也(3)以去以六月息者也生物之以息相吹也(4)之生物之以息相吹也鹏之背，不知其几千里也五、回答问题。
1.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”有何作用
2.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么
六、阅读下面的文言语段，完成1—5题。
惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuānchú），子知之乎
夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，
《北冥有鱼》知识点复习及阅读练习
《北冥有鱼》知识点复习及阅读练习北冥（）有鱼，其名曰鲲（）。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏（）。
鹏之背，不知其几千里也；怒（）而飞，其翼若（）垂天之云（）。
是（）鸟也，海运（）则（）将徙（）于南冥。
南冥者，天池（）也。
齐谐者，志怪（。
志，。
）者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击（）三千里，抟（）扶摇（）而上者九（）万里，去（）以（）六月息（）者也。
”野马（）也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍（），其正色邪
其（）远而无所至极（）邪
其（）视下也，亦若是（）则已（）矣。
一、文学常识：节选自《》。
作者，名，时期道家学说的主要创始人，与道家始祖并称为“”。
代表作《庄子》。
《庄子》的著作。
现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。
二、通假字：北冥有鱼（“”通“”，）其远而无所至极邪
（“”通“”，）三、词性活用：怒而飞怒：词作词，。
鲲之大大：词作词，
