《像猫一样走过暑假》读后感 急求
冯与蓝《一只猫的工夫》这个故事的题目叫《一只猫的工夫》。
这里的“工夫”，是“时间”的意思。
“一只猫的工夫”到底是多少时间呢
一时半会儿也讲不清楚。
举个例子说吧： 一只猫花了一只猫的工夫，从路的这边走到了路的那边。
句子里讲的“一只猫的工夫”，就是指一只猫，从路的这边，走到路的那边用的时间。
现在明白了吗
要是还不明白，就请你花上一只猫的工夫，好好想一想。
如果再想不明白，那就只好请你打开门，找一条路，从路的这边，走到路的那边。
等到路走完，你就明白了。
一只猫这只猫的名字叫小黑猫。
猫是他的姓，小黑是他的名。
跟好多外国人一样，猫们把姓放在后面，把名放在前面。
其实完整的叫法应该是：小黑•猫。
中间有个黑点点。
但是动物在没长大之前跟人类一样喜欢偷懒，常常故意忘写黑点点。
一般来说问题不大，除非你要出国去玩，比方说从大豆共和国跑到玉米联合酋长国，证件上面就非得要加上黑点点不可，不仅要加上黑点点，还要把黑点点点得非常大，一定要强调——是“猫”这个姓，这个姓很古老，很重要，用了几千年了。
猫族里也出了不少了不起的猫，有名的猫，武功盖世的猫，但是今天我们要讲的，是一只像一碗粥里的一粒米那样，普通得不能再普通的猫。
一只小黑猫。
小黑猫并不是全黑的。
他的四只脚是白色的，远远看上去就像穿了四只小白鞋。
他还很小，但没有小到耳朵都没竖起来的地步。
所以，他只好去学校念书。
他肯定不够聪明，常常把名字当中的黑点点漏掉。
不过有时他倒会做出点叫人意想不到的事。
比方说，把同学名册中“小白•兔”的“兔”字最后一点擦掉。
新老师来上课，先要点名。
老师打开点名册，大声喊道：“小白•免
” 没人回答。
“……谁叫小白•免
” 还是没人回答。
教室里静悄悄的。
“……小白•免同学来了没有啊
” 实在屏不住，全班同学就一起笑起来，连小白兔也亲自笑了。
关于考试这件事既然当了学生，就一定会考试。
考试的方法是多种多样的。
因为这个世界上有许许多多的东西。
每一种事物，都有他们自己的测试题。
鱼们考五千公里自由泳。
他们沿着洋流游到陌生的海域，要记住每一个深海峡谷，要躲过鲨鱼的袭击，最后平平安安地回来。
但是鱼们的纪律是最差的。
许多鱼会在考试只考到一半的时候，突然喜欢上了另外一条鱼。
等到游完五千公里，鱼宝宝都生出来啦。
这是很叫人头痛的事情，鱼们长得太快了。
到了秋天，梨子熟了。
一些年轻人高高兴兴地坐到梨树下看书。
梨树们的考试题目是：在最短的时间内，用梨子准确无误地砸中人们的脑袋。
这可不是什么简单的事。
如果梨子太大，把脑袋砸疼了，以后就再也没有人肯坐在树下看书啦；如果梨子小了，没有熟透，怎么摇都摇不下来，年轻人会说：“这树怎么回事
得了痒痒病么
”他们就只好再找地方。
梨树们都说考试题太难。
他们非常羡慕苹果树。
自从有棵苹果树砸中了牛顿的脑袋以后，苹果树们的考试就全部取消了。
因为世界上只有一个牛顿，他们不能再砸出第二个第三个牛顿来了。
烟囱常常为了吐出的烟圈不够圆而发愁。
要么干脆就曲曲弯弯，像根麻花似的也行啊。
可偏偏就是一会儿圆，一会儿曲曲弯弯，要它圆的时候它是弯的，要它弯了就又变成圆的。
“炊烟是不可控制的。
”一位读了很多年书依然没有毕业的烟囱学长严肃地说，“它和明天的天气，以及主人家今天晚上到底吃什么，这三个问题合在一起，可以并称为世界三大未解之谜。
” 风们被要求把地上的塑料袋吹起来，吹得高高的，像只风筝那样在天上飘来飘去。
竹节虫在听到“一二三，变变变”的口令以后，要在最短的时间里变成一节竹子。
奶油蛋糕的毕业考试是发出最最香甜的味道，好让经过的人都有一口气把他们吞进肚子愿望。
驴子被要求想尽一切办法吃到挂在额头上面的胡萝卜。
那根胡萝卜很大，很新鲜，让人一眼就能看出来那真的是根胡萝卜。
笔在纸上跑。
到底要跑成什么样子，他们自己也不太清楚。
笔是所有事物中最不聪明的一种，但是很忠诚，所以他们最拿手的是画直线。
横着画，竖着画，斜着身体画……直到听见有人要他们停下来，他们才停下来。
如果监考的忘了喊“停”，他们会一直一直画下去，直到磨光了笔尖为止。
…… 但是你们也知道，每次考试，总有些不走运的家伙。
他们认认真真地抄书，温习功课，连晚上做梦都在考试。
可一到考场，他们的脑袋就发昏，就什么也想不出来，就考得一塌糊涂。
比方说，有的风很努力地吹塑料袋，吹啊吹啊，用出了浑身的力气，可那只塑料袋却只飘了半米多高，无论他怎么努力，人家就是不肯再高一点点。
风急得快出汗了，塑料袋慢吞吞地说：“你难道没有看出我也在考试么
我们的题目是《论如何不让风把自己吹到天上去》……” 有一只竹节虫，当其他的竹节虫都变成一节竹子以后，他不知道哪根筋搭错了，咔嚓一下，变成了一只菠萝。
这是竹节虫考试史上绝无仅有的事。
考官们看了很长时间，开了很多会，最后还是给了他不及格，原因是“审题错误”。
因为竹节虫只能变成竹子，从来没有竹节虫变成菠萝的道理。
如果竹节虫可以随随便便变成菠萝，那竹节虫干脆改名叫菠萝虫算了。
要是竹节虫可以改名叫菠萝虫，那竹节虫也就可以叫橘子虫，香蕉虫，西瓜虫——不好意思，西瓜虫本来就有，人家才不高兴和你重名呢——反正还有好多好多名字。
如果竹节虫可以随随便便改名字，那竹节虫原来的名字早晚要从昆虫世界里灭绝了…… 考官们越说越紧张，那只变成菠萝的竹节虫差一点要留级了。
后来，菠萝们知道了这件事，他们打电话给电视台抗议竹节虫们搞植物歧视，因为“一切植物都应该享有被竹节虫模仿的权利，这也是每一种植物应尽的义务。
”抗议居然成功了。
那只变成菠萝的竹节虫因此成为了菠萝园的吉祥物，成天变成菠萝的样子大唱我是一只大菠萝。
奶油蛋糕中的一位在考试那天发挥超常，香气扑鼻。
有一个小孩买走了他，他急匆匆地走路，想快一点回到家里吃蛋糕，走到半路，被石头绊了一跤，那块香喷喷的奶油蛋糕掉在地上，变成软塌塌的一团。
蛋糕忍不住哭了起来。
一把正在考试的扫帚看见了他，很同情他的遭遇，就把他藏了起来。
后来，扫帚每走到一个地方，就能听见别人的赞美：“好香好香的扫帚呀
” “是啊，好像有奶油蛋糕味儿呢
” 藏在扫帚心里的蛋糕就很高兴，他觉得自己终于找到了归宿。
至于说驴子额头上的胡萝卜，那是几乎没有谁能吃到的。
除非有驴子撞到墙上，倒是有可能让胡萝卜掉进嘴里。
一支笔就算写出了爱因斯坦的相对论公式，他还是支笔，只不过是一支能写出爱因斯坦相对论公式的笔…… 好吧，我花了整整一只猫的工夫跟你讲这些，其实就是想告诉你，还有许许多多种考试，要是一样一样讲给你听，那我今天就不要吃晚饭了。
关于猫们的考试和一棵树猫也是要考试的。
去年，猫们的考试题是《咸鱼翻身》。
一听这名字就知道挺难的。
基本过程是先把一条鱼做成咸鱼，然后翻一个身。
去年的考试，小黑猫才勉强及格。
因为他把咸鱼翻了一个身，又翻回去了。
为什么最后还是给他及格了呢
因为他翻的毕竟还是一条咸鱼。
听说今年的考试比去年的简单多了。
题目是《用抓阄的方法抽中任意一种工具然后拿着工具到离学校3公里远的小河那里钓一条鱼上来不许调换工具不许扔掉工具不许吃零食不许跑回家看电视不许说哎呀怎么考这种题目》。
太简单了。
许多同学当场就哭了。
小黑猫一点也哭不出来，他一个人走出了教室。
离学校不远的山坡上，有一棵大树。
大树是一棵很大很大的树。
非常大。
整个山坡上只有这么一棵树。
巨大的树冠把半个山坡都遮住了。
作为山坡上唯一的树，虽然真的很大，但也难免有些辛苦。
每到下雨天，几乎所有路过的动物，都会来树下躲雨。
小黑猫也躲过雨。
躲雨的时候，他努力仰起脖子，对大树说：“谢谢您
” 大树没有说话。
大树几乎不会说话。
很偶尔的，在夜晚有鸟群飞过的时候，树会发出“哎——”的声音。
是“哎——”还是“唉——”
分不清了。
既然树很少说话，也就没人知道他到底叫什么名字。
世界上有很多很多叫“大•树”的树，而作为一棵实实在在的大树，他应该有一个比“大•树”更伟大的名字。
大树不说话。
他不肯说自己叫什么名字。
大树可能怕痒。
小黑猫的白爪子轻轻搭在树干上的时候，整棵树会抖一下。
如果靠在树干上，还能听见里面有种非常奇特的声音。
好像是“叽里咕噜”，也好像是“稀里哗啦”，再仔细听，又好像变成了“你怎么这么重应该减肥了
” 只有小黑猫才能听见这声音。
虽然他不知道这是不是大树在说话，或者只是他脑子坏了，产生了幻觉，反正他觉得他们之间已经很熟了。
现在，小黑猫站在大树下面，仰着头看着树冠。
“我们又要考试了。
”猫说，“我讨厌考试。
反正我是个不走运的家伙。
” 树说：“……” 如果这是语文课，老师肯定要问，这里的省略号是什么含义啊
然后大家就会举手，猜大树到底说了些什么。
其实大树什么也没说。
如果你乱猜，没准树会生气。
树会晃动树干，用树枝在天上写字：“你们误解我
” 所以，这里的省略号，很可能真的就是省略号。
猫接着说：“我不喜欢吃鱼。
你也觉得奇怪吧，一只不喜欢吃鱼的猫。
” 树说：“……” “妈妈经常说，小黑，你又不好好吃饭
你为什么不好好吃饭
你不好好吃饭就不长个子，别人都长个子就你不长，脑袋也越来越笨
就像黄鱼脑袋一样
” “……” “黄鱼真的很笨吗
可他们也学会了游泳哦
” “……” “他们游泳的样子就跟其他鱼一样。
他们只是不喜欢发出声音。
” “……” “那么你猜猜，他们怎么跟其他鱼说话呢
” 依然是一串省略号。
猫摆摆尾巴。
一朵阳光落下来，停在他的尾巴尖上。
“他们在水里吐泡泡，想说的话就包在泡泡里面，一条鱼把泡泡吐出去，另一条鱼看见了，张开嘴巴，接过泡泡，再吐出自己想说的话，他们就这么谈心，一直吐到海水里都是泡泡……” 小黑猫讲的事，我也看到过。
不过，可能那天天气不太好，或是鱼们游了太长时间的泳，没力气了。
有一条鱼喜欢上了另一条鱼，但他只吐出很小很小的泡泡。
结果他喜欢的那条很美丽的鱼根本听不懂他在讲什么。
她只好颠颠地跟在后面，用棒球那么大的泡泡不停地喊他，你到底在说什么啊到底在说什么啊到底在说什么啊啊啊。
猫绕着大树跑了几圈，有点累了。
他倚着树干坐下来，把腿伸直，刚想舒舒服服地打个盹儿，忽然从树上噼里啪啦掉下许多果子，砸在小黑猫的脑袋上。
很痛啊。
猫想起来了，他是偷偷溜出来的。
现在，他必须偷偷溜回去。
“好吧……”猫对大树说，有点不情愿的样子，“改天我再来看您……” 说这话的时候，他离开大树有点儿远，他怕树再砸点什么下来。
是这样的。
在情感表达方面，植物向来比动物差那么一点儿。
小黑猫一溜小跑，只用了一只猫的工夫就到了学校。
因为他要抓阄去了。
他会抓到一支竹竿吗
还是一条蚯蚓
或者只是一个小塑料桶……塑料桶也行啊，如果是粉蓝色的最好。
小黑猫喜欢粉蓝色。
但如果抓到了蚯蚓，就不能要求人家也把自己涂成粉蓝色了。
蚯蚓们长得不好看，还挺有骨气的。
他把所有可能抓到的东西统统想了一遍。
他觉得就算运气再坏，这一次，也不会糟糕到哪里去。
钓鱼嘛，是个猫都会啊。
同学们都很兴奋，挤成一团，纷纷把手伸进一只大箱子。
小黑猫也把手伸进大箱子，用力一抓，嗯，抓住了
——恭喜你，小黑猫，是一支莴笋。
莴笋
没错，就是一支莴笋。
正确写法是：“莴•笋”。
“是莴笋啊……”猫拿着莴笋，上上下下看了一遍，又放到鼻子底下闻了闻……千真万确，“真的是莴笋哎
” “好神奇啊
”猫对莴笋说，“你怎么会出现在这里
”关于这件事，莴笋也有话要说莴笋也是有自尊心的。
他们还有个名字叫莴苣。
古时候，他们叫千金菜。
如果切成丝，炒一炒，就变成了炒莴笋。
火星人管他们叫“@#*&%$”。
土星没有文字，土星人看见莴笋的时候，必须用舌头顶住牙齿，从嗓子眼里挤出声音，然后不断地晃动脑袋，那样就算认识莴笋了。
小黑猫手里的莴笋，本来好好地在地里睡觉，顶了一头的莴笋叶子，还打算过两天去剃个头，不然实在太重了——他还很小，还没上学，莴笋妈妈问他长大以后想干什么，他说想当科学家。
但是
谁能想到，当他睡得昏天黑地的时候，居然莫名其妙地被人摘了起来，莫名其妙地被装进袋子，莫名其妙地跟其他乱七八糟的东西混在一起——什么鱼钩啊，蚯蚓啊，粉蓝色的塑料桶啊——莫名其妙地被倒进一只大箱子，最后被一只看上去傻兮兮的小黑猫拿在了手里。
而那只小傻猫，居然莫名其妙地拿眼睛瞪他，好像从来没有见过莴笋似的。
太过分了。
莴笋心想。
换成在火星，我可是都能进博物馆的。
火星博物馆里，真的有莴笋雕塑，和真莴笋一模一样，边上放块牌子，写着“@#*&%$”。
许多火星人带着自己家的小孩子去参观，看见莴笋，很惊喜，一边跑一边叫：“@#*&%$
@#*&%$
@#*&%$
” “你现在只有两条路可以走
”莴笋说，“要么把我送回家，要么被我敲得头昏眼花
” 小黑猫看看莴笋。
“喂
你听到没有
我可不是好欺负的
” “别闹了，”猫说，“你能帮我钓鱼吗
” “什么
钓鱼
从没听说过拿莴笋去钓鱼的
” “是啊，所以说，我一看到你，就忍不住想，我真倒霉啊……” “这什么话
我爸爸妈妈一直叫我宝贝幸运星
” “那么你能帮我钓到鱼吗
” “……” “不行了吧
”小黑猫说着向外走去，“跟我走吧，没准走着走着，办法就从脑子里蹦出来了。
” 莴笋只好跟在猫屁股后面。
他个子太小，走两步，跑两步。
“办法当然是从脑子里蹦出来的，”他模仿成年莴笋的口气说，“如果你有脑子的话。
”大树也许有办法奇怪吧，从大树那儿跑到学校，只要一只猫的工夫；从学校走到大树那儿，却要整整一只猫的工夫。
用整整一只猫的工夫从学校走到大树那儿，再用一只猫的工夫从大树那儿跑回学校，接着又用整整一只猫的工夫从学校走到大树那儿。
只是后面跟了一根莴笋。
从大树那儿跑到学校用的时间，是从学校走到大树那儿的一半；也就是说，从学校走到大树那儿用的时间，是从大树那儿跑到学校用的时间的一倍。
但是我们不能说，从大树那儿跑到学校，只要一只猫的工夫；从学校走到大树那儿，却要两只猫的工夫。
也不能说，从学校走到大树那儿，要整整一只猫的工夫，从大树那儿跑到学校，只要半只猫的工夫。
如果你们觉得麻烦，这是很正常的事，我也用了一只猫的工夫才搞清楚，而且一不小心，猫跑掉了，我就又糊涂了。
小黑猫和莴笋站在大树跟前。
猫对树说：“看见了吗，我就是个不走运的家伙。
” 莴笋不喜欢猫这么说，他气得脸更绿了。
但是他的的确确不会钓鱼。
不仅不会钓鱼，还不会画老鼠，不会翻咸鱼，不会和猫头鹰跳交谊舞，不会在半夜里爬上围墙对着北斗星发出“嗷呜——”的声音……不会的事情太多了。
他会什么呢
他只会变成莴笋丝、莴笋块、莴笋片、莴笋色拉和酱莴笋。
莴笋很沮丧。
他差一点点对小黑猫说：“你们什么时候考凉拌莴笋呢
” “谁的运气都比我好。
”猫对树说，“有人抓到了钓鱼竿，有人抓到了蚯蚓，还有人抓到了我最想要的粉蓝色塑料桶，甚至有人直接抓到了一条鱼。
” 大树心想：…… 但是树什么也没有说。
我们还是不能乱猜树在想什么。
反正就算猜对了，树也不会表扬你，万一猜错了，说不定树上又会劈里啪啦掉下来一堆果子。
那意思是：“我发觉跟你们交流有些困难
” 树不说话，只是慢慢伸下一根树枝，伸到小黑猫面前。
猫爬上去，坐稳了，树枝又慢慢升高，一直升到猫能看见太阳的地方。
好新鲜的太阳啊。
猫想，蛋黄都快淌下来了。
一些透明的红色的光芒染在猫的白爪子上，白爪子也变成红颜色的了。
除了太阳，天上还有好多别的东西。
大白云正带着小白云散步。
几颗星星从小白云的手里蹦了出来。
一架飞机划过天空。
一只鸟指着飞机问另一只鸟：“你看他像不像我
” 补考了很多次的风，终于把塑料袋吹得像只风筝那样在天上飘来飘去。
一只真的风筝飞过来，告诉塑料袋，他是她见过的最特别的风筝。
…… 小黑猫开心极了，他在树枝上坐了很久。
大树也一声不吭，甚至连树枝都不动一下，直到—— “请问你变成标本了吗
”莴笋叉着腰站在树下大声嚷，“这么看能看出鱼来吗
” 小黑猫一点也不生气。
他从树上下来，对莴笋说：“走，钓鱼去。
” “你有办法了
” “暂时还没有。
”猫说，“但我悟出了一个道理。
” “什么道理
” “办法总归比困难多。
” “哟嗬
”莴笋又忍不住模仿成年莴笋的口气说，“原来您变成了哲学家
”故事的结尾世界上只有两个故事。
一个是有好结尾的故事。
另一个是没有好结尾的故事。
没有好结尾的故事很长很长，大故事里套着小故事，小故事里套着小小故事，每一个小小故事都没有好结尾。
但是我们不小心都记住了。
我们记得生病的小小故事的结尾，医生给的药又苦又难吃。
我们记得小男孩的小小故事的结尾，小树林变成了大树林，他怎么走也走不出去了。
我们记得一条马路的小小故事的结尾，马路边的小雏菊谢了，没有再开。
我们记得爬山的小小故事的结尾，好不容易爬完了一座山，发现还有一座更高的山要爬。
…… 其实，这个故事原来也没有好结尾——猫没有钓到鱼，他又考砸了。
当然了，谁能拿莴笋钓到鱼呢
不信的话你拿一根莴笋去试试。
但是，就不能给它换个好结尾么
哪有一只猫会一直倒霉的道理
那就让猫坐在河边，拿着莴笋钓鱼吧。
莴笋把头上的叶子伸进水里。
水面倒映出了他的模样。
“真要命
”莴笋说，“我回家该怎么讲，我们莴笋家可是很要面子的啊
” 猫不理睬莴笋。
他在哼歌。
莴笋觉得，整件事情，从头到尾，他是最大的受害者。
他很羞愤。
一条快乐的鱼游过来，看见了莴笋，“咦
这是什么东西
” “没礼貌
”莴笋说，“我是莴笋
” “什么笋
” “莴——笋
” “是‘蜗牛’的‘蜗’吗
” 莴笋很生气，他晃动头上的叶子，想把鱼赶走。
鱼一点也不生气。
他是条快乐的鱼。
“你生气的样子好绿啊。
”鱼说。
“别打扰我工作
”莴笋粗声粗气地说，“干完这事我得赶紧回家
” “你们在干什么
” “我在为岸上那只小傻猫钓鱼，这是他的考试题，说了你也不懂
” “钓鱼
”鱼很高兴，“我就是鱼，钓我吧
” “才不
”莴笋把脑袋移开。
“钓我吧
钓我吧
” 莴笋坚决不肯。
鱼游到哪里，他就把脑袋移到别的地方。
小黑猫看见了，问他为什么要拒绝别人的好意，莴笋振振有词地回答，他讨厌不识字还有空在水里游来游去的家伙。
鱼说莴笋的脾气太坏，任性，幼稚。
两个人吵了半天。
天色渐渐暗了。
为了能准时回家吃饭，他们只好宣布暂时不吵了。
就这样，这个故事有了一个好结尾：猫才用了一只猫的工夫就钓到了鱼。
他和莴笋圆满地完成了考试。
故事的结尾的结尾关于小黑猫，还有许许多多的故事正等着发生。
有些故事有好结尾，有些故事没有好结尾。
但也不一定，说不定故事讲到一半，不好的结尾突然变成了好结尾。
也说不定还没讲完，故事忽然之间就不见了。
既然猫能用莴笋钓到鱼，还有什么奇怪的事情不能发生呢
故事的结尾的结尾的结尾莴笋问我：“还没讲完
你是不是不想回家吃晚饭啊
”
朝花夕拾读后感之《狗 猫 鼠》主要内容至少300字
原文： 从去年起，仿得有人说我是仇。
那根据是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画，当然无话可说，——但倒也毫不介意。
一到今年，我可很有点担心了。
我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。
万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。
为什么呢
因为这些大脚色是“不好惹”的。
怎地“不好惹”呢
就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪
狗不是仇猫的么
鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’
”①这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。
这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。
这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。
据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。
后来，在覃哈特博士（Dr.O.Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。
据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。
大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。
“我怎么找到那象呢
我没有见过它，也和它不认识。
”它问。
“那容易，”大众说，“它是驼背的。
”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里
”但是大家都嗤笑它了。
从此以后，狗和猫便成了仇家。
日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。
独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。
猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。
然而原因也总可以算作一个原因。
我的仇猫，是和这大大两样的。
其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。
然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。
一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
二、它不是和狮虎同族的么
可是有这么一副媚态
但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。
然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。
要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。
当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。
狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P.Bruegeld.A）的一张铜版画AllegoriederWollust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。
自从那执拗的奥国学者弗罗特（S.Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。
打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。
例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。
专图简易，何用礼为
……然则世之有志于礼者，可以兴矣
不可退居于礼所不下之庶人矣
”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。
人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。
还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
但是，这都是近时的话。
再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。
至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。
听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但EdgarAllanPoe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。
日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。
中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。
只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。
那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁，给我猜谜，讲古事。
忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了—— “你知道么
猫是老虎的先生。
”她说。
“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。
老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。
猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，象自己的捉老鼠一样。
这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的脚色了。
它打定主意，就上前去扑猫。
猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。
它还没有将一切本领传授完，还没有教给它上树。
” 这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。
然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。
夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。
几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。
猫是饲养着的，然而吃饭不管事。
祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。
这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。
我的床前就帖着两张花纸，一是“八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。
我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。
现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往，即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。
正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。
然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事。
直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。
也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。
老鼠的大敌其实并不是猫。
春后，你听到它“咋
咋咋咋咋
”地叫着，大家称为“老鼠数铜钱”的，便知道它的可怕的屠伯已经光临了。
这声音是表现绝望的惊恐的，虽然遇见猫，还不至于这样叫。
猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈何不得，逃命的机会还很多。
独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的时间也格外长，而且万难幸免，当“数钱”的时候，大概是已经没有第二步办法的了。
有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。
取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。
放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。
给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。
这使我非常惊喜了。
我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。
它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。
我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。
“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。
我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。
而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。
我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。
这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。
她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。
最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。
这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。
但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。
这确是先前所没有料想到的。
现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。
“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。
然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况杀害。
这是我近几年的进步。
经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。
假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。
所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘
滚
”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。
其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。
我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
请问什么意思
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，。
一直很喜苏东坡的词，或豪放，或大气，于是，就连狼狈也如此潇洒淡定 以前，他的一直是我的最爱，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，于是，总是读着读着眼界也似乎为之一宽，豪气油然而生。
“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，还有这份让人光是读着都羡慕的自信。
最喜欢它的时候，在初三，经常和同桌旁若无人地高声背着这首词，一人一句，此起彼伏，有如唱和，久久不停。
现在看来，原来读这首词是会上瘾的，因为，那份豪气总是越读让人心胸为之一阔，全身充满着活力和动力，喜欢苏轼，便是因为这份感觉。
后来，喜欢另一首江城子，同为江城子，那首给亡妻的，一句“”，道不尽的思念和缱绻。
再后来，看了先生的，那已是学完好久，这才发现，原来当时的他忍受着那么些种种。
“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。
他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
”（－） 的文章一直以来也是很喜欢，最甚的有两篇，一是，另一个，便是这篇了，只是看的我任何评论都说不出，因为似乎，不用我说什么了，只需要看，这篇文，让我对苏东坡的了解加深，是赞叹，是感慨，却也是说不尽的嗟叹。
苏东坡突围，赞叹的是他终究是突围了，感慨的是突围这个孤独的有些漫长的过程，嗟叹的是这个围。
围，来自官场，一些污水一个陷害，却在一群人的漠视甚至是故意中，苏东坡进了监狱，被押送的过程中，没有人知道这就是苏东坡，犹记得文章里面有这样一句话“苏东坡在示众，整个民族在丢人”，不是漠视，只是无知，却更让人嗤笑。
侥幸，他活了下来，被贬谪黄州，他终究只是个凡人，人生如此起起落落，让他不得不重新审视自己，是否有时候太风芒毕露了，于是，这围，实际上是他的心境，说起来，云淡风轻很简单，说起来，一笑而过也很简单，只是做起来，就不那么容易了，一个人，来到黄州，甚至连住的地方也仅是破庙，对于一个之前那么狂放的词人来说，这岂止是侮辱，是个笑话，或许，他自己都觉得有些可笑，悲凉的孤独的可笑。
“他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。
他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。
他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。
黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。
”（－《苏东坡突围》） 然而终究他还是突围了，不然，他也就不是苏东坡，我们无法得知他如何走过，又或许，这本身就是一念间的事，想通了，一切就顺了。
余秋雨先生的这篇文里对于他的心里描写很贴切，这是他的揣摩，隔着几千年，透着两个人，却让我觉得感动，不再仅仅是豪放大气，这里，他也是一个普通的人，他也会有害怕，有担心，不是胆小，是有些事他开始考虑，开始懂得收敛，不是退缩，而是，他的人生开始慢慢收放自如。
“苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。
他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。
艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
”（－《苏东坡突围》） 嗟叹这围，因为它源自太多人，源自太多是非，一个如此的人却被推到这样的风口浪尖，不想说愤怒，因为这不是某一个人的错，某几个人的错，只是悲哀；然而却也要感谢这围，在不断自醒和剖析中，走出来一个更加成熟的苏东坡， “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
”（－《苏东坡突围》） “缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
” 这首《朴算子》写于他被贬于黄州那段时间，刚刚在回顾《苏东坡突围》的时候突然看到，这才发现，这句“寂寞沙洲冷”，我后来很喜欢的一句话，原来也是出自东坡词，“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，当时只知道后一句话，淡淡的寂寞清瑟，现在，合着前句来看，更是说不清的孤独萧瑟，如余秋雨先生所说，这是一份难言的孤独。
一直想写篇关于苏东坡的文，因为，我是真的喜欢他，喜欢他的词，也一直想写篇《苏东坡突围》的读后感，因为，从一遍起，我确是感慨无数。
关于东坡的文写过，高三毕业的第一篇文便是它，只是，构思的多了，想的多了，落笔太乱，反而不知道我该写些什么。
而那篇读后感，没有写过，有时候满郁闷自己的文笔，很多东西，明明是很有感觉，可是反而越是如此越是写不出。
没想到今天，本是想简单说说对《定风波》的喜欢，倒是越写越多，有些散，有些杂，但是却是一步一步写来来，想到什么便写什么，写的很舒服，仿佛又忆起很多以前的日子，还有想法，很多事，不刻意为之，或许最好。
《定风波》不知道是他什么时候写的，当初看到那句“谁怕
”，让我眼前一亮，仿佛眼前有个人站在面前在抬头挑眉轻笑，众人笑我太癫狂，我笑众人看不清。
而后，便是那句“一蓑烟雨任平生”，喜欢的厉害，就如我当初喜欢逍遥叹这首歌一样，没有太多的理由，我就是喜欢这种感觉，淡定平静，而这句词，还透着那阵阵旷达和潇洒，让人也不禁忘怀起来。
“一蓑烟雨任平生” 有过风雨，有过泥泞，也曾狂傲，也曾难耐，却终究走过，人生之路上，携一蓑烟雨，过得，过得，过，便有所得。
用作签名的话：意思一般指“随缘”
白猫王子读后感
有一天菁清在香港买东西，抱着夹着拎着大包小在街上走着，突然啪的一物自上面坠下，正好打在她的肩膀上。
低头一看，毛茸茸的一个东西，还直动弹，原来是一只黄鸟，不知是从什么地方落下来的，黄口小雏，振翅乏力，显然是刚学起飞而力有未胜。
菁清勉强腾出手来，把它放在掌上，它身体微微颤动，睁着眼睛痴痴地望。
她不知所措，丢下它于心不忍。
颜氏家训有云：“穷鸟入怀，亡人所悯。
”仓卒间亦不知何处可以买到鸟笼。
因为她正要到银行去有事，就捧着它进了银行，把它放在柜台上面，行员看了奇怪，攀谈起来，得知银行总经理是一位爱鸟的人，他家里用整间的房屋做鸟笼。
当即把总经理请了出来，他欣然承诺把鸟接了过去。
路边孤雏总算有了最佳归宿，不知如今羽毛丰满了未? 有一天夜晚在台北，菁清在一家豆浆店消夜后步行归家，瞥见一条很小的跛脚的野狗，一瘸一拐地在她身后亦步亦趋。
跟了好几条街。
看它瘦骨嶙嶙的样子大概是久矣不知肉味，她买了两个包子喂它，狼吞虎咽如风卷残云，索性又喂了它两个。
从此它就跟定了她，一直跟到家门口。
她打开街门进来，狗在门外用爪子挠门，大声哭叫，它也想进来。
我们家在七层楼上，相当逼仄，不宜养犬。
但是过了一小时再去探望，它仍守在门口不去。
无可奈何托一位朋友把它抱走，以后下落就不明了。
以上两桩小事只是前奏，真正和我们结了善缘的是我们的白猫王子。
普通人家养猫养狗都要起个名字，叫起来方便，而且豢养的不止一只，没有名字也不便识别。
我们的这只猫没有名字，我们就叫它猫咪或咪咪。
白猫王子是菁清给它的封号，凡是封号都不该轻易使用，没有人把谁的封号整天价挂在嘴边乱嚷乱叫的。
白猫王子到我们家里来是很偶然的。
一九七八年三月三十日，我的日记本上有这样的一句：“菁清抱来一只小猫，家中将从此多事矣。
”缘当日夜晚，风狂雨骤，菁清自外归来，发现一只很小很小的小猫局局缩缩地蹲在门外屋檐下，身上湿漉漉的，叫的声音细如游丝，她问左邻右舍这是谁家的猫，都说不知道。
于是因缘凑合，这只小猫就成了我们家中的一员。
惭愧家中无供给，那一晚只能飨以一碟牛奶，像外国的小精灵扑克似的，它把牛奶舐得一干二净，舐饱了之后它用爪子洗洗脸，伸胳膊拉腿地倒头便 睡，真是粗豪之至。
我这才有机会端详它的小模样。
它浑身雪白，(否则怎能赐以白猫王子之嘉名?)两个耳朵是黄的，脑顶上是黄的中间分头路，尾巴是黄的。
它的尾巴可有一点怪，短短的而且是弯曲的，里面的骨头是弯的，永远不能伸直。
起初我们觉得这是畸形，也许是受了什么伤害所致，后来听兽 医告诉我们这叫做麒麟尾，一万只猫也难得遇到一只有麒麟尾。
麒麟是什么样子，谁也没见过，不过图画中的麒麟确是卷尾巴，而且至少卷一两圈。
没有麒麟尾，它还称得上是白猫王子么? 在外国，猫狗也有美容院。
我在街上隔着窗子望进去，设备堂皇，清洁而雅致，服务项目包括梳毛、洗澡、剪指甲以及马杀鸡之类。
开发中的国家当然不至荒唐若是。
第一桩事需要给我的小猫做的便是洗个澡。
菁清问我怎个洗法，我也不知道。
我只知道猫怕水，扔在水里会淹死，所以必须干洗。
记得从前家里洗羊毛袄的皮筒子，是用黄豆粉羼樟脑，在毛皮上千搓，然后梳刷。
想来对猫亦可如法炮制。
黄豆粉不可得，改用面粉，效果不错。
只是猫不知道我们对它要下什么毒手，拼命抗拒，在一人按捺一人搓洗之下勉强竣事，我对镜一看我自己几乎像是“打面缸”里的大老爷!后来我们发现洗猫有专用的洗粉，不但洗得干净，而且香喷喷的。
猫也习惯，察知我们没有恶意，服服贴贴地让菁清给它洗，不需要我在一边打下手了。
国人大部分不爱喝牛奶，我国的猫亦如是。
小时候“有奶便是娘”，稍大一些便不是奶所能满足。
打开冰箱煮一条鱼给它吃，这一开端便成了例。
小鱼不吃，要吃大鱼；陈鱼不吃，要吃鲜鱼；隔夜冰冷的剩鱼不吃，要现煮的温热的才吃……起先是什么鱼都吃，后来有挑有拣，现在则专吃新鲜的沙丁鱼。
兽医说，喂鱼要先除刺，否则鲠在喉里要开刀，扎在胃里要出血。
记得从前在北平也养过猫，一天买几个铜板的薰鱼担子上的猪肝，切成细末拌人饭中，猫吃得痛痛快快。
大概现在时代不同了，好多人只吃菜不吃饭，猫也拒食碳水化合物了。
可是飨以外国的猫食罐头以及开胃的猫零食，它又觉得不对味口，别的可以洋化，吃则仍主本位文化。
偶然给了它一个茶叶蛋的蛋黄，它颇为欣赏，不过掰碎了它不吃，它要整个的蛋黄，用舌头舐得团团转，直到舐得无可再舐而后止。
夜晚一点钟街上卖茶叶蛋的老人沙哑的一声“五香茶叶蛋”，它便悚然以惊，竖起耳朵喵喵叫。
铁石心肠也只好披衣下楼买来给它消夜。
此外我们在外宴会总是不会忘记带回一包烤鸭或炸鸡之类作为它的打牙祭。
吃只是问题的一半，吃下去的东西会消化，消化之后剩余的渣滓要排出体外，这问题就大了。
白猫王子有四套卫生设备，楼上三套，楼下一套。
猫比小孩子强得多，无需教就会使用它的卫生设备。
街上稍微偏僻一点的地方常见有人“脚向墙头八字开”，红砖道上星棋罗布的狗屎更是无人不知的。
我们的猫没有这种违警行为，它知道在什么地方做什么事。
只是它的洁癖相当烦人，四个卫生设备用过一次便 需清理现场，换沙土，否则它会呜呜的叫。
不过这比起许多人用过马桶而不冲水的那种作风似又不可同日而语。
为了保持清洁，我们在设备上里里外外喷射猫狗特用的除臭剂，它表示满意。
猫长得很快，食多事少，焉得不胖?运动器材如橡皮鼠、不倒翁、小布人，都玩过了。
它最感兴趣的是乒乓球，在地毯上追逐翻滚身手矫健。
但是它渐渐发福了，先从腹部胖起，然后有了双下巴颏，脑勺子后面起了一道肉轮。
把乒乓球抛给它，它只在球近身时用爪子拨一下，像打高尔夫的大老爷之需要一个球僮。
它不到一岁，已经重到九公斤，抱着它上下楼，像是抱着一个大西瓜。
它吃了睡，睡了吃，不作任何事——可是猫能做什么呢?家里没有老鼠，所以它无用武之地，好像它不安于饱食终日无所用心的境界，于是偶尔抓蟑螂、抓蚰蜒、抓苍蝇、抓蚊蚋。
此外便是舐爪子抹脸了。
有人看见我养猫就忠告我说，最好不要养猫，猫的寿命大概十五六年，它也有生老病死。
它也会给人带来悲欢离合的感触。
—切苦恼皆由爱生。
所以最好是养鱼，鱼在水里，人在水外，几曾听说过人爱鱼，爱到摩它、抚它、抱它、亲他的地步?养鱼只消喂它，侍候它，隔着鱼缸欣赏它，看它悠然而游，人非鱼亦知鱼之乐鱼之乐。
一旦鱼肚翻白，也不会有太多的伤痛。
这番话是对的，可惜来得太晚了。
白猫王子已成为家里的一分子，只是没有报户口。
白猫王子的姿势很多，平伸前腿昂首前视，有如埃及人面狮身像谜一样的庄严神秘。
侧身卧下，弓腰拳腿，活像是一颗大虾米。
缩颈眯眼，藏起两只前爪，又像是老僧入定。
睡时常四脚朝天，露出大肚子做坦腹东床状，睡醒伸懒腰，将背拱起，像骆驼。
有时候它枕着我的腿而眠，压得我腿发麻。
有时候躲在门边墙角，露出半个脸，斜目而视，好像是逗人和它捉迷藏。
有时候突然出人不意跳过来抱我的腿咬——假咬。
有时候体罚不能全免，菁清说不可以没有管教，在毛厚肉多的地方打几巴掌，立见奇效，可是它会一两天不吃饭，以背向人，菁清说是伤了它的自尊。
一九七九年三月三十日是猫来我家一周岁的纪念日，不可不饮宴，以为庆祝。
菁清一年的辛劳换来不少温馨与乐趣，而兽医师辜泰堂先生维护它的健康，大德尤不可忘，乃肃之上座，酌以醴浆。
我并且写了一个小条幅送给他，文曰：是乃仁心仁术泽及小狗小猫白猫王子五岁 五年前的一个夜晚，菁清从门外檐下抱进一只小白猫，时蒙雨凄其，春寒尚厉。
猫进到屋里，仓皇四顾，我们先飨以一盘牛奶，他舔而食之。
我们揩干了他身上的雨水，他便呼呼的倒头大睡。
此后他渐渐肥胖起来，菁清又不时把他刷洗得白白净净，戏称之为白猫王子。
他究竟生在哪一天，没人知道，我们姑且以他来我家的那一天定为他的生日（三月三十日），今天他五岁整，普通猫的寿命据说是十五六岁，人的寿命则七十就是古稀之年了，现在大概平均七十。
所以猫的一岁在比例上可折合人的五岁。
白猫王子五岁相当于人的二十五岁，正是青春旺盛的时候。
凡是我们所喜欢的对象，我们总会觉得他美。
白猫王子并不一定是怎样的美丰姿，可是他眉清目秀，蓝眼睛、红鼻头、须眉修长，而又有一副楚楚可怜的样子。
腰臀一部分特别硕大，和头部不成比例，腹部垂腴，走起来摇摇摆摆，有人认为其状不雅，我们不以为嫌。
去年七月二十日报载，“二十四日在美国佛罗里达州巴马布耳所举行的一九八一年‘全美迷人小猫竞赛’中，一只名叫邦妮贝尔的小猫得了首奖。
可是他虽然顶著后冠，却不见得很高兴。
”高兴不是猫，是猫的主人。
我们不会教白猫王子参加任何竞赛，他已经有了王子的封号，还急着需要什么皇冠
他就是我们的邦妮贝尔。
刘克庄有一首《诘猫诗》，有句云： 饭有溪鱼眠有毯， 忍教鼠啮案头书
我们从来没有要求过猫做什么事。
他吃的不只是溪鱼，睡的也不只是毛毯，我们的住处没有鼠，他无用武之地，顶多偶然见了蟑螂而惊叫追逐，菁清说这是他对我们的服务。
我们吃饭的时候他常蹲在餐桌上，虎视眈眈，但是他不伸爪，顶多走近盘边闻闻。
喂他几块鱼虾鸡鸭之类，他浅尝辄止。
他从不偷嘴。
他吃饱了，抹抹脸就睡，弯着腰睡，趴着睡，仰着睡，有时候爬到我们床上枕着我们的臂腿睡。
他有二十六七磅重，压得人腿脚酸麻，我们外出，先把他安顿好，鱼一钵，水一盂，有时候给他盖一床被，或是搭一个篷。
等我们回来，门锁一响，他已窜到门口相迎。
这样，他便已给了我们很大的满足。
“花如解语还多事，石不能言最可人。
”猫相当的解语，我们喊他一声“猫咪
”“胖胖
”他就喵的一声。
我耳聋，听不见他那细声细气的一声喵，但是我看见他一张嘴，腹部一起落，知道他是回答我们的招呼。
他不会说话，但是菁清好像略通猫语，她能辨出猫的几种不同的鸣声。
例如：他饿了，他要人给他开门，他要人给他打扫卫生设备，他因寂寞而感到烦躁，都有不同的声音发出来。
无论有什么体己话，说给他听，或是被他听见，他能珍藏秘密不泄露出去。
不过若是以恶声叱责他，他是有反应的，他不回嘴，他转过身去趴下，作无奈状。
有人不喜欢猫。
我的一位朋友远道来访，先打电话来说：“听说府上有猫，请先把他藏起来，我怕猫。
”真的，有人一见了猫就会昏倒。
有人见了老鼠也会昏倒，何况猫
据民生报七十一年四月二十三日一篇文章报导，法国国王亨利三世一见到猫就会昏倒。
法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句： 当今世上谁也没我那么厌恶猫，我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑 人之好恶本不相同。
我不否认猫有一些短处，诸如倔强、自尊、自私、缺乏忠诚等等。
不过，猫，和人一样，总不免有一点脾气，一点自私，不必计较了。
家里有装潢、有陈设、有家具、有花草，再有一只与虎同科的小动物点缀其间来接受你的爱抚，不是很好么
菁清对于苦难中小动物的怜悯心是无止境的，同时又觉得白猫王子太孤单，于是去年又抱进来一个小黑猫。
这个“黑猫公主”性格不同，活泼善斗、体态轻盈、白须黄眼，像是平剧中的“开口跳”。
两只猫在一起就要斗，追逐无已时。
不得已我们把黑猫关在笼子里，或是关在一间屋里，实行黑白隔离政策。
可是黑猫隔着笼子还要伸出爪子撩惹白猫，白猫也常从门缝去逗黑猫。
相见争如不见，无情还似有情。
我想有一天我们会逐渐解除这个隔离政策的。
白猫倏已五岁，我们缘分不浅，同时我亦不免兴起春光易老之感。
多少诗人词人唤取春留驻，而春不肯留
我们只好“片时欢乐且相亲”，愿我的猫长久享受他的鱼餐锦被，吃饱了就睡，睡足了就吃。
民国七十二年三月三十日猫的故事 猫很乖，喜欢偎傍着人；有时候又爱蹭人的腿，闻人的脚。
唯有冬尽春来的时候，猫叫春的声音颇不悦耳。
呜呜的一声一声的吼，然后突然的哇咬之声大作，唏哩哗喇的，铿天地而动神祇。
这时候你休想安睡。
所以有人不惜昏夜起床持大竹竿而追逐之。
祖传有一位和尚作过这样的一首诗
“猫叫春来猫叫春，听他愈叫愈精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。
”这位师父富同情心，想来不至于抡大竹竿子去赶猫。
我的家在北平的一个深巷里。
有一天，冬夜荒寒，卖水罗卜的，卖硬面饽饽的，都过去了，除了值更的梆子遥远的响声可以说是万籁俱寂。
这时候屋瓦上嗥的一声猫叫了起来，时而如怨如诉，时而如诟如詈，然后一阵跳踉，窜到另外一间房上去了，往返跳跃，搅得一家不安。
如是者数日。
北平的窗子是糊纸的，窗棂不宽不窄正好容一只猫儿出入，只消他用爪一划即可通往无阻。
在春暖时节，有一夜，我在睡梦中好像听到小院书房的窗纸响，第二天发现窗棂上果然撕破了一个洞，显然的是有野猫钻了进去。
大概是饿极了，进去捉老鼠。
我把窗纸补好，不料第二天猫又来，仍从原处出入，这就使我有些不耐烦，一之已甚岂可再乎
第三天又发生同样情形，而且把书桌书架都弄得凌乱不堪，书桌上印了无数的梅花印，我按捺不住了。
我家的厨师是一个足智多谋的人，除了调和鼎鼎之外还贯通不少的左道旁门，他因为厨房里的肉常常被猫拖拉到灶下，鱼常被猫叨着上了墙头，怀恨于心，于是殚智竭力，发明了一个简单而有效的捕猫方法。
他用铁丝一根，在窗棂上猫经常出入之处钉一个铁钉，铁丝一端系牢在铁钉之上，另一端在铁丝上做一活扣，使铁丝作圆箍形，把圆箍伸缩到适度放在窗棂上，便诸事完备，静待活捉。
猫窜进屋的时候前腿伸入之后身躯势必触到铁丝圆箍，于是正好套在身上，活生生悬在半空，愈挣扎则圆箍愈紧。
厨师看我为猫所苦无计可施，遂自告奋勇为我在书房窗上装置了这么一个机关。
我对他起初并无信心，姑妄从之。
但是当天夜里居然有了动静，早晨起来一看，一只瘦猫奄奄一息的赫然挂在那里
厨师对于捉到的猫向来执法如山，不稍宽假，我看了猫的那副可怜相直为她缓颊。
结果是从轻发落予以开释，但是厨师坚持不能不稍予膺惩，即在猫身上用原来的铁丝系上一只空罐头，开启街门放她一条生路。
只见猫一溜烟似的唏哩哗喇的拖着罐头绝尘而去，像是新婚夫妻的汽车之离教堂去度蜜月。
跑得愈快，罐头响声愈大，猫受惊乃跑得更快，惊动了好几条野狗跟在后面追赶，黄尘滚滚，一瞬间出了巷口往北而去。
她以后的遭遇如何我不知道，我心想她吃了这个苦头以后绝对不会再光顾我的书房。
窗户纸从新糊好，我准备高枕而眠。
当天夜里，听见铁罐响，起初是在后院砖地上哗啷哗啷的响，随后像是有东西提着铁罐猱升胯院的枣树，终乃在我的屋瓦上作响。
屋瓦是一垅一垅的，中有小沟，所以铁罐越过瓦垅的声音是格登格登的清晰可辨。
我打了一个冷战：难道是那只猫的阴魂不散
她拖着铁罐子跑了一天，藏躲在什么地方，终于夤夜又复光临寒舍，我家究竟有什么东西值得使她这样的念念不忘
哗啷一声，铁罐坠地，显然的是铁丝断了。
几乎同时，噗的一声，猫顺着我窗前的丁香树也落了地。
她低声的呻吟了一声，好像是初释重负后的一声叹息。
随后我的书房窗纸又撕破了——历史重演。
这一回我下了决心，我如果再度把她活捉，要用重典，不是系一个铁罐就能了事。
我先到书房里去查看现场，情况有一些异样，大书架接近顶棚最高的一格有几本书洒落在地上。
倾耳细听，书架上有呼噜呼噜的声音。
怎么猫找到了这个地方来酣睡
我搬了高凳爬上去窥视，吓我一大跳，原来是那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶
四只小猫是黑白花的，咕咕容容的在猫的怀里乱挤，好像眼睛还没有睁开，显然是出生不久。
在车船上遇到有妇人生产，照例被视为喜事，母子好像都可以享受好多的优待。
我的书房里如今喜事候门，而且一胎四个，原来的一腔怒火消去了不少。
天地之大德曰生，这道理本该普及于一切有情。
猫为了她的四只小猫，不顾一切的冒着危险回来喂奶，伟大的母爱实在是无以复加
猫的秘密被我发现，感觉安全受了威胁，一夜的功夫她把四只小猫都叼离书房，不知运到什么地方去了。
白猫王子六岁 今年三月三十日是白猫王子六岁生日。
要是小孩子，六岁该上学了。
有人说猫的年龄，一年相当于人的五年，那么他今年该是三十而立了。
菁清和我，分工合作，把他养得这么大，真不容易。
我负责买鱼，不时的从市场背回十斤八斤重的鱼，储在冰柜里；然后是每日煮鱼，要少吃多餐，要每餐温热合度，有时候一汤一鱼，有时候一汤两鱼，鲜鱼之外加罐头鱼；煮鱼之后要除刺，这是遵兽医辜泰堂先生之嘱
小刺若是鲠在猫喉咙里开刀很麻烦。
除了鱼之外还要找地方拔些青草给他吃，“人无横财不富，马无野草不肥”，猫儿亦然。
菁清负责猫的清洁，包括擦粉洗毛，剪指甲，掏耳朵，最重要的是随时打扫他的粪便，这分工作不轻。
六年下来，猫长得肥肥胖胖，大腹便便，走路摇摇晃晃，蹲坐的时候昂然不动，有客见之叹曰：“简直像是一位董事长
” 猫和人一样，有个性。
白猫王子不是属于“招之即来，挥之即去”的那个类型。
他好像有他的尊严。
有时候我喊他过来，他看我一眼，等我喊过三数声之后才肯慢慢的踱过来，并不一跃而登膝头，而是卧在我身边伸手可抚摩到的地方。
如果再加催促，他也有时移动身体更靠近我。
大多时他是不理会我的呼唤的。
他卧如弓，坐如钟，自得其乐，旁若无人。
至少是和人保持距离。
他也有时自动来就我，那是他饿了。
他似乎知道我耳聋，听不见它的“咪噢”叫，就用他的头在我脚上摩擦。
接连摩擦之下，我就要给他开饭。
如果我睡着了，他会跳上床来拱我三下。
猫有吃相，从不吃得杯盘狼藉，总是顺著一边吃去，每餐必定剩下一小撮，过一阵再来吃干净。
每日不止三餐，餐后必定举行那有名的“猫儿洗脸”，洗脸未完毕，他不会走开，可是洗完之后他便要呼呼大睡了。
这一睡可能四五小时甚至七八九个小时，并不一定只是“打个盹儿”（catnap）。
我看他睡得那么安详舒适的样子，从不忍心惊动他。
吃了睡，睡了吃，这生活岂不太单调
可是我想起王阳明答人问道诗：“饥来吃饭倦来眠，唯此修行玄又玄。
说与世人浑不信，偏向身外觅神仙”，猫儿似乎修行得相当到家了。
几个人能像猫似的心无牵挂，吃时吃，睡时睡，而无闲事挂心头
猫对我的需求有限，不过要食有鱼而已。
英国十八世纪的约翰孙博士，家里除了供养几位寒士一位盲人之外还有一只他所宠爱的猫，他不时的到街上买牡蛎喂他。
看著猫（或其他动物）吃他所爱吃的东西，是一乐也，并不希冀报酬。
犬守门，鸡司晨，猫能干什么
捕鼠么
我家里没有鼠。
猫有时跳到我的书桌上，在我的稿纸上趴著睡著了，或是蹲在桌灯下面藉著灯泡散发的热气而呼噜呼噜的假寐，这时节我没有误会，我不认为他是有意的来破我寂寥。
是他寂寞，要我来陪他，不是看我寞寂而他来陪我。
猫儿寿命有限，老人余日无多。
“片时欢乐且相亲。
”今逢其六岁生日，不可不纪。
民国七十三年三月三十日白猫王子七岁 白猫王子大概是已到中年。
人到中年发福，脖梗子后面往往隆起几条肉，形成几道沟，尤其是那些饱食终日的高官巨贾。
白猫的脖子上也隐隐然有了两三道肉沟的痕迹。
他腹上的长毛脱落了，原以为是季节性的，秋后会复生，谁知道寒来暑往又过了一年，腹上仍是光秃秃的，只有一层茸毛。
他的眉头深锁，上面有直竖的皱纹三数条，抹也抹不平，难道是有什么心事不成
他比从前懒了。
从前一根绳子，一个线团，可以逗他狼奔豕突，可以引他鼠步蛇行，可以诱他翻觔斗竖蜻蜓，玩好大半天，直到他疲劳而后止。
抛一个乒乓球给他，他会抱着球翻滚，他会和你对打一阵，非球滚到沙发底下去不肯罢休。
菁清还喜欢和他玩捕风捉影的游戏，她拿起一个衣架之类的东西，在灯光下摇晃，墙上便显出一个活动的影子，这时候白猫便窜向墙边，跳起好几尺高，去捕捉那个影子。
如今情况不同了。
绳子线团不复引起他的兴趣。
乒乓球还是喜欢，但是要他跑几步路去捡球，他就觉得犯不着，必须把球送到他的跟前，他才肯举爪一击，就好像打高尔夫的大人先生们之必须携带球僮或是乘坐小型机车才肯于一切安排妥贴之后挥棒一击。
捕风捉影的事他不再屑为。
山海经：“夸父不量力，欲追日影。
”白猫未必比夸父聪明，其实是他懒。
哪有猫儿不爱腥的
锅里的鱼刚煮熟，揭开锅盖，鱼香四溢，白猫会从楼上直奔而来，但是他蹲在一旁，并不流涎三尺，也不凑上前来做出迫不及待的样子。
他静静的等著我摘刺去骨，一汤一鱼，不冷不热，送到他的嘴边，然后他慢条斯理的进餐。
他有吃相，他从盘中近处吃起，徐徐蚕食，他不挑挑拣拣。
他吃完鱼，喝汤；喝完汤，洗脸；洗完脸，倒头大睡。
他只要吃鱼，沙丁鱼、鲢鱼，天天吃也不腻。
有时候胃口不好也流露一些“日食万钱无下箸处”的神情，闻一闻就望望然去之，这时候对付他的方法就是饿他一天。
菁清不忍，往往给他开个罐头番茄汁鲣鱼之类，让他换换口味。
白猫王子不是可以呼之即来挥之即去的。
他高兴的时候偎在人的身边卧着，接受人的抚摩，他不高兴的时候任你千呼万唤他也相应不理。
你把他抱过来，他也会纵身而去。
菁清说他骄傲。
我想至少是倔强。
猫的性格，各有不同。
有人说猫性狡诈，我没有发现白猫有这样的短处。
唐朝武后朝中有一个权臣小人李义府（唐书列传第三十二），“貌状温柔，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。
既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。
故时人言义府笑中有刀。
又以其柔而害物，亦谓之李猫。
”李猫这个绰号似乎不洽。
白猫王子柔则有之，但丝毫没有害物的意思。
他根本不笑，自然不会笑中有刀，他的掌中藏着利爪，那是他自卫的武器。
他时常伸出利爪在沙发上抓挠，把沙发抓得稀烂，我们应该在沙发上钉一块皮子什么的，让他抓。
猫愿有固定的酣睡静卧的所在，有时候他喜欢居高临下的地方，能爬多高就爬多高；有时候又喜欢窝藏在什么旮旯儿里，令人找都找不到。
他喜欢孤独。
能不打扰他最好不要打扰他，让他享受那分孤独。
有时候他又好像不甘寂寞，我正在伏案爬格，他会飕的一下子窜上书桌，不偏不倚的趴在我的稿纸上，我只好暂停工作。
我随后想到两全的办法，在书桌上给他设备一分铺垫，他居然了解我的用意。
从此我可以一面拍抚着他，一面写我的稿。
我知道，他不是有意来陪伴我，他是要我陪伴他。
有时候我一站起身，走到书架去取书，他立刻就从桌上跳下占据我的座椅，安然睡去。
他可以在我椅上睡六七个小时，我由他高卧。
猫最需要的伴侣是猫。
黑猫公主的性格很泼辣刁钻，所以一向不是关在楼上寝室便是关在笼子里，黑白隔离。
后来渐渐弛禁，两个猫也可以放在一起了，追逐翻滚一阵之后也能并排而卧相安无事。
小花进门之后，我们怕他和白猫不能相容，也隔离了很久，现在这两只猫也能在一起共存，不争座位，不抢饭碗。
三月三十日是白猫王子七岁的生日，菁清给他预备了一分礼物——市场买菜用的车子，打算在天气晴朗惠风和畅的时候把他放在车里推着他在街上走走。
这样，他总算是于“食有鱼”之外还“出有车”了。
《阿长与山海经》读书心得
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了童年时与相处的情景，表现了的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。
本篇在繁简取舍方面极见功力。
长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。
长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇中已有叙述，本篇自然无需重复。
而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。
作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。
在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。
儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。
使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜
”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。
但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗
也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。
长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。
一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的。
这两件事，轻重却又不同。
散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。
“长毛”与长妈妈何关系
这好像是突如其来。
但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。
”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。
这是由“烦”到“敬”的一转折。
隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。
“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
”这好像又是突如其来的。
写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。
这和长妈妈又有什么关系呢
这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢
原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。
书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。
这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。
“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
这是由“恨”到“敬”的又一转。
第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。
第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。
不过我以为，长妈妈之终于为所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。
仍是哥儿时的，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。
因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。
她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。
毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。
鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学?〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。
他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。
因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。
”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。
长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。
这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。
长妈妈去世也已三十多年。
“仁厚黑暗的呵，愿在你怀里永安她的魂灵
”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。
（一）语言平实形象 课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多。
我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
（二）感情真真切切 如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊
但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。
《阿长与<山海经>》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
（三）闪烁人性光辉 渴慕《山海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。
哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情 一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。
荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。
辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。
(四）阿长的为人 1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。
她享受不到教育的权利，不识字，没文化。
尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。
遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。
她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。
阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。
2．阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。
阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢”人胖，睡相也不好。
在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。
其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。
也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的观。
但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。
正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。
饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。
不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。
不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。
至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。
3．阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。
阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。
“烦琐”正说明她悉心教养。
当然她不懂，许多做法违拗，使孩子感觉讨厌、麻烦。
买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。
阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。
鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
主要中心思想和内容 阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。
在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的，安息阿妈的灵魂。
鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。
阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。
——题记这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。
她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。
就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。
慢慢地，她开始让我又恨又爱。
她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店
她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的
每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。
这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。
挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。
便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。
阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。
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作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。
别人看他的作品都会累，更何况作者本人。
他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。
小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。
阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂
”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。
这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。
但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。
可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。
这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。
她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。
长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。
虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。
正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
求41篇原文比较短的读后感（最好带上原文，最好是文言文的读后感）
原文 《东海孝妇》 汉时，东海孝妇养姑甚谨。
姑曰：妇养我勤苦。
我已老，何惜馀年，久累年少。
遂自缢死。
其女告官云：妇杀我母。
官收系之，拷掠毒治。
孝妇不堪苦楚，自诬服之。
时于公为狱吏，曰：此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。
太守不听。
于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。
后太守至，于公曰：孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。
太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。
天立雨，岁大熟。
长老传云：孝妇名周青。
青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。
立誓于众曰：'青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。
'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。
百善孝为先 ——读《东海孝妇》有感 学校印发了校本教材《文言文赏读》，初拿这本书时，我就有极大的兴趣。
其中我印象最深刻的要数《东海孝妇》这篇文言文了。
“孝”是中国千百年来不变的道德修养。
是经沧桑历史而不会小时的基本仁义准则。
孝妇是一个哭名的人，当她好不容易招待依靠时，上天却无情的剥夺了她唯一的依靠。
她的丈夫死了。
而且没有留下一儿一女，留下的只是孝妇孤零零一个人和同样孤零零的婆婆。
她要忍着巨大的悲痛照顾婆婆，婆婆和她相依为命十多年，婆婆不忍心拖累孝妇而自尽身亡。
不料婆婆的女儿将孝妇告上了官府。
县令不做调查，偏听偏信，最终将孝妇给斩首了。
孝妇的冤屈感天动地。
大旱三年。
当我读完这篇文言文后，不免感动。
或许换成现在的妇女早已将婆婆一脚踢出家门。
或许换成其他的妇女早已改嫁他人；或许……的确，像我上述的现象还少吗
曾经听到这样一个故事：有一户穷人家，家里有丈夫、妻子、儿子、女儿和婆婆。
妻子不能忍受家中的贫穷。
一天，她撺掇自己的丈夫用竹篓把他的母亲背的荒僻的大山中，并把老母亲丢弃在荒山野岭。
丧失人性的儿子居然按照妻子的要求将自己的母亲给丢弃了，小儿子得知次事后也用这样的方式对待他的父母，夫妻两人后悔晚矣。
这个故事中的夫妇两人的行为与东海孝妇比起来真是天壤之别呀。
孝妇虽饱受了巨大的磨难依然不忘“孝”字当先。
读着这篇文章仿佛在给我上了一堂人生政治课。
也给你我他都上，了一堂课。
每当回到家里。
妈妈和奶奶吵架时，我就悄悄的把这个故事讲给妈妈听。
希望妈妈能够孝顺奶奶，不要在因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵架伤了双方的和气。
家和万事兴。
一家人孝妇行为的指引下和和睦睦的生活着。
“百善孝为先”。
的确，如果一个人连自己的父母都不孝敬，那他啊要如何尽起对社会、子女的责任和义务，更不要说报效祖国了
愿每个人都像孝妇那样孝敬父母，不要让父母含辛茹苦将我们抚养长大最后却落得被抛弃的下场。
大家一定要时时刻刻记住：“孝“字当先。
原文 《狸猩技穷》 卫人束氏，举世之物咸无所好，唯好畜狸猩。
狸猩，捕鼠兽也。
畜至百余，家东西之鼠捕且尽，狸猩无所食，饥而嗥。
束氏日市肉啖之。
狸猩生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。
但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也，熙熙如也。
南郭有士病鼠，鼠群行，有堕
。
急从束氏假狸猩以去。
狸猩见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。
沿鼠行不敢下。
士怒，推入之。
狸猩怖甚，对之大嗥。
久之，鼠度其无他技，砫其足。
狸猩奋掷而出。
噫
武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸猩哉
不做第二只猫 ——读《狸猩技穷》有感 老师让我们读了校本教材《文言文赏读》，阅读后，我思绪万千，其中《狸猩技穷》让我倍加喜爱，也使我受益无穷，明白了一些真理。
短文讲了这样一个故事：古时候，有一个姓束的人，他什么也不喜欢，惟独对猫甚为喜欢。
因此，他样了许多猫，猫把老鼠都捉完了，主人就买肉来喂猫，渐渐的只要猫一叫，主人就会喂它，日久天长，猫的子孙越来越多也渐渐的失去了捉鼠的本性。
邻居家老鼠为患，借束某的猫来捉鼠。
猫见了老鼠居然吓的后退。
老鼠试探着上前去抓猫，结果猫一动也不动，结果把猫咬了一口。
看了这个故事，相信每个人都会有感受的。
我也不例外，看完后，思绪万千，造成猫这样下场是可想而知的。
可大家是否想到造成这种下场的原因呢
猫因为没有老鼠，又因为主人提供丰衣足食的条件，无忧无虑的生活使猫丧失了捕鼠能力。
由此，牵动了我的万千思绪：如今时代的步伐在一步步向前迈进，科技在飞速发展，第二只猫还会再出现吗
答案可想而知，因为猫的自甘堕落。
无理想，无目标，而造成如此下场，因此我们要做一个有志气的人，有理想的人，愿胸无大志不要出现在我们每个人的字典中，愿胸怀大志永远留在我们心中，古今中外有多少名传千古的名人轶事。
又有多少因无志无智而后悔终身的
一个个名传千古的风流人物，正从历史深出缓缓走来，伴随着他们的轻吟漫语，你会发现每一个人都是一个精彩的世界。
借助他们的慧眼，你会看到更多的精彩，借助他们的讲述，你会受益无穷，从此打开理想与奋斗之门，人不可无志，不可饭来张口，衣来伸手，这样的话，你将在几十年之后，将会有一个、衣衫破烂的老人坐在街头流下悔恨的眼泪。
并在圣诞夜悔恨的离开人世。
第二只猫的出现了，他是谁，无人可知。
历史会记载，人们会评价，但愿永无第二只帽，无人愿做第二只猫
愿世上再无第二只猫
原文 《临江之麋》 临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒，怛之，自是日抱就犬，习示之，使勿动。
稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触仆益狎。
犬畏主人，于之俯仰甚善,然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
可悲的宠儿 ——读《临江之麋》有感 读了校本教材后，其中令我记忆犹新的是《临江之麋》这篇短文。
故事的情节是这样的：古时有一个人打猎时捉到了一只麋鹿的幼崽，带回家后一群狗对他虎视眈眈。
猎人就抱着麋鹿和狗接近让狗熟悉它，不欺侮它，时间长了，够都顺从着主人的意愿。
不在有吃麋鹿的心思了。
三年后。
麋鹿走出家门，看见一群野狗，跑去和他玩耍。
野狗一起把它吃掉了。
而麋鹿一直到死都没明白落得这个下场的原因。
这只麋鹿的下场真是可悲，到死了还不知道如何死的。
这样下场的原因是那个猎人对麋鹿的过于宠爱的原因。
想到这些，我就深感惭愧：想想我每次到家，就像那只麋鹿一样，被妈妈宠着，我就觉得很舒适，就想让妈妈时刻宠着我，不管多简单，多难的事，总是依靠妈妈来帮我解决。
不愿意自己动手，自己动脑筋去想办法解决。
现在，当我读了这篇文言文后，我的心中充满了愧疚。
对自己以前的行为倍感惭愧。
现在想来，我的反省还不迟，以后，我一定要培养自己的独立能力。
不做恃宠骄横的人。
原文 《悯农》 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。
读《悯农》有感 我从小就喜欢读古诗文，多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识。
我爱读古诗文。
从开学到现在，我又读了不少的经典诗文，比如杜牧的《清明》、李白的《赠江伦》等。
这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。
而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗，反映了封建社会制度不合理。
我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。
有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦
每一粒米饭都来之不易啊
农民伯伯为了让大家吃着香喷喷的米饭，自己在烈日下给禾苗锄草，这个画面多么感人啊
现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。
比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。
总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。
他们不懂得节约，不爱惜粮食。
他们这种行为是不对的。
我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食
让我们都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
（现在就有这种感觉啊） 3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就 是不知道，这就是聪明智慧。
” 这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。
”这一段讲躬身实践的重要性。
11、子曰：“不愤不咎，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
” 孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
” 看来孔子开设的应该是精英班，对于那些不能举一反三的人，他就不教了，所以悔人不倦也是有度的啊 原文 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗是李白在友人元丹丘处所作的。
诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤的人生感慨。
整首诗文字豪迈流畅，犹如李白给人的一贯感觉，惊才绝艳。
原文 《小池》 泉 眼 无 声 惜 细 流 ， 树 阴 照 水 爱 晴 柔 。
小 荷 才 露 尖 尖 角 ， 早 有 蜻 蜓 立 上 头 。
读完这首诗，对自然似乎有了更深入的了解，诗中通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。
全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。
原文 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白的《望庐山瀑布》雄伟地刻画了庐山瀑布的壮丽景观。
“日照香炉生紫烟。
”日照，阳光照射。
香炉，香炉峰，一座高峰，因为峰是尖圆形的，上面云雾缭绕，所以叫香炉峰。
从这四个字中，可以看出阳光照射着香炉十分神奇而美丽。
生紫烟，一个“生”字，形象地描绘出山间烟云的冉冉上升，袅袅浮游，把香炉写得像仙境一样。
紫烟，紫色的烟雾。
“遥看瀑布挂前川。
”你们看，李白不仅把周围的山写出来了，而且还把最壮观的景色：“瀑布，”写了出来。
挂前川，瀑布好像一匹白绢挂在山前。
遥看，为什么要遥看呢
噢，是为了能看到瀑布的整体，假如在近看的话，看不到瀑布的顶。
“飞流直下三千尺”。
飞流，像飞一样的流下来。
直下，直落。
三千尺，好像有三千尺长，突出了李白写这首诗很夸张。
“疑是银河落九天。
”让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。
全诗四句共用二十八个字，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。
