自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感
[自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感]喜欢读王小波的杂文，他的作品有的讥诮反讽，有的天马行空，有的激情浪漫，有的让你忍不住爆笑……他一生最珍贵的东西，是对自由的追求，自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感。
我也向往自由，但我也知道自由只能是我一生的理想，它并不是一条道路尽头等待我们的花园，自由只能是这条道路本身。
因此，我只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活着。
很多人都特别喜欢王小波那篇著名的《一只特立独行的猪》，内容幽默诙谐，那真是一条“与众不同”的猪，他可以像山羊似的敏捷，像猫儿似的轻巧，可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录，潇洒地过着貌似快活的生活，可他真的快乐吗
所谓枪打出头鸟，缩椽耐朽，后来因为他的“特技”引来一场杀身之祸。
但是他此次并没有死，而是逃逸了，他不会再吹自由的号角了，他仍然特立独行，作者没有安排他死，而是活着，并且是依然潇洒而光辉地活着，可是猪就是猪，他难道又能逃得掉下一次追捕
能够自由自在的活到老死
我看未必，除非是被人类当宠物的养着、保护着……王小波自己就曾经说过这样一句话：“一切都在不可避免的走向庸俗”。
是啊，生活不是文学，社会不是空想，纷繁复杂的人类世界更需要法律和秩序，任何事物都是对立统一的，公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求，大多数人都只是在这种规律下有序的生活着，履行着自己的义务和责任。
坦白的说，我欣赏那只“特立独行”的猪，但我并不赞同那只猪的活法，可以独善其身但不需特立独行，你有特技但不需要张扬，你有性格但不需要显摆，要认清当前环境，进一步适应环境，在关键时候体现自己的与众不同，比如说那个地震中存活下来、继而被人类颂扬的“猪坚强”，如此看来我的潜意识中还是一个循规蹈矩的人而已
对于人生而言我们总有着无数个追求，只要有一丝机会的存在，我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想。
这是一种生存的本能所驱，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，无论你站在生活的那个层次，当我们真正的面对现实的生活时，我们所做的事却是身不由己，我们所说的话却是言不由衷，这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力，迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情，也许这一切都是冥冥注定的，我们无法自由而畅快的宣泄自我，无法做到特立独行，读后感《自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感》。
很多人说王小波的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，都能从他的文字中收获智慧和超然，他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界，但却给人们创造了天马行空的理由，也许只是我们本身喜欢找理由，在脱离这感性的世界之外，我们还需要理性的来看待这个社会，冷静的看待自身，而不会茫然的脱离现实，去追求自己所谓的自由，都不如平淡而幸福的过完有限一生来的更加实际。
当我们张开双看着眼前的这个世界时,猛然间,会感到混身上下顿时是毛骨悚然，我们生活在权利与利益的明争暗斗中、虚伪而又虚荣的人群中。
生活在这样一个空间里，寻得属于自己平淡的那一份生活其实也很难，上致高层人士、下致平民百姓、小到单位或部门到处都可以让你嗅觉到这种气息在不断地在滋生蔓延，感染一大批不同层次的群体，更不要谈自由了，平淡的生活已是难得，我们是应该知足者常乐。
看了《一只特立独行的猪》，发现自由也许果真是个坏东西，子不见千百年来，没有自由的人们，不也是活得好好的吗
比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操纵者来指挥，该干啥就干啥，做错了也不是自己的错。
倘若给木偶自由，它能做出什么来呢
它岂不是要着了慌，不知所措
不，还是不要自由的好。
将自由丢弃，让人来指挥，安排自己的一生，那样要有条理和顺利得多。
看到这里，你也许会嘲笑我的浅薄，鄙视我的胸无大志，但我就这样想，我是个懒人，总是希望花最少的力气去取得最大的收获，能懒则懒；但我作为一个人男人，需要承担更多的责任，无法懒下去，只能尽力的安排好自己的小生活，知足者常乐
面对平淡的生活，我们却总有太多的抱怨与埋怨，既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富，那么你就当好好的享受，不管别人对你有如何的看法，你的日子始终还得你自己过，谁也无法阻挡你；拥有自由并非就享有幸福，读懂自我才是快乐的源泉，平淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现，一切的繁华只不过是短暂的，只需留下一个平淡的心态，无风无浪也无大喜大悲，幸福地活着，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活过，不要整日里无病呻吟，说什么“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，也许会有人说我的言辞过于偏激，对次我也不想争论什么，对于“自由”这个问题，比我高明，比我精深的讨论者大有人在，我只要不死气沉沉的堕落，我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可，除了“自由”，还有更重要的东西存在，我决不会去做那“特立独行的猪”，仅做循规蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足够
〔自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求《不会带团队你就只能干到死》抓执行和带队伍。
《别让猪上树》的读后感
通常而言，人才是不可替代的人手，人手则是可以随时替代的从业者；不可替代的人才叫什么
人物。
不可替代的人物又是什么呢
叫伟人。
纵观历史，风云人物很多，但流传千古的伟人却为数不多。
企业需要什么人才
不同发展阶段，对人才的需求也不尽相同。
老板需要的人才与企业发展需要的人才一致吗
老板需要的是奴才型人才，也就是听话的、忠诚的和能干的。
不听话的，能力再强老板也不会喜欢，更不会重用。
但只会拍马屁而不能干事的，老板也不会重用，只有对老板忠心耿耿，能力平庸的干将，才是最后陪老板走得最长的伙伴
正所谓企业职场里，离职出走的多是个性较强能力出色的精英，而最终留在企业里的，都是默默无闻能力普通的人手们熬成了的人才，也就是精华。
管理之道：合适的物品要放对位置 如虎添翼，常常形容一个有能力的人获得了某种资源后而形成的巨大正能量，而猪上树，则常常形容蠢材遇到机遇而走运的情况，本书作者作为资深猎头，以猎取客户需要的猎物为天职，这需要具有火眼金睛和深邃的洞察力，企业到底需要什么人才
为什么空降兵总是难以适应企业发展需求呢
天下没有废物垃圾，只是把东西放错了地方，人尽其才，物尽其用，是企业用人的基本原则，让猪上树，让猫游泳，是典型的用人失误，本书以详实的案例介绍了企业用人的各种on该思考与方法，也为广大职业经理人提供了良好的职场指南，是难得的人力资源参考书。
通常而言，人才是不可替代的人手，人手则是可以随时替代的从业者；不可替代的人才叫什么
人物。
不可替代的人物又是什么呢
叫伟人。
《一直特立独行的猪》读后感
《一只特立独行的猪》读后感介绍这本书，首先要先介绍这本书的作者，相信他的名字已经刻在很多人的心中，他是王小波。
这本书的内容很杂，却很深刻，在我介绍之后，如果你感兴趣，可以去看一看。
但此时此刻，比起介绍这本书的内容，我更想给大家介绍这本书的作者和背景。
看过许多关于王小波的各家评论,总体上都认为王小波是个很有思想很有个性的人。
此话当然正确，而我更喜欢王小波的妻子李银河对他的评价：“在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想家。
” 王小波无疑是浪漫的,这从他与李银河的如此多缠绵悱恻的书信中便可见一隅。
王小波给李银河的一封情书，写在五线谱上，他是这样开头的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。
五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。
不过我给你的信值得写在五线谱里呢。
但愿我和你，是一支唱不完的歌。
”又如：“爱到深处这么美好。
真不想任何人来管我们。
谁也管不着，和谁都无关。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……”还有：“说实在的，我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间，我没有，我的时间全在沮丧中度过。
我很想你。
” 而王小波众多的杂文中也透露出点点浪漫气质。
如王小波曾写过一篇名为《一只特立独行的猪》的散文，那只猪会在吃饱后到屋顶上去晒太阳；会因为嫌猪圈里的母猪又脏又臭而不怕路远去村寨找好看点的母猪。
诚然这是母猪有个性,追求自由,特立独行的表现,而这些行为合在一起,却是因为那只猪浪漫天性所致。
而也许,这也是作者的内心流露吧。
最终，那只猪终于因为挣脱了既定的虚伪规则，敢于反抗可预见的命运，而获得了生命力的张扬。
而王小波呢?这位追求自由的思想家,这位行吟诗人,这个顽童、骑士,这位崇尚理性和富于奇思异想之人的结合体,也在在另一个陌生的国度里存在着,幸福着。
李银河曾说：“有人说，在我们这样的社会中，只出理论家，权威理论的阐释者和意识形态专家，不出思想家，而在我看来，小波是一个例外，他是一位自由思想家。
自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。
读过他文章的人可能会发现，他特别爱引证罗素，这就是他所谓气味相投吧。
他特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。
” 一个罗素的信徒、热爱理性和思考的自由主义者、独立不羁的民间撰稿人--作为思想家的王小波，留给后人的，就是这样的形象。
不要偏执，不要低智，不要思想贫乏，那样，哪怕是自由自在地做一只小猪，一只特立独行的小猪也好。
在王小波生命的最后一刻，他给远在美国的朋友发了一封电子邮件，可能是他的最后遗言：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份
但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
是不是太狂了
” 在《一直特立独行的猪》这本书中，王小波阐述了他的很多特立独行的观点，对小说、对文学、对生活、对人格。
王小波在《人的尊严》这章里写了这样一段话：“人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待。
这件事有点两重性：其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。
其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
” 王小波在这本书的封面上写着：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
”是啊，我们在生命历程中不断地遇到挫折学会思考，有泪水也有欢笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如来读读王小波吧。
开窗听鸟语,闭门读禁书,抱枕思美女,睡觉如死猪。
想了解读后感
读后感读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会
牛是怎么死的读后感
今天偶然间看见了一篇小文章---牛是怎么死的，看完很受感触。
原文如下：牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地 喘着粗气，狗跑过来看它。
“唉，老朋友，我实在太累了。
”牛诉 着苦，“明儿个我真想歇一天。
” 狗告别牛后，在墙角遇到了猫。
狗 说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥 实在太累了，它说它想歇一天。
也难怪， 主人给它的活儿太多太重了。
”猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活 儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿 了。
”羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿 了，它抱怨它的活儿太多太重。
不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。
鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿 了，它想去别的主人家看看。
也真是，主 人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又 重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。
牛 的思想最近很有问题，你得好好教育它。
它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它 的活儿太重太多太脏太累了。
想离开主人，到别的主人那里去。
”“得到猪的报告，”晚饭桌上，主妇对 主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。
背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。
看完这段文字，我帮牛做了一个分析，从牛的自身来看：一是牛能够尽职尽责，尽管很累，但却一直在坚持劳动；二是牛的想法很单纯，只是奢望能够休息一天，并不存在叛逆的思想；三是牛认人不清，想倾诉、想诉苦，却找错了对象。
从整个事件发展演变的过程分析：一是一个事件在向外界散播的过程中，难免会变形，每一个传播者受思维方式不同，在传播时会加入自己对事件的理解；二是客观上讲，存在一些别有用心，唯恐天下不乱的小人，就正如“牛是怎么死的 ”事件中的猫和猪；三是事件的结果基本注定，难以改观，即使从事件的最后一环倒推回来，推理也是解释不清楚最初抱怨的初衷是什么，很类似“欲加之罪何患无辞”的状况。
真是冤哉
悲哉
仔细的想一想，在当今社会中，像这头牛一样境遇的人还真不少，类似“牛是怎么死的”的事件在人类世界比比皆是。
就我自身而言，我的的确确感觉我就是其中之一。
干的最累的活、待遇不如身边的人、一帮只看不干却随时在找毛病的人环绕身边，这些已经造就了“死牛”事件的外部环境，就等着我这个内因自投罗网了。
牛作为思维能力低下的动物，是永远也不会明白造成自己被杀的原因。
而我们人类作为高等级生物，应该从中学会趋利辟害。
该怎么避免这种结局了，我想应该至少做到四点：一是继续秉承“俯首甘为孺子牛”的心态和作为，不给别人无的放矢的借口；二是“清身侧”，不让“伪朋友”“伪兄弟”长期紧随身边；三是谨言慎行，不要随便对人抛开心扉；四是对能够决定你的生死命运的关键人物，多联系沟通，让自己真真的想法可以直达这些关键人物，不给别人中间扭曲的机会。
人怕出名猪怕肥读后感
中国有句俗语：抢打出头鸟。
所以人出名容易被攻击，而猪呢，壮了就该宰了。
所以行事不要太张扬，低调一些。
以保护自己。
现在的社会不比从前了，需要张扬个性，以便竞争。
但还要看社会如何评判。
死猪不怕开水烫是说一个人很厚脸皮》
西游记每一回的读后感 只要20个
我读完《伊索寓言》后，觉得每个故事都是有意义的。
其中的《海豚和猴子》的故事特别适用于我们的生活。
讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。
谁知海豚知道他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。
我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。
告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。
因为人与人之间需要的是真诚，而不是奸险的欺骗。
有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。
我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。
结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。
这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。
