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种楠记读后感20字

时间:2019-01-11 11:07

诚南旧事读后感350字作久了作文

快乐的暑假又到了,玩的时间很多,看书的时间就更多了。

让我最喜欢看的当然是那本《城南旧事》了。

里面的内容真让我如痴如醉。

  《城南旧事》讲述的是一个叫小英的人,在她小时候发生的事情。

里面的的故事有:《惠安院》,《兰姨娘》,《驴打滚儿》,《爸爸的花落了 我也不再是小孩子》等等。

其中最令我感动的就是《爸爸的花落了 我也不是小孩子》这篇故事。

里面讲的是小英的爸爸应为经常熬夜喝酒,患上了肺病,再过几天正好是毕业典礼,小英的爸爸不能去了。

她在毕业典礼上都伤心的哭了,回到家就得知爸爸已经去世了,令我很感动。

  我很喜欢小英的助人为乐,她帮助惠安院的妞妞不被大人当成呆子,我更喜欢小英爸爸的乐观向上,不向死神低头。

这些正是我所缺少的。

  我应该学习小英的乐于助人,小英爸爸的乐观向上再想想那些自卑,不乐于助人的人是不是要像他们那样做一个好人。

第二篇: 《城南旧事》读后感 周晴天  在这个愉快的暑假,我读了一本感人肺腑的书,它的书名叫做《城南旧事》,它的作者是著名作家林海音。

当我读完这本书是,深深的留下了两行热泪。

《宝葫芦的秘密观后感》  这本书的主人公是一名叫英子的小姑娘,他住在北京城南的一条小胡同里。

她结交的第一位朋友就是经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯女人”秀贞,之后两人经历了千辛万苦,终于,英子帮助秀贞找到了她失散多年的女儿,帮助她俩相认。

就在秀贞和女儿在寻找女儿的爸爸时,被飞驰的火车轧死了,因此英子十分难过,发了高烧,昏迷了数十天,差点丢了性命。

几个月之后英子的父亲也去世了,英子非常伤心。

但随着家人和亲友的离开,英子真正地体会到自己的责任,他真正的长大了。

  城南旧事读后感350字作文城南旧事读后感350字作文  故事中,主人公英子的一生十分的不幸,与她相识的人都遭到了不幸,自己的父亲去世了,英子的朋友秀贞也被车给轧死了,就连他的女儿也随着母亲秀贞英年早逝……所有的不幸,都发生在了英子周围,主人公英子简直就是在不幸中长大的孩子。

但是她没有被不幸打倒,还坚强的活了下去。

这种坚强不屈,风雨难阻的精神值得我们学习,十分令我佩服。

第三篇: 《城南旧事》——“惠安馆”读后感[350字] 胡乐善  《城南旧事》这本书让我忘记深刻,其中有“我们看海去”、“兰姨娘”、“惠安馆”等故事非常有意思。

但,最让我念念不忘的还是“惠安馆”。

  这个故事讲的是主人公的邻居——秀贞,生了个孩子,连看都没来得及看一眼,就被她的妈妈遗弃了,秀贞非常想念这个孩子,每时每刻都想着把孩子找回来,就让主人公帮忙找孩子。

最终,主人公帮秀贞找到了她的女儿。

看完这个故事,我感动的泪水在眼眶里打转,母爱真是伟大至极。

秀贞为了找女儿,不惜付出自己的全部。

这让我不得不想起我的妈妈,妈妈平时把舍不得吃的都留给我,给我买新衣服,自己却很少买。

她爱我,关心我,细心的照顾我,点点滴滴陪我慢慢成长。

有时候妈对我很严厉,我也总存有不良的情绪,现在想想,那都是妈妈的爱,她在指导我正确的人生。

我暗暗下决心,长大了一定要好好的回报我的妈妈和爸爸。

  读了《城南旧事》,让我懂得,书一定要读熟,读透,细细品味,才能悟出其中的意义,使我更加有内涵。

这真是一本好书。

    小英子是一个聪明伶俐的小姑娘。

她的爸爸去世了,宋妈也走了,小英子是大姐,得担当起家庭的责任。

她与一个住在安惠的疯子成为了好朋友,那个疯子的名字叫秀贞。

为什么说是疯子呢

让我来跟你说吧。

  秀贞与一个从外地来北京上学的一个叫司康的男人相爱了。

开始那个叫司康的人在大学毕业的时候走了。

他在走之前对秀贞说了一句话:“我要回去了。

”他走的那年是春天,他看也没看一眼秀贞就走了。

  秀贞这时已经怀孕了,她的孩子一出世,就被她娘扔在齐化门下了。

秀贞说:“我给那孩子取了个名,叫小桂子。

我听我娘说小桂子脖子后面有一块青记,不该来,非要来,让阎王爷一生气给戳到世上来的

”  后来,小英子帮她找到了小桂子,原来就是小英子的好朋友妞儿。

后来她们赶着去天津的洋车,结果双双惨死在火车轮下、  其实我觉得小英子是一个善良的小姑娘,她经常帮助需要帮助的人。

我觉得她这么善良也是因为自己的身世和别人不一样,她从小就知道要养家,早已经不是小孩子了。

她的这种精神是值得我们学习的

  第五篇: 《城南旧事》读后感 苏曦丹  城南旧事读后感350字作文小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文  今天我读完了台湾著名女作家林海音的《城南旧事》。

这本书以作者7

—13岁

的生活为背景,以一个孩子的眼光旁观着成人世界的悲欢离合,懵懂,单纯而又天真。

  林海音五岁时跟着父母漂洋过海来到北京。

她在这儿遇到了很多人,交到了很多朋友,发生了很多不同寻常的事。

  在《惠安馆传奇》这个故事中英子结识了两个朋友,一个是惠安馆的女疯子秀贞,一个是和英子年纪相仿的妞儿。

秀贞因为女儿刚生下来就被偷偷丢弃而疯了。

邻居们都避开秀贞并且不让孩子接近她。

但是英子却和秀贞成了好朋友。

妞儿经常被爸妈殴打,因为他们不是妞儿的亲生父母。

为了找到自己的亲生父母,妞儿决定离开这里寻找她的亲生父母,正当妞儿决定离开这里时英子发现妞儿就是秀贞苦苦寻找的女儿小桂子,于是秀贞带着妞儿踏上了寻找妞儿父亲的路程。

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健柏就是健康长寿的意思) 英杰(英俊杰出) 修杰(修:形容身材修长高大) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨:光耀) 苑博(博:博学) 鹏涛(鹏:比喻气势雄伟) 炎彬(炎:燃烧 彬:形容文雅) 鹤轩(鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡) 伟泽(伟:伟大 泽:广域的水源) 君昊(君:君子 昊:苍天,苍穹) 熠彤(熠:光耀 彤:红色) 鸿煊(鸿:大也 煊:光明) 博涛(博:博学) 苑杰(杰:杰出) 黎昕(昕:明亮的样子) 烨霖(烨:光明) 晋鹏(晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨:光耀) 煜祺 煜:照耀 祺:吉祥) 伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源) 子骞(骞:高举,飞起) 鹏涛(鹏:比喻气势雄伟) 炎彬(炎:燃烧 彬:形容文雅) 鹤轩(鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡) 伟泽(伟:伟大 泽:广域的水源) 越彬(彬:形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖:平安 琪:美玉 ) 烨华(烨:光耀) 煜祺(煜:照耀 祺:吉祥) 智宸(智:智慧 宸:古代君王的代称) 正豪(豪:豪气) 立诚(诚:诚实) 立轩(轩:气度不凡) 立辉(辉:辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 在这些好听的男孩名字大全中,不知给宝宝起名的你发现没有,想要拥有一个男孩子好听的名字是有规律可循的,那就是必须掌握男孩子好听的名字的起名方法。

男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要,父母亲往往懂得这个道理。

很多汉字都包含道德规范要求在里面,如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。

但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字,父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

(2)期望孩子学识渊博,博学多才 做为父母,也当然希望自己的孩子学业出色,最好有受到大学教育并且衣食无忧,工作稳定。

所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

(3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲,你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。

下面这些字就意味着健康与漂亮如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

(4)期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性,父母给孩子命名时也会体现出这点来。

在日常生活中,我们会碰到很多人有这种名字。

名字里含以下字可寄予这种希望:达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。

(5)期望孩子生活富足,平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静,平平淡淡过一生。

平淡自然不是平庸或者平凡。

有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。

(6)期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强,所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意

求边音和鼻音的所有汉字

2006年高题中,部分省市在对拼音的检测中涉及鼻音n)和边音(l)的区分问题。

如重庆卷的“酝酿 ”(niàng)和“靓丽、体谅、量力而行、歌声嘹亮”(liàng),江西卷中“赧(nǎn)然、模棱(léng)两可”和“翎(lín)毛”,辽宁卷的“掠夺(lüè duó)”和“塑料(sù liào)”,北京卷的“按捺、纳税、刚毅木讷”,湖南卷的“信手拈来(niān)”等,都是这种区分的实际应用。

普通话里鼻音n和边音l分得清清楚楚,但在一些方言区里,鼻音n和边音l常常普遍分辨不清。

因而,正确区分鼻音(n)和边音(l),是高考语音复习中的重要知识点,也是提高普通话水平的基本要求。

从考试实际出发,首先要明确辨识并记住含声母n、l的字。

如何识记呢

可以运用“死记求活法”和“借助造字法”两种方法。

一、死记求活法死记求活法首先是死记,就是一个一个地去记住以n、l为声母的字。

经统计,3500个常用汉字中有360个字的声母是n或l。

以一天记20个字计算,大约 20天时间就可以把它们全部记住。

但是,死记中也有技巧方法的,“记少不记多”便是其中的原则。

据有关统计,360个声母为l、n的常用汉字中,275个字声母为l,而声母为n的只有85个,后者约为前者的三分之一。

比如与韵母an相拼的字中,含l声母的字有14个:篮蓝婪阑谰懒览揽榄缆烂滥,而含n声母的字只有5个:难男南楠难(“难”有第二和第四声);与韵母in相拼的字中,含l声母的字有13个含n声母的字仅有1个(您)此,只要记住n声母这一边的字,l声母的字也就容易记住了。

这样记忆,是不是容易多了

二、借助造字法借助造字法就是根据汉字造字法的特点总结出语音规律,再通过类推去记住n、l声母的汉字。

我们知道,汉字有六种造字法,其中绝大多数都是形声字(约 90%),形声字由两部分构成,一部分表示意义,叫形旁(义符);一部分表示读音,叫声旁(声符)。

这样我们只要记住了某个声符的汉字是读l还是n,就能借助类推去读准其他大部分的形声字。

比如记住“宁”的声母是n,就可以记住“拧、柠、狞、泞、咛”等字的声母也是n;记住“列”的声母是l,就可以记住“ 裂、烈、冽、咧、洌、趔”等字的声母也是l。

当然也有个别例外:如“良”声母为“l”,大多数与之有关的形声字都读“liang”,只有声调的不同,如“ 良凉梁粮量两亮晾谅辆量”,但是,“娘”和“却要读“niang”了。

这需要直接记忆。

同时,一部分形声字不能直接推出声母是鼻音还是边音,比如“扭”的声母是n,它的声符“丑”的声母却是ch;“洛”的声母是l,它的声符“各”的声母却是 g。

对于这样的一些形声字,我们可以根据前人在音韵学上的研究成果间接推出。

当某字声旁的读音与zh、ch、r、er有关时,该字的声母是n,如“纽、钮、忸、妞、啮、拈、粘、黏、鲇、恁、匿、诺”等字;某字声旁的声母是g或j时,该字的声母是l,如“路、烙、骆、络、咯、裸、蓝、篮、滥、凉、晾、靓” 等。

下面的“n、l辨音字表”有助于我们掌握常见的鼻音和边音字,大家不妨将上述记忆法联系起来加以记忆,这样能尽快掌握相关汉字的读音。

当然,区分了鼻音n和边音l之后,还可以进一步在实践中读准发音。

n和l虽然都是舌尖中音,都是浊音,但发音时呼出的气流通道不同。

n从鼻腔透气,故称为鼻音,l从口腔中舌头左右两边透气,故称为边音。

鼻、边音呼出的气流通道的不同,主要是通过软腭的升降体现出来的,因而能否发准n和l,关键在于能否有效地控制软腭的升降。

感兴趣的同学不妨借助相关的发音方法试一试。

药王和药圣的资料

药圣 李时珍 药王 孙思邈  药圣 个人简介  李时珍 明代医药学家李时珍 字东璧,号濒湖,性别男,身高约合现今1.63米,湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。

其父李言闻是当地名医。

李时珍继承家学,尤其重视本草,并富有实践精神,肯于向劳动人民群众学习。

李时珍三十八岁时,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良医所事务。

三年后,又被推荐上京任太医院判。

太医院是专为宫廷服务的医疗机构,当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。

李时珍再此只任职了一年,便辞职回乡。

李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,历时二十七年编成一书,是我国明以前药物学的总结性巨著。

在国内外均有很高的评价,已有几种文字的译本或节译本。

另著有、等书。

  李家世代业医,祖父是“铃医”。

父亲李言闻,号月池,是当地名医。

那时,民间医生地位很低。

李家常受官绅的欺侮。

因此,父亲决定让二儿子李时珍读书应考,以便一朝功成,出人头地。

李时珍自小体弱多病,然而性格刚直纯真,对空洞乏味的八股文不屑于学。

自十四岁中了秀才后的九年中,其三次到武昌考举人均名落孙山。

于是,他放弃了科举做官的打算,专心学医,于是向父亲求说并表明决心:“身如逆流船,心比铁石坚。

望父全儿志,至死不怕难。

”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了,同意儿子的要求,并精心地教他。

不几年,李时珍果然成了一名很有名望的医生。

  共五十二卷,分十六部、六十类。

经二十七年(1578年)著成。

共收载历代诸家本草所载药物一千八百九十二种,其中植物药1094种。

矿物、动物及其他药798种,有374种为李氏所新增。

每种药首先以正名为纲,附释名为目;其次是集解、辨疑、正误,详述产状;再次是气味、主治、附方,说明体用。

内容极其丰富,是我国药物学的宝贵遗产,对后世药物学的发展作出重大贡献。

  的故事于行医的十几年中,李时珍阅读了大量古医籍,又经过临床实践发现古代的本草书籍 “品数既繁,名称多杂。

或一物析为二三,或二物混为一品”()。

特别是其中的许多毒性药品,竟被认为可以“久服延年”,而遗祸无穷。

于是,他决心要重新编纂一部本草书籍。

从三十一岁那年,他就开始酝酿此事,为了“穷搜博采”,李时珍读了大量参考书。

家藏的书读完了,就利用行医的机会,向本乡豪门大户借。

后来,进了武昌楚王府和北京太医院,读的书就更多,简直成了“书迷”。

他自述“长耽嗜典籍,若啖蔗饴”(《本草纲目》原序)。

顾景星在里,也赞他“读书十年,不出户庭,博学无所弗瞡”。

他不但读了八百余种万余卷的医书,还看过不少历史、地理和文学名著及敦煌的经史巨作连数位前代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。

  他还从中摘录了大量有关医药学的诗句。

而这些诗句也确实给了他许多真实有用的医药学知识,帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。

如古代医书中,常常出现“鹜与凫”。

它们指的是什么

是否有区别

历代药物学家众说纷纭,争论不休。

李时珍摘引屈原中的“将与鸡鹜争食乎”,“将泛乎若水中之凫乎”两句,指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称,就是它们不是同一种禽鸟的明证。

他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘,证明“鹜”是家鸭,“凫”是野鸭子,药性不同。

屈原的诗赋,竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。

在编写《本草纲目》的过程中,最使李时珍头痛的就是由于药名的混杂,使药物的形状和生长的情况十分的不明。

过去的本草书,虽然作了反复的解释,但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究,而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”,所以越解释越糊涂,而且矛盾倍出,使人莫衷一是。

例如药物远志,南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草,象麻黄,但颜色青,开白花,宋代马志却认为它像大青,并责备陶弘景根本不认识远志。

又如狗脊一药,有的说它像萆薢,有的说它像拔葜,有的又说它像贯众,说法极不一致。

类似此情况很多,李时珍不得不一次又一次地搁下笔来。

这些难题该怎样解决呢

  在他父亲的启示下,李时珍认识到,“读万卷书”固然需要,但“行万里路”更不可少。

于是,他既“搜罗百氏”,又“采访四方”,深入实际进行调查。

李时珍穿上草鞋,背起药筐,在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下,远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。

  他首先在家乡蕲州一带采访。

后来,他多次出外采访。

除湖广外,还到过江西、江苏、安徽好多地方。

均州的太和山也到过。

盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山,估计也有他的足迹。

后人为此写了“远穷僻壤之产,险探麓之华”的诗句,反映他远途跋涉,四方采访的生活。

李时珍每到一地,就虚心地向各式各样的人物请求。

其中有采药的,有种田的,捕鱼的,砍柴的,打猎的。

热情地帮助他了解各种各样的药物。

比如芸苔,是治病常用的药。

但究竟是什么样的

说不明白,各家注释也搞不清楚。

李时珍问一个种菜的老人,在他指点下,又察了实物,才知道芸苔,实际上就是油菜。

这种植物,头一年下种,第二年开花,种子可以榨油,于是,这种药物,便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。

  不论是在四处采访中,还是在自己的药圃里,李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。

  蕲蛇,即蕲州产的白花蛇。

这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。

李时珍早就研究它。

但开始,只从蛇贩子那里观察。

内行人提醒他,那是从江南兴国州山里捕来的,不是真的蕲蛇。

那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢

他请教一位捕蛇的人。

那人告诉他,蕲蛇牙尖有剧毒。

人被咬伤,要立即截肢,否则就中毒死亡。

在治疗上述诸病有特效,因之非常贵重。

州官逼着群众冒着生命危险去捉,以便向皇帝进贡。

蕲州那么大,其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。

李时珍追根究底,要亲眼观察蕲蛇,于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。

那里有个狻猊洞,洞周围怪石嶙峋,灌木丛生。

缠绕在灌木上的石南藤,举目皆是。

蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶,所以生活在这一带。

李时珍置危险于度外,到处寻找。

在捕蛇人的帮助下,终于亲眼看见了蕲蛇,并看到了捕蛇、制蛇的全过程。

由于这样深入实际调查过,后来他在《本草纲目》写到白花蛇时,就得心应手,说得简明准确。

说蕲蛇的形态是:“龙头虎口,黑质白花、胁有二十四个方胜文,腹有念珠斑,口有四长牙,尾上有一佛指甲,长一二分,肠形如连珠”;说蕲蛇的捕捉和制作过程是:“多在石南藤上食其花叶,人以此寻获。

先撒沙土一把,则蟠而不动,以叉取之。

用绳悬起,刀破腹以去肠物,则反尾洗涤其腹,盖护创尔,乃以竹支定,屈曲盘起,扎缚炕干。

”同时,也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方:“出蕲地者,虽干枯而眼光不陷,他处者则否矣。

”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况,当然是得力于实地调查的细致。

李时珍了解药物,并不满足于走马看花式的调查,而是一一采视,对着实物进行比较核对。

这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。

用他的话来说,就是“一一采视,颇得其真”,“罗列诸品,反复谛视”。

  当时,太和山五龙宫产的“榔梅”,被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。

他们每年采摘回来,进贡皇帝。

官府严禁其他人采摘。

李时珍不信道士们的鬼话,要亲自采来试试,看看它究竟有什么攻效。

于是,他不顾道士们的反对,竟冒险采了一个。

经研究,发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样,能生津止渴而已,是一种变了形的榆树的果实,并没有什么特殊攻效。

鲮鲤,即今天说的穿山甲,是过去比较常用的中药。

陶弘景说它能水陆两栖,白天爬上岩来,张开鳞甲,装出死了的样子,引诱蚂蚁进入甲内,再闭上鳞甲,潜入水中,然后开甲让蚂蚁浮出,再吞食。

为了了解陶弘景的说法是否对头,李时珍亲自上山去观察。

并在樵夫、猎人的帮助下,捉到了一只穿山甲。

从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁,证实穿山甲动物食蚁这点,陶弘景是说对了。

不过,从观察中,他发现穿山甲食蚁时,是搔开蚁穴,进行舐食,而不是诱蚁入甲,下水吞食,李时珍肯定了陶弘景对的一面,纠正了其错误之处。

  就这样,李时珍经过长期的实地调查,搞清了药物的许多疑难问题,于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。

全书约有200万字,52卷,载药1892种,新增药物374种,载方10000多个,附图1000多幅,成了我国药物学的空前巨著。

其中纠正前人错误甚多,在动植物分类学等许多方面有突出成就,并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学,地质学,天文学等等)也做出贡献。

达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

  二、李时珍的太医院生涯  1551—1556年这段时间内,封建皇帝征如医官,下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职,于是在武昌楚王府的李时珍,也被推荐到了北京。

  关于李时珍这一段在太医院工作的经历,史学界有诸多争论,有人认为李时珍曾出任太医院院判(正六品),但也有人认为他只是担当御医(正八品)。

无论其职位高低,李时珍被荐于朝是不可否认的事实。

太医院的工作经历,有可能给他的一生带来了重大影响,为他创造《本草纲目》埋下很好的伏笔。

  这期间,李时珍非常积极地从事药物研究工作,经常出入于太医院的药房及御药库,认真仔细地比较、鉴别全国各地的药村,搜集了大量的资料,同时他还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍,与此同时他也可能从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息,并看到了许多平时难以见到的药物标本,使他大大开阔了眼界,丰富了知识领域。

谈到这一点,就必须联系到明代宫修的另一部著名本草书籍——。

  2002年,中国文化研究会全文影印出版了,该书是明孝宗于弘治16年(1503)8月下诏太医院编修的一部国家药典。

在司设监太监刘文泰的组织下,一个设有总督、提调、总裁、副总裁、篡修、验药等9种职位的修撰班子组成,包括誊录、绘画人员在内共49人。

在经历一年半修订后,药典编纂完成。

编撰者按照宋人唐慎微的旧例顺序,把入药之物分为玉石、草、木、果等10部,每部分为上、中、下三品编写,全书共收药物1815种,正文用朱墨两色分写。

正文之前绘有精美的彩色写生图达1358幅之多,是中国第一部大型彩绘图书。

同时编撰者还舍弃了当时已比较成熟的雕版印刷技术,而由14位工匠分色缮写文字,8位宫廷画师负责绘图。

全书完成后,由明孝宗亲自撰写序言,并仿照格式装帧成36册,装入楠木盒中保存,是为明代宫廷的正统抄本。

  但是,此书完稿后仅两个月,明孝宗却意外“驾崩”,其死因成为天大疑案。

而原书编纂人员中的49人中有12人涉嫌谋害孝宗皇帝,遭到查办,于是这部明代药典一直封藏在宫中内库里。

后不知通过何种途径于1877年藏入罗马国家图书馆。

  李时珍是在距此事约50年左右进入太医院任职的,他不可能前朝旧事一无所知。

而此时孝宗后继位的明武宗已逝,明世宗也已出任皇帝30余年,对故去的疑案未必再加关心,所以封藏在宫中的《本草品汇精要》有可能在不公开的情况下得以窥见,因此不能排除李时珍在太医院工作期间很幸运地看到了此书。

也正是由于这个原因,促使他意欲编著一部能超出此书的新本草专著,而在太医院的工作环境是不可能满足他的想法、实现愿望的,因为李时珍淡于功名荣禄,所以在太医院任职没有太长时间,就托病辞职归家了。

  三、《本草纲目》的重大贡献  在李时珍任职太医院前后的一段时期,经长时间准备之后,李时珍开始了《本草纲目》的写作。

在编写过程中,他脚穿草鞋,身背药篓,带着学生和儿子建元,翻山越岭,访医采药,足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区,以及牛首山、摄山、茅山、太和山等大山名川,走了上万里路,倾听了千万人的意见,参阅各种书籍800多种,历时27年,终于在他61岁那年(1578年)写成。

  《本草纲目》凡16部、52卷,约190万字。

全书收纳诸家本草所收药物1518种,在前人基础上增收药物374种,合1892种,其中植物1195种;共辑录古代药学家和民间单方11096则;书前附药物形态图1100余幅。

这部伟大的著作,吸收了历代本草著作的精华,尽可能的纠正了以前的错误,补充了不足,并有很多重要发现和突破。

是到16世纪为止我国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。

  面对浩瀚的本草宝库,如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。

可以说这是李时珍最大的贡献之一。

他不仅解决了药物的方式、检索等问题,更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解,以及可贵的生物进化发展思想。

李时珍打破了自以来,沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法,把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部,包括60类。

每药标正名为纲,纲之下列目,纲目清晰。

书中还系统地记述了各种药物的知识。

包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项,从药物的历史、形态到功能、方剂等,叙述甚详。

尤其是“发明”这项,主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验,这就更加丰富了本草学的知识。

  根据马元俊先生的研究,李时珍在植物学方面所创造的人为分类方法,是一种按照实用与形态等相似的植物,将其归之于各类,并按层次逐级分类的科方法。

李时珍将一千多种植物,据其经济用途与体态、习性和内含物的不同,先把大同类物质向上归为五部(即草、目、菜、果、谷为纲),部下又分成30类(如草部9类、木部6类、菜、果部各7类、谷5类是为目),再向下分成若干种。

他不仅提示了植物之间的亲缘关系,而且还统一了许多植物的命名方法。

  总之,李时珍采用以纲挈目的方法,将《本草经》以下历代本草的各种药物资料,重新进行剖析整理,使近200万字的本草巨著体例严谨,层次分明,重点突出,内容详备,实乃“博而不繁,详面有要”。

  虽然《本草纲目》是一部药物学专著,但它同时还记载了与临床关系十分密切的许多内容。

原书第三、第四卷为“百病主治药”,记有113种病症的主治药物,其中第三卷外感和内伤杂病中,就包括有专门治疗伤寒热病、咳嗽、喘逆类的药物,第四卷则主要为五官、外科、妇、儿科诸病。

原书中明确提出能治疗瘟疫的药物有:升麻、艾叶、腊雪、丹砂、阳起石、火药、大青、麻黄、威灵仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹笋、梨、松、猪苓、竹、石燕、犀、桃蠹虫等20余种。

  此外,《本草纲目》中收载各类附方11096首,涉及临床各科,包括内科、外科、妇科、儿科、五官科等,其中2900多首为旧方,其余皆为新方。

治疗范围以常见病、多发病为主,所用剂型亦是丸散膏丹俱全,且许多方剂既具科学科,又有简便廉验之特点,极具实用性。

如治疗咳嗽病的方剂,即在多种药物附方中出现,举例如下:  肺气喘急:马兜铃二两(去壳及膜),酥半两(入碗内拌匀,慢火炒干),甘草(炙)一两,为末。

每服一钱,水一盏,煎六分,温呷或噙之。

  哮喘痰嗽:鸭掌散:用银杏五个,麻黄二钱半,甘草(炙)二钱。

水一钟半,煎八分,卧时服。

又金陵一铺治哮喘,白果定喘汤,服之无不效者,其人以此起家。

其方:用白果二十一个(炒黄),麻黄三钱,苏子二钱,款冬花、法制半夏、桑白皮(蜜炙)各二钱,杏仁(去皮尖)、黄芩(微炒)各一钱半,甘草一钱。

水三钟,煎二钟,随时分作二服。

不用姜。

  肺热痰咳,胸膈塞满:用栝蒌仁、半夏(汤泡七次,焙研)各一两。

姜汁打面糊丸梧子大。

每服五十丸,食后姜汤下。

  因此,《本草纲目》在临床治疗方面亦有伋高的参考价值。

  药王简介  孙思邈,世称孙真人,后世尊之为药王,唐京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人,约生于隋文帝开皇元年(581),卒于唐高宗永淳元年(682),享年101岁。

也有人根据《旧唐书》、《新唐书》等分析,认为孙思邈大约生于公元542年,卒于公元682年,终年140岁左右(我们以为后者更为正确,故以之为准)。

  [编辑本段]药王生平  孙氏自幼聪颖好学,敏慧强记,他7岁时每天能背诵一千多字,人称圣童。

孙思邈的家乡在长安附近,长安为秦汉时期的文化中心,在当时也是东西魏之间战争的后方,当时的战乱对其历史文化的破坏不大。

在这种条件下,孙思邈有机会从小就博览群书。

因自幼体弱多病,常请医生诊治,以致耗尽家资。

因此他从青年时代就立志以医为业,用毕生精力从事医学研究,为民除病,因而刻苦研习岐黄之术。

到20岁左右,他已对医学有一定造诣并小有名气,所以“京邻中外有疾厄者”多找他治疗。

除医学书籍外,儒家、道家、佛家的典籍他也无所不读。

到青年时代,孙氏已是个知识渊博,尤其精通儒家、道家并兼通佛学思想的颇有功底的学者了。

  公元579年即孙氏大约37岁以后,他以聪慧敏锐的头脑和相当渊博的知识看透了当时的统治集团之间相互勾心斗争、彼此倾轧杀戮的本质,加之道家和佛家思想的影响,他鄙弃仕途,离开家乡,先后到长安以西稍偏南距长安600余里的太白山和长安以南200余里的终南山过了数十年的隐居生活。

在这期间,他潜心钻研唐以前历代医家的著作,如《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂流注》及扁鹊、仲景、仓公、华佗、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸家的《经方》,对人体的“五脏六腑”、“十二经脉”、“表里孔穴”、“三部九候”及“本草对药”等均进行了深入细致的研究。

除此之外,他也在当时盛行的“阴阳录命”、“诸家相法”、“灼龟五兆”、“周易六壬”即预测祸福、卜筮吉凶、符录消灾等方面消耗了大量的时间。

除了熟读经典探究医理,他还利用久居山林的自然条件,钻研并整理记载了大量药物识别、采集、炮制、贮存等方面的丰富经验。

在长年为方圆数百里内平民百姓治疗各种疾病的实践中,他所学的医学理论与临床实践融汇贯通,医疗技术达到了炉火纯清的境地。

孙氏治病针药并用,效若桴鼓。

例如唐高祖武德年间(公元618-626年),他成功地治愈过上吐下泻的重症;唐太宗贞观初年(约公元627年),他治愈过几乎不治的虚痨病;贞观九年(公元636年),他妙手回春,治愈了汉王的顽固性水肿病;唐高宗永徽元年(公元650年),他用内服中药的方法治愈过顽症箭伤。

如此等等,不胜枚举。

除此之外,在他数十年的医疗实践中,经治了600余名麻风病人,治愈率达10%,这在1300年前来讲,已经是一个奇迹。

各种多方求治辗转数医而不效的疑难杂证,一经孙氏诊治多可手到病除。

就这样,他的名气不仅声噪山林,而且已经誉满京师。

孙思邈淡薄名利,隋文帝、唐太宗、唐高宗多次请其为官,他均托病辞而不受。

自85岁以后,他时而居京师,时而居山林,以行医为主要社会活动。

唐高宗上元元年,即公元674年,孙思邈132岁左右,他大约和朝廷有某种联系,受到某种约束,因此他上表高宗皇帝,借口身体不佳申请离京返回山林,高宗未予批准,而特赐其良马,并把当时闲置不用的原鄱阳公主的府第送给他居住。

在此期间,孙氏在上流社会颇受尊重,当时的东台详正学士宋含文、名士孟诜和唐初四杰“王杨卢骆”之一的卢照邻等均以“师资之礼”对待他。

  孙思邈到了晚年,对天文、地理、人文、社会、心理等诸方面学问无不精通,对事物的发展变化有着深刻和洞察力,甚至达到了出神入化的境地。

据《旧唐书》记载,当时的东台侍郎孙处约带着五个儿子孙健、孙儆、孙俊、孙佑、孙佺去拜见孙思邈,孙氏见了他们之后说,孙俊会先发财,孙佑的事业成功将较晚,孙佺在几个兄弟中将会名气最大,但其不幸在于带兵。

以后事情的发展果然如孙氏所料。

还有,太子詹事卢齐卿幼年时曾遇到过孙思邈,孙氏说,“你五十年以后将为官,我的孙子将成为你的部下”。

以后卢齐卿果然当了徐州刺史,而孙思邈的孙子孙溥果然当了徐州萧县的县丞。

孙思邈和卢齐卿讲话时孙溥尚未出生。

  孙思邈晚年把主要精力用于著书立说,据南宋文学家叶梦得的《避暑录话》所说,孙氏在一百多岁才开始着手写《千金要方》30卷。

永淳元年(682)他又集最后30年之经验,著成《千金翼方》30卷,以补《千金要方》之遗。

同年,寿至140岁左右的一代名医孙思邈在长安与世长辞。

他在遗嘱中嘱咐家人对他的葬礼要从简,不要陪葬品,不要宰杀牲畜祭奠。

据《旧唐书》记载,他死后“经月余,颜貌不改,举尸就木,犹若空衣,时人异之。

”这可能和他长期练气功并服用某些药物,使其机体代谢发生了某些特殊的变化所致。

对此不应轻易视为无稽之说或封建迷信,有待今后深入发掘加以研究。

孙思邈历经隋唐两代,是一位知识渊博、医术精湛的医家。

然而他不慕名利,以医生为终身职业,长期生活在民间,行医施药,治病救人。

他诊病治疗,不拘古法,兼采众家之长,用药不受本草经书限制,根据临床需要,验方、单方通用;所用方剂,灵活多变,疗效显著。

他对民间医疗经验极为重视,经常不辞辛劳地跋山涉水,不远千里访询;为得一方一法,不惜千金,以求真传。

转辗于五台山、太白山、终南山、峨嵋山等地,采集药材、炮制药物,提炼丹药,深究药性。

他对民间常见病、多发病、地方病多有研究,救治过许多疑难危重病人。

他不仅精于内科,而且兼擅外科、妇科、小儿科、五官科、眼科,并对摄生、食疗、针灸、预防、炼丹等都有研究,同时具有广博的药物学知识和精湛的针灸技术。

这不仅使他成为唐代名极一时的医学大师,而且使他一变羸弱之体,至百岁而视听不衰。

  [编辑本段]药王贡献  孙氏一生以济世活人为己任,对病人具有高度的责任心和同情心,他提出“大医精诚”,要求医生对技术要精,对病人要诚。

他认为医生在临症时应安神定志,精心集中,认真负责,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,一样看待;治疗中要不避危险,昼夜、寒暑、饥渴与疲劳,全心赴救病人,不得自炫其能,贪图名利。

这也正是他身体力行,躬身实践的写照。

他曾亲自治疗护理麻风病人达600余人。

他的高尚医德足为百世师范。

宋·林亿赞曰:“其术精而博,其道深而通。

以今知古,由后视今,信其百世可行之法也。

”  孙思邈积一生医学经验,著成《备急千金要方》和《千金翼方》,较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识,丰富了我国医学内容。

他的医学思想和学术成就主要反映在九个方面。

  第一、发展了张仲景的伤寒论学说,改六经辩证为按方剂主治及临床表现相结合的分类诊断方法,使理论更切合实际。

  第二、集唐以前医方之大成,收载医方6500多个,无论是经方、古方、俗说单方均系统整理,大多注以出处。

  第三、诊断学上把对疾病的认识提高到一个新水平,突出反映在消渴、霍乱、附骨疽、恶疾大风、雀目、瘿瘤等病的描述和治疗上。

  第四、治疗学上创用了新的医疗技术。

如下颌关节脱臼手法整复术、葱叶导尿术、食管异物剔除术、自家血脓接种以防治疖病等。

  第五、在药物学上,重视地道药材以及药物的种植采集、炮制和贮藏,并在药物七品分类基础上按药物功用分为65章,以总摄众病,便于医生处方用药。

  第六、重视妇幼保健,强调妇幼设立专科的意义,为小儿、妇产建立专科创立了条件。

  第七、丰富了养生长寿理论,讲求卫生,反对服石,提倡吐故纳新,动静结合,并辅以食治、劳动,使养生学和老年病防治相结合。

  第八、在针灸方面绘制彩色三人明堂图,创孔穴主对法,提倡阿是穴及同身寸法,对针灸发展有促进作用。

  第九、在炼丹生涯中,记录了硫黄伏火法,是我国早期火药配方,在火药发明上有突出贡献。

  孙氏的著作,除上述外,史志见载的颇多,大多已散佚无存。

  由于孙思邈在医学上的杰出成就及其崇高的医德医风,使之深受我国历代人民的爱戴,其影响历代相传,经久不衰。

千百年来,用来纪念他的庙宇遍布各地,尤其是在他的家乡耀县,早在唐朝后期就在城东药王山为他立祠。

此后宋、金、元、明、清各代在那里陆续增建了药王庙,并建有碑亭、石刻等。

现在明朝建的药王庙保存完好,庙内有“孙真人”居住过的石室太玄洞,洞外亭内有明刻《千金宝要》、《海上方》石碑。

相传当年孙思邈洗药用的洗药池和他亲手种植的柏树还完好无损。

这些中华文化的宝贵遗产深受海内外炎黄子孙的珍爱。

每年二月,人们都在药王庙举行仪式,隆重纪念和缅怀这位名垂千古的伟大医药学家。

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中国近代史资料丛刊的《中国近代史资料丛刊》

陈鑫

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