14篇水浒传的读书笔记，急用谢谢
读《水浒传之王教头私走延安府》（一）好词：紫府琼浆 瑶池玉液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤管 好句：香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
读后感：今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二）好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行 好句： 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。
”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。
史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。
史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。
众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
崎岖山岭，寂寞孤村。
披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。
落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。
读后感： 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三）好词：饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热 人烟辏集好句：失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
读后感： 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四）好词：浓妆艳饰 纤腰袅娜 絮烦 好句： 1、岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。
飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。
山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
2、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
读后感： 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五）好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣好句： 心头火起，口角雷鸣。
奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。
按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。
直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。
直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。
读后感： 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六）好词：槐阴渐没 碧雾 好句： 山影深沉，槐阴渐没。
绿杨郊外，时闻鸟雀归林；红杏村中，每见牛羊入圈。
落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。
溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。
读后感： 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七）好词：虬枝错落 参差 朱翠交辉 九重金玉 花街柳陌 娇艳名姬 好句： 1、 山门高耸，梵宇清幽。
当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。
五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。
钟楼森立，经阁巍峨。
?竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。
木鱼横挂，云板高悬。
佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。
幢不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。
时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。
读后感： 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八）好词： 豹头环眼 燕颔虎须 玉沼春冰 琼台瑞雪 啖 好句：1、恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
2、清光夺目，冷气侵人。
远看如玉沼春冰，近看似琼台瑞雪。
花纹密布，如丰城狱内飞来；紫气横空，似楚昭梦中收得。
太阿巨阙应难比，莫邪干将亦等闲。
读后感：读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九）好词：百沸滚汤 渔傍阴涯好句：1、荆山玉损，可惜数十年结发成亲；宝鉴花残，枉费九十日东君匹配。
花容倒卧，有如西苑芍药倚朱栏；檀口无言，一似南海观音来入定。
小园昨夜东风恶，吹折江梅就地横。
2、火轮低坠，玉镜将悬。
遥观野炊俱生，近睹柴门半掩。
僧投古寺，云林时见鸦归；渔傍阴涯，风树犹闻蝉噪。
急急牛羊来热坂，劳劳驴马息蒸途。
读后感： 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》（十）好词：骏马嘶风 龙眉凤目 皓齿朱唇 好句： 前临驿路，后接溪村。
数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。
门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。
轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。
壁边瓦瓮，白冷冷满贮村醪；架上磁瓶，香喷喷新开社酝。
白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安宁的中国
读《水浒传之林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》（十一）好词：火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟 好句：凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。
须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。
银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。
若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。
读后感： 这篇文章中的林冲所是很幸运了，没被大火烧死，如果草房没有塌，林冲没有去寺庙里住宿的话，可想而知，林冲肯定会被烧死。
如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法，会有人来陷害他，也就不用差一点被烧死，也就不至于让草料场毁于一旦，在别人给你提意见的时候，对的，要马上听从，错的，一定不能采取，所以自己必须要有判断对与错的能力，不要盲目的听取意见以及建议。
读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》（十二）好词：皓虎颠狂 素麟猖獗 光摇剑戟 貔虎豪雄好句：天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。
六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。
皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。
玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带?旗脚。
色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。
貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。
须拚一醉，看取碧空寥廓。
读后感： 林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者
这就是我从这篇文章中所体会到的道理。
读《水浒传之梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》（十三）好词：腌?魍魉好句：推临狱内，拥入牢门。
黄须节级，麻绳准备吊绷揪；黑面押牢，木匣安排牢锁镣。
杀威棒，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。
休言死去见阎王，只此便如真地狱。
读后感： 杨志他一定要好好地把握这次的机会，因为，如果他放弃这次机会的话，那不知道要几时才能再来一次，有一位名人的话说的好‘机不可失，失不再来’，是啊
我们如果每次遇到一个大好良机，你却不屑一顾地说：“下次一定还有机会的”，那么你放弃了这次机会就等于放弃了自己，所以，我们一定要记住这句话：把握一个今天，胜似两个明天
那山那人那狗影评
[转帖]影视评论：感谢“那人那山那狗”『天涯影视评论』感谢“那山那人那狗” 作者：看云yxjfsm提交日期：2004-7-5 23:55:00?? 因为喜欢刘烨演的电影，所以看了“那山那人那狗”，才发现居然是一部那么令我感动的影片，只是，这份感动是淡淡的，像阳光、空气和土地所带给我的那样一份深厚而平实的感动。
一条在今天这充满浮躁与喧嚣的时代显得那么乏味与孤独的邮路，书写着老邮员的一生和即将开始的、儿子的人生。
在老邮员陪着儿子走过曲折而漫长的邮路、在父子俩于邮路上完成了彼此的认识和理解、在儿子终于读懂了父亲和这条邮路的意义时，我们，是否也在长长的邮路上读懂了——“人生”这条路
曲折而漫长的邮路，好像我们人生的长路。
面对人生，我们常常会问：人生有意义吗
就像老邮员的儿子无法理解和体会在孤独的邮路上行走了一辈子的父亲：这样孤独地走，有意思吗
这样只是一味付出、没有任何回报、甚至连一封感谢信都没有的人生，有意义吗
——其实，这岂是一个儿子对父亲的诘问
这难道不是人类面对冥冥上苍所发出的诘问
——人类这样的活着，有意义吗
是的，有意义吗
影片中的老邮员用他的人生给了我们答案：邮路本无意义，如果只为“活着”而走，它将被走的很孤独、很乏味，而当你在邮路上洒下一路深情与挚爱，你的邮路就可以被走的很丰富、很多彩，甚而成为一条充满爱和希望、通向爱和希望的桥梁——这样的你，才是在生活着，而不只是活着。
是的，人生本无意义，只有用“爱”才能给人生赋予意义，只有用“情”才能将人生绘成美丽的画卷，这样的情与爱，是人类的阳光、空气和土地，博大而宽广——葱茏与生机就是它的意义。
大地无言、美丽的山川与河流无言，那像青山、大地般朴实、奉献的人民亦无言，她们静静地滋养着我们，爱着，却不求任何回报——而这，不正是我们生命的源
可她们又何曾得到过掌声和礼赞
江河虽然无言，人民虽然无言，可我们又怎能忘记这生命的源
怎能不永怀一颗感恩的心
多想说：不要让欲望的火继续焚毁我们的土地和江河，不要让虚荣势利的眼再去灼伤那些像土地、空气、阳光般虽“廉价”却是我们生命之源的人民。
难道，我们是在施舍我们的善良和仁慈
——谁能在阳光和大地面前谈施舍
谁能在人民面前讲仁慈
除了感恩与回报，我们还能有别样的感情
感激那些不知疲倦、用汗水浇灌着生命、用挚爱书写着人生意义的人们；感激那些像大地般朴实无言、应该被感激却常常在现实中昂不起头颅的人民——那些沉默的大多数。
最高的礼赞难道不应该给予他们
是的，应该收回所谓的“现代人”因为无知而流露出的不可一世了，让我们时时轻叩自己的灵魂：向恩泽于我们的大地和劳动者感恩了吗
已除去我们眼中因浅薄无知而流露出的傲慢与优越了吗
让我们的民族学会感恩，让我们的心灵充满感激，让我们的土地不再哭泣，让我们的人民不再羞怯——把属于大地和人民的尊严还给他们。
让我们学会——在大地面前谦卑 我忘了自己思绪的源头了吗
是的，没有。
我忘不了“那山那人那狗”， 那幅自然而美丽的画卷，那带给我阳光、空气和土地般温暖的感动，那满眼的、充满生机与希望的葱绿。
——是的，我感谢“那山、那人、那狗”。
关于狗的电视剧有哪些
忠爱无言》是由真实事件改编而成，在山东莘县大王寨乡有一位名叫玉学书的老人，因为长时间在冰冷的水中割芦苇，他在18岁时患上关节炎并最终发展成高位截瘫。
此后，玉学书从收音机里学会了怎么修电器，并在亲友的帮助下制作了一辆特殊的板车，还训练了一条狗，由狗拉着板车，拖着玉学书去附近的乡镇赶集修理电器。
这条小狗活了12年，就拉了11年的板车。
2007年，导演谈宜之将这一人一狗的故事拍成了短视频，点击量超过了100万次。
10年过去，谈宜之又将这个故事拍成了电影《忠爱无言》，原型故事中的小狗被改编成聪明可爱的拉布拉多犬“二货”，它与老人之间的故事也被改编成由互相害怕到生死相依。
今天无意中观看了这部电影，片头片尾都是泪点，发几张截图让大家感受一下。
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
在这里需要先辟一个谣：为什么导演会选用拉布拉多，而不是中华田园犬呢（中国土狗）
在我翻阅资料中发现，在纪录片中，跟随老人在身边的，是一个纯正的中华田园犬，忠诚、肯吃苦。
而到了电影，则变成了一只智商高、颜值高的拉布拉多，这是为什么呢
第一个原因，就是因为拉布拉多的智商高，好训练，当然，这并不是说土狗智商就低——而是在这个基础上，我们需要考虑到“性价比”的问题，土狗训练所投入的时间，可能会比训练拉布拉多的时间多上几倍都不止，这可能会严重影响电影拍摄的进度。
（很多人说电影准备了十年，不在乎时间，其实你可以换个角度思考一下：难道导演没有试过用田园犬来作为主角试过镜吗
）第二个原因，就是在艺术层面上，原型故事需要重新改编形成具有电影风格的三幕式结构，这就需要导演和编剧在原型故事上进行细心的改编和提取，让故事的主题升华。
（本来在纪录片里，老人是主角，而在电影里，狗成了主角）试想一下，如果没有用拉布拉多作为主角的话，当老人的弟弟生病的时候，这个冲突该如何解决呢
中华田园犬的商业价值远没有拉布拉多的高，这个冲突很可能解决不了，也就不会出现结局中二货自己流浪回家的过程，总之这也是我这我个人的理解。
谁有关于孝道的古诗句
我的童年多姿多彩，童年里发生的趣事像天上的星星一样多得数不清。
其中最亮最耀眼的还是那一颗。
那时一个星期天的中午，妈妈已经睡熟了。
那时我才四岁，没什么好玩，在房间里瞎溜达，不知怎么的就来到了镜子前。
呀
前面怎么有迎面过来一个和我长相一样的“人”
我不摸还好，一摸吓一跳，那“人”竟是平平的，而且也伸手好像想摸我。
我赶紧后退几步。
好啊，竟敢学我，看我怎么对付你。
我抡起巴掌，那“人”也抡起巴掌，我一打，那“人”也打，哟，怪疼的。
我可吓着了，又平又会动，还会学我，还能打人，坏了，一定是个怪物。
我赶紧三不并作两步，来到妈妈床前，一把拉住妈妈的手，叫道：“妈妈，那边有个怪东西，他还打我。
”妈妈神奇地问我是什么东西，我却一个劲的拉着妈妈来到镜子前。
怪了，怎么又多了一个怪物，我急忙躲在妈妈身后，不由得发起抖来。
妈妈一看，笑了，我问：“妈妈，你笑什么
你不怕它吗
”妈妈转过身对我说：“这是镜子，根本不是什么怪物，你看。
”只见妈妈左摇右摆，镜子里的人也左摇又摆。
经过妈妈的一番讲说，我才明白，原来镜子可以把人“印”进去，人们可以从镜子里看出自己的影子。
怪不得我干什么，它也干什么呢
现在每当回想起这件事，仍是会笑出声来
我最喜欢的一本书是《启迪心灵的钥匙》。
这本书给我们讲了中华民族的传统美德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻——即“八德”故事汇编。
这些故事篇篇发人深省，读后令人难以忘怀。
比如书中的《说黔娄尝粪》：“黔娄为令，父病弃官，礼斗祈代，尝粪心寒”。
黔娄当县令的时候，因为父亲得病就弃官不做了，天天向北斗星乞求父亲的病能好，并回家专门侍候父亲，但父亲的病并没有好转，在尝过父亲的粪便后，他知道父亲病得很严重，心里非常痛苦……为了帮助我们很好地理解书中的一些文言词句，这本书还对孝、悌、忠等“八德”进行了注释。
如：孝：百善孝为先。
“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也”等等。
我们的祖先早就认为教育应以德为先，这本书里的故事就很值得我们好好阅读和学习。
高尔基曾说到：“书籍是人类进步的阶梯。
”《启迪心灵的钥匙》这本书就是我们最好不过?成长的阶梯了。
我喜欢《启迪心灵的钥匙》这样的好书
我最喜欢的一本书是《钢铁是怎样炼成的》。
这本书是苏联作家尼古拉。
。
奥特洛夫斯基在全身瘫痪、双目失明的情况下写的。
他幼年失学，后来当过工人，参加过战争，成为红军战士，身体残疾，最后躺在病床上靠口述完成这部着作。
书中的主人公保尔就很像他。
保尔是一位倔强好斗的少年，在他成长时期，国家正在革命，他渐渐成为一名坚强的共产主义战士，在一次次的战斗中，他都接受了考验，最后因为残疾和失明离开了前线。
在这期间，他曾经动摇过，但经过激烈的思想斗争，最后他主语拿起了新的武器——笔，进行文学创作。
读了这本书，我被保尔的坚强意志深深打动了。
一次战斗中，他受伤了，伤口很深，颅骨被打穿，头部麻痹，昏迷了十三天，人们都认为他不可能活过来了，但他凭着顽强的生命力竟然活过来了，简直像一个奇迹。
更让我吃惊的是换药时，他疼得失去知觉，昏了过去，竟然没有吭一声，没有喊一句，硬是忍着，多么了不起呀。
这种非凡的意志让我佩服得五体投地，想到我自己平时的表现，真觉得羞愧不已。
还一次，他得了可怕的伤寒，生命垂危，也是凭着顽强的意志，最终战胜了病魔。
这是他第四次跨过死亡的门槛，回到人间。
更让我惊讶的是：他此时对生命的思考，他说：“人的一生应当这样度过，当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临终时，它能够自豪的说，我把整个生命和毕生的精力都献给了自己的人类最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”这是多么伟大，多么崇高的追求啊
我想：正是因为有这样高尚远大的理想，保尔才会那么坚强，那么勇敢，才会永不放弃，克服了一个个困难，在全身瘫痪，双目失明的情况下完成了自己的使命，创作了让人赞不绝口的小说《暴风雨的儿女》成为一名着名的作家。
这本书我读了好几遍，保尔也深深地留在我的心里。
他是我的榜样，我心中的偶像，我做梦都想像他一样坚强，勇敢，现在努力刻苦地学习，将来做一番大事业。
同学们，听完我的介绍，你们有什么感想
想认识这位英雄保尔吗
如果想，就赶快阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书吧。
忠犬八公的故事观后感500字左右
电影《忠犬八公》观后感1000字这部电影根据上个世纪三十年代发生在日本的真实故事改编。
这是一部跨越语言障碍，全世界都能看懂的影片。
八公是一条谜一样的犬，因为没有人知道它是从哪里来。
帕克教授在小镇的火车站捡到一条走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分，帕克一抱起这小狗就再也放不下来。
帕克对八公的疼爱感化了起初反对养狗的妻子卡特，八公在帕克教授和家人朋友的呵护下慢慢长大。
帕克教授上班时八公会一直把他送到车站，下班时八公也会提前到车站等候，八公的忠诚让小镇的人们对它更加喜爱。
主人和八公在生活中的点点滴滴令人温暖，令人开怀。
然而，就是这样，笑着笑着，就哭了。
有一天，八公在帕克教授要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不玩的捡球游戏，八公的表现让帕克教授非常满意，可是就是在那天，帕克教授在课上因病猝死。
帕克教授的妻子、女儿和女婿怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克教授，可是不明就里的八公依然每天傍晚五点准时守候在小镇车站的门前，等待、凝视……从夏季到秋季，叶子绿了又黄，一直等到自己变老变弱，等了整整十年。
十年时间里，风雨无阻，直到它最后死去，它始终如一。
十年对我们人来说也许很短也许很长，十年对我们而言会发生很多事情，在十年时间里随着时间的流逝将冲淡我们对人、事、物的执着，我们会慢慢放下，甚至遗忘……很难想像我们会为了一个人十年如一日地等待，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，都默默地守候。
这样的情景似乎只有在爱情小说里才会出现。
然而就是这样一只普通的狗，却演绎了这段真实而感人至深的故事。
十年对于人来说也许只是生命的几分之一，但对八公来说，那是它的一生
它用它的一生来诠释对主人的爱。
八公每天都抱着希望等待，即使希望一次又一次的落空，也许换成谁都会失望的吧。
可是，在八公眼里，没有失望，它要做的只是等待，等待，再等待，不管主人会不会来，它都要等待，因为这是它对主人的忠诚，对主人无言的爱。
十年后，帕克教授的妻子重回小镇。
看到八公的那一刻，她哭着说：“你怎么还在这里
你居然还在等……”这一刻，许多人哭了，车站旁卖早餐的人哭了，帕克教授的老友们都哭了，而观众，也哭了……许多人会觉得八公真傻，去等待一个永远不可能再出现的人，去憧憬一个不可能实现的梦。
人们很多时候注重的都是结果，掺杂了太多的功利，所以忽略了过程。
影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，它却在风雪中走向了车站。
依旧是那个位置，它趴在那儿，慢慢的，缓缓的，闭上了双眼。
在这十年的时间里，八公心里一只有着一个温暖的梦。
在生命的最后一刻，在那个飘雪的冬夜，那个梦温暖着八公。
梦里，还是那个火车站；梦里，帕克教授冲八公温暖地笑着，慈爱地摸着它的头；梦里，它的主人说：“八公，我们回家……”电影《忠犬八公》观后感1000字记得张爱玲曾经说过：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候、不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。
”以前对这句话不太理解，但看过《忠犬八公的故事》的故事后，我却豁然开朗。
我经常看一些英文的电影，之所以观看《忠犬八公的故事》，是因为它的网上评分特别高，观看之前以为讲述的就是一条忠犬救了主人的命，并没有太注意。
但在观看的过程中，我却无时无刻不被震撼着，我不是一个喜欢为电影落泪的人，感觉那样太矫情，但看过这部影片后，我却鼻子发酸。
这是一部根据发生在日本的一个真实故事改编的。
影片讲述了一只叫八公的秋田犬在快递过程中被遗失并偶遇男主人公帕克教授。
每天早上八公都会送教授去车站，然后就自行回家，下午5点再准时的去车站等教授一起回家，可是突然有一天，八公怎么都不肯跟着教授出门，因为要上班，教授还是出门了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。
第一次也是唯一一次，八公肯叼球了，教授因此很高兴，但八公不肯回家，还赖着教授要一起玩，教授终于还是上了车。
八公跑到站台上，看着火车在自己眼前一点点变小、消失，眼里流露出难过的哀伤。
教授的日本好友健以前和教授说过一句话：秋田犬会自己选择主人，认准了就从一而终，它从不叼球，除非有重要的事情要发生。
是的，八公感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作去世了。
但是以后每天下午的5点，八公还是在老地方等着教授，这一等就是九年。
九年，对于人来说可能只是一生的一个阶段，但对于一只犬来说，那是一生。
自始至终，影片是以一种平淡的方式来叙述故事，没有跌宕起伏的剧情，没有生离死别的场景，有的只是生活中最平常的温馨片段；没有好莱坞式的特技炫耀，没有大牌明星的华丽出场，有的只是朴实无华的真谛：所谓的忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。
现在，人们越来越讲究忠诚，企业要员工有忠诚度，国家要求我们对祖国忠诚。
但是生活在一个纷繁复杂的世界里，我们似乎忘记了忠诚的含义。
看过《忠犬八公的故事》后，或许你会得到久违的答案，就像教授的外孙最后说的：所谓忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。
做人，一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，放得下一切。
经历过年少无知的轻狂之后，我们需要成长，要学会忠诚，忠诚于那些爱过我们和我们爱过的人，要学会祝福，祝福她人也是在给自己最美好的祝福。
影片中，教授的女儿对八公说：“我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧。
”说完打开了门，八公毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回地跑掉，回到车站，继续等待逝去的主人。
看过影片后，我搜到了真实八公的照片，他那苍老的面容、哀伤的眼神和垂下的左耳，印记在我的脑海中久久不能逝去。
忠犬无言电影百度云，要钱走开
忠犬还是忠爱
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中国最高水平古诗词 排行榜01.《离骚》·屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
…… 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：“已矣哉
国无人莫我知兮，又何怀乎故都
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居
” 注：各个版本的一些句和字有区别（全诗字数：2888 行数：188）。
《楚辞》篇名，屈原的代表作， 370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。
鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。
总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。
《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。
02.《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
” …… 府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一。
《乐府诗集》原题为《焦仲卿妻》。
现今一般取此诗的首句作为篇名。
这首叙事诗《孔雀东南飞》共350多句，1700多字，是汉乐府民歌的杰作。
《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。
，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
03.《将进酒》·李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听： 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
04.《天问》·屈原 曰遂古之初，谁传道之
上下未形，何由考之
冥昭瞢闇，谁能极之
冯翼惟像，何以识之
明明闇闇，惟时何为
阴阳三合，何本何化
圜则九重，孰营度之
惟兹何功，孰初作之
…… 厥严不奉，帝何求
伏匿穴处，爰何云
荆勋作师，夫何长
悟过改更，我又何言
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰
在古今中外的各种文学作品里，《天问》是一篇非常独特的诗篇。
这是因为，该作品乃是一种空前绝后的文学形式，全文自始至终，完全以问句构成，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。
《天问》是屈原的代表作，全诗373句，1560字，清代学者刘献庭在《离骚经讲录》中赞其为“千古万古至奇之作”。
05.《水调歌头·明月几时有》·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。
此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
是独具特色、脍炙人口的传世词篇。
古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。
许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”是历来公认的中秋词中的绝唱。
06.《沁园春·雪》· 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
其词风格雄浑壮伟，汪洋恣肆，纵横淋漓，尽显伟人风采，王者风范，给人以力与美的艺术享受，令人称绝。
范文澜先生称该词“气魄的雄健奇伟，辞句的深切精妙，不止苏辛低头，定评为词中第一首。
”柳亚子先生说：“展读之余，叹为中国有词以来的第一作耳，虽苏、辛犹未能抗耳，况余子乎
”又说：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱。
”《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美，这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。
这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。
试问中华诗词的巅峰在哪里
李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛
07.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼 大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作，立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。
这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表08.《三吏三别》·杜甫新婚别 菟丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
……石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
……杜诗被誉为“诗史”。
声名显赫的“三吏”、“三别”是“诗史”的最核心部分，是杜甫的绝对代表作，也是我国现实主义诗歌的典范性作品。
“三吏”、“三别”是指《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》和《无家别》。
这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月，有计划、有安排写成的作品，故以一组诗的形式进入排行榜。
当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策，杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。
“09.《长恨歌》·白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物。
同诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗鬼李贺等，白居易被称为“诗魔”。
假使白居易传世的作品只有《长恨歌》和《琵琶行》，甚或只有其中一篇，也将和张若虚的《春江花月夜》一样，孤篇横绝，自成大家，丝毫无损他的诗名。
10.《琵琶行》·白居易 小序 元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起歛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妬。
武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口求空船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重喞喞。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛
呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多
江州司马青衫湿。
《长恨歌》和《琵琶行》真是双峰插云，直上云霄。
唐宣宗赞他说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。
(脍炙人口、千古名篇。
)11.《静夜思》·李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。
”王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。
李更自然，故居王上。
”这首《静夜思》就是这个样榜，所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
此诗极为流行，有唐人的地方就有这首诗。
中国新传统派诗人之父_廖裕
廖裕于1990年4月20日出生在中国湖南省益阳市桃江县马迹塘镇，自小与家人居住在新塘村；童年时，廖裕是个性格很内向的男孩，在思想方面受父亲（廖晓秋）的影响最大（廖晓秋是一个建筑工人，对自己的儿女一直是百般呵护）。
在生活方面受母亲（汪建芝）的影响最大。
从小廖裕与父亲（廖晓秋）的感情很深，在生活上对母亲（汪建芝）的依赖性很强。
初中时代，廖裕一直勤于写作，对许多诗人着迷。
很喜欢吟诵自己喜欢的诗文。
并且开始接触吉他。
2005年，初中毕业。
同年底就读于桃江县第六中学。
一直是一边勤奋学习一边努力弹吉他。
2008年，高中毕业。
2008年，10月就读于长沙电力职业技术学院。
2009年，廖裕开始诗文创作，苦练电吉他。
2009年2月，廖裕加入学校的一支摇滚乐队--《色彩乐队》担任主音吉他手。
2010年，《色彩乐队》参加星光乐队举办的摇滚盛会引起社会关注。
2010年廖裕获乐队最佳电吉他手称号。
此后，廖裕所在的《色彩乐队》多次参加学校和社会举办的节目，在学校和社会有一定的影响力。
2011年毕业后《色彩乐队》宣布解散。
廖裕于电力职业技术学院毕业后，开始为自己的理想努力奔走，曾任职电工、服务员、水电工程师、调音师，保安员，业务员等。
在此期间，廖裕一直专心致力于创作，苦练吉他，相传，曹植（曹子建）七步成诗，廖裕七步成曲
反应了廖裕超强的作曲能力
廖裕善于作诗，作词，作赋，作曲，对对联，极具艺术才华。
在成长过程中，根据现实与心境的互相呼应，廖裕一直吟诗作赋，写了不少诗文
2012年6月5日，父亲的突然离世，对廖裕的打击特别大。
此后，廖裕为父亲写了首挽联《已失的放纵》，以及著名的诗，词，赋《忆廖工匠》，《思西方故人》，《秋风词》《心灵赋》等纪念父亲（廖晓秋）。
也是从那一刻开始，廖裕更加奋发向上，更加执着于自己的理想
他一直被文艺界称为“新传统主义诗文之父”。
部分诗文编辑新传统派诗人--廖裕<楚闻杰>湖湘才俊，悟谛知青。
和合自然，叹蓝意馨。
兴古典，纳古绝
以三苏言文勤为用而论天下。
百书于胸腹，承德于孔孟
巧善思而言进，进长攻而言精。
华若建风，骄若灵龙。
沉温脑神之忆象，犹梦千载。
殊回心绪之笔锋，触纸无休
点而观，观而慨。
裕语诗章，七言俱成：感时依境抒心序，楚才都临文武杰。
舒怀吟论意气赋，撼叹集交鸣团嘶
知人慕兮礼慕兮，斟饮相惜别不离。
凄沧矣志凌白儒，挥洒九江令晴空
--新传统派诗人-廖裕《楚闻杰》新传统派诗人-廖裕-《忆廖工匠》无限山河壮，破石惊天朝。
不思炎炎日，雄浑力在吼新传统派诗人-廖裕《心灵赋》 愚儒终逝，仁义画风。
幼从尊愿，汲优弃圾。
领贤知君，携侣大心
谦以对，礼以待 。
穷思奋腾之志，灵揽力扛之蓝
辱而不躁 ，心本上善。
一笑虚空，心迎而不谋。
淡清权实，甘退而泰然
智恒鉴借，时代天骄。
勤勉索引，晴空万象
挚者由心而序，忠君不时而感。
意雅韵，领风骚。
读古国，言佳传
慕仰圣贤华光醒悟谛知青，耀扬天地正气以生生不息
承光德兮，众荣
惊威豪兮，孤迈
诗者燃朗心绪，加抒以为文
-新传统主义诗人-廖裕新传统派诗人-廖裕-己丑年忆-《迁忧愁》兴往日中流，却道壑山沟。
繁繁人力寥，懒懒惜自娇。
是时请归去，夜寝寄烦愁。
静静思清语，缓缓诗自由。
无言话苦楚，惟有埋苦头
新传统主义诗人-廖裕-戊子年励志篇新传统派诗人-廖裕-游北京篇-《游索求》 癸巳年，辛酉之月，吾向往，游于京城。
吮吸神经，轻野飒爽。
忽然间，傲骨坦荡，心静如水。
乐逍遥，谱晴川。
吟豪迈，索京章。
帅耀眼济雄风，昂烁心似利剑
壮贯山河，锐灵妙锋
阔胸襟，怀远望，忆佳人，思薇在。
若清风，若美凤。
满面清纯，英姿浮影。
气承中尚，形引慕容。
声柔雅谐，步调中正。
定官贵之盘生局，印绶之真迹。
克独木之杀藏印，食神以泄秀。
勤途福望，运助其势
痴恋者，思而忘境。
籍畅游京都之朝，遥感天地之间。
念过往，诚思诚语，真挚和善。
以天下仁者之心而勉，贵进取。
融万世雄鹰之气而正，揽浩瀚。
义礼深厚，荡激惊魂。
力图重造，修以为荣
-新传统主义诗人-廖裕新传统派诗人-廖裕-醉江南《恋》 别易亲难见，孤影朝朝万念 。
激袭烈烈西风，刻骨锥心恋
悲泣，痴狂
咏诗赋仰天。
江南美人兮
梦她仙姿韵
-新传统主义诗人-廖裕新传统派诗人-廖裕-感-《贤，人》心上善而口无心，贤圣神而人非贤。
语道破引众心议，典证明引贤良申
-新传统主义诗人-廖裕新传统派诗人-廖裕-甲午年忆-《儒淑恋》 儒生好学才气鸿展，夙逢苦寒受诸加诸
少小性柔而好为文章，若乡萌宠，掌怀之宝也
躬身立志幼渐成熟，年逢冠带识时而生也。
命运衰弱孤贫而烦也
岁月已失，匆匆之过往。
戊子易得，轻松数夕。
无忘之月乃在亥水。
军练秋夜金酉是时，青春活跃男女奋慨。
妖女脱俗，端座清角。
吾安知一眼万年
行止气吸，学者忘境。
《诗》曰：“窈窕淑女，君子好逑”
日久生情，众慕容使者甘于左右，留连忘返
感性于此也
其实，儒生得闻佳女之淑，妖女慕观书生之才。
心心相惜，朝夕相契
奈妖女上下，仅双双美意。
咨，缘于月老而矣
成也，无望之局
儒思不寝也
虽汝恋儒而儒泣之
为何
悲也。
繁作矜持胆小失意。
况，今世开朗，情姻自由
何其恋儒而不明也
何其明之而后漠也
若两厢情愿。
变号终归之鸳鸯，矢志不渝，天涯海角。
不失人间美谈
新传统主义诗人-廖裕新传统派诗人-廖裕《思西方故人》鸡狗蝉鸣夜惊人，梧桐树下奈黄昏。
此情愿作古人泪，梦悔心依惜百春。
今生无与度晚秋，来世再续亲缘生。
若为他者叹沧桑，千里江河一叶舟
-新传统派诗人--廖裕新传统派诗人-廖裕-<忧思姻>月夜孤影向月空，忧思惆怅满脑层。
随忆痴情鸳鸯梦，此番真执再难寻。
寒风里自空悲切，不知纯缘在何萌。
为爱猛追苦不舍，几时月老予我姻。
深沟壑引长流水，世世向北代代存
新传统派诗人-廖裕-《梦天山》梦逢巨人来踏青，长坐天山自仙尊。
山峰瀑布沿远下，此带景观奇所闻
--新传统派诗人-廖裕
