凡事预则立，不预则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
-这局话的出处及注释
凡事预则立，则废，的哲学道理：(1) 唯物辩证法认为任象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所的.这种引起和被引起的关系,叫做因果联系.由于一定的原因必然引起一定的结果,这就要求人们应当根据某种原因,预见事物发展的结果. 此题中的“预”和“不预”就是原因，“立”和“废”就是由它们引起的结果。
凡事预则立”告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。
“不预则废”告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。
(2)唯物论认为正确反映客观事物及其规律的意识,对事物发展具有积极的推动作用，凡事预则立,不预则废,它体现了意识对物质的能动作用..人们的预或不预是对客观事物的能动反映,没有已有的事物,就不可能预或不预,所以凡事预则立,不预则废。
凡事预则立，不预则废”，说的是的重要性.正确答案是计划还是组织
说的是计划的重要性，凡事有预期的计划则能够成立，没有预先想好办法就很容易失败。
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。
说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。
此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
”豫，亦作“ 预 ”。
凡事预（豫）则立，不预（豫）则废。
言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
1.预：事先有准备，预先。
2凡事：无论什么事情。
3.跲：音夹，本意是绊倒。
这里是理屈词穷的意思。
4.困：困难，阻碍。
5.疚：后悔的意思。
6.穷：这里指走投无路。
7.选自 《礼记.中庸》词目 凡事预（豫）则立，不预（豫）则废 意思：做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
《中庸》翻译
中庸全文及翻译【原文】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
（第1章）【译文】人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
越是隐蔽的地越是明显，越是细微的地方越是显著。
所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。
“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
《中庸》原文及译文2：君子中庸，小人反中庸【原文】仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中。
小人之中庸也，小人而无忌惮也。
…（第2章）【译文】仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。
君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
”《中庸》原文及译文3：最高的道德标准【原文】子日，“中庸其至矣乎
民鲜能久矣
”（第3章）【译文】孔子说：“中
求一篇《中庸》读后感
从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。
“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。
在拜读后，我有了一些自己的想法。
“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。
但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。
如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。
记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。
其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。
所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。
“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。
行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。
而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。
”上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧
他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。
他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
这样的一种心态，就是平常心。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。
我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。
万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。
无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
求翻译：俗话说：凡事预则立，不预则废.是什么意思
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，意指：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
1.预：事先有准备，预先。
2凡事：无论什么事情。
3.跲：音夹，本意是绊倒。
这里是理屈词穷的意思。
4.困：困难，阻碍。
5.疚：后悔的意思。
6.穷：这里指走投无路。
7.选自 《礼记.中庸》词目 凡事预（豫）则立，不预（豫）则废 意思：做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。
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凡事预则立，不预则废的故事
凡事预则立不预则废例子【篇一：凡事预则立不预则废例子】汶川地震时一个学校的同学因为每年都有这方面的演练,所以在地震发生时,没有一名同学伤亡!大概意思你明白了自己再去组织语言吧!【篇二：凡事预则立不预则废例子】预：预先,指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏.不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败.【语法】：复句式；作分句；指有准备就会成功【篇三：凡事预则立不预则废例子】凡是预则立不预则废范文一：在人生的旅途中,有不少的名言警句在激励我,提醒我,指引我走向成功之路.在这些名言警句中,有一句已深深地印在我的心上----凡事预则立,不预则废。
我刚刚懂事的时候，爸爸就教导我。
后来，爸爸隔三差五就提醒一回。
日久天长这句话就慢慢刻在我的心里，自然就成了我的座右铭。
那时，我还不明白为什么不预则废。
一天，我起得很早，穿好衣服后，我突然想起今天要扫地。
看看表，才六点二十。
啊，没事，时间还长着呢!我想。
我站起身，慢吞吞地走到卫生间洗漱。
我一边刷牙一边照镜子。
看着白沫沫在我嘴边慢慢地成了一个圈，酷似圣诞老人的白胡子。
我被我的模样逗乐了，哈哈地笑个不停。
笑够了，才接着刷牙。
刷完牙后，我没有立即离开卫生间，而是在镜子前转来转去。
看看上衣，看看裤子。
红领巾没系好，再系系；头发乱了，再梳梳&&.过了大半天，我才拖着慢悠悠的步子走向餐桌，做下来慢条斯理地吃饭。
我吃完饭，一看表，我吃惊地大叫起来：呀
七点了!我还得扫地
