爱国诗歌20字
《抗敌歌》原名《抗日歌》，是在1931年“九一八事变”爆发之后，音乐家黄自有感于神州山河遭敌寇侵略荼毒，欲唤起人民抗敌爱国意志所作。
整首歌曲为黄自所谱曲、韦瀚章作词，于同年11月9日由国立音乐专科学校学生在上海的广播电台中首次播唱，并由胜利公司灌制成唱片，是中华民国第一首抗日爱国歌曲。
抗敌歌的谱曲优美而流畅，主调雄壮澎湃，节奏紧凑有力，层次分明、气势磅礴。
整首歌主要由两个乐段组成，第一乐段的音调豪迈而肯定，领唱与合唱一问一答，仿佛群众集会上宣传鼓动的热烈场面，第二乐段的合唱采用反复轮唱的方式，形成一呼百应的效果。
其歌词充份展现了当时国人同仇敌忾、团结抗日的爱国热情，也唱出了中国人民誓死报国的抗日心声，可谓抗战期间最有名的爱国歌曲之一。
抗敌歌传颂至今虽已逾70年，其仍被采用为中华民国国军莒光日电视教学节目《一寸河山一寸血》单元的主题曲，足见其代表性的意义。
歌词中华锦绣江山谁是主人翁
我们四万万同胞
强虏入寇逞凶暴，快一致永久抵抗将仇报
家可破，国须保
身可杀，志不挠
一心 一力 团结牢
努力杀敌誓不饶
努力杀敌誓不饶
中华锦绣江山谁是主人翁
我们四万万同胞
文化疆土被焚焦，须奋起大众合力将国保
血正沸，气正豪
仇不报，恨不消
群策 群力 团结牢
拼将头颅为国抛
拼将头颅为国抛
黄自（1904年3月23日－1938年5月9日），字今吾，中国上海川沙人，中国著名作曲家。
黄自幼饱读诗书，尤爱音乐。
1916年入北京清华学校，开始接触西洋音乐。
1924年清华学校毕业，赴美国俄亥俄州欧柏林学院留学，攻读心理学，毕业后于1928年转入耶鲁大学学习西洋音乐的理论与作曲，1929年毕业后回国。
返国后任教于上海沪江大学、国立音乐专科学校等学校。
1935年，黄自发起创办了第一个由全华人组成的管弦乐团——上海管弦乐团。
著名的音乐家贺绿汀、朱英、江定仙、林声、林声翕、刘雪庵等，皆乃黄自门生。
黄自《天伦歌》、《踏雪寻梅》、《花非花》、《采莲谣》、《本事》，清唱剧《长恨歌》等作品，不但旋律婉美流畅，且富民族特性；此外，他也是《中华民国国旗歌》的作者。
抗战时所作的《抗敌歌》、《旗正飘飘》，更能激发国人敌忾同仇之心。
1938年因伤寒大肠出血症在上海与世长辞。
由于黄自从习西乐与协助国民政府谱写抗战歌曲，中华人民共和国成立后长期被视为资产阶级音乐学阀，其作品被认为是感情颓靡的挽歌。
其弟子贺绿汀等也遭到严厉批判。
直到改革开放之后，黄自的贡献才重新获得中国大陆音乐界的重视。
厦门有哪些风景和特色
鹭岛厦门,中国最适合居住和生活的城市之一，温馨、浪漫、整洁、舒适，富有人情味和安全感，优雅宁静的鼓浪屿、与大海一路相伴的环岛路、鸥鹭悠闲的筼筜湖（发音为：员当）、香烟袅绕的南普陀、南国风情的万石植物园、保留汉唐以来中原古雅乐特点的南音……对游客来说，就象功夫茶，它适合带着闲适而不浮躁的心情慢慢品味，哪怕只是走马观花仍然能够让你情不自禁地爱上她。
作为花园城市的厦门，鼓浪屿自然是园中之园。
在这里，绿树成荫、繁花似锦、波涛鼓浪，灿烂的三角梅、热烈的凤凰花、处处鸟语花香，弯曲起伏的静静的小巷、小巷里来不及打扫的玉兰花瓣、随风吸入的淡淡桂花香、低矮的围墙上木瓜树下打盹的懒猫、随处可见的长着长长胡须的老榕树、风情各异的老房子、老房子里飘出的和谐的钢琴声、放眼绿树掩映错落有致的红房顶……这就是鼓浪屿。
踏上这个小岛，闲逛在那些安静又有生活气息的巷子里，心也跟着莫名地宁静和惬意起来。
岛上最精华的是小巷子和与之相依相伴的老房子，既有风格纯正的欧美风情建筑，也有地域特色极强的典型的红砖闽南民居。
大多数的别墅或普通民居则体现了西洋建筑艺术与中国建筑艺术完美与巧夺天工的结合，比如，简洁大方的陶立克式希腊圆柱配上极为中式的麒麟、太极等各式柱头，西式窗上镶嵌的典雅的梅兰竹菊石雕，等等，都是那么令人心动。
这里的很多老房子和这个岛一样让人感到亲切，绝无拒人之感。
岛上没有机动车，也没有自行车，在雨丝细得可以不用打伞的天气上岛，有极美的意境，有时候好长一段路看不到其他人，整个岛屿就象只陪着你一个人逛，任你挥洒自己的心境。
岛上龙头路的三叉口上有一种不可错过的小吃“叶氏麻糍”，至今已有百年历史。
在大多数人看来，百年的发展仍停留在一个小摊车似乎不可思议，但小本生意就一直这么经营了下来，中年男摊主已是第三代传人。
拉出摊车下面的抽屉，取出糯米糍粑，裹入花生碎、黑白芝麻碎和糖粉混合成的馅料再揉成团，滚上一层黑芝麻粉，一份“麻糍”就做好了，甜而不腻，糯而不粘，一元钱，就让海岛上往来的游客有了一个香甜的回忆。
从鼓浪屿坐船回到轮渡，这也是厦门的老市区之所在，厦门第一条市政建设马路开元路（1924年8月建成）就位于此。
这里老建筑多是骑楼式的。
骑楼是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式，大约在鸦片战争后就传入鼓浪屿和厦门，接着又传入金门。
这种建筑形式非常适合南方的天气，可挡风雨和烈日骄阳，一楼多为店铺，经营种类五花八门，二楼住人。
虽然离繁华商业街近在咫尺，但丝毫没有被游客打搅。
这里的街、这里的人、这里极为丰富的海鲜市场和不时入耳的朗朗的闽南话，它们混合在一起的味道，就像一副原汁原味的生活风情画，不禁让你忘却自己仍身处都市，只体会到浓浓的生活气息。
骑楼下小店铺门口多摆着小小的功夫茶桌，偶尔可以看到老阿婆歪靠着门板打瞌睡……空间上的遮蔽把反复无常的大自然挡在了外面，这时候，就发现原来骑楼是一种如此人性化的建筑风格――不喧哗、不张扬，知足常乐，虽然也只是平常小日子而已，却过得有滋有味。
从这里出来走不多远就到了繁华的商业街中山路，整条街基本是骑楼风格，大名鼎鼎的黄则和花生汤店就坐落在中山路离轮渡不远的骑楼下。
这里的当家小吃花生汤，其汤白如奶，甜而不腻，“花生仁全部为片，浮于汤面，松软如绵，烂而不碎，入口即化，醇香爽口”，十分独特。
用料是再普通不过的花生，煮法却相当考究。
花生仁要先剔去疵粒，用开水浸泡后去膜，加水置砂锅内以文火熬煮，等花生熟了才能放糖，续熬至花生仁烂透为止，再倒入大锅汤中煮开，边滚边卖。
除了香甜醇糯的花生汤，这里卖的形如米老鼠的糯米糍粑和嵌满红枣果仁的年糕也值得一尝。
环岛路是这个城市近年来兴起的一个迷人的景点。
上路之前可在轮渡附近海上桥的入口处，品尝被誉为厦门沙茶面双星之一的“乌糖沙茶面”。
沙茶面的作法看似很简单，面条放入笊篱下开水锅烫熟，捞到碗里，随自己的口味加入猪肝、猪腰、鸭腱、米血、鲜鱿鱼、豆腐干等辅料，最后淋上一直在大锅里滚开的汤料，一分钟之内一碗面就可上桌了。
面好不好吃，关键是在沙茶汤。
沙茶，厦门人谓之沙嗲，原产于南洋群岛一带，为马来西亚人喜爱的调味食品，后传入我国福建及广东。
它选用上等的虾头，经拌盐腌制两个月以上，再磨细，将虾酱、蒜头酱按先后顺序加入沸油炸透，待冷却后加入五香粉、咖哩粉、辣椒粉、芝麻等制成。
“乌糖沙茶面”已有20多年的历史，乌糖是老板的小名，主料之一的花生酱系老板亲手制作，沙茶面中的辅料全部都是新鲜不冰冻的，每天各种料子卖完就打烊，不管客人多少，赶不上的只有等第二天，所以晌午后最好别抱希望。
挑门口的桌子坐下，细细品味着热气腾腾味道浓郁的沙茶面，望着眼前的环岛路和对面一览无余的鼓浪屿，脑海中就剩“满足”二字了。
美食之后赏美景，从这里上环岛路，先后经过世界上与海面最接近的桥、从演武路到白城的与岸同高的S形海上桥、依山傍海的厦门大学、谱写在路中央绿化带上的跳动的五线谱《鼓浪屿之波》、建于光绪二十二年的同时也是中国现存古炮最多岸炮最大的胡里山炮台，拐过弯来时，就可以随时下车与大海沙滩亲近了。
在这里，可以尽情地在沙滩上或漫步或奔跑，可以租辆双人或多人自行车骑过来骑过去，可以眺望对岸的小金门和大担二担岛，可以放风筝，可以放竿垂钓，可以去海对面成片的草莓地自助采草莓。
也可以什么都不做，就坐在海边发发呆，任温暖的阳光拥抚着你。
等到肚子开始抗议的时候，去吃海边城市当然少不了的海鲜，沿着环岛路依次而过的九龙塘、鲤鱼门和长安门食府，都是不错的选择。
悠游鹭岛，闲品美食（六） 海鲜是厦门的特色，但最有特色的却是那二种不被当成海鲜的海鲜：土笋冻和海蛎煎。
海蛎煎选用海蛎中的上品“珠蚝“为主要原料，调以鸡蛋、薯粉、蒜苗，煎成两面酥黄，配以厦门特有的甜辣酱、芫荽等为佐料，香脆细腻、美味可口。
介绍台湾的文章中经常可以看到“蚵仔煎”，其实就是海蛎煎，闽南话而已，海峡两岸同根同源，在饮食文化上可见一斑。
土笋冻是用生长于海边滩涂的一种名叫“土蚯”的沙虫加工制作的。
这种海虫富含胶质，熬制冷却后就成冻状，象果冻一样。
岛内土笋冻的最佳吃处无疑是中山公园西门附近的“西门土笋冻”。
这是一个有70年以上历史的小店，店的前身是店主的父亲在穿街走巷挑的土笋冻担子，年老后因腿脚不便就在公园西门附近落了点，很多老厦门人都记得他的身影。
好吃的土笋冻除了原料和工艺，调料至关重要。
这里的土笋冻看起来晶莹剔透，浇上花生酱、香醋、酱油、厦门甜辣酱、芥末等调料，洒上芫荽和腌过的酸甜白萝卜片，吃起来鲜美嫩滑，那种口感用闽南话发音就是很Q。
店面很小，屋内也有桌子，但大家好像都喜欢坐在门口街边的小矮桌旁，一边品尝美味，一边重温老厦门的风情…… 美食之后如果还有什么不满足，那就享受一壶功夫茶吧。
闽南人多嗜功夫茶，泡茶已是一种生活习惯，街头巷尾常可以看到。
林语堂先生在晚年被问及做人的意义时笑答“吃吃喝喝而已”，不知祖籍闽南的林先生这吃后的喝指的可是这功夫茶
功夫茶对茶叶、茶具和泡法都很讲究，茶叶是半发酵的乌龙茶，茶壶和茶杯都很小，用的多是德化产的中国白或者宜兴的紫沙壶，冲泡技法纷繁复杂，颇费功夫，人都以为这就是功夫茶之名的由来。
其实功夫茶的功夫不在泡，而在品。
能品出茶之蕴味、茶之精华，才见真功夫。
清代袁枚在《随园食单》中对乌龙茶的品饮有段生动的记述：“……杯小如胡桃，壶小如香椽，每斟无一两，上口不忍咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清香扑鼻，舌有余甘。
怡情悦性，一杯之后，再试二杯，令人释燥平矜，始觉龙井(茶)虽清而味薄矣，阳羡(茶)虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶品格不同之感。
故武夷烹天下盛名，真乃不黍，且可瀹(yue，煮也)至三次，而其味犹未尽。
” 品功夫茶是一种境界，有了这份境界便有了做人的平和和闲适，一如厦门人的性格和这个城市的性格。
这个城市舒适的经常有地方适合发发呆，海边是其中之一。
静静地坐在海边的茶桌，品着酽酽的功夫茶，海浪不知疲倦地拍打着海岸，海风轻柔地抚摸着面颊，闭上眼睛，就想不辞长做厦门人了…… 鼓浪屿[知名旅游景点] 其它旅游景点 集美 · 鼓浪洞天 · 菽庄藏海 · 螯园春晖 · 五老凌霄 · 员当夜色 · 皓月雄风 · 鸿山织雨 · 胡里炮王 · 青礁慈济 · 虎溪夜月 · 金榜钓矶 · 金山松石 · 东渡长虹 · 东环望海 · 北山龙潭 · 天界晓钟 · 太平石笑 · 云顶观日 · 大轮梵天 · 万石涵翠
爱国主题古诗
经典爱国古诗词5首陆游的《示儿》死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
岳飞的 满江红怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
【年代】：南宋【作者】：文天祥【作品】：过零丁洋【内容】：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
【年代】：南宋【作者】：岳飞【作品】：满江红【内容】：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
【年代】：清【作者】：龚自珍【作品】：己亥杂诗【内容】：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
从 军 行 (选一) ★唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 (选一) ★唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 (选一)唐·王 维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军经典爱国现代诗5首《囚歌》(叶挺)为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由
我渴望着自由，但也深知道——人的躯体哪能由狗的洞子爬出
我只能期待着那一天，地下的火冲腾，把这活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中，得到永生
舒婷:祖国啊，我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊—— 祖国啊
我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵—— 祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄—— 祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由—— 祖国啊我亲爱的祖国教我如何不想她刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。
啊
微风吹动了我头发，教我如何不想她?月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。
啊
这般蜜也似的银夜，教我如何不想她
水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。
啊
燕子你说些什么话
教我如何不想她
枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。
啊
西天还有些儿残霞，教我如何不想她
写于20年代，英国，刘半农因思念祖国而作后被国学大师赵元任谱曲演唱您是 (藏克家)您是泰山的顶峰,崇高又坚硬;您是冲过三峡的长江,汹涌奔腾,一想到您六十一年的形象,耳边呼啸起骤雨狂风,您是一把熊熊烈火,把腐朽的东西烧它个干净;您是聚光的明镜.把人民的希望集中,您在创造崭新的历史,把优秀的传统继承.万众向您欢呼致敬,您的胸怀恢廓,不自居功,您脚根扎在大地上,您的威名凌上高空.时代风云滚滚,您是云中一条龙;恶虎当前,您胆气壮,握紧铁拳,永不放松.您是辟开阴暗的闪电,您是惊起蛰伏的雷鸣,您是智慧的大海,您是高悬的天灯,您是人民的战士_______威力无穷!您英气勃勃,永远前进,永远年轻我爱这片土地 作者 艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水
因为我对这土地爱得深沉……经典爱国名句10句47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍《己亥杂诗》） 49、我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同《狱中题壁》） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
（清·秋瑾《失题》） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
（清·徐锡麟《出塞》）1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》经典爱国歌曲5首唱支山歌给党 东方红 浏阳河 太阳最红毛主席最亲 毛主席的话儿记心上 社会主义好 桂花开放幸福来 洪湖水，浪打浪 我们走在大路上 我为祖国献石油我的祖国 英雄赞歌 赞歌 边疆处处赛江南 翻身农奴把歌唱 绣红旗 听妈妈讲那过去的事情 共产党来了苦变甜 红梅赞 社员都是向阳花
充分运用古诗词的经典散文.小段 都可以
寂寞是一种清福 每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验，寂寞不一定仅仅是孤独，苦涩，迷失，怅惘和伤感，它也会是宁静，悠远，美丽，洒脱和含蓄。
“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的；“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是洒脱的；“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的寂寞是豪放的；“江畔何人初见月，江月何年初照人”的寂寞是惆怅的；“前不见古人，后不见来者”的寂寞是怆然的；“缺月挂疏桐，漏断人出静”的寂寞是哀怨的；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的寂寞是豁达的；“零落成泥碾作尘，只有香如故”的寂寞是自怜的；“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞是壮观的；“山光悦鸟性，潭影空人心”的寂寞是幽静的…… 寂寞如同阳春白雪，曲高自然和寡；寂寞如同高山流水，知音惟有子期；寂寞如同阳关三叠，一唱引出三叹；寂寞如同二泉映月，忧愤不失追求…… 寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界。
寂寞是一种思想，它时而静若寒剑，冷冷痛彻心扉；它时而迅如闪电，疾疾稍纵即逝。
在每个寂寞的心中，它或许是内心深处最柔软最不可触动的角落。
梁实秋先生说过“寂寞是一种清福”，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界。
所谓“心远地自偏”在这种境界中我们可以在脱离尘世的喧嚣，在越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。
有朋友说“一杯茶，一觥酒，一支烟，一本书，一面墙”，便能诠释寂寞的含义，在寂寞我正视自己的情感，正视真正的自己。
我说享受寂寞如空阶听雨，当你一个人坐在老式的平房中，隔着窗儿听那从屋檐上落下的雨滴，敲打着树叶，敲打着地面，你可以静数其声，在滴答滴答的雨声中，会让烦恼的心灵复归平和，产生一种超然的幻觉，净化被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种悠然呢
在越来越喧嚣的尘世中，人们却越来越孤独，才情被泯灭，个性被消枯，爱情永不知足，友谊脚步蹒跚，希望感到疲倦，创造与智慧分了手，只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种，一种是写在脸上，一种是藏在心里；一种是精神贫乏者的寂寞，一种是精神富有者的寂寞；一种是形体的、外在的、浅表的，一种是隐匿的、内在的、深层次的。
前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己有很多思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触，孤独或许是一种财富。
有些人常常在热闹中寂寞，那时一种无法言传的苦衷；有些人常常在寂寞中热闹，那时彻底表达的孤独。
寂寞是一种自由的境界，智慧的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。
真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、隽永；是一种理性有层次的思考，深刻、清醒；是一种精神领域的探求，睿智、通达。
寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而只是淡淡一句“天凉好个秋”便蕴涵了所有意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，认为地做出各种痛苦状。
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的，陨落的瞬间依然有灿烂相随；空谷中的幽兰是寂寞的，她却不因此而减退芳华；峭壁上的青松是寂寞的，他却并不因此而衰老苍翠。
感受寂寞是一门学问，也是一门艺术。
寂寞有时候也是一种快乐的体验，耐得住寂寞是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界；懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才会是一种清福。
致一千年后的你 一千年的长度相当于一条河流的长度，起始两点之间，我们只能遥望而不能相遇。
命定在此时，命定在此地，我要写下这篇文章，想象一千年过后，你能读到它，也认定你是我从无一面之缘的隔世知己。
读它吧，用你的眼睛，用你的灵智，但愿你不会将它视为一篇写于二十世纪末某个风雪之夜的古文，你要感知到一颗搏跳了千年的心犹然未死。
我从未奢望过你将是异代的红颜知己。
苏联女诗人茨维塔耶娃有一首名作，题为《致一百年过后的你》，她在诗中大胆地想象，会有一位手持玫瑰的英俊男子去寻谒她的墓地，那是太凄美太浪漫的念头，一个再典型不过的女诗人的念头。
我手中玫瑰纷纷凋谢了，但内心的情意并未枯竭，真正的爱岂是望秋而陨的木叶?它是深藏于窖底的芳醇，虽逾千岁，漱齿尤香。
我在高山之巅，万年的积雪之上，巍巍然，苍苍然，皑皑然，如一棵子遗的古树，枝柯上挂着朝云的白手绢，晚霞的金丝带，空廓辽远的天地间，只有星星的宝殿和日月的行宫。
谁说维北有斗，不可以挹酒浆?那长柄的杓就在我手中，我醉，天人亦醉，报晓的公鸡也忘了鸣喔。
人生短暂，如此短暂的人生，能够有多少欢乐?一入烂柯山，世上已千年，哪是沧海?哪是桑田?只见白发三千丈，红颜一瞬间。
在这绝世离尘之处，李太白的《悲歌行》仍然隐约可闻。
悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。
富贵百年能几何?死生一度人皆有…… 杜甫诗中多见泪，李白诗中多见酒。
诗人，你要御风而去，入广漠之野，乌有之乡，然而，既没有天梯，又没有羽翼，多少挂碍，多少牵绊，不得已让人世留住了骸骨，留住了坟墓，留住了诗歌，又岂能留住那无以羁縻的一缕魂魄? 我在高山之巅，万年的积雪之上，横笛一曲，吹落五千年的血色梅花，我是迈绝古今的剑客，视人间丑类为蛇鼠蝼蚁，不堪一击，不值一哂。
这柄龙吟之剑，采自一万年的铁石，炼于一万年的洪炉，经过一万年的锻造，淬于一万年的雪水而成，谁敢引颈以试其刃? 在历史的大剧院里，正上演最揪心的一幕又一幕。
是我，图穷匕首见，血溅秦廷； 仍是我，项庄舞剑，意在沛公。
一击不中，再击不中，并非我真的疏于技艺，失于一念之仁，实为天命不可逆。
对此，我无话可说。
我在高山之巅，心中的积雪更厚。
我是大孤独者，如这柄旷世无俦的宝剑，不再饥渴，不再愤怒，只沉静地怀想昔日的荣光。
它不愿重返人世，就让这万年的寒雪悄寂无声地埋葬它，也埋葬我吧，死于无人知晓的时刻是最快意的时刻。
积雪粹白，谁能痛书一纸? 西风狂悲，我要强求一醉。
我在川上，裁芙蓉以为衣，制芰荷以为裳，至情至性的一江春水呵，你将我带回三千年前《诗经》的首篇，开宗明义：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
莫非我就是那位辗转反侧的多情公子?也是，也不是。
说是，我的确来自那水之湄水之垤，三千年前的我，就知涉江采芙蓉，那淑女微微的颔首，就有了千古如斯的风流；说不是，我出生在离风雅颂很远的时代和完全不相邻的地方，那窈窕淑女嫁给了谁?早已无人可知。
我为情而生，生于三千年前，或三千年后，生于北地，或南方，又有什么两样?我渴饮黄河水，饥食江南蕨，仅在一首国 风里活着就是幸福而且幸运的，更何况我是活在一百六十篇国风之中!我体验了三千年前最纯美的情爱，这就够我受用至今。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方…… 唱着这支歌，我顺流而下，或溯流而上，不畏三千年九万里的道阻且长。
我在逝川之上，范蠡也在逝川之上，桂棹兮兰桨，那击水声笑语声犹然在耳。
我们曾在某一时刻擦舷而过，我忘了问他：西子是入宫前好，还是出宫后好?是浣纱时好，还是著锦时好?他会如何作答，像他那样旷世无俦的智者，肯将情人去作越王大钓的香饵吗?他竟会出此下策? 在逝川之上，我就是范蠡，是那解不开的千古之谜。
烟波浩渺处，不见扁舟，不见西子，只闻愈传愈奇的传奇。
若有得选择，你最喜欢生活在哪一个朝代? 我不曾仔细想过，也许…… 要少年封侯，你最好是生于大汉，汉武帝好大喜功，远征匈奴，开疆拓土，霍去病十八岁即勇冠三军，荣封为冠军侯，去病固然是少年果毅，肝胆绝人，但也颇颇得益于有一位大将军舅舅--卫青，卫青功烈盖世，则颇颇得益于有一位好姐姐--卫子夫，她是汉武帝宠幸的夫人。
卫青早年牧羊，受尽薄待和欺侮，然而，时势造就了他，七击匈奴而为万户侯。
历史不尽如此，飞将军李广可谓劳苦功高，大小七十余战，未有封爵，暮年自刭而死。
李陵败降，终绝南归之路。
汉武帝何等薄情! 若为文士，生于大唐，乃为至幸。
诗人多半抑郁不得志，例皆饥寒穷蹇，李、杜虽为万代宗师，亦非我所羡。
那么，宋朝如何? 只要看看苏东坡的命运，真情至性的文人并没有什么好的出路。
其余，元、明、清…… 每况愈下。
我曾活在历史的每一滴血泪之中，我别无选择。
我活在五千年的每一个日子里，是歌，是舞，是哭，是笑，是和平，是战争，是创造，是毁灭，是上升，是沉沦，是生而又死，是死而又生。
我是一，也是无穷。
在二十世纪末，我遥望目力可及的远方，你在展读今日的历史，你的疑惑有甚于我对汉唐的疑惑，然而，你更为幸运，通过一些可靠的音像制品，一目了然地看到了历史的过程，可以推翻那些诛心者所下的结论。
我绝不违心! 我乐意相信这一点，在你那个时代，最高的主义已是人类之善和人类之爱。
历史之潮退尽，滩头只剩下美丽的贝壳。
贝壳?空空如也的贝壳? 一切血肉都已荡然无存。
我已预料到，你将惆怅于千秋之下，不知今日的风，能否吹动你异日的衣襟，不知你彼时彼刻的孤独是否更超过我此时此刻的孤独。
雪落在我心头，为异代知己而飘撒的玉屑，就这样吧，如切如磋，如琢如磨。
一千年的日子逐行逐页地翻过去，恰似蓦然回首，你就在灯光阑珊处。
能快速找到的就这两篇了，我上中学的时候喜欢摘抄散文，但都是手写，没有电子稿，笔记本现在也找不到了，这两篇文第一篇是摘自《格言》杂志的某一期，第二篇是摘自《智慧背囊》系列丛书，我不知道作者是谁，但一定要声明不是我自己的原作，而类似文章以上提到的从书中有很多，如果楼主方便，建议您自己找一下，希望这两篇会对您有所帮助
