《中秋月》竺可桢读后感400字
今天我所讲的题目是“中秋月”。
中秋是一个很有诗意的佳节。
我国历代文人、学士，每到中秋常赋诗以度佳节。
杭州在宋代繁盛甲于全国。
当时的仕女们每至阴历八月十三四直至十七八日要到江边观潮，十五六日游西湖赏月，这是800年以前的事了。
何日是中秋?南宋吴自牧著《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，谓之中秋，月色倍明。
”从科学上来看，中秋可有两个定义：天文学上以秋分到冬至为秋季。
所以中秋应在立冬，即是阳历11月5日或6日。
气象学上以阳历9月、10月、11月为秋季，所以中秋应在阳历10月15日、16日左右。
这两个日期统和阴历八月半相距甚远。
可是西洋天文学春、夏、秋、冬四季习惯上起自春分、夏至、秋分、冬至，实在不甚合理。
倒不如中国天文学向例以立春、立夏、立秋、立冬为起点之合于逻辑。
若用中国天文学的方法分四季，则中秋应在秋分，和阴历八月半相距不远。
秋分是阳历9月23日。
去年中秋节在秋分后6天，今年中秋节在秋分前6天。
下面将要讲到秋分前后月望时有一种特别可以留恋的地方，所以我主张保留中秋节。
中秋月何以特别受人注意?照上面讲来，中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么受我国千余年顶礼崇拜呢?而且怀念留恋中秋月的，不只是中国人；即使西洋人也特别看重中秋月，名之为收获月，这其中自有一个道理。
去年中秋大公园地文章说，中秋月出时姗姗来迟，有装模作态的样子。
这不免把中秋月看得贵族化了。
实际中秋月是最贫民化的，无论贵贱、贫富、雅俗均可共赏中秋月。
中秋月的特点不在其出山迟，却相反地因中秋以后的月亮出来特别早。
中秋节的阅读感想100字。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲一篇篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。
月总会有阴晴圆缺时。
人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。
再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。
但只有经过了月缺，亲身体会月缺时的沮丧和无奈，才会对月圆倍加珍惜和向往，才懂得月圆时的美妙绝伦。
没有月缺的牺牲，哪有月圆时的志得意满、气宇轩昂。
所以人们在赞美月圆时，不要对默默无闻做出牺牲的月缺，再残忍地踏上一脚，还要跺上几跺。
正如鲜花带给人们的是满目娇艳，心里的赞美之词情不自禁地喷涌而出，但如果没有绿叶的陪衬，鲜花会逊色许多。
在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。
但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。
一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。
请人们在赞美精英时，留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。
人有悲欢离合。
人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。
不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。
只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。
只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。
有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。
只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。
眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。
读完中秋节作文的读后感模版
机更是响个不停；妈妈又给江苏的叔叔、伯伯打电话送祝福……这个中秋节当然是我最开心放假休息、吃月饼、看电视、看书样样俱全。
老天爷似乎知道我的心愿，来了一个大大的晴天，这下我可就蹦蹦跳跳、乐的不亦说乎。
早上，我正在津津有味的做美梦，就被妈妈和爸爸的声音吵醒了。
我穿上衣服，叫他们陪我一起去玩，他们放下了手机，同意了。
爸爸骑着单车载我和妈妈去了滨江公园。
我们一起上坡，一个不小心，我们一起摔了个四脚朝天。
爸爸和妈妈异口同声地问：“你怎么样了，我的宝贝
”我像个没事人似的笑呵呵的对他们说：“没事，你看我还能跳呢
”我
爱在中秋（作者朱明）读后感
人心向善,处处是天堂
