山海经的西山经读后感100字
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。
全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。
最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。
其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。
谯水就是从这座山里发源。
它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。
化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。
它发出的声音如同人的呵斥声。
少开口发音，这种动物很少开口发音。
一旦发音就会招来滔天的洪水。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
篇二：山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。
书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。
”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。
书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。
凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
篇三：山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。
其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。
《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。
《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。
此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。
以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。
当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。
耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。
等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。
”。
“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。
”① 总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。
虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。
可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省；有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山；有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘；也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。
试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 （一）四海。
古代一般指东海、西海、南海和北海。
也泛指海内之地，也泛指全国各地。
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。
海内即中国，四海之外便是四荒，四极。
贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。
《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。
”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。
” （二）大荒。
指四海之外的极远地区②。
荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。
《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。
刘逵注：“大荒，谓海外也。
”荒废不治。
《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。
”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。
” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。
从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。
自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。
《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
篇四：山海经读后感 这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。
刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考
我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书 说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。
记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。
400多神怪异兽。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。
无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。
因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。
由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。
所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。
而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。
然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气篇五：山海经读后感 可能有很多人第一次听说《山海经》，是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。
文中所描述的鲁迅年幼时，有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》，曾几度是“哥儿”的珍爱，几十多年后回忆起来，还令先生记忆犹新。
仔细想来，这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引，拿这《山海经》中，只是些奇异的兽吗
我带着这疑惑，翻开了这本厚厚的《山海经》。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
甚至会学小迅哥儿，骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。
除了生动神奇的自然景象，这世界中少不了人呀，仙呀。
但你见过胸前长着洞，出门不用坐轿子，两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗
你见过一个张三个脑袋吗
什么女人国、一目国、长臂国，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孙。
先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。
在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时，我也会被其中一些神化典故所打动：夸父“与日逐走”“未至道渴而死，弃其仗化为邓林”告诉我坚持；刑天“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”告诉我坚韧；精卫“常衔西山之木石，以堙于东海。
”告诉我坚决。
还有许许多多天上人间的英雄、伟人，用他们的精神，在为后人活出一种精彩，一种意义，一种伟大。
就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗，多少年来人们都在效仿他们的精神在生活，学习着。
这或许才是人们寄托于神化，或是神化给予我们的，除了美好愿望与灿烂文明外更重要，更需要传承的东西吧
直至今天，人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明，而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作，它的价值，不论是在历史、地理、宗教、医学，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读，才能明白它的价值所在了。
关于四大名著作文
①确实，科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础.科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点.⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
”看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。
这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。
怎样学好生物地理
生物：对生物不能按照数理化的学习方法来学习习方法上应该和地理有点。
数理化一节课上讲解的知识点不多，对一个重点知识会反复的在课堂上做题训练。
而生物一节课上的知识点很多，可以不夸张的说，老师说得每一句话都有可能是一个考点。
而且课时紧张，不能在课堂上巩固练习。
所以课后的练习一定要认真做，有不懂的要马上问。
生物的题目从一开始就比较具有综合性，一个题目会涉及到许多知识点。
这种知识点的联系就是老师在课堂上强调的或者是补充的，很多学生不听课，自己看书，结果书看了，题不会做。
也有学生上课只听课本上有的内容，课本上没的以为是不重要的，就没听。
这些都应该避免。
学习生物课的要求和方法： 1.学习生物学知识要重在理解，勤于思考。
2.要重视理解科学研究的过程和方法，认真进行观察和实验 。
3.要重视理论联系实际 。
地理：作为一门学科，学法上有着与其他学科许多共同点。
如：科学的学习态度；勤动脑、勤动手、勤动口；耳到、眼到、口到、手到、心到等；同时还有它独特的学法。
其实我们一直强调的就是科学的学习方法的思维方法。
一、地理学习的灵魂——地图的利用 1、学会分类地图包括日照图、统计图表、地形剖面图、地质图、地理景观图、地理原理示意图、地理漫画图、地理数据图、地理结构图、地理等值线图等。
2、学会读图①先读图的主题②看清图例③注意细节④联系实际 3、学会变图①图图转换（剖面图转换为平面图）②图文转换 4、学会用图①用图归纳总结地理规律或特点②用图记忆 中国地理：可看这几方面的地图，即：中国政区图、中国地形图、中国气候图（气温、降水量）、中国水系图、中国资源图（森林、矿产、水能、旅游资源等）、中国农作物分布图、中国工业分布图、中国人口、民族、城市、商业中心图、中国交通图、中国自然保护区图等。
逐一看图、记图，甚至画图，中国地理的基本知识就掌握了。
学习世界地理： 1、要在十条线上下功夫（五条经线、五条纬线）。
2、找出十条线穿过地区的自然景观与人文景观。
3、在经纬度跨度不超过十度范围内描一幅轮廓图，说出其中的位置、自然地理特征和人文地理特征，并问一个为什么
这样你会发现你开始“脑”中有“图”，“心”中有“理”了，地理不再是单调的文字。
二、地理学习的支柱——教材的理解 1、依纲据本，掌握地理原理、规律 ①先将书读厚：在书上作读书笔记，加上自己的理解或找出自己的疑点 ②再将书读薄：将知识整理归纳形成主干，构建自己的“思维导图”。
2、利用课本，学会举一反三 做到举一反三，寻找同类地理事物的一般特点和规律。
3、利用课本总结和归纳，掌握地理学习的规律。
如： 区域地理（大洲或国家）：位置、范围、人口、地形、气候、河湖、资源、工农业、交通、城市。
相信经过努力，同学们一定会喜爱地理并学好地理的。
总之，是个积累的过程，你了解的越多，学习就越好，所以多记忆，选择自己的方法。
祝学习成功
经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
七年级上册期末试题
历史复习题 一、选择题 1.迄今为止我国境内发现的最早人类是（） A.元谋人 B蓝田人 C北京人 D山顶洞人 2.被尊奉为华夏之祖的是( ) A.炎帝于黄帝 B黄帝与蚩尤 C蚩尤与炎帝 D蚩尤与神农氏 3.“家天下”的意思是（ ） A 按血统组成一个部落 B把天下大事看的比家事还重要 C世袭制代替禅让制 D天下人为一家 4.周文王注意用人，他重用有才干的人是（ ） A 姜尚 B 微子 C伊尹 D比干 5.春秋时期，在齐国推行富国强兵政策的改革家是（ ） A 夫差 B 孙武 C管仲 D吴起 6.城濮之战确立了（ ） A 齐桓公的霸业 B 秦穆公的霸业 C晋文公的霸业 D楚庄王的霸业 7.春秋时期，诸侯国不断进行争霸战争的主要目的是（ ） A 为了统一周王朝 B 为了争夺周王室的权力 C 为了争夺土地和人口 D为了排除周边少数民族的威胁 8.“战国七雄”中，地处山东半岛大国是（ ） A燕国 B 韩国 C楚国 D齐国 9.下列各项中，不属于商鞅变法内容的是（ ） A 国家承认土地私有 B 推行县制 C奖励耕战 D改革军制 10.都江堰的修建造福于（ ） A 江中平原 B 黄河下游平原 C 成都平原 D关中平原 11.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
这反映了老子的（ ） A 朴素的辩证法思想 B 消极厌世的思想 C迷信的思想 D乐观的生活态度 12.下列思想学说中，有孟子提出的是（ ） A “哀民生之多艰” B “学而时习之，不亦说乎” C “民为贵，社稷次之，君为轻” D “兼爱”、“非攻” 13.下列属于法家韩非子的主张是（ ） A 事物对立的双方能够相互转化 B 减轻赋税，实行“仁政” C 反对不义战争，人们要互助互爱 D 建立君主专制中央集权的封建国家 14.下列各项不属于孔子教育成就的是（ ） A 开创私人办学的风气 B 注意“因材施教” C 要求学生谦虚好学 D强调创造性学习 15.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”说明了屈原（ ） A 对楚国人民的真挚感情 B 对赵国人民的真挚感情 C 对秦国人民的真挚感情 D对齐国人民的真挚感情 16.有一种文字，刻在龟甲和兽骨上，记载了商朝的史事，这种文字是（ ） A 甲骨文 B 金文 C 小篆 D隶书 17.郡县制度在我国长期沿用下来，郡县制度在全国推广最早始于（ ） A 商鞅变法时 B 西周实行分封制时 C 吴起变法时 D 秦始皇加强中央集权时 18.秦统一后，通令全国使用的货币是（ ） A 刀币 B 圆形方孔钱 C 铲币 D 蚁鼻钱 19.秦朝修筑长城的目的是（ ） A 征伐百越 B 展示中国人民的智慧 C 抵御匈奴 D 传递消息 20.下列关于秦朝的表述正确的是（ ） A 我国第一个国家 B 我国第一个封建国家 C 我国第一个统一的多民族封建国家 D 我国第一个统一的国家 21.儒家学说成为封建统治的正统思想开始于（ ） A 秦始皇时 B 西汉高祖时 C 西汉武帝时 D 东汉光武帝时 22.史书记载：主父偃说上曰：“愿陛下令诸侯得推恩，令分子第以地，侯之
”于是上从其计。
文中“上从其计”的目的是（ ） A 增加税收 B削弱王国势力 C 恩泽贵族 D 加强王国的势力 23.向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”的学者是（ ） A 陆贾 B 主父偃 C 缇萦 D 董仲舒 24.汉武帝为推行儒学教育，创办了我国古代最高学府（ ） A 国学 B 大学 C 太学 D 私塾 25.西汉时人们所称的“西域”是指（ ） A 河北走廊地区 B 河套地区 C 新疆地区 D 欧洲 26.汉武帝派遣张骞第一次出使西域的目的是（ ） A 向西域传播文化 B 联络大月氏，夹击匈奴 C 寻找宝物 D 帮助西域摆脱匈奴控制 27.新疆地区正式归属中央政权统治是在（ ） A 公元前202年 B 公元前119年 C 公元前60年 D 公元73年 28.东汉时，杜诗发明了水排，其用途是（ ） A 灌溉 B 冶铁 C 播种 D 抗洪 29.蔡伦改进造纸术，主要改进了（ ） A 造纸工具 B 造纸程序 C 造纸原料 D 造纸工艺 30.华佗的主要医学贡献有（ ） ①制成“麻沸散” ②着《神农本草经》 ③创制一套医疗体操 ④擅长治传染病 A ①③ B ②③ C ③④ D ④① 31.小说《三国演义》中，关羽“刮骨疗毒”面不改色，主要得益于（ ） A 扁鹊的“四诊法” B 华佗的“麻沸散” C 张仲景的“伤寒杂病论” D 酒精的麻醉作用 32.奠定曹操统一北方基础的战役是（ ） A 巨鹿之战 B 赤壁之战 C 长平之战 D 官渡之战 33.赤壁之战对历史的主要影响是（ ） A 曹操完全统一了北方 B 形成三国鼎立局面 C 西晋统一中国 D 消除军阀割据局面 34.杜甫诗：“三顾频烦天下事，两朝开济老臣心。
”只是对下列哪一位历史人物的赞誉（ ） A 刘备 B 关羽 C 孙权 D 诸葛亮 35.三国时期，控制今北京地区的是（ ） A 魏国 B 蜀国 C 吴国 D 羌胡 36.东晋南朝时江南地区经济得以迅速开发的主要原因是（ ） A 南方生产工具先进 B 南方自然条件好 C 南方统治者施行仁政 D 北方农民南迁，带来劳动力和生产技术 37.不属于北方民族大融合主要原因的是（ ） A 北魏孝文帝改革 B 佛教的盛行 C 北魏统一黄河流域 D 各族人民在社会生产和生活中频繁接触 38.北魏迁都洛阳的主要目的是（ ） A 接受汉族文化，加强控制中原 B 解决都城水源 C 被北方少数民族打败 D 解决北方粮食不足 39.数学家祖冲之的突出贡献是（ ） A 最早提出圆周率的计算方法 B 世界上第一个将圆周率的数值计算到小数点后七位数字 C 最早写成数学论文集 D 最早计算圆周率 40.我国杰出的书法家王羲之被称为（ ） A 书仙 B 书王 C 书圣 D 书祖 41.顾恺之的代表作有（ ） ①《女史箴图》 ②《龙门二十品》 ③《洛神赋图》 ④《采桑度》 A ①③ B ②④ C ①④ D ②③ 42.我国封建社会的繁荣发展时期是（ ） A 两汉 B 魏晋南北朝 C 春秋战国 D 隋唐 43.隋唐大运河开凿的重大意义在于（ ） A 满足了炀帝有江南的欲望 B 实现了南水北调 C 大大促进了南北经济文化的交流 D 便于对南方少数民族的战争 44.把国君比作“舟”，人民比作“水”，强调“水能载舟，亦能覆舟”的皇帝是（ ） A 唐高祖 B 唐太宗 C 唐高宗 D 唐玄宗 45.唐太宗统治时期，先后进谏200多次的名臣是（ ） A 房玄龄 B 长孙无忌 C 杜如晦 D 魏徽 46.唐朝人在长安的“市”里能够见到的景象是（ ） A 皇帝接受百官朝贺 B 外国人购买丝绸 C 学子挑灯夜读 D 将军训练士兵 47.吐蕃是我国今天哪一个民族的祖先（ ） A 回族 B 蒙古族 C 藏族 D 纳西族 48.唐朝贞观年间，中印文化交流史上最杰出的使者是（ ） A 兆衡 B 鉴真 C 甘英 D 玄奘 49.世界上现存最古老的石拱桥是（ ） A 卢沟桥 B 金水桥 C 玉带桥 D 赵州桥 50.世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品是（ ） A 《圣经》 B 《金刚经》 C 《诗经》 D 《古兰经》 51.被称为“诗仙”的唐朝诗人是（ ） A 杜甫 B 白居易 C 李白 D 柳宗元 52.艺术宝库敦煌莫高窟位于今天的（ ） A 甘肃省 B 青海省 C 陕西省 D 山西省 53.北宋都城东京，就是今天的（ ） A开封 B 西安 C 洛阳 D 北京 54.下列横线两端没有联系的一项是（ ） A 契丹政权—耶律阿保机 B 契丹—辽 C西夏政权—李元昊 D 檀渊之盟—西夏 55建立金政权的少数民族是（ ） A 契丹族 B 女真族 C 党项族 D 突厥族 56.南宋都城临安是今天的（ ） A 杭州 B 苏州 C 宁波 D 南京 57.北京正式建为都城开始于（ ） A 西周 B 辽代 C 金 D 南宋 58.世界上最早的纸币出现在 （ ） A 隋朝时期 B 唐朝时期 C 北宋时期 D 南宋时期 59.“瓷都”指的是（ ） A 定窑 B 钧窑 C 景德镇 D 东京 60.两宋政府在港口设立管理海外贸易的机构是（ ） A 布政使司 B 彭湖巡检司 C 知州 D 市舶司 61.北宋时，东京等城市出现娱乐场所“瓦子”的主要原因是（ ） A 农业的发展 B 商品经济繁荣 C 手工业进步 D 统治者享乐的需要 62.西藏正式成为中国的一个行政区域是在（ ） A 唐朝 B 宋朝 C 元朝 D 明朝 63.元朝时，管辖澎湖列岛和台湾的机构是（ ） A 台湾省 B 台湾府 C 布政使司 D 彭湖巡检司 64.在元朝形成的新民族是（ ） A 苗族 B 白族 C 回族 D 彝族 65.活字印刷术的发明者是（ ） A 毕升 B 郭守敬 C 沈括 D 王桢 66.我国历史上最早把指南针应用于航海是在（ ） A 隋唐时期 B 北宋时期 C 南宋时期 D 元朝时期 67.宋代杰出的文学成就是（ ） A 词 B 诗 C 小说 D 散文 68.要查找我国历史上唯一女皇帝的执政事迹，应选择下列哪部著作（ ） A 《史记》 B 《齐民要术》 C 《千金方》 D 《资治通鉴》 69.八股取士开始于（ ） A 隋朝 B 唐朝 C 宋朝 D 明朝 70.中国历史上创设和废除丞相制度的朝代，分别是（ ） A 西汉 唐朝 B 东汉 唐朝 C 秦朝 元朝 D 秦朝 明朝 71.郑和下西洋最远到达的地方是（ ） A 西欧 B 东欧 C 西非 D 非洲东海岸 72.“开辟荆榛，千秋功业；驱逐荷虏，一代英雄。
”诗中赞扬的“一代英雄”是（ ） A 郑成功 B 施琅 C 康熙帝 D 林则徐 73.1685年、1686年两次组织清军在雅克萨抗击沙俄侵略军的是（ ） A 顺治帝 B 康熙帝 C 乾隆帝 D 雍正帝 74.中俄《尼布楚条约》划定的是（ ） A 中俄北段边界 B 中俄南段边界 C 中俄东段边界 D 中俄西段边界 75.台湾府的设置，开始于（ ） A 三国时 B 南宋时 C 明朝时 D 清朝初年 76.清朝前期，为巩固统一的多民族国家而采取的措施是（ ） ①确立册封达赖、班禅的制度 ②设置驻藏大臣 ③设置伊犁将军 ④设立台湾府 A ①②③④ B ①②③ C ②③④ D ①③④ 77.下列著作中，被誉为“东方医学巨典”的著作是（ ） A 《本草纲目》 B 《天工开物》 C 《农政全书》 D 《徐霞客游记》 78.“北京王麻子剪刀”是享誉海内外几百年的中华老字号，北京王麻子剪刀的生产技术，曾在“中国17世纪科技工艺百科全书”中被详细介绍。
该书是（ ） A 《本草纲目》 B 《天工开物》 C 《农政全书》 D 《徐霞客游记》 二、填空 1.在（ ）流域和（ ）流域，原是农耕很早就出现了。
从事农耕生产的（ ）居住在村落里。
2.禹死后，他的儿子（ ）取得了王位。
从此，（ ）制取代了禅让制“（ ）”的局面开始。
3.战国时期，主要诸侯国有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），史称“（ ）”。
4.（ ）时期的孔子是（ 学派的创始人，同时它还是大（ ）家。
他的言论由弟子整理成《 》一书。
5.战国时期，扁鹊是当时民间最有名的医生，他采用（ ）、（ ）、（ ）和（ ）的“四诊法”为人诊病。
6.秦长城西起（ ）、东到（ ）。
7.（ ）著的《史记》是我够第一部（ ）。
8.（ ）被誉为“世界第八大奇迹”。
9.《 》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，它是北朝的农学家（ ）所著。
10.唐朝时期先后出现了“ ”、“ ”比较清明的封建统治时期。
11.七世纪初，吐蕃首领（ ）统一了青藏高原，唐太宗时把（ ）嫁给了他。
12.唐玄宗时，中国名僧（ ）东渡日本，它设计创建的（ ），日本人民视为艺术明珠。
13.（ ）是唐朝杰出的医学家，他的医学巨著《 》，对我国古代医学的发展做出了重大贡献。
14.（ ）建立了宋朝，定豆（ ），史称北宋，他就是（ ）。
15.元朝政府在中央设（ ），总理全国政务，在地方设（ ）执掌地方政务。
这就是行省制度。
16.《资治通鉴》是一部（ ）体的通史巨著。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C A C D C A D B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D C B B C D C B B A 二、判断题（本大题4小题，共4分） 21、×22、√23、√24、× 三、列举题（本大题2小题，共10分） 25、（6分）文物一：甲骨文（甲骨或甲骨卜辞），河南安阳出土（甲骨文记录的内容非常广泛，是研究商朝历史的重要材料，也标志我国有文字可考的历史从商朝开始）。
文物二：三星堆青铜立人像，广汉三星堆出土（反映与商朝同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，“三星堆”文化）。
文物三：战国编钟（曾侯乙编钟），湖北随州出土（体现出我国古代工匠的高操技艺，也反映了我国古代音乐发展的较高水平）。
26、（4分）《离骚》：屈原，是研究战国时期诗歌发展的重要材料（是千古传诵的抒情长诗）。
《史记》：司马迁，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事（是我国第一部纪传体通史，又是一部优秀的文学著作）。
四、材料解析题（本大题2小题，共20分） 27、（10分）1）秦始皇焚书坑儒。
（1分）秦始皇为了加强思想控制，接受李斯的建议。
（2分）2）“百家争鸣”（1分）春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题急待解决，各派纷纷著书立说，发表意见，并互相争论。
（2分）3）把儒家学说作为封建正统思想（实现思想上的大一统）。
（2分）不同点：它只是排斥儒家之外，持法家、道家等各学说的读书人。
（1分）4）汉武帝大力推行儒学教育，促进了汉代教育的发展。
（1分） 28、（10分）1）②河西走廊③新疆④西亚⑤欧洲（4分）2）张骞（1分）3）公元前60年，西汉政府设立西域都护，总管西域事务。
（2分）从此，新疆地区开始隶属中央政府管辖（新疆成为我国不可分割的一部分）（1分）4）正是由于丝绸之路的开通，加强了西域各国与西汉的联系，汉朝与西域的交往从此日趋频繁。
西域各国也纷纷归附汉朝。
（2分） 五、问答题（本大题2小题，共26分） 29、（14分）答：1）排序：① B ② A ③ D ④ E ⑤ C 。
（5分）2）奴隶主贵族（阶级）（2分）3）（列出两条变法内容即可）（4分）4）经过商鞅变法，秦国经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
（3分） 30、（12分）答：1）“江南”指长江中下游以南地区（包括福建、广东等地）（1分）2）江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃等（2分）3）东晋在南方取得暂时稳定，为经济发展提供了有利条件；江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定等（3分）4）如修建了许多水利工程；大片的荒地被开垦为良田；农业技术发展；小麦种植推广到江南等（列出两条即可）（4分）5）为经济重心逐渐南移奠定了基础（2分） 参考资料：人民教育出版社 17.1636年，（ ）在盛京称帝，改国号为（ ）。
18.为加强皇权，雍正皇帝设立（ 军机处 ）。
（ ）年间，正式废除了（ ）会议制。
19.1561年，抗倭名将（ ）率领军队在浙江台州九战九捷，平息了浙东的倭寇。
20.清朝入关后，（ ）帝在北京接见五世达赖，并赐封其为“”。
急需几本书
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其实上知天文小晓地理,最重要的不是你看了多少书,而是要在日常生活中就主要收集记忆有用的信息.因为很多东西是很杂的,你不可能看那么多书,有些也是没有专门的书籍的,在这一点上你要习惯多于人们交谈,那些知识丰富的人能给你长很多见识. 当然书还是要看的,并不要求每本书都从头看到尾,这样很容易乏味,你先选取自己喜欢的一部分看了就可以了,当过了一段时间之后,你再看到这本书或者这方面的内容就会产生亲切之感,就会有兴趣扩展下去,这样你就能继续下去了. 就个人而言呢,如果你的时间充分一定要读一下四大名著,特别是<红楼梦>和<三国演义>.,还有日本的书也能增长很多见识,如清少纳言的<枕草子>这本书在你的审美以及生活礼节和高贵方面有帮助. 茶文化,可以看小短篇慢慢积累. 如果不想乏味的话可以去读下沧月镜系列,这是一部奇幻小说,浪漫,好看,但是因为这里面有很多中国古典知识,所以看了能增加不少关于中国上古的情况了解. 多看各类旅游杂志,个人比较喜欢<旅行者>,<中国国家地理>有点专业的味道可以不用看那么多,平时看的小说中也有很多随处不经意漏出来的常识呢,注意积累吧.
说明文 议论文怎么写 我是初二想打基础
说明文用来解释或说明理论,方法,过程或某种抽象的情况.这里所说的说明文主要是托福中根据具体图表所写的文章.文章只传达图表中的信息,不涉及观点问题,不需要以理服人.按图表写作文,首先要读懂图表,理解其包含的信息.为此目的,应注意三点:第一是读懂标题,明白图表的目的;第二是研究图表主题,理解各项内容及其之间的联系;第三是注意图表的说明或图例,以免误解.总之,对图表的研究要仔细,理解和判断要准确,不能草率做出决定,以免在文章内容方面丢分.读懂图表之后,立即思考文章应表达的内容.这里,我们应该明白两个制约因素:其一是作文写作时间只有二十多分钟,不可能长篇大论;其二是图表内容繁多,不可能一一说明,也不能写成枯燥无味的流水账.考虑取舍时,应注意总的趋势,概貌,相互关系,典型的例子或数据,抓住这些之后,其他的内容实际上也包含在其中,不必再提及.文章的写法没有固定的模式,但因题材的限制,变化太大也不可能.第一段必须说明图表的性质与目的,没有这一点,文章的主题难以突出.自然段的划分以清楚明了为原则,例如第一段谈图表的目的,其余自然段应当以所谈要点划分,最后一段可谈自己的理解和看法(也可不谈).写作时的关键是每个要点谈完后,应给出例证,把该说地说完,然后再进入下一要点,不能不顾文章条理,把想到的内容随便乱放.在语言方式上,要注意句式的变化,尽量避免反复使用某一句型.再并列情况较多时,设法采用连结词或关系词将领岁的内容串在一起,为文章的主题服务.全文的思路可以用主题句,自然段,逻辑词等手法表明,使读者感到作者的思路清晰,感到全文是个有机的整体.遇到众多雷同的词汇短语时,能变化的尽量变化,无力变化时可用句式变化弥补.一、 说明文的含义和分类所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。
以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。
在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。
在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。
现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。
关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。
我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文；二、述说性说明文；三、文艺性说明文。
从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。
有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。
电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。
运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。
这类说明文具有较多的文学色彩。
知识小品（或叫科学小品）、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。
一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。
后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。
二、 说明文的特点说明文有如下特点：1、 说明性所谓说明性，是指说明文主要运用说明的表达方式，侧重对客观事物或事理作如实的介绍、简要的解说，力求使人有所知。
就整个文体而言，说明文与记叙文、议论文的特点有显著的区别。
记叙文记叙人物的活动，事情的经过，景物的状态，以及作者对人物、事件、景物的观感，主要用记叙和描写的表达方式，重在使人有所感；议论文通过逻辑论证形式，分析事物的本质、规律和特点，提出主张，发表见解，主要用议论的表达方式，重在使人有所悟；比如，同是写读书学习这件事，高尔基在《我的童年》里描述了一段读书的具体情景，把人物读书时的画面绘声绘色地表达出来了，这是记叙性的；在《中国共产党在民族战争中的地位》里写了一节“学习”，论述了学习的重要性和学习的任务以及必须采取正确的学习态度等问题，阐述了观点，论证了事理，这是议论性的；《读书笔记》用简洁的文字介绍做读书笔记的几种常用方法：“第一种是在书上画记号”；“第二种方法是摘录，就是把书中的重点、重要的材料、精彩的句子或段落，抄录在笔记本上”；“第三种方法是写出全篇或全书的提要”；“还有一种是写心得体会（读后感）”；“除了上述方法之外，还可以使用卡片”。
全文既没有具体描述，也没有分析论证，主要是运用了说清事理的表达方式，条分缕析地介绍了作读书笔记的具体方法，读后使人获得学习经验。
这是说明性的。
由于写作目的不同，由于表达内容的方式不同，文章的特点自然也就不同了。
正如记叙文具有形象性、抒情性，议论文具有说理性、逻辑性一样，说明文具的说明性。
当然，一篇说明文由于表达内容的需要，部分地使用记叙或议论的表达方式，也是常见现象，但是这只能说它含有记叙或议论的成分，并不会因此而改变它的说明性质。
2、 知识性一般说来，记叙文、议论文都或多或少地含有各种知识，能给人以教益，但是在传授知识方面，都比不上说明文那样直接、集中和强烈。
这是因为说明文写作，其直接目的就给人以知识或技能。
说明文的内容以知识为核心，不管是哪一篇说明文，它的内容不外乎是自然科学知识，社会科学知识，人们日常生活、工作、学习所需要的知识，从宏观世界到微观世界，从基础学科到尖端科学，从奇妙的微生物到人类社会，从石器到电脑，从沙漠到海洋，从地层变化到天体运行，……漠漠宇宙，大千世界，无一不是说明文内容所涉足的领域，知识性是说明文写作的出发点，也是它的落脚点。
说明文既然要给人传授知识，就必须具有高度的科学性（包括阐释事理的合理性）。
不管是对实体事物的说明，还是对非实体事物的说明，都必须如实地反映客观事物，做到内容真实可靠，反映准确恰当，解说清楚明白。
如果说明文违反知识的科学性，则是一个致使的伤。
说明文主要对客观事物或事理予以冷静地解说阐释，一般不需要带上强烈的感情色彩或表示作者的倾向，具有客观性的特点。
《辞海》是这样介绍银杏的：银杏亦称“白果树”、“公孙树”。
银杏科。
落叶乔木。
叶扇形。
雌雄异株。
种子椭圆形或倒卵形。
系孑遗植物，我国普遍栽培；日本亦产生长较慢，寿命较长，可达千余年。
种仁供食用，多食中毒，外种皮可提栲胶。
木材浅黄色，细致，轻软，供建筑、家具，雕刻及其他工艺品用。
又为庭园树、行道树。
中医学上以种子入药，性平、味苦涩、有小毒。
功能敛肺定喘，主治痰哮喘咳、遗精、带下、小便频数等症。
种子含有氢氰酸、组氨酸、蛋白质等。
这段关于银杏的说明文只是对银杏的名称、特点、产地，用途等作客观的如实的介绍，全是解说式的语言，把它与郭沫若的散文《银杏》对比，其客观性就显而易见了。
3、 实用性从说明文的社会功用看，它具有广泛的实用价值。
诸如法律条文的撰写、典章制度的编纂，天文历法的修著，生产知识的记录，工作经验的介绍等等，从卷帙浩繁的百科条目到一种产品的使用说明，说明文的触角，探伸到社会生活、生产的各个领域，起着巨大的作用，成为人们交换思想、交流经验的工具，沟通文理学科的桥梁。
三、 说明文的写作写说明文和写其它文章一样，必须明确写作意图，确立文章中心;充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。
除了这些一般性的要求之外，说明文的写作还有如下要求：（一） 抓住事物特征，把握说明中心任何事物都具有自身的质的规定性，一个事物的特征是区别于其它事物的标志。
写说明文只有抓住事物的特征，才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。
事物往往有方面的特征，介绍事物时，不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要，一次谈一两个特征。
因此，要写好说明文，还必须把握说明文的中心。
如：《漫活圆周率》是一篇介绍数学基础的说明文。
文章题为“漫话”，并没有漫无边际地随意堆砌关于圆周率的材料，而是围绕求出圆周率的更精确的数值这个中心，向人们介绍了古今中外数学家对圆周率的数值所做的贡献。
抓住事物特点，把握说明中心，这是写说明文的一个重要要求，要做到这一点，写作者必须在写作前对被 说明的事物作深入细致的研究。
必须懂得只有熟悉被说明的事物，认识并掌握被说明事物本身的规律性，才能做到这一点。
（二） 针对具体情况，选好写作角度写说明文也是要求有的放矢的。
写什么、怎样写，要从读者的实际情况考虑，使文章具有针对性，切合读者的知识水平、职业特点和年龄大小。
往往读者对象不同，写的角度也不同。
如阐述吸烟有害的说明文很多，有的是针对老年人的，有的是对妇女而言的，的有是对青少年而言的，角度不同，说明的内容则各有侧重。
《青少年吸烟害处大》这篇文章从青少年是国家的未来和希望的高度介绍吸烟对青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，说明青少年接触毒性物质比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情况，指出“吸烟对青少年是绝对有害而无一利的”。
这样说明目的清楚，针对性强。
写说明文选取什么角度要依实际情况而定。
比如，介绍牛的知识，如果是为饲养者写的，要侧重介绍牛的生活习惯和特性;如果是为使用者写的，要侧重介绍牛的功能和力气;如果是为兽医写的，则主要介绍它的身体构造;如果是为食用者写的，可以主要介绍它的营养价值。
当然，作为科普知识介绍，不妨全面一点为好。
（三） 务求解说清楚、做到条理分明写说明文的目的就是让人获得知识的技能，只有解说清楚，才能达到这个目的。
说明说明，一说即明，如何解说清楚，要讲究说明的方法，注意结构的安排，着力语言的运用。
关于说明的方法，这里就不详细介绍了。
这里着重讲讲结构安排的条理性问题。
文章的条理性是客观事物、事理本身的特点、规律在文章结构上的反映。
说明文解说事物、阐释事理要按其本身的条理来安排说明的次序，使之层次清楚，主次分明，安排说明文的结构首先要注意条理性。
如何具体安排结构，不同类型的说明文有不同要求，介绍产品制作过程的说明文，往往按照产品生产工序来安排结构，如叶圣陶的《景泰蓝的制作》是一篇介绍手工工艺品景泰蓝的说明文。
它按照制作工艺的程序，抓住“做胎”、“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键工序依次作了详细具体的说明，全篇言之有序，给人的印象十分鲜明。
这一类安排，以时间变化为序，着重写事物的过程。
（四）语言准确简明，文字通俗浅显选用准确的语言，精当地解说事物的事理，是说明文语言的基本要求。
说明文是以介绍知识性内容为主的，只有如实反映被说明内容的客观情况，才能保证知识的科学性。
相反，语言不准确就会失去知识的科学性。
明代学者徐光启笔译古数学家欧几里得的《几何原理》，其中的一节：凡论度必始于一体。
自点引之而为线，自线广之而为面，自面积之而为体，各自三大纲。
是心有长而无阔者谓之线，有长与阔而无厚者谓之面，长与阔厚俱全者谓之体。
唯点无长阔厚薄，其间不能容，不可以数度，然线之两端即点，而线面体皆由此生。
点虽不入于数，实为从数之本。
这节解说数学基本概念的说明文，把什么是点、线、面、体，点与数度的联系和区别作了确切的阐释，语言也很精当。
此外，在说明文中往往有些内容是带有专门化的科学知识，涉及一些专门名词和专业术语，在说明中特别要求把它们运用得准确无误，使读者便于领会。
如：“航空”与“航天”是两个不同的概念，有篇文章作了这样的解说：“飞机在大气层内飞行，称为航空;卫星、飞船在大气层外飞行，称为航天。
它们是采用不同的飞行器在不同的空间来完成飞行任务的”。
这种解说是十分准确的，使人对什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科学的了解。
说明文的语言必须简要精当。
看下面的这段文字：“蝉的幼虫脱皮是从背上开始的。
先出来的一层旧皮从背上裂开，露出淡绿色的蝉来。
先出来的是头，接着是吸管和前腿，最后是后腿和折叠着翅膀，只留下尾边尖儿还在那层旧皮里。
这时候，它腾起身子，往后翻下来，头部倒挂着，原来折叠着的翅膀打开了，竭力伸直。
接着，用一种几乎看不清的动作尽力把身体翻上去，用前脚的爪子钩住那层旧皮。
这个动作使它的尾巴尖儿从那层旧皮里完全脱出不了。
那层旧皮就只剩下空壳，成了蝉蜕，。
从开始到完全脱出来，大约要半个钟头。
这段文字不到二百个字，具体说明了蝉的幼虫脱皮的整个过程。
用简明的语言把幼虫脱皮的复杂动作细致而真切地写出来了。
文字不枝不蔓，语言富有表现力，给人很清晰的印象。
、说明文要介绍一些科学知识和一些内容，往往是一般人所不熟悉的内容人，要把专门化的科学知识解说清楚，让人易于了解，必须做到深入浅出，通俗易懂，生动活泼，富有趣味。
如，《洲际导弹自述》是一篇介绍洲际导弹知识的科技小品。
文章用拟人化手法把洲际导弹问世、分类、构造、特点及其威力和弱点都解说得十分清楚，文章把它赋予假定的人类行为，读起来生动风趣，易于理解。
为了把说明文写得生动活泼、通俗易懂，人们常常运用各种修辞手法，增强文章的形象性、趣味性。
在说明文的写作中，应该注意克服几种常见的毛病。
这就是：第一，防止知识性的差错。
如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。
牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。
”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。
所以写起来造成知识性的错误。
世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用,甚至作为神物崇拜的。
第二避免文体性的错误。
如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。
我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。
我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。
”显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。
第三，克服片面性的论述。
如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。
片面性是不利普及科学知识的。
