韩国时间商店一书读后感家长写
【大体情节概括】首先这是一部2010年韩国的犯罪电影，民族为朝鲜族（中国）、朝鲜族（韩国）。
讲述了中国延边朝【
阅读材料，写下你的读后感。
2005年9月迎来中国废止科举制百年祭，我们应如何对待科举这份沉重而珍贵的文
丑陋的日本人读后感一清早，只听“哗”的一声，地动山摇，好几万人拼命拥进会馆，我以为发生了暴-动，吓得拔脚就逃。
然而，那仅仅是观众入场罢了。
老人，妇女都被冲得七零八落，跑在最前面的，尽是年轻力壮的男性。
如果没有看这篇文章的标题，单独看到这段文字你会不会觉得写的是现今的中国?或许很难把这些国民劣根性与标榜文明礼貌的日本国联系在一起。
很难把这些丑陋的行为与媒体上报道十几万人撤出会馆后不留下一片垃圾的日本人联系在一起。
但事实上，没有任何人或者任何国家天生就是高素质，高文明，极度开化的，反过来亦同样如此。
作者高桥敷写这书时是二十世纪七十年代，丑陋的日本人出版后，在日本引起极大的震荡与回响，日本人第一次直面血淋淋的，自身的劣根性时那种无地自容，惭愧的心情，我们后来读柏杨写的《丑-陋-的-中-国-人》时的可以切身体会得到。
日本人是个很矛盾的民族，极度自尊兼极度自卑。
于私，宁肯切腹也不愿口头认错。
于公，却视集体荣誉如生命。
在《丑陋的日本人》风行亚洲之后，相继出版了类似的《丑陋的美国人》，《丑-陋-的-中-国-人》，《丑陋的韩国人》并一版再版。
而源头之作《丑陋的日本人》再版时，作者高桥敷却在序言中公开声明因作品成形过早，以致于在八十年代重版时，当年书中的不少观点变得非常可笑而不得不将其中某些章节删去，日本人这个善于淡忘历史的民族正在努力忘记自己曾有过的不光彩记录，某些丑陋他们的确己经成功抹除。
最近我在看一本书这本书的名字叫《丑陋的日本人》这本书是二十世纪最具有影响力的经典著作，一针见血揭露日本人丑恶的一本怪书。
当日本的双亲送孩子上大学时，这样祈祷、激励他：“好好学习，一定会成为一个伟大的人!”而这个国家的父母，对他们在中部大学念书的孩子的心愿却是：“毕业时成为一个具有独到见解的雄辩家。
”如果说，日本的大学是发迹的阶梯，那么，这所大学就是市民的精神营养“加油站”。
友情和职责的不统一。
日本的警-察和学生之间，也有交换微笑和谈话的。
但只要命令一下，马上抛开人性，变成忠实的狗。
这是日本人的“特技”这种忠勇美谈所体现的生活，真是像狗一样。
难怪日本人从不把“狗”当作玩物，而是尊为武士的榜样。
总之，日本人以武士道精神成为大东亚头号强国，日本侵略者的各种罪行是永远不能忘记的国耻。
现在的日本人蛮好的主要是他们的祖先不好。
红星照耀中国前二章读后感400字
作 1、 中国不会改变世界经济增长的历史 2、 中国不会吞噬全球的制造业、窃走高端的工作岗位 3、 中国不会买光全世界的资产 4、 人民币不会成为下一个世界货币 5、 中国不会成为世界市场上通化紧缩的输出源头 6、 中国不会把其他发展中国家边缘化 7、 中国不会破坏“华盛顿共识” 作者从政府与市场、老龄化、银行困局、经济社会紧张关系、中长期增长动力等方面对中华人民共和国的现状和未来进行了分析和预测，并得出了即非极悲观也非极乐观的结论。
譬如说自改革开放以来经济持续的高速发展一向被视为中国奇迹，但经过作者的研究分析之后展现在读者眼前的是一个极为普通的发展模式：高储蓄、高投资、低消费、重视出口的发展模式。
这甚至不是中国发明的发展模式，而是典型的“亚洲增长模式”。
中华人民共和国在改革开放以来以平均每年8-9%的高增长率发展，也并不具有独特性。
作者写道：“二战之后的几十年是世界各国经济增长的黄金时期，从1950年到1980年，美国经济的真实增长率达到了平均每年3.5%，主要欧洲国家的成长速度更高。
人民的生活水平基本上在持续提高，除了20世纪70年代后期以外，总的感觉是人类进入了空前的繁荣。
“尽管西方国家的成绩已经这样优秀，但人们还是不得不承认，来自东亚地区的增长数据才真正是人类历史上从未见过的。
同样在这30年里，日本经济的年均真实增长率接近8%——比其他工业化国家高出2倍以上。
紧随日本之后，亚洲“四小龙”开始登上舞台：从1960年到1995年，香港的真实GDP以平均每年7.7%的速度窜升，韩国为8.1%，新加坡为8.4%，台湾则达到了令人震惊的8.6。
后面还有泰国和马来西亚在追赶，它们的年均增长率也分别达到了7.5%和6.9%。
” 作者在对以上这些国家的经济增长进行了更深入细致的分析之后，特别是对资本、劳动、劳动力部门转移和全要素生产率对增长率的贡献进行了细化的分析之后，作者得出的结论是：“储蓄——完全是储蓄
”。
作者认为“亚洲人并没有发现举世无双的新的生产方式秘方，他们最主要的优势就是投入大量的资本，然后把剩余的劳动力送到新的工厂中。
”
韩国素媛电影观后感3000字
那些被侮辱与杀害的素媛们是一部关于幼童性侵案的电影，由真实事件改编，催泪指数无影能及。
故事主人公叫素媛，一个五六岁的小女孩，有着纯净的双眼，和蜂蜜般的笑容。
但在一个下暴雨的清晨，她在上学路上被强暴了，身心受重创，奄奄一息，下体流血不止，直肠到大肠的最顶端，多发性创伤与撕裂，大肠与小肠部分坏死。
截去之后，医生重做了，从此，她的腰间多了一个便袋，像被翻出的污秽内脏，伴随她阴霾密布的余生。
我相信对于素媛的痛苦来说，任何安慰都如同隔靴搔痒，在她被践踏过的身体深处，是一个永远无法填补的黑色深渊，涌动着羞耻、战栗、恐惧、不安、噩梦、绝望、否定、怀疑……而阳光下的欢娱，远远没有与之分庭抗礼的分量。
可我深知，素媛是不幸的，也是幸运的。
她的不幸不言而喻，而幸运则在于她生长在一个正常的社会里，在这个社会里，民众也具有人性的劣根，但遇上大是大非，脑子大多很好使。
他们绝不宽容无底线的恶，会以强大舆论和实际行动，督促法律对作恶者实施惩罚，并为受害者建立一个情感特区，在这里，她会得到真诚的安慰，和无私的救助。
看完这个电影之后，我和老妈在饭桌上闲聊，她一边嚼着一块胡萝卜，一边满不在乎地说：“这种事情太多了，以前乡下就经常发生，我都知道好几件，但这些被强奸的女孩人家都不可怜的，村里人会喊她破鞋，或者烂货、贱逼什么的，以后嫁人都难嫁，媒人都不会去她家提亲。
” 在母亲的不以为然中，我想起我所亲历过的类似事件。
那时我还是一所乡镇中学的老师。
有一回，一个初二年级的班主任在办公室里，一边批改作业，一边漫不经心地说，“呵，你们知道不，我班里有一个女孩肚子大了
”大家纷纷抬起头。
她提高声音，继续说，“开始的时候还以为是长胖了，等到肚子已经大得不像话时，才感觉不对劲，一问，才知道是怀孕了，六七个月了。
问她是谁干的，开始怎么也不说，到最后说了。
你们猜是谁
是她爹，亲爹。
” 听众果然都很兴奋，七嘴八舌地追问详情。
后来知道是个老鳏夫，性欲发作时就把女儿们推在床上，在那个关起门的家里，他创造了一个罪恶的极乐世界，但之于女孩们来说，她们一生的灿烂可能就此被摧毁。
“也真是头畜生，怎么也不管管
” “谁管得了
是她们的亲爸，要是她爸坐牢了，谁来养她呢
” 办公室有一阵短暂的寂静，然后是叹息，再然后，有人戏谑着说：“把那个女孩叫过来让我们看看呗
” 那个下午，女孩被叫了过来，站在办公室里接受一干人的检阅。
那是个长相平庸的女孩，焦茶色的头发拧成一个细小的马尾，脸是扁平的，耷拉着两只肉泡眼，穿着宽大的校服，有点脏，腹部有些隆起了。
她低着头，缩着肩，人往前努力地弓着，不停地用手将校服下摆往下揪一揪。
大家左一眼右一眼地扫着她，过了阵子，这个展览品就被班主任打发走了。
本来嘛，叫她来也没别的什么事。
她走后，办公室里沸腾起来。
“这么小，发育都不成熟呢，就遇到这种事，以后肯定是一身的病……” “孩子这么大了，流是难流了，肯定得引掉。
唉，这丫头以后怕是做不了妈妈了……” “这种事多了去了。
”一个人忽然凑了过来，眼睛左右瞟了一下，压低声音说，“我们学校那谁谁的父亲，不是某某村小的校长吗
村里有人把他告了，说睡了好几个五六年级的学生……” “啊
真的假的，后来怎么样
” “什么怎么样，不还是好好地在上课吗
” …… 在这些七七八八的声音里，有一句模糊又清晰的话传了过来，“真有意思，呵呵
” 后来，这个可怜的孩子辍学了，她挺着又大了一轮的肚子离开学校。
走的那天我看见她的父亲，脸是紫泥色的，干瘦，看起来挺木讷，是任何村头的柏树下都会坐着一两个的庄稼汉。
他用一根扁担挑着女儿的被褥和箱子，和女孩相隔很远地走着。
女孩跟在后面，低着头，忽然拣起一颗石子，砸中他的后腰。
以后我再没有见过她。
我不知道那个只有13岁的女孩，将如何卸下生命无法承受的重荷，如何在问题接着问题、麻烦接着麻烦的岁月里，巧妙度过一生，又该用何种方法何种物质，来填补她被金属器具掏空的腹腔，和灵魂深处可怕的空洞。
这一切，我都不得而知。
我只知道，当我后来读到鲁迅对国民性批判的一些文章，耳边总会出现一种幻听，“呵呵，呵呵……” 这件事情过去不久，我们学校又发生了一件大事——那真是一个多事之秋，这真是一个多事之世。
下学期开学初，学生们刚刚报完名，领完书回家，周日下午再返回学校。
镇中学的学生分散在十里八村，往返都会经过山岭、河流、密林等危机四伏的无人区。
果然，在返校的过程中，有人出事了。
晚自习的教室里，一个女生没有来。
班主任是一个年轻女老师，很怕出现什么岔子，四处打听学生的下落。
无果。
晚自习结束之后，又到每一个寝室里去询问，依然杳无音讯。
她担心有问题，赶紧汇报领导，那时候没有手机与电话，不能及时问询家长，只好互相安慰着，说应该没什么事吧。
一个辗转难安的夜晚就这样过去了。
当冻白的清晨来临，她以为一切又会重归秩序，女孩会地坐在教室里。
但女孩还是没有来。
老师请了假，去了女学生的家。
从学校去村庄的路大概有十几里，有一半是公路，有一半是山路，其中三四里的地方，全是荒无人烟的地方，偶尔能听见野兽的嗥叫。
在山路上走了将近一小时，她到了女孩的家，父亲说：“礼拜天下午她去了学校，一定的，我是看着她出门的……” 这时候，有些关于危险的猜想就再也不能回避了。
老师和家长报了警。
报警后的两三天里，小镇都笼在一种莫名的兴奋当中，人们翘首以待，仿佛生活终于有了一点盼头。
镇派出所所有的警力都出发了，和旁观的人一样，也带着莫名的兴奋感，去盘查村庄里的每个人。
当天，他们就找到了线索，一个在地里锄地的农民，曾经听见女孩的呼救声和哭喊声。
以那点声音为圆心，警方在周围的山野四散寻找。
后来，他们在一个岩洞门口，一堆杂乱的枯草中央，看到了已经死去的女孩，以及一块沾着血肉的石头。
女孩，下身一片血污。
民警们在附近村庄搜查，把全村男人都叫到村公所门前的地坪里，脱掉全身衣服，查看他们是否有掐痕或抠伤。
作恶者轻而易举地被找到了，几乎没费力气，男人就招供了他奸杀女孩的事实。
那天他扛着锄头准备去地里，在小路上看见只身返校的女孩，见女孩貌美，忽生邪念，拉住她就往山上拖。
她大声呼救，挣扎得很厉害，他害怕起来，慌乱间拿起旁边的石头砸了两下，见不动弹了，就脱下她的裤子。
完事以后，才发现女孩的身体已经凉透了。
这件事情在一个乏善可陈的小镇所引起的可想而知。
很长一段时间，这是大家在茶余饭后最津津乐道的话题。
王家汉子和李家婆端着饭碗聚在一起，总会这样开始他们的唠嗑。
“唉呀，真是畜生，猪狗不如啊。
”这个畜生几乎不用实指，人们都知道所言为谁。
“那人判了多少年
” “怎么就盯了一个小姑娘呢
” 更有一些油皮的地痞，笑嘻嘻地说，“这家伙够猛……” 周末的时候，我回到家，正是天色渐暝的时候，邻居的胖兰来我家串门。
胖兰是我们村里最胖大泼辣的悍妇，是那种像XX党一样，自以为可以代表屁民意志的人物，也确实，她当了一个小官：村。
平日里，她和我母亲的关系并不好，但那些天不知怎么回事，忽然间有一种气氛，使她们变得亲密起来。
她钻进我家黑洞洞的灶间，对我妈说，吃了啥好东西
母亲答了些什么我忘了。
只记得她们很快就转到了那个热闹的话题上。
胖兰说：杀千刀的
母亲说：是，真是杀千刀的
我心里也想：对，真是该千刀万剐
但胖兰后来说了一番话，我至今难忘。
她用那一贯的漫不经心，但又不容置疑的口吻说：“其实，这也并不能全怪那个男人，我听说啊，这个姑俚发育得挺早，两只奶已经鼓起来了，平时也好骚的，11、2岁的人，就喜欢跟崽俚玩，就不正经嘛，那老男子汉哪会不打主意。
要我说啊，这种事情，两人都有错，男人不对，女孩子自己也不检点，怎么就不强奸别人呢
苍蝇不叮无缝的蛋……” 母亲还在和胖兰说着什么，我却听不见了。
我站在灶火的黄光中发着怔，忽然感到所有恶都是被预先允许了的，民众的愚昧与冷漠，一直在为其大开绿灯。
在罪恶面前，沉默已经是一种默许，而对受害者的变相非议，已经是助纣为虐、落井下石。
当鱼肉开始为刀俎开脱，当羔羊开始为恶狼辩护，当奴隶开始为奴隶主说话，当受虐者开始为施暴者歌功颂德，那么这就是一个良知垮台、道德破产和理性崩溃的世界。
里，素媛们比比皆是，可是她们的中，那个哭泣的小胖子永不会来，那些卡片永不会来，那个温暖的香肠人永不会来，那个的阿姨永不会来。
只有流言与歧视接踵而至，它们带着臭哄哄的唾沫星子和冰刀般的目光，对受害者继续施加伤害。
孟子说：无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。
在我所成长的中国乡村，我看见的悲剧周围涌动的，多是幸灾乐祸的快感，而非恻隐、羞耻、是非之心。
于是鲁迅说：“中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。
每一考查，真教人觉得不像活在人间。
” 电影里，当素媛躺在病床上，用怯弱的声音说：“我做错什么了吗
” 亲爱的孩子，你当然没有错。
就如同善良没有错，天真没有错，美好没有错。
错的是大人们，大人没有陪伴好你，没有建立健全的保护机制，没有理想的教育，法律没有弘扬正义、严惩罪恶，心理救助机构也不完善。
一切都是大人的错，与你无关。
从电影中出来，我相信每一个人都内心悲戚，甚至愤怒无以言表。
然而，我所希望的极其有限，每一个童年都能明亮而芬芳，不被罪恶所光顾，倘若很不幸遇见了，在那围观事件的人群里，也不再有“呵呵”怪笑的声音，没有嗜腥嗜血的变态欲望。
每个人都能怀揣着悲悯与同情，对那个被侮辱与杀害的素媛说：亲爱的宝贝，你没有错
如此简单。
转载自豆瓣电影 周冲ID
关于革命的读后感
勿忘国耻“九一八” 走在大街上，随便问一位路人：“今天几号呀
”人们一定会热情地提起手腕看看表上的日期、从腰间或包里掏出手机来瞧瞧，然后告诉你：“今天是9月18号”。
可当你再问：“今天是什么日子呀
”这时恐怕大多数人就会哑口无言了，更有甚者会说出诸如“感恩节”、“万圣节”等西方节日，大概也就只有三四成人知道今天其实是我们中国的国耻日——“九一八”。
七十三年前的今天，日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变，并从此开始了对中国长达十四年的侵略，那场事变一直是国民的心头之痛，正是从那天起，千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下，6000多亿的国民财富付诸东流。
可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下，知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神。
而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边，却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中。
正因为这样，我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人。
试问，他们还知道自己的民族屈辱，还明白自己是个中国人吗
这不能不说是一个民族的悲哀和国人的一种耻辱。
近些天来，各大媒体纷纷报道了“全国有一百个城市将在9月18日晚9时18分拉响防空警报”的新闻，这一举措着实有利于加强国人的爱国情感，遗憾的是，长沙并没有在这一百个城市范围内。
因此我们长沙人便无法切身感受国耻日的那份耻辱了。
其实，在别的许多国家，都有自己的国耻日，像俄罗斯全境的卫国战争纪念日，韩国的抗日纪念日，美国的珍珠港被袭哀悼日，这些国家的人民都在国耻日这天举国哀悼亡灵，温故历史。
体现爱国心，并不一定要“坚决抵制日货”、“对日本人怀恨在心”，而是应该做到“师夷长技以制夷”，把国耻铭记在心，化耻辱为动力，相信有了我们这一代人对民族耻辱的牢记，定会让我们的中华民族屹立于世界之颠，让我们的民族不再有第二个“国耻日”，让我们的民族傲视群雄，永不受外人欺凌。
忘记历史，就等于背叛。
牢记国耻日，绝非以宣泄仇恨为目的，而是要增强国人的忧患意识和自强精神，树立民族自尊心，为祖国的繁荣富强而激流勇进。
“国耻永不忘，民族当自强”——这是报纸评论上的一句话；“生于忧患，死于安乐”——这是我想表达的一句肺腑之言
20世纪初期，在白色恐怖的笼罩下，人们都过着衣不遮体，饥一顿饱一顿的日子，民不聊生，祖国的土地也正一步步地被资本主义家吞噬，这时的中国急需一大批英勇的革命战士把祖国从水深火热当中解救出来。
《革命英雄的故事》就讲述了一个个在这个时期诞生的救世英雄。
就像本书封面上写的：信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯，信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而发愤图强……这些革命英雄的内心无不蕴含着一个坚定的信念：或是为民族的崛起而奋斗，或是为人民的解放而努力，抑或是为探索宇宙的奥妙而孜孜不倦，不管他们的信念是什么，但唯一可以肯定的就是这些信念已经深深的扎根在他们的心底里，流淌在他们的血液里，他们要付出毕生的心血为这个不灭的信念而不懈努力。
在这其中既包括了“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，身经百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的“旋风”司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，我党的杰出女革命家向警予，平民的”劳工律师”的施洋，为革命斗争到最后一刻的王尽美……这些英雄人物是我国千百万先驱英杰的代表，为了心中的信念，他们不惜在敌人的狱中忍受各种酷刑而严守党的机密，不惜在枪林弹雨中冲锋陷阵，甚至不惜献出自己的生命来捍卫祖国的大好河山和千百万疾苦大众的幸福。
他们宁死不屈，为共产主义奋斗到底的精神值得我们学习。
通过阅读这些英雄的人生经历，让我仿佛看到了这些革命英雄们不畏困难险阻，生命安全，努力地扭转当时不堪入目的局面，实实在在地为百姓服务的场景，也感受到了我们现在那安逸，丰衣足食的生活的来之不易。
在此，我向这些革命英雄们致以最崇高的敬意
愿雷锋精神永放光彩
这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受。
雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。
他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
雷锋同志的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毅然选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。
雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义，坚持认真学习马列主义和思想，努力改造世界观。
我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。
雷锋同志所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。
无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。
”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。
最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：雷锋正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。
雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队。
但是因为雷锋有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。
读到这里，我被雷锋这种以大局为重，甘心情愿做无名英雄的精神所感动。
伟大出自平凡，崇高寓于平凡。
我们青少年学习雷锋，就要像雷锋同志那样，从身边的点滴小事做起。
“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。
”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。
雷锋同志自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗
雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。
难的是一辈子做好事。
”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。
在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。
董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。
”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。
一个时期，有些人认为“雷锋精神已过时了”。
然而，在事实面前，他们不得不承认自己的说法是错误的。
在3月4日——毛主席题词“向雷锋同志学习”的纪念日前夕，团员青年们正在街上为群众义务服务。
城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。
街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚，正在热火朝天打扫马路，洁净的街道在他们脚下延伸。
我也情不自禁地加入了他们的队伍。
在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星
雷锋精神永远不会过时。
在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。
让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
心在中国，身在韩国
首先来说对于海纳百川的华夏文明来说，无所谓“韩国历史和中国一样悠久”，箕子东迁而有朝鲜，传承同为华夏一脉，文明能够薪火相传，就是可喜可贺之事，何分彼此
至于推崇美国，蔑视中国，我只想说三十年河东，三十年河西，中国汉唐之时，又不知多少异国人推崇中国鄙视他国，目前相对孱弱也是事实，可是只要我辈自强不息，几代后未尝不能重现强汉盛唐局面，何况国际上美国对中国的忌惮，还不足以表明中国内在的强大吗
不论经济，仅5000年文明这一点就足以让一个就几百年历史的国家惶恐忐忑了。
面对那些鄙视的人，那些挑衅的人（比如日本人），我们不说话，我们只会咬牙学习他们的先进技术，超越他们，让他们最终颤栗臣服。
其次“熟读”这个词不要瞎用，就你高中读的那点历史，什么都不是，《资治通鉴》读过吗
《史记》读过吗
二十四史读过吗
《反经》听说过吗
可能你的历史的确是比一般高中生要深厚些，但是中国文化要经史互参的，思想才是精髓，怎能不读先秦儒学呢
《大学》《论语》《孝经》《礼记》一定要精读的，儒家经世济民之道必学。
面对你全文这般消极的思想，还推荐你读读佛学《金刚经》，金刚经能断如金刚般的烦恼达到智慧的彼岸，看你悟性如何了，你要是实在看不懂，读读南怀瑾老师的《金刚经说什么》。
最后，其实你不妨把它看作是一种历练，阳明龙场悟道，文王拘而……（你应该比较熟）努力的学习，用心的观察，因为韩国也有很多中国现在遗失的华夏风采（比如尊师重道）。
再多说两句，你给我的感觉太娘了，朋友，爷们点，我有一朋友父母都在韩国，他初中开始就自己做饭吃，自己一个人自己照顾自己，什么苦都吃过，你这算啥，就吃不到炒菜
有手有脚20多岁，自己做啊，没钱大学兼职打工赚啊。
无意中发现你这篇文章，我倒是觉得目前北朝机会多些，遍地黄金，中国需要经历一段时间改革的阵痛。
