红星照耀中国读后感200字
前，我读了一本书《红星照耀中国》。
读后让我惊奇，又感受颇深。
埃德加诺是在中华民族危急存亡的关头，到达中国陕甘宁边区进行采访的第一位外国记者。
他于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，根据考察掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作。
斯诺也是作为一个西方新闻记者，对中国共产党和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。
在经历80多年后的今天，阅读这本书，似乎又把我的思绪带回到那硝烟弥漫的战争年代.....我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。
有时我几乎不能相信，正是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行群众性斗争达十年之久...。
斯诺用朴实无华语言，真实地再现了当时中国苏区普通百姓的精神状态，他看到了这是正义的力量，也是中国希望的所在。
读史使人明智，在中国共产党建党96周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，它不仅让我们重温抗日战争这段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国；更让我们了解到了一个未知的中国革命史，对这段历史有了一个深刻的理解和认知。
谁有好一点的读后感字越少越少，给我多发几篇
1 《中华上下五千年》这本书深深地吸引了我，因为它里面有许许多多的历史故事 ，可以让我增长见识，广博见闻。
中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流 长的历史。
这本书记录了从盘古开天地时期，到中华人民共和国的成立，详细的 展现在了我们面前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了 自己的足迹。
有爱国诗人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗击倭寇的 戚继光、虎门销烟的林则徐…… 最让我记忆深刻的是虎门销烟的名族英雄 林则徐。
当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已成为危及中华民族存 亡的祸患。
面对这种局面，道光帝派林则徐赴广州禁烟，身为钦差大臣的林则徐 到了广州就下令收缴鸦片，用了34天，共收缴烟土近2万箱，总重量约237万余斤 。
用了23天才把缴获的鸦片全部销毁。
这就是举世闻名的“虎门销烟”。
在林则 徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心，显示了中国人民 反抗侵略的意志，同时也维护了中华民族的尊严。
我们今天的幸福生活，是英雄们用生命和鲜血换来的，他们为了民族利益呕心 沥血，他们为了民族尊严而献身成仁，他们永远是我们心中的英雄。
我要以他们 为榜样，好好学习，长大了为祖国做贡献
2 永不言败----老人与海读后感(789字) 桑提亚哥（Santiago）是个可怜的老头——看上去似乎是的。
海明威 (Hemingway）以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老 人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼 （marlin），这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之 后才被刺死的。
老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗， 马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼 奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。
暗喻他自身的英雄主义所在 ，还有他趋向坚韧的力量。
故事的头尾，都出现了名叫明诺林（Manolin）的男孩 ——他希望继承老人的事业。
何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不 为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。
在老人的故事里为什么有这个孩子的出现
年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。
文中多次描写 到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老 人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。
这个骨头里留有几百块弹 片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死 ，告诉我们心该有多宽，如海一般。
老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的 旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打 败你，它没有。
” （He didn't beat you. Not the fish.） 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
3 《名人传》读后感 阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家 ，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托 尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍 不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是 对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情， 先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还 是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈 ，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑 暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。
她 的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女 孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不 公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪 最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永 不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学 生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多， 面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在 学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚 定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 4 <钢铁是怎样炼成的> 这是一本让人读后觉得荡气回肠的书。
本书所描写 的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
保尔·柯察金认 识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那 种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
” 作者在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因 此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了 在生活中从不灰心丧气。
”保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代 表 保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不 幸挑战的过程。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分 钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到 充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
《择生与择死》读后感（800字左右）
读屈原和司马迁的故事，是在儿时。
儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此情境我当如何
但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。
这种，一直没有离开过我。
它令我出入古今，给我一生的精神滋养。
我深信，这种思考并非我一人独有。
某种程度上，历史是为这种思考存在的。
中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。
五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活
这个问题从儿时就萦绕着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。
后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。
政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。
身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。
诗人以“诗”爱国和救国。
他可以行吟，可以留作“薪火传人”。
但三闾大夫必须沉江。
屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。
他把政治的责任放在“诗人”之上。
这才是屈原对自己的定位。
冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。
这就是为什么在抗日战争中，在寡不敌众的时刻，会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。
羞辱他就是羞辱楚国。
他要选择死，一种自由的高尚的独立的死。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而去的。
这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂，与终生所爱的诗章同归。
这是历代美的理想之追求者的最好结局。
中国古人发明了一个伟大的词——视死如归。
“浩气还太虚”，回归自然。
中国人承认自己是从自然中来的。
精、气、神为天地所化。
死，是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。
死可以明志，生，却可以践志。
当死临到司马迁的头上时，他选择生。
一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。
司马迁身为史官，只因他出于公正之心，为李陵辩护，开罪于皇帝。
假如就为此而死，亦不失为一位直谏烈臣。
但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。
他要完成千古史记。
司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。
这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举
《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”。
它是以正义与善恶观来创作的，充满人性及文化激情的作品。
因而能超越政治变迁，虽物换星移，却与天地同在，与日月同光。
《史记》之功，可谓“再造”了中华民族。
“生
还是死
” 莎士比亚的名句，令丹麦王子哈姆莱特成为西方“择生择死”思考的典型形象。
西方人弃生取义的意识，与东方有异。
他们更重视“生”的权利与个人的发展。
中国传统文化，则是把自我的小生命看做是民族的大生命的一环。
舍小取大，故有欣慰之感。
有时，中国人甚至将“生”看作是比“死”更难的事情。
有一个“退麝投岩”的故事。
麝鹿被猎人追杀无计时，会跑到岩边，将自己身上的麝香掏出，搓入泥土，归还大地，不令猎人所得。
然后，投岩而亡。
这是对文化人的生命与使命的庄严比喻。
抗日战争时期，日本人欲灭亡中国，尤其要扑杀我民族的精英。
西南联大的诸教授们跑到了云南。
这正是一个民族存亡的“岩边”，他们将自己的麝香掏出，哺育后生，还给中华，以雪国耻。
同时也准备好了暂不投降。
这个比喻，正是发自内心与行为，而非只是课堂上的高调。
好一个“退麝投岩”
在此，一部西南联大的历史，已将“择生”与“择死”糅在了一起，这是司马迁与屈原的统一。
择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。
没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。
祖宗给了我们一个清明节。
清明时的中国，生人走到死界边，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。
中国人，不只是活在自己不到百年的小生里，还要活进五千年的历史里，活进无尽的未来中。
这使得中国人“在精神上的人生”比肉体人生更为漫长和浩淼。
<历史的选择>的读后感，网上有的我都看了，不要重复，自己写的600字
我爱你，中国》读后感 共享文档2010-01-17 2页 2.13分用App免费查看《我爱你，中国》读后感《我爱你，中国》这本书是令人回味无穷的，我读后也感慨万分。
这本书里讲讲述了六十年来祖国经历的风风雨雨，讲述了祖国母亲卓著辉煌的成果。
在读这些故事时，我时而满眶热泪，时而满腹欣喜，时而提心吊胆……其中，最激励我的是《容国团与西多的对战》和《袁伟民和中国姑娘》这两个故事。
《容国团与西多的对战》一共写了19天，前7天写了无论是什么人，在那一刻都坐在收音机旁留神地听。
写出里外人们对这块金牌的渴望。
后12天写了所有的中国人都在容国团决定胜负的那一霎那欢呼起来。
写出了人们对那第一块金牌的欣喜，更是对为祖国争光的人的欢呼。
想想现在有些人，不仅不给祖国争光，还对别人争得光不屑一顾，甚至还给祖国抹黑，真是可恶至极
《袁伟民和中国姑娘》讲的是女排姑娘在袁指导的带领下，眼看就要拿到三连冠了，却输给了日本队。
他们便卧薪尝胆，刻苦的训练，丰富的饭菜。
终于，她们又以3：0赢了日本队。
而现在有些人失败了一次就死心了，甚至自暴自弃，怎么做得了大事
这也证实了莎士比亚曾说过的一句话“千万人的失败，都是失败在做是不彻底，往往做到离成功还差一点就终止不做了。
”这类人真应该以女排姑娘们的精神作为目标前进。
看了这本书，我有个感想，就是：以后认真读书，把我们的祖国建设成一个美丽的大花园
读完《我爱你，中国》，我思绪万千。
六十年，祖国风风雨雨，成果卓著辉煌。
有人说：祖国用江河的乳汁哺育了我们；有人说：祖国用宽广的胸怀包容着我们。
作为一名小学生，我只一味享受“母亲”给我们的关爱，何曾掂量过祖国在我们心中的分量
何曾想过如何去热爱祖国，报答祖国
祖国，我想对你说，我们爱你
您是世界东方的一朵花，婀娜多姿，朝气蓬勃。
您有美丽的容颜，一望无际的草原是您的衣裳，巍峨高耸的五岳是您的装饰品，蜿蜒盘旋的万里长城是您的金腰带，笔墨纸砚铺陈历史的灿烂，秦兵马俑展现昔日辉煌；您有丰富的内涵，唐诗、宋词、元曲源远流长。
祖国，您地大物博，历史悠久，文化灿烂，我们怎能不爱您
我们也深深知道，只有祖国富裕，人民才能幸福安康；只有中国强大，人民才能昂首挺胸
祖国，我想对您说，您是我们的骄傲
六十年风风雨雨，您辉煌过，也迷茫过，但您从不屈服，您带领着我们走向一个美好的明天。
改革开放，让我们告别了贫穷，告别了愚昧；一座座
