《致橡树》读后感
读 致橡树 有感 很多人总是梦幻自己的爱情都如舒婷的这首诗一样,纯情纯真,美丽高尚,但这有点太唯美化,在这个物欲横流,灯火霓红的世界里，白色是那种早以画不了来的色彩，爱是什么
情是什么
物资与现实，爱情与金钱，欲望与道德
多少人在这泥潭中挣扎茫然探求沉沦。
迷乱的都市，人潮涌动的马路人与人都带着面具生存着，人们渐渐都有了一种难治的病，呻吟着追求那种人类的奢侈品------爱情，人们总是在寻找靠岸的地方，等找到了靠岸的码头，却在海里面迷失自己，在爱的错乱里忘记了如何去上岸，人学会了生存却忘记了如何去爱。
人生，相爱容易相守难。
我喜欢，纳兰的那首小诗。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变”。
人生若只如初见。
短短七个字，道尽多少悲凉。
初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
便想将之拥有，日子久了，孔雀颓累，羽翼渐退，时间长久，还会转身，生气。
生人如此，情人爱人之间也不能一样。
致橡树中的这句“ 仿佛永远分离， 却又终身相依。
”只能为一声感叹罢了。
也有人说过，感情就是因为存在一些遗憾和残缺，才会唯美，永恒。
也许说这句话的人只是隔岸观火，所以会觉得美。
心中的伤痛，只有自己能品尝。
那些，“不管天长地久，只想曾经拥有”的人，也只不过是自己苦笑安慰自己的话罢了， 去过泰山，站在大山之顶看下垂望，生与死只是一线之的事，低看浮云，远看山村，我们都只不过是尘世中的一颗尘土，猛然回首，能守着一心灵的一方净土,执着一份清淡，过着问心无愧的生活不随波逐流。
知足常乐这也是一种幸福。
大学生朗诵致橡树时应该穿什么样的衣服?
女生穿丝质材质的白色长裙；男生穿深色的燕尾服或休闲西装，才符合意境。
《致橡树》是舒婷的成名作，舒婷自己也承认：“10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。
可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于《致橡树》。
”在《真水无香》一书中，她回忆了《致橡树》的原型和创作过程。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
读《致橡树》，分析作者的爱情观。
大学语文考试
诗人（舒婷）以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。
诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。
诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
两棵树的根和叶紧紧相连。
诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。
橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。
那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。
一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。
他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。
诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。
另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。
读《致橡树》，分析作者的爱情观。
大学语文考试
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。
这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。
诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。
全诗共36行。
1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。
14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。
32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
致橡树中的意象分为几大类
作者否定了几种传统意义上的爱情观的是依附，有的是“夫贵妻荣”，有的知奉献、不知索取，有的是降低自身人格，丢弃自身追求，在这些爱情观中，女人都迷失了自己。
凌霄花——缺乏自立，靠橡树证明自己价值；小鸟——作为橡树的点缀，没有自己的个性；泉源——不求回报，一味付出，单方面奉献；险峰——衬托、铺垫，默默支撑；日光、春雨——永无止境的奉献。
作者赞同的是“橡树与木棉式”的爱情：各自有独立的人格，有完整的个性，双方默契而平等，相互尊重、相互理解、同甘共苦；同时，女子又没有因为独立，而失去女性的阴柔之美；爱对方，不止要爱“他的人”，也要爱他的事业、他的理想与追求，这又把爱情提升到一个更高的境界。
什么电影里面提到过致橡树这篇诗歌的
主演： 类型： 内地 言情剧 现代剧 都市剧 生活剧 剧情简介： 故事发生在1994至2004年的十年间。
大学毕业后的为了给身为主持人的妻子尚洁一个安稳的生活，主动放弃了专业，开起了一个小餐馆。
但妻子因为遇人不淑，被一个现代诗人戏弄了感情而背负起沉重的心理包袱，最后因为无法面对诚实质朴的丈夫和出生不久的孩子，跳楼自尽。
萧晓牧是一个从云南来上海讨生活的打工妹，她多年来一直在寻找着。
因为在她14岁时，她是骗得了康凯的捐助，才供弟弟晓扑读完了大学，她是希望找到康凯去诚恳道歉，并还上康凯的钱以了却自己的心愿。
当他看到康凯那么疲惫不堪的生活状态，没敢对已经认不出自己的康凯贸然坦白，只是辞掉原来的工作，来到康凯的小饭馆里打工，默默地支持这个心地善良的大哥。
尚洁去世后，康凯因为不能忘怀前妻，而与对自己明显有好感的晓牧保持着距离。
晓牧对康凯的感情却不仅仅是感恩，她在和康凯的接触中，真实的感受到康凯对婚姻和家庭有着强烈的责任感，对感情认真、执着。
她深深地爱上了这个大哥。
康凯把晓牧一直当妹妹看待，晓牧误以为康凯只喜欢有大学学历的女孩子，她为了能与康凯比肩，也为了回报当年康凯对自己的热情资助，她克服重重困难，考上了名校的中文系。
毕业后成为一家杂志社的编辑，但此时康凯因意外变故而入狱。
为了不拖累晓牧，康凯想尽办法与晓牧断绝了往来。
在晓牧情感失落的时候，杂志社主编丛原对她无论是事业上还是精神上都给予了强大的支持，晓牧却依然不能忘怀康凯。
成熟而大度的丛原，终于用炽烈的感情融化了晓牧内心的坚冰。
此时，康凯却出狱了。
晓牧向丛原坦白了自己的爱情，丛原最后支持晓牧去追求自己的幸福。
但了解到晓牧情感生活现状的康凯，却为了成全晓牧和丛原，而躲避到美国纽约。
多年后，在美国事业有成的康凯，得知晓牧依然与丛原保持着朋友和事业伙伴的关系，而独身等待着他的归来，终于决定将自己所有的资产捐献给一个帮助国内贫困学生的基金，回到上海。
此时晓牧也放弃了自己成功的传媒事业，用积蓄收购了当年康凯因为经济窘迫不得不放弃的那个小餐馆。
康凯和她并肩挑起了平淡朴实的人生。
仿照《致橡树》写一篇《致木棉》
致木棉 当大地的缕春风拂过 带走枝头的黄叶 一滴细雨落下 柳的嫩芽还在睡梦中 我知道 最早睁开睡眼的 一定是你 木棉花 若非如此 还有谁能像你一样
在一夜之间怒放
你是那样的勇敢 还未等到第一片绿叶降生 你就迫不及待地站立在裸露的枝干上 等待着沐浴春风细雨 你的生命又是那样的张扬 没有花的香味 却有着任何花朵都无可比拟的力量 就连你的离去 都是那么飞扬 飘然落下旋转的身影划下一道美丽的弧线 然后孕育春天的新绿 谁说红花需要绿叶来衬
没有了绿叶的衬托 更突显了你火焰般的生命 谁说春天的生命是绿
那早春的第一朵花 不正是你 比火更红的木棉么
