阅读经典感悟人生手抄报内容什么
1不要只看一个人的书
以读书贵在积累,量变才会引起质变为内容写一篇作文
什么是体会性的读书笔记呢
把读一本好书或一篇好文章的感受写下来就是读书笔记或称读后感。
写好读书笔记要注意以下几点：第一，要有“读”有“感”，以“感”为核心。
切忌长篇抄下原文，也不能脱离原文任意发挥。
书本和文章的内容有的较单一，有的却十分丰富，一篇短短的读后感，只能集中一个观点来写。
选择其中一个片断、一个方面或一个情节来写，这样从大处着眼，小处着手，才容易读深、说透。
例如课文《读书笔记一则》，根据原文《给颜黎民的信》中的主要内容，重点谈了在读书方法上受到的启发，还略谈了原文中有先不明白后经老师指导弄明白的地方。
这是从原文引出“感”来写的一种方法。
也可以联系自己实际，抓住原文中对自己教育、启发深刻的一点写深写透。
总之，读书笔记常常采取夹叙夹议的写法。
既需要你对所读文章的内容作必要的交代，也必须将你联想到的事或某种形象作一番叙述，但由此引出的议论应当不脱离文章的中心，引用原文的叙述要为这个中心服务。
第二，要有真情实感，不要造作地拼凑感受。
要避免“公式化”：上半篇介绍原文内容，下半篇“对照自己”，“联系实际”来个“自我批评”，最后再装个“尾巴”写上几句空洞的“保证”。
我们要放开思路，反复琢磨原文，当真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量时，真切的感受就会骤然产生。
感受的内容是多方面的，如可以写课文《读书笔记一则》，写自己认识及学习（读书）方法；也可以写出自已心底的呼声；还可以写做人的道理；又可以写过去未了解的科学知识；也可以写学到的写作方法和技巧。
总之，要看原文的内容和读后的感受来定。
第三，要有独特的新鲜的感受。
前面谈到的“检查书”式的读书笔记不可取，除了“有读有感”、“真情实感”外，还要尽力写出有新意的见解，来吸引读者，要用你的感受来感染读者。
这些资料是在4399儿歌故事大全上找到的
一篇文章总出现网站的名字用什么标点符号
这叫‘号’----《》书名一种标志符号，它标志书篇名、戏剧名、歌曲名、报刊杂志名和文件等题名。
下面分项叙述。
一、标示书名。
例如：1．当年鲁迅就在那里读书、习字，有时还画画，把纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。
(小学《语文》第七册《三味书屋》)2．花了整整27年，他终于编写成了一部新的药物书，就是著名的《本草纲目》。
(小学《语文》第六册《李时珍》)《西游记》是我国著名的古典名著，《本草纲目》是我国古代著名的药物书。
它们用书名号标明。
二、标示篇名。
单一的文章名像诗歌、散文、寓言等都应用书名号标出，以免与其它的文字相混。
例如：3．有感情地背诵这三首诗。
默写《暮江吟》《赠汪伦》。
(小学《语文》第十一册《古诗三首》思考·练习）例3中书名号标明了两首诗。
再如：4．《亡羊补牢》中的养羊人对街坊的劝告，开始是怎么想的?……用自己的话说说“掩耳盗铃”“亡羊补牢”这两个成语的意思。
(小学《语文》第六册《寓言二则》思考·练习)例4中的第一个《亡羊补牢》是一则寓言，用书名号标明。
第二个“亡羊补牢”是一个成语，使用引号，不用书名号。
三、标志报刊名。
例如：5．还有，我看你是看了《妇女生活》里的一篇《关于孩子》的，是不是?(小学《语文》第十册《给颜黎民的信》)《妇女生活》是杂志名，《关于孩子》是一篇文章，均用书名号标明。
四、标志戏剧、电影、美术、音乐等艺术作品名称。
例如：6．当我铺开第二张画纸的时候，就决定画一幅《小武术》。
(小学《语文》第十二册《基础训练1》)7．难道罗丹先生雕刻的《沉思者》《巴尔扎克》，不是跟用以雕塑他们的大理石一样同传不朽吗?(义务教育初中《语文》第四册《散文两篇》)这两个例子中的书名号标明了两种美术作品，一种是画——《小武术》，一种是雕塑——《沉思者》《巴尔扎克》。
像小学第十二册课本上提到的《月光曲》是曲子，《让我们荡起双桨》是歌曲。
第十一册课本上的《奴隶英雄》是戏剧。
当我们在书面语中用到这些艺术品时，都要用书名号标出。
五、标志法律、法规名。
例如：8．“你不知道吧，小伙子，咱们国家新颁布的《残疾人保障法》规定，残疾人乘车是可以免费的。
”(小学《语文》第十一册《基础训练6》)例8《残疾人保障法》是法规，用书名号标明。
书名号在使用中有两种特殊现象，一是书名中含有书名，二是书名、篇名共用一个书名号。
例如：9．下面的《〈古井〉读后感》用的就是第二种写法。
(小学《语文》第十一册《基础训练4》)10．吾尝终日而思，不如须臾之所学也。
《荀子·劝学》(《诸子百家名言》第534页广西人民出版社92年版)例9《〈古井〉读后感》是一篇作文题目，所以用书名号标出，而作文题中又含有《古井》这篇课文的题名，为了不使混乱，用单书名号标志。
凡是书名号里面还要用书名号时，外面一个用双书名号，里面一个用单书名号。
例10中《荀子·劝学》这种标志告诉我们，“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”是出自《荀子》这部书中的《劝学》这一篇。
书写时，书名与书中篇名之间，加个圆点(叫间隔号)隔开。
书名号是一种标号，它像一顶帽子，扣到了具体的文字上，文字就变成书名或篇名了。
例如：11．(1)小明把剑拿过来。
(2)小明把《剑》拿过来。
例11的①②文字相同，都有“剑”。
第一个“剑”是武器，第二个却是一本书，因为它加了书名号。
书名号在使用中前后各占一个字的位置，前半个书名号不能单写在一行的结尾，后半个书名号不可独立书写在一行的开头。
附书名号歌：书名号，前后弯，标明书籍和报刊。
篇名、曲名也可用，标得清楚方便看。
关于道歉的古诗词。
昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。
前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝，化做一滴清露，挂在间，浸润着，陪着它寂寞，陪着它燃烧。
且让那一树一树的化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。
那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。
在如此绚丽的背景里，如果你不曾到来，这满目的繁华，这跳动的，这凝视的双眸，只能徒留虚空与寂寥。
不问前世，不问来生，多想，就这样醉在静静的拂晓，用你一如既往的关注与默契，抚平我生命的沧桑，拭去我暗夜的清愁，让我感受一片的静美与精致、一滴露珠的晶莹与纯粹、一缕清风的柔情与向往......多想，就这样飘浮在如火如荼的枫林里，期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷，我与枫叶一起燃烧，洒落一地殷红的相思，片片散落你的行囊，点点滴滴，串成今生的无悔。
几许沉醉，几许痴迷，在深秋的霜林里，你在飞翔还是在栖息
可否听见那悠远纯净的筝声，可否望见那满树的火焰，燃烧的倾诉
我捧着前世遗失的泪珠、今生幻化的清露，洗去你许多年来岁月的浮尘，洗去你前世的沧桑今生的疲惫，你累了吗
无论何时，我都会在破晓的霜林里静静等候，这里是你永远的驿站，面对高山和流水，面对厚土和黄天，铭记生命中的美丽，相约千年。
不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。
在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。
而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。
拂晓，雾浓，霜重。
整个枫树林嫣红如醉，醉得鲜红欲滴，醉得几近透明。
醉了的前世和今生里，寻寻觅觅，我，只愿是枝头最红的那一片枫叶，点燃你的生命之火，照亮千年的轮回之路。
