《致加西亚的信》我谈执行力为主题的读后感演讲比赛
这次活动在六月初启动，经过对前期全体员工读后感来稿的筛查，17位来自项目公司和营销代理公司的参赛者脱颖而出，成功进入演讲比赛环节，他们紧紧围绕执行力这一主题，声情并茂地讲述了自己读完《致加西亚的信》一书后的切身感受，同时也把自己在工作中的亲身经历，和身边发生的感人故事娓娓道来，不断传递正能量。
求致加西亚的一封信读后感 1000字左右
看完《致加西亚的一封那封信》后感触深刻。
我认为这本书不只象本书的开头写的那样本书所推崇的是关于敬业，忠诚和勤奋的思想观念，这只是本书的主要内容，在这本书里还可以看到做人的一些应有的品质，例如自信与信任。
我很欣赏书中一开始的那一段话我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸。
请始终记住，英语里最伟大的单词就是自信。
虽然我觉得这句话有点怪怪的，但是它真的挺震撼人的，这么简单且又震撼人的语句，把正本书的思想已经表达的淋漓尽致。
是啊
我们连一些生活中不可缺少的任何一样东西，都要相信，怎么能不相信你所在的公司，你所从事的工作呢
我认为信任不论是在工作中和生活中都是不可缺少的，同样，你没有了信任就等于你没有了自信。
这就象书中的作者简介，如果阿尔伯特.哈伯德不相信自己，不相信他自己的能力与才华，不相信他的同事与助手，不相信他的合作伙伴，到最后他的出版社也不会不断扩大，以至于他现有的住宿设施都无法容纳前来访问他的人，为此还要特地盖一座旅馆。
他的公司业务蒸蒸日上，最后拥有了500多名员工。
这都已充分的证明了他的自信，信任与奋斗。
同时，在这本书里还写到了大量的一个人对工作的心态问题，例如积极性，要敬业，要忠于职守。
看完这本书我感触及深，深有同感。
是的，现在的社会有许多大学生，对社会没有责任心，经常的不厌其烦的更换工作，实际上这也是对自己不负责任的举动。
我认为每个公司都有一套自己的管理体制，每个职位也都有一套自己的工作流程。
每个公司的管理制度与工作流程都是经过时间的累积与经验得来的，真的很不容易，而这些不珍惜自己工作的人，一而再，再而三的更换着每个公司给他们制订的工作流程，总是受不了这些他们所谓的束缚，而换来换去却发现自己受不了所有自己所谓的束缚，而他们这样频繁的更换工作的同时，其实就是在不尊重别人的劳动成果。
不尊重别人也就降低了自己的人格，就象书里写到即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶自己的工作，因为世上再找不出比这更坏的事情。
如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想设法使着乏味的工作充满乐趣。
用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果。
是的，我们不应该抱怨，当你总是在抱怨着自己的出身，抱怨社会，抱怨自己遭受贫困。
却赐予他人富足和安逸生活的不公正的上苍时，你应该知道其实你所抱怨的这些，他们的根本原因在于你自身的心态。
而这些心态是有办法改变的。
《致加西亚的一封信》之前已经草草听过这个故事，现在拿到这本书,我又仔仔细细地读了一遍，发现又有很多新的收获。
书中主要讲述了主人公罗文中尉在环境恶劣的情况下，冒着生命危险，完成送信任务的故事，体现了作为一名军人忠诚、敬业、服从命令的高尚品质，而我们作为企业的一员也应该对企业表现出敬业与服从命令。
其实细细想来每一份工作都来之不易，所以我们就应该本着努力、努力、再努力，实践、实践、再实践的精神，树立强烈的事业心。
因为干一项事业，没有强烈的事业心和责任感，就难入佳境，难出成绩。
而且，往往事业心比知识更重要，因为没有使命之感，没有敬业之心，就没有锐意进取的勇气，知识就只是摆设，终不能转化为能力和成绩，要干就要干好，我想以后我一定会经常有这句话勉励自己。
正如《致加西亚的一封信》中所讲：年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--把信送给加西亚。
其次，作为一个企业的员工，对待自己的老板，也应该向罗文学习。
那我们该向罗文学习什么呢
摆在第一位的是忠诚，为什么这样说呢
试想：如果罗文不是对自己的国家忠诚的话，他应该可以把信交给西班牙而获取很高的报酬吧
当然，如果他不够忠诚的话，他的上级也不会这么信任他，把这封重要的信件交给他了。
? 在前进的路上，我们或许会迷失方向，在困难的面前，我们或许会动摇自己的决心，这就需要不断调整、挑战、战胜自己，要有罗文送信勇往直前的精神。
寥寥几笔，是我读完《致加西亚的一封信》之后的感想，在今后的工作当中，不论是对客人还是自己的老板，我一定会以罗文为榜样，成为一个优秀企业的优秀员工
给加西亚的一封信主要说的是什么呀
《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。
这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年，《把信送给加西亚》一书也畅销不衰，风靡世界, 这主要是它倡导了对工作的勤勉敬业精神，正是这种精神推动企业、单位和社会发展的。
随着矿井改革的不断深化，是发展的前提，以紧跟企业快速发展的步伐，需要职工对企业的忠诚、责任和工作的积极主动性，以加快企业发展的进程，这就需要职工像罗文中尉一样，能够不问原因，只要是上级领导安排了，就执行并认真细致的完成它；然而，在我们的身边，这样的精神、这样的人确实有点少了。
所以我们要学习这本书，学习罗文中尉的精神，我想这也是此书畅销100多年的根本所在。
现在这本书静静地放在我的桌子上，薄薄的，朴素而不鲜艳。
这是我看过的最小的书了，叫它小册子好像更适合，然而它的内容所给我的感觉绝不像它的外观那样。
因为通过学习这本书我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获”。
这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到“罗文”的重要性，认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。
在现实生活中，我们随处可见一些人工作态度不端正，以善于投机取巧为荣耀，领导一转身就懈怠，没有监督就没有自觉，对工作推诿塞责，划地自封，以至于自己总是在原来水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。
整天抱怨说什么社会不公平了，埋怨自己没有找到好工作之类的。
其实在埋怨和抱怨的同时，这些人为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些“不幸”会落在自己身上呢
这又回到了“态度决定一切”这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自己不负责，工作态度不端正的人，特别是有才华的人，因为自己有才华，所以觉得自己就应该被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。
只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢
就是因为他们缺乏敬业精神，缺乏主动完成工作的积极性。
从书中，我们也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主动性，忠诚度与责任感外，还必须要专注地盯住此事，锁定目标，认识这就是命令，必须完成，还必须在工作之余不断地学习有了充分的基础知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好，更快，更准地去完成你所要想干的事。
书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体在哪，长什么样，又没有任何护卫的情况下，从美国出发秘密登陆当时尚被西班牙军队控制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了非常宝贵的资料。
整个送信过程充满了艰辛和危险，但在罗文中尉迫切希望完成任务的心中，却有着绝对的勇气和不屈不挠的精神。
试想，如果罗文一味抱怨领导交给的工作工作难度大，对领导的决定似是而非，没有敬业精神，他就不会积极主动去把信送给加西亚。
要想在工作中成就一番事业，就需要勤勉敬业。
要做到勤勉敬业，首先要从心理上树立自信心,有一个正确的心态,才能丰富知识,掌握更多的机会,努力做好每一件事,机会才不会擦肩而过,才能培养高尚情操,才能超越自己,反省自我,正视自己的心灵，改掉一些抱怨,嘲弄做法 ,站在单位,个人,社会的立场考虑问题,充分发挥自身优势解决问题，积极主动地做好每一件事情,提高自己的工作水平。
从心理上战胜自己后，自身素质提高了，也就有了勤勉敬业精神，不论领导干部还是一般职员,在环境变化时，尤其是条件较差时，都能把这看作是对耐心和自制力磨练的机会, 调整心态，积极适应环境，把自己的命运与组织的命运看成是同一体，将自己的人生目标和事业基础与企业的发展紧紧相连的时候，当我们发现，英雄其实就是做了自己应该做的工作的普通人的时候，我们就是一个称职的好员工。
有了勤勉敬业精神，就会使工作从盲目中走出来，梳理好工作，制定优质工作计划，并能按照计划逐步实施，并能在工作中不断总结，改正工作效率不高，屏弃错误的、有一定缺陷的工作方法，在改进的基础上，探索新出的新工作机制，使我们工作不断前进。
“奖赏仅仅给那些有用的人”。
永远记住这句话，不要停留在原地等着天上掉馅饼，一切成功都是努力的结果，让我们停止无谓的抱怨，收拾好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事，不断完美自己，做一个现代的罗文。
有本书讲的是执行力的故事，叫《送给谁
的一封信》
致加西亚的一封信每个地方你都能发现许多失业者。
和他们交谈时，你能发现他们充满了抱怨、痛苦和诽谤。
这就是问题所在——他们吹毛求疵的性格使他们摇摆不定，也使自己发展的道路越走越窄。
100多年以前，一篇为了凑数的文章编辑进了 一本即将出版的杂志里。
这篇文章写的是一个美国士兵的故事。
就是这篇看上去无关紧要的文章后来竟然成了印刷史上销量最高的出版物之一。
它就是，被译成多种文字而且销量已达几亿册。
究竞这篇文章有什么重要价值，竟然在世界上引起如此大的轰动? 1899年一个名叫的人为—本名叫的杂志写了—篇评论。
喝茶的时候，哈伯德和他的家人讨论起了。
每一个人都为古巴起义军首领加西亚而喝彩，因为他在古巴的战役中起到了关键作用。
然而哈伯德的儿子伯特，却提出了不同的观点。
“在我的印象中”，伯特肯定地说，“战役中真正的英雄不是加西亚将军，而是中尉，那个的人。
”儿子的话令哈伯德的心久久不能平静。
于是哈伯德写下了这篇文章并出版发行。
起初他并没有注意这篇文章，但后来要求重印杂志的呼声越来越高，才使他不得不加以关注。
重印的定单一个接一个地飞来，致使杂志陷入了困境。
看着这些无法抵挡的订单，哈伯德感到迷惑不解。
他在想，人们为什么会对这本杂志情有独钟呢?得到的答案令他惊讶不已：人们为的是那篇“凑数”的文章。
10万份的订单，50万份的订单， 100万份的订单。
最后，哈伯德不得不给予那些需要大量份数的人印刷发行的版权，因为他的印刷能力承受不了。
为什么有这么多的人对一个名叫安德鲁·萨莫斯·的默默无闻的人如此感兴趣呢?原因就是：每个人都在寻找的合作是作战成功的关键，所以与起义军的首领加西亚将军。
一个生于古巴的克里奥尔人取得联系是非常必要的。
加西亚在古巴丛林里领导起义军与敌人作战。
他是西班牙军队缉捕的对象。
没有人知道他在什么地方。
阿瑟·瓦格纳上校毫不犹豫地对总统说：“我有一个人——一个年轻的中尉，安德鲁·萨莫斯·。
如果有人能，那么他就是罗文。
一小时后，摆在罗文面前。
没问任何问题，罗文开始了寻找加西亚的旅途。
罗文把信送给了加西亚并且带回了答复。
罗文当时并没有问：“他在哪里?他长的什么样子?怎么样与他联系?我如何才能到那儿?”他只是接受了命令而且做了他应该做的。
我们中间有罗文吗?有不需要对上司提出疑问就能的人吗?有不需要雇主引导而能自己完成工作的人吗?如果没有，那么老板就得亲自做了。
让一个人去完成一项任务，下一次见到他的时候，他会说：“我已经完成那项任务了，还有需要我做的吗?” 我在哪里可以找到这样的人呢?我可以找到一个罗文吗? 有能把信带给加西亚的人吗?他们就在外面，只不过少之又少而已。
现在可能有一些罗文正在读这篇文章。
他们将会成为非常优秀的人物。
非常意味着超越平常。
那些人不仅仅会做别人要求他们做的，而且会超越其他人的想像，追求完美。
以下文字摘录于100多年前阿尔伯特“哈伯德写的文章，但听起来却像是写于今日： 我要强调的重点是：美国总统把一封写交给罗文，而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方?” 像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。
年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种，对上级的托付。
立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。
加西亚将军已不在人间、但现在还有其他的加西亚。
凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专去做一件事而大吃一惊。
懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他、没有人能把事情办成。
不信的话我们来做个试验:你此刻坐在办公室里——周围有6名职员。
把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。
” 那个职员会静静地说：“好的，先生。
”然后就去执行吗? 我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题： 他是谁呀? 他过世了吗? 哪套百科全书? 百科全书放在哪儿? 这是我的工作吗? 为什么不叫去做呢? 急不急? 你为什么要查他? 100多年来人们并没有多少改变，不是吗?每一次我把任务交给别人的时候，他们总是要问我一堆问题，每当此时。
我总是马上对自己说：“这个可怜的人不能把信送给加西亚。
” 能把信送给加西亚的人是很稀少的。
很多人满足于平庸的现状、对此我无法理解。
你正在走向成功因为你下定决心要成功;你正在走向成功因为你选择生活而不是让生活选择你。
为自己选择。
你可以选择“做一天和尚撞一天钟”的生活，也可以选择一个完美的生活。
我想起了在《马太福音》中的那个发现。
耶稣和他的弟子经过长途跋涉后，感到劳累饥渴。
耶稣走到一棵漂亮的小树前，但树上却没有果实。
就因为如此，耶稣诅咒了它。
第二天。
当他们路过这棵树的时候，一名弟子发现它已经枯死了。
最近，我在读这则故事的时候，做了一些标注，然后在我先前读过的书里仔细查询了一番。
这篇经文里面说那棵树不结果实是因为没到季节。
我的问题很明显就是：“上苍啊，难道你不觉得对那棵树的惩罚太过严厉了吗?要知道，那个时候没有树会结果实的。
” 就在当晚的凌晨两点，我从床上坐了起来，因为上帝对我说话了。
他说：“如果你所做的一切都会自然而然地来临那么人们就不会记起我了。
” 上帝不希望我们只做那些与生俱来的事情，不要只做那些舒适与方便的事情。
对于我们来说，顺其自然是平庸无奇的。
平庸是你我的最后一条路。
耶稣以诅咒一棵小树为例告诉我们应该怎样去做。
他希望那棵树不但要多产而且要终年结果实。
为什么可以选择更好时我们总是选择平庸呢?如果你可以在一年之外弄出一天，那为什么不利用这365天呢?为什么我们只能做别人正在做的事情?为什么我们不可以超越平庸? 如果一个人顺其自然的话，那么他就不可能赢得奥林匹克竞赛。
把金牌带回家的运动员必须是超越已有的记录。
我厌倦了平庸。
我的感觉和哈伯德写下如下这些话时的感觉如出一辙： 近来我们听到了许多人，为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。
但从没有人提到、有些老板一直到年老，都无法使那些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工…… 我是否说得太严重了
不过，当整个世界变成贫民窟，我要为成功者说几句同情的话…… 我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。
静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里。
而是不顾一切地把信送到。
这种人永远不会被解雇、也永远不必为了要求加薪而罢工。
文明、就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。
这种人不论要求任何事物都会获得。
他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。
世界上权需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。
不要总说别人对你的期望值比你对自己的期望值高。
如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。
承认这并不是你的最佳程度。
千万不要挺身而出去捍卫自己的缺陷。
当我们可以选择完美时，却为何偏偏选择平庸呢?我讨厌人们说那是因为天性使他们的要求不要太高。
他们可能会说：“我的个性与你不同，我并没有你那么大的野心，那不是我的天性。
” 我给他门的答案是：“改变。
”事实上，它就是一个决定的问题。
做一个去改变的决定吧! 在《圣经》中可以找到一项以完美为主题的意义深远的研究。
《马太福音》中说道：一个人将要远行，走之前把仆人们叫到一起并把财产委托他们保管。
依据他们每个人的能力，他给了第一个仆人5个塔伦特(注：古罗马货币单位)，第二个仆人2个塔伦特，第三个仆人1个塔伦特。
拿到5个塔伦特的仆人把它用于经商并且赚到了5个塔伦特。
同样，拿到2个塔伦特的仆人也赚到了2个塔伦特。
但是拿到1个塔伦特的仆人却把主人的钱埋到了土里。
过了很长一段时间，他们的主人回来与他们结算。
拿到5个塔伦特的仆人带着另外5个塔伦来了。
他的主人说：“做得好!你是一个对很多事情充满自信的人。
我会让你掌管更多的事情。
现在就去享受你的土地吧。
” 同样，拿到2个塔伦特的仆人带着他另外2个塔伦特来了。
主人说：“做得好!你是一个对一些事情充满自信的人。
我会让你掌管很多事情。
现在就去享受你的土地吧。
” 最后拿到1个塔伦特的仆人来了，他说：“主人，我知道你想成为一个强人，收获没有播种的土地，收割没有撒种的土地。
我很害怕，于是把钱埋在了地下。
看那里，那儿埋着你的钱。
”主人回答道：“又懒又缺德的人，你既然知道我想收获没有播种的土地，收割没有撒种的土地，那么你就应该把钱存在银行家那里以便让我回来时能拿到我的那份利息。
然后再把它给有10个塔伦特的人，给那些已经拥有很多的人，使他们变得更富有；而对于那些一无所有的人，甚至他们有的也会被剥夺。
” 这个仆人认为自己会得到主人的赞赏，因为他没丢失主人给的那一个塔伦特。
在他看来，虽然没有使金钱增值，但也没有丢失，就算是完成主人交代的任务了。
然而他的主人却并不这么认为。
他不想让自己的仆人顺其自然，而是希望他们表现得更杰出一些。
他想让他们超越平庸，其中两个做到了——他们把赋予自己的东西增值了，只有那个愚蠢仆人得过且过。
在我们的一生中常常遇到很多这种态度的人。
你怎么处理自己被赋予的一切?你甘心与周围的人一样平庸?你的思想和那个愚蠢的仆人一样吗? 沃纳·冯布劳恩，美国国家航空宇航局的空间研究开发项目的主设计师，也是阿波罗4号计划的主设计师。
他说这项计划与萨杜恩5号火箭有密切的关系，因为在这项任务中萨杜思5号火箭是用来推动宇宙飞船的。
萨杜恩5号火箭有560万个部分组成。
即使我们有99％的精确性，那仍然还有5，600个有缺点的部分。
然而阿波罗4号计划做了一次示范飞行后只发现有两个反常情况发生、这证明精确性为99．999％。
如果一部由13，000部分组成的汽车有同样的可靠性的话，那么它第一次发生故障反常将会是在10年以后。
为什么我们的汽车没有萨杜恩5号火箭那样的精确性呢?因为美国国家航空宇航局把他们放在了一个比汽车工业更高的标准之上。
我们应该去效仿美国国家航空宇航局。
上帝正让我们寻求完美——为我们自己去定一个高于其他人的标准。
你应该自问：“我能把信送给加西亚吗?如果有人告诉我他藏在古巴的丛林中，我能把信送给他吗?如果我不知道他相貌如何，或者不知该往何处寻找，我能做得到吗?”如果你正“山穷水尽疑无路”时，你就应该知道“柳暗花明又一村”的。
如果你对成功已充满信心，那么我相信：你能行
我们现在都变成了借口专家——关于我们为什么不能去做我们决心去做的。
我们为什么不能把工作做得更完美呢?然而，人们告诉我的却是各种各样的借口。
作为罗文、决定了就去做!可能一些事会拖累我们；可能会使我们陷入自己的泥沼当中，甚至淹死在其中。
但是，为了完成任务、我不得不去坚持；即使有强烈的被压制感，我也不会辞职，也不会放弃—逃避并不是惟一选择。
我会完成在前方为我设置的任务，会在生活的每一部分寻求完美。
即使我跌倒，也要重新爬起来。
我会剖析自我，给自己加压。
直到成功! 上帝，赐予我们罗文一样的人吧! 如果有人让我给加西亚送信，我想我能。
也许你会认为我太自大了，但事实上这并不是自大，而是自信。
我只知道如果你递给我一封信并且说:“把它送给加西亚。
”我能带到。
我也想让你把信送给加西亚，而且要做得最好!如果有人告诉你，你终身都不会取得成就，不要相信这些谎言。
对于你来说，别人告诉你的消极事情都无关紧要。
做出决定，然后采取行动。
成功是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。
如果你付诸于行动，你就能做到。
把信送给加西亚，你准备好了吗? 挂在我办公室墙上的是一枚刻着如下铭文的徽章： 选择去过一个完美的生活。
达到目的，做想做的梦。
把信送给加西亚
谁有《把信交给加西亚》的内容简介
内容简 本书讲述的是美西战争时期一个送信的传奇故事个英雄的事迹揭示出企业成功和个人发展双赢的真谛，它以其上百年的广泛流传和超过8亿册的全球销量证明了一个经久不衰的成功模式，一种用忠诚、自信、责任心和主动性就可以创造奇迹的工作方法。
罗文--那个把信送给加西亚的人，已成为无数的政府、军队、企业及其他各种社会组织机构梦寐以求的标志化人才，正如本书作者所言：文明，就是孜孜不倦地寻找这种人才的一段漫长过程。
本书可以被看作为最经典和最优秀的商业论著，也可以被当作最有价值的员工培训指导用书，有助于我们树立良好的职业形象。
序 在现实社会中，个性解放，自我实现与忠诚、敬业、主动性，它们的关系究竟是否对立
事实却告诉我们，它们竟然并不对立，而是相辅相成，缺一不可。
[美]阿尔伯特·哈伯德的《把信送给加西亚》一书，反映的是一个叫罗文的人以其绝对忠诚、责任感和创造奇迹的主动性，完成了一件“不可能的任务”的传奇故事。
他的事迹100多年来在全世界广为流传。
该书也成为有史以来世界最畅销图书第6名。
据说，这本薄薄的小书——《把信送给加西亚》现在还放在布 什办公室的一张桌子上。
布 什在本书写下了这样一句话：“你是一个送信者
”他解释说：“我把它送给那些所有在本届政府成立之时共同奋斗的人们……我一直在寻找那些能把信送给加西亚的人，让他们成为我们当中的一员。
”。
该书的故事发生于1898年，而《把信送给加西亚》写于1899年。
但是故事和该书所表述的精神却已经成为了一代又一代领导者的信念。
故事中的英雄，就是安德鲁·罗文，美国陆军的一位年轻的中尉，一个送信人。
当时美争爆发，美国总统麦金莱急需一名称职的特使去完成一项极其重要的任务，军事情报局向总统推荐了安德鲁·罗文。
罗文接受任务后，没有问：“加西亚在什么地方
”“到哪里能找到加西亚
”就立即出发，没有任何人跟随前往。
直到他潜入古巴岛，古巴的起义军才给他派了几名当地的向导，几经冒险，或者用他自己谦虚幽默的话来说，仅仅受到了几名敌人的包围，然后设法逃了出来，他终于把信送给了加西亚将军，一个在战争中发挥着关键性作用的人。
该书告诉人们：我们绝大多数人都必须在社会组织中奠基事业生涯，只要你还是公司企业的一员，就应当抛开任何借口，投入自己的忠诚和责任，一荣俱荣，一损俱损
当你把身心彻底融入公司，尽职尽责，处处为公司着想，对投资人承担风险的勇气极以钦佩，理解企业主的压力，那么，任何一个老板都会视你为公司的支柱。
忠诚带来信任，你将被委以重任，获得梦寐以求的广阔舞台。
该书传达的理念，影响力之大是不可想像的。
正如作者阿尔伯特·哈伯德所说：“文明，就是充满渴望地寻找这种人才的一个漫长的过程”。
因为公司企业要想获得成功，其员工的主动性、责任感和忠诚都是至关重要的，那“送信的人”是他们梦寐以求的栋梁之才。
该书更是一本关于成功的励志佳品，它激励着人们：不被困难吓倒，满怀信心坚持完成所托付的任务。
揭示了成功的一种模式。
一、 致加西亚的信 在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。
美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系、加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。
然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。
怎么办呢
有人对总统说；“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。
” 他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。
关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。
我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方
” 像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。
年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。
加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。
凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。
懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，否则，没有人能把事情办成。
不信的话我们来做个试验：你此刻坐在办公室里——周围有6名职员。
把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。
” 那个职员会静静地说：“好的，先生。
”然后就去执行吗
我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题： 他是谁呀
他过世了吗
哪套百科全书
百科全书放在哪儿
这是我的工作吗
为什么不叫查理去做呢
急不急
你为什么要查他
我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，根本查不到这个人。
真的。
如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。
”然后自己去查、这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到三个和尚没水喝的危险境界。
如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢
你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。
这种人能把信带给加西亚吗
在一家大公司里，总经理对我说：“你看那职员。
” “我看到了，他怎样
” “他是个不错的会计，不过如果我派他到城里去办个小差事，他可能把任务完成，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能根本忘了他的差事。
” 这种人你能派他送信给加西亚吗
近来我们听到了许多人，为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。
但从没有人提到，有些老板一直到年老，都无法使那些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。
在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。
公司负责人经常送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，同时也吸引新的进来。
不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。
只有当公司不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，都被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。
为了自已的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。
我认识一个极为聪明的人，他没有自已创业的能力，而对别人来说也没有一丝一毫的价值，因为他老是疯狂地怀疑他的雇主在压榨他，或存心压迫他。
他无法下命令，也不敢接受命令。
如果你要他送封信给加西亚，他极可能回答：“你自己去吧。
” 当然，我知道像这种道德不健全的人，并不会比一个四肢不健全的人更值得同情；但是，我们也应该同情那些努力去经营一个大企业的人，他们不会因为下班的铃声而放下工作。
他们因为努力去使那些漠不关心、偷懒被动、没有良心的员工不太离谱而日增白发。
如果没有这份努力和心血，那些员工将挨饿和无家可归。
我是否说得太严重了
不过，当整个世界变成贫民窟，我要为成功者说几句同情的话——在成功机会极小之时，他们导引别人的力量，终于获得了成功；但他们从成功中所得到的是一片空虚，除了食物外，就是一片空无。
我曾为了三餐而替人工作，也曾当过老板，我知道这两方面的种种甘苦。
贫穷是不好的，贫苦是不值得推介的，但并非所有的老板都是贪婪者、专横者，就像并非所有的人都是善良者一样。
我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。
静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。
这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。
文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。
这种人不论要求任何事物都会获得。
他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。
世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。
二、要做就要做到最好 如果林肯的所有信件和演讲都被销毁了，只要一封给胡克（美国内站时期联邦军将领，参加过所有东部的重要战役，败于南方联盟的李将军，但是在卢考特山战役中获得决定性胜利----译者注）的信保存下来，那么我们就可以窥测”劈木人”（林肯的绰号----译者注）的内心世界。
在这封信中，我们可以看到林肯的自制精神；我们还可以看到人控制他人的能力。
从这封信里可以看到坦率、善良、机智、老练；联明的外交和无限的耐心。
胡克严厉而有失公允地批评了他的总司令-----林肯，还羞辱了他的顶头上司----伯思赛德（美国内战时联邦军将领，作战无数，以连 胡子而著名，为人纷纷效仿，辞去军职后曾任罗州州长----译者注）。
但是林肯将这些挥之而去，他相信胡克具有才能，于是让他取代了伯恩赛德。
换句话说，一个被误解的人提升了一个误解他的人，使之超过了与自己有着深厚友谊的人人。
但是为了大局，所有个人的考虑都弃之不顾了。
当然，被提升的人应该掌握趔，这是必要的，而且林肯平心静气地通知他这件事，当然，这种方式还避免了胡克夸大其辞的攻击。
也许我们最好还是将这封信全文抄录如下： 胡克少将： 我委任你为波托马克军司令。
当然，我这样做是有着充分的理由的，但是你最好也应该知道，在有些事情上我对你并不太满意。
我相信你是一名勇敢善战的军人，对于这样的人，我当然喜欢了。
我还相信你不会将政治和你的职业相混淆。
在你的职业方面，你是正确的。
你很自信。
这即使不是一个不可缺少的品质，至少也是一个珍贵的品质。
你有着雄心壮志。
在合理范围内，这是好事而不是坏事。
但是，我认为，在伯恩赛德将军指挥期间，你保守着自己的雄心，并且极力阻挠他。
你这样做，无论是对国家，还是对一个最优秀可敬的将领，你都犯了一个巨大的错误。
你最近说，无论是军队还是政府都需要一个独裁者。
我相信这种传言是真的。
当然，我授权于你，并不是因为这件事，而是尽管有这件事。
只有那些建功立业的将军才能建立独裁。
现在，我要求你的是军事上的成功，我将为此而面临独裁的危险。
政府将全力支持你，对于所有的将军，它都一视同仁，也不会另眼看待你。
你对司令横加指责，心存疑虑，你助长的这种风气将会毁了你，就是拿破仑再世，也无能为力。
现在，戒骄戒躁，勇往直前，去争取胜利。
你真诚的朋友亚伯拉罕.林肯 这封信中有一点特别值得我们重视，它暗示了一种在组织中潜滋暗长的恶习，那就是，对于位居我们之上的人加以冷嘲热讽、吹毛求疵、批评抱怨的习惯。
任何一个人，想当个人物，想做点事，肯定会受到批评、侮 辱和误解。
这是必经的磨难，每一位伟人都懂得这一点，他们还懂得，伟大是无从证明的。
最后的证明在于能够含垢忍辱，无怨无悔。
林肯没有忌恨胡克对他的批评，他知道，每一个生命都有其存在的理由，不过我们还是看他是如何提醒胡克这样一个事实吧：胡克因自己的做法而自食其果
”如果任其蔓延，别说是你，就是拿破仑再世，也无能为力。
”胡克将搬起石头砸自己的脚。
不久前，我遇到一个耶鲁大学的学生。
他要回家度假。
我肯定，他不能代表真正的耶鲁精神，因为他对学校的规章制度，牢骚满腹，怨声载道。
哈德里校长也成为他批评的对象，他向我摆了一大堆理由、事实、材料、还附带着时间、地点，说得有鼻子有眼的。
很快，我就看到麻烦出现了，不是耶鲁不了麻烦，而是那个学生。
他对一些微不足道的事耿耿于怀，他终于做得太离谱了，失去了在耶鲁大学学习的资格。
我想耶鲁并不是完善无缺的，而哈德里校长和其他的耶鲁人都愿意承认这一点；但是，耶鲁有着某些优势，而且它也依赖这些学生，不管他们是否利用了这些优势。
如果你是一所大学的学生，那就抓住那些现有的好处。
你给予他容忍，你就得到益处。
你对它的制度给予同情和忠诚，你就会得到报偿。
为它骄傲吧。
站在老师们一边，他们就会尽力而为。
如果一个地方不好，那么你平时就尽力而为，给别人树立榜样，让它变得好起来。
做自己份内之事。
如果问题出在公司一方，老板性乖戾，那么你最好就去找他，诚恳地、平静地、温和地告诉他：他是一个性情乖戾的人；向他说明，他的政策是荒谬的。
然后，让他知道改进的方式，你还可以把这些问题揽过来，悄悄地清除它们。
或者支做，或者不做，二者必居其一；要么全身退出，要么全力以赴。
你只能做一种选择。
如果你为一个人工作，那就以上帝的名义去为他工作。
如果他的报酬足以让你白挣饭吃，那就尽心为他工作，为他着想，支持他，支持他所代表的机构。
我想，如果我为一个人工作，我就为他工作。
我不能对他三心二意，不能阳奉阴违。
我不是全心全意，就是干脆不干。
严格说来，一丁点的忠诚抵得上一大堆的智慧。
如果你非要辱骂、诅咒和没完没了地贬损不可，那么你为什么不辞职呢
当你身在局外时，你可以心情发泄。
但是，我请求你，身在其中时，不要诅咒它。
当你贬损它进，你身置其中，那么你也是在贬损自己。
不仅如此，你还是在松懈把自己与这个机构联系纽带。
树大招风，当有一天你被连根拔起，无所依附时，你甚至还不知道是怎么一回事。
那封解雇信上只会说：”合同到期了，很抱歉，我们没有足够的职位”，等等。
你到处都可以看到那些失业的人。
跟他们聊一聊，你就会发现，他们牢骚满腹、怨天尤人、愤愤不平。
那是他们性格上的缺陷给他们造成的麻烦。
他们自毁前程、自食其果。
他们总是显得格格不入，无所作为。
所有雇主都在寻找能够助他一臂之力的人，他却在冷眼旁观。
对于那些无所作为的人，碍手碍脚的人，让其趁早离开，这是商业上的规矩；基于自然的法则，奖赏只能属于那些得力的人。
为了能得到提携，你必须具有同情之心。
只要你叽叽喳喳、说三道四、指桑骂槐、阳奉阴违，说老板是一个性情乖戾的人，他的事业就要完蛋了，那么你对他毫无帮助。
你没必要以不满来威胁他，没必要将忌恨升级为冲突，但是你正在步入险境，将很快被淘汰出局。
当你告诉别人说你的老板是一个性情乖戾的人，那么你就暴露了你就是这样一个人；当你告诉别人说机构政策”不可救药”，那么显然你也是这样。
尽管有着缺点，但在胡克还是得到了晋升。
但很有可能是，你的雇主没有林肯那样宽厚。
但即使林肯也不能永远保护胡克，胡克作战不利，林肯也就不得不另请高明。
终有一天，胡克为一个高明的人所取代。
这个从不批评任何人，从不抱怨任何人；这个高明的人控制着自己的情感，恰到好处；他做着自己的份内之事，以忠诚、信任和义无反顾的献身精神，做着常人不可能做的事。
让我们做自己的份内之事吧，尽全力而为之。
三、不要被动服，从而要主动开拓 就像许多人一样，我在十几岁时和大学期间做过许多有趣的工作。
我修理过自行车（我被解雇了），我挨家挨户卖过词典。
有一年，我整整一个夏天都在为一个选美比赛收集那些订出去而未收上款来的票，那是一些中年人在甜言蜜语的竞争者劝说下订下的，但他们根本无意去观看。
我还做过数学课的家教、书店收银员、商店出纳员和夏令营童子军顾问。
为了读完大学，还打扫过院子，整理守房间和船舱。
这些工作大部分都低俗不堪，我一度认为它们都是下贱而收入不高的工作。
后来，我知道自己错了。
这些工作潜移默化地给予我珍贵的教诲和机会，不管在什么样的工作中，也不管在哪个档次上，我都学到了不少东西。
就拿我在商店的工作来说吧。
我觉得我是一个好雇员，我做了我应该做的事，主要就是记录顾客的购物款。
然而，有一天，当我正和一个同事闲聊时，地区经理走进门来。
他环顾四周，然后示意我跟他走。
他一句话也不说，开始整理已经订出的商品。
然后，他走到食物区，清理柜台，把购物车清空。
我惊奇地看着这一切，逐渐醒悟过来：他也想让我做这些事
我为之所以惊诧万分，不是因为这是一些新任务，而是因为这意味着我要一直做下去。
可是，从前没人告诉我要做这些事啊
即使是现在，谁也没有说过。
那时，我学到了终生受益的经验。
它不仅使我成为一名更优秀的雇员，还让我从每一项工作中学到了更多的东西。
这个教益就是我要对自己的工作负责，我要更上一层楼，对自己的行为切实负起责。
总之：不仅仅是别人告诉我要去做的事。
一旦获得这个教益，我以前认为低谷的工作开始有意思起来。
我越是专注我的工作，我学到的东西和完成的东西也就越多。
我离开那家商店去上大学，但是这种经验对我人生和事业的影响是深远的。
我从一个旁观者变成了一个认真负责的人。
学业变得有趣了，兼职和实习成为探索未来发展的机会。
当我成为经理或者执行官时，我总是努力发现需要做的事。
事实上，在各种各样的工作中，我都可以发现超过他人的机会-----不仅让我的雇主与众不同，也让我自己出人头地。
我的结论就是，每一位雇员在每一项工作中都要倾听和相信这一点：你可以使自己的生活好转起来，就从今天开始，就从你现在的工作做起，而不必等到遥远未来的某一天你找天理想的工作再去行动。
四、哈伯德商业信条 我相信我自己 我相信我的产品 我相信我的公司 我相信我的同事和伙伴 我相信产品的生产者、设计者、制造者、销售者以及世界上所有工作的人们 我相信真理的价值 我相信好的性情和好的身体 我相信 成功的必要条件并不是赚钱，而是创造价值，创造了价值，成功就自然而来 我相信阳光、新鲜空气、蔬菜、水果以及世界上一切美好的东西 我相信世界上最美好的词就是“自信” 我相信我每做一笔生意我就多了一个朋友 我相信我和别人分开后，我们都会渴望再次相聚，并且相聚时大家都很愉快 我相信工作的双手、思考的大脑和友爱的心灵
辩论赛，落实执行力关键靠制度；关键靠人
我方观点靠制度
求好材料或者好的思路。
谢谢
秦朝是我国历史上最短命的朝代之一，从秦始皇统一中国到秦亡，前后不过15年时间。
不可否认，暴政为秦挖下了灭亡的深坑，然而在中国漫长的封建社会中，堪与秦相比拟的暴政并不罕见，但大都没有遭遇类似于秦的短命。
究其原因，除了暴政之外，还有制度方面的因素。
直接引发陈胜吴广起义的导火索是秦的一条法律：被派去戍边的戍卒（相当于边防战士），只要没有按时到达都要被处死，不论什么原因。
在陈胜等人看来，与其坐以待毙不如揭竿而起。
就这样，一条旨在加强控制以确保政权牢固的法律走向了它的反面。
很多历史学家都指出，秦之所以能灭六国，恰恰也是拜制度之优势。
以商鞅变法为起点，秦逐步建立起了一套适应当时社会发展所需的制度，不仅吸引了大量人才，而且使社会活力得到了最大程度的释放，促进了秦国经济和军事实力的提升，最终成就了秦始皇的千秋霸业。
在统一中国之后，秦始皇采取的中央集权制度尽管在当时条件下有利于维持封建统一，但它对人民思想的束缚、对经济文化的抑制也越发明显。
焚书坑儒就是一个极端的例子，而陈胜吴广起义只不过是寻求利益重新分配的社会力量对制度抑制的一次暴力突破。
对于企业而言，虽然不会发生陈胜吴广式的起义，但当制度抑制的力量积累达到一定程度后，必然会以一定形式——如内部冲突、消极怠工、人才流失、亏损或破产——释放出来。
因此，制度抑制的破坏力值得引起高度重视。
没有任何制度的自然状态是个人之间的战争状态，这也就是所谓“霍布斯丛林”。
但是，作为对人的行为进行约束的制度，同样也会形成“制度丛林”，“丛林”里的人——制造出制度之茧的人——既可能生气勃勃，也可能因缺乏足够的空间而被窒息。
造成制度抑制的原因有多方面，其中一个是对执行力追求的偏航。
这多少有些令人费解。
的确，企业的成功离不开高效的执行力。
从《执行——如何完成任务的学问》、《赢在执行》和《致加西亚的信》等书的风靡一时，我们不难看出战略执行的重要性在当今商业社会已经是多么深入人心。
但令人担心的是，一些企业将执行力理解为无条件的服从和执行，而制度就成为这些企业的管理者堂而皇之进行指挥控制的依据。
于是，我们可以看到“用制度监控员工”，“监控制度不是用来管人的，而是用来吓人的”诸如此类的观点，可以看到有的企业不仅设立越来越复杂的打卡制度，有的甚至在办公室安装监视器，像监工一样进行管理。
这是可以理解的，因为这是最省力的方法。
当然，最省力的却并不一定是成本最低的，企业可能会为此付出昂贵的代价。
在制度抑制情况严重的企业，我们不难发现形式主义、欺上瞒下等现象的身影。
其导致的结果有几种：一是机械式的执行;二是上有政策下有对策;三是公然违抗或逃离，最多的是前两种情况。
维萨（VISA）创始人迪伊·霍克在其《混序——维萨与组织的未来形态》一书中举了一个例子。
他在与美国陆军指挥学校部分军官、士官及军士长进行座谈时，让他们估计一下他们有多少时间花在遵守那些无意义的规章制度上，结果，士官们估计的时间高达45%—85%，高级军官估计的也达到20%—40%，而那些表示大概只花5%—20%时间的军士长只是因为他们善于应付。
显而易见，依靠控制式的制度来提高执行力只会适得其反。
其实，良好的执行力首先源自高效的领导力。
波音公司CEO麦纳尼上任后，把领导力培养作为优先任务之一。
他说：“领导力发展就是要帮助人们成长。
如果我能让所有人都成长起来，公司自然就能得到发展。
”换言之，当所有人都成长起来之后，执行力还会成为问题吗
执行力的提高也有赖于对起抑制作用的制度的纠正。
仍以波音为例，在麦纳尼之前，波音的长期激励取决于公司股价的上涨幅度，股价上涨幅度大，经理们获得的奖励越多。
这项制度并没有考虑到经理们在行业不景气时期的更为艰辛的表现，因此难以激励他们在困难时期设法改进提升业绩。
为了改变这种状况，麦纳尼对相应的激励制度进行了改革，以更好地反映航空产业的周期特点，鼓励经理们在行业低迷时期做出更多的努力和创新。
当然，任何制度安排都不可能尽善尽美，不论过刚还是过柔都会影响到执行力，管理者需要掌握平衡的艺术【再给你提供一份资料】执行力是一个单位把战略、目标转化为最优效益、最大成果的关键所在。
当前，质监部门由于历史、体制等原因，再加上金融危机的影响，质监人的执行力已经成为制约质监事业发展、构建和谐质监的瓶颈。
如何提升质监人的执行力，最大程度的促进质监事业的和谐发展，已成为当前质监工作的紧迫任务。
该文作者认为，要提升质监人的执行力，必须以解放思想为前提，以完善制度为保障、以提高质监人素质为重点、以监督检查为动力。
当前，质监人的执行力已成为制约质监事业发展、构建和谐质监的瓶颈。
如何提升质监人的执行力，最大程度促进质监事业的和谐发展，已成为当前质监工作的紧迫任务。
解放思想是提升执行力的前提 思想是行动的指南，行动决定执行力。
当前，由于社会外部因素的影响，加上系统内部体制、机制等的制约，质监队伍中，思想保守、观念陈旧、不思进取的人在一定范围内还存在。
这一部分人缺少敢为人先，开拓进取的精神，在困难面前畏缩不前、束手无策或敷衍了事地去应付。
因此，只有通过加强思想政治工作，加强学习和思想教育活动，树立他们正确的人生观和价值观，进一步解放他们的思想，解开束缚他们头脑的定向思维，拓宽他们的视野和眼界，消除他们畏惧困难、怕负责任、怕担风险的思想，让他们把所有的心思用在工作上，最大限度地提高执行力，才能有力地促进质监事业发展。
完善制度是提升执行力的保障 没有制度，不成方圆。
制度也是生产力。
制度的约束力和推动力比起思想教育、领导示范、道德规范来具有更具体、更长久、操作性更强的优点。
这就需要我们质监部门根据国家的法律法规、方针政策和上级的要求部署，结合本单位、本部门的实际来科学制定出管理科学、责任明确、程序简洁、效率高效，考核标准公平、统一规章制度，以此来解决“责权利”划分不清，考核目标不公平、不统一，不具有科学性和可操作性等影响质监人执行力的等问题，真正做到工作规范化、管理程序化、机制科学化。
我们还必须树立“大质监”的思想，制定相应的管理制度，防止相互拆台、相互抵制的做法。
提高素质是提升执行力的关键 人才是提升执行力的决定性因素。
质监人素质的高低，直接决定执行力的强弱。
首先，要加强对质监人进行职业道德教育和岗位技能培训。
如开展业务技能大比武、法律知识竞赛、爱岗敬业演讲比赛、科技执法打假培训等来提升质监人的素质，进而增强他们的团队意识、责任意识和工作自豪感。
其次，要坚持正确的用人导向，真正能够把能吃苦、肯吃苦、业务素质强、工作水平高及“能干事、会干事、不出事”的人选拔上来，凭工作实绩和业务能力选拔人才。
这样，在队伍中就会形成争着干、抢着干、比着干的工作氛围。
再次，要培养质监人的创新意识。
创新是质监工作的灵魂，也是提升质监执行力的源泉。
如果在工作中，目光停留在眼前、停留在表面，而不是与时俱进，开拓创新，何谈执行力的提升
第四，强化质监人的服务意识。
服务是质监工作的生命线。
服务工作的好坏，直接影响着质监部门在人民心中、企业眼中、在政府部门中的地位和形象。
以往，质监部门的服务工作都是群众找上门来、企业跑进单位、上级下达文件才开展，缺乏主动的服务手段和方式。
强化质监人的服务意识，就是转变质监人“管理就是收费，检查就是罚款”的做法，全方位提升质监人在服务方面的执行力，变检查收费为主动服务，“送服务下乡、送技术下乡”，让质监部门的特色服务成为企业厂矿、田间地头的最美风景线。
监督检查是提升执行力的动力 再好的制度没有监督，也就成了无源之水；再好的规章不去检查，也就成了无本之木。
制度的生命力在于执行。
当前，有的制度执行起来很难，制度成了摆设。
归根结底是什么原因呢
原因是多方面的，但归纳起来不外乎以下几种情况：一是单位领导违反制度了执行起来难；二是单位领导的亲信违反制度了执行起来难；三是负责监督执行制度的人违反制度了执行起来难；四是单位中资格老、威望高的人违反制度了执行起来难。
其实都不难，只要制度面前人人平等执行起来就不难，只要对事不对人，一个事件让制度说话执行起来就不难。
一个事件没有处理好就会导致制度规章成了废纸一张，所有的制度规章也就可有可无。
缺少了制度的约束提升执行力也就成了一句空话。
在提升执行力中还要注意系统内部、单位内部的运行机制和工作流程的问题。
最优的运行机制就是把系统、单位所有的资源优化组合到一块，发挥出这个整体、团队最高的执行力，把工作目标实现到最好。
当前，在质监系统，一个单位内部没有约定俗成的、固定的职能科室，几乎没有两个县级局的职能科室的配置是完全一致的，在这个问题上，有的县级局是条条管理、有的是块块管理、有的是条块相结合的管理。
笔者认为，职能科室的配置必须符合当地的经济发展状况、企业的门类和发展的情况，还有当地社会和人民群众的需要情况，最重要的是如何把单位内部的人员与职能科室配备有机结合，使质监人的执行力发挥到最高，使质监系统的职能发挥到最优 沟通是事业成功的一半，也是提升执行力的重要因素。
系统、单位内部的职能科室之间、人与人之间必须加强沟通。
第一，要平等沟通。
不论职位高低，资格大小，都要全方位、无保留的说出自己的心里话，切忌因为自己的职位低、资格小而不敢和对方沟通，也不可因为自己职位高、资格大而与对方高人一等、盛气凌人的沟通。
第二，要诚实的沟通。
每个人都要把自己获得的工作等方面的信息，如实地、及时地、毫无保留地相互沟通，做到信息资源共享，在对外工作时形成合力，从而提升团队整体的执行力，使质监部门在社会经济发展中发挥出最大的效能和作用。
