读后感--小虾米
[读后感--小虾米]宽严相济--《爸爸妈妈不可不知的家庭教育心理学》读后感作为一名班主任，虽然工作还不到两年，但每当家长向我请教家庭教育方面的问题时，我即因家长的重视而自豪，更因自己对这方面的无知而惭愧不已，读后感--小虾米。
每天放学后，都会和家长聊上几句，也有家长经常打电话交流，越来越多的家长们发出了这样的感叹：孩子的思想和行为，为什么总与我的想法有很大偏差呢?于是，在我们的身边不时响起了父母们各种各样的困惑与不解的声音：孩子太顽劣了，用什么样的方法管教才最有效呢?孩子很讨厌学习，这究竟是为什么?…每当遇到这样的问题，我也着实头疼一番，通常是以自己小时候的体会去帮助家长理解孩子的想法，再或者建议家长去网上搜搜，找其他学生家长交流交流。
时间久了，就感觉到作为一名未婚女老师也很有必要找来家庭教育方面的书来好好学习学习，于是在书店淘到了这本《爸爸妈妈不可不知的家庭教育心理学》。
一听心理学，多数人肯定会认为全是文字的理论书籍，可是这本书却不同，上面有很多配图，还有很多生活中的案例，当我第一次翻看时就遇到了家长曾经提到的问题：如何做到宽严相济，读后感《读后感--小虾米》。
原来早有一位心理学家研究了一套自己独特的理论，他认为，家庭教育中何时应该宽，何时应该严，家长可以按着以下几点去做：①对孩子综合素质的全面发展要求要从严，个人的兴趣爱好要从宽。
②孩子重复出现的失误要从严，初次出现的问题要从宽。
③对道德品质上的、带有原则性的是非问题要从严，属于生活小节问题的可从宽。
④孩子小的时候，教育要从严；孩子长大之后，教育要从宽。
其实，我们仔细想想，便能明白心理学家这种宽严相济理论的真正含义。
从大的方面来讲，小时候是孩子世界观、人生观的培养和定型期，在这一阶段，由于孩子的辨别是非能力、自制力等都很差，家长对他们要求严格一点，有利于他们形成正确的世界观、人生观。
例如，在孩子五六岁哪个年龄段，他们已经产生了懒惰心理，这时候，如果家长不对其进行严格要求，那孩子很有可能受拜金主义、享乐主义思想的影响，从而产生不正确的人生观、价值观。
又如，当孩子进入青春期之后，他们的自我意识发展基本已经成型，他们有了自己的主见。
在这个时候，如果家长还像他们小时候那样管教他们、束缚他们，那必定会引起孩子的反抗，激发他们的反抗心理。
因此，当孩子长大后，家长对他们的教育就应该适当地放宽一点。
从小的方面讲，小时候是孩子习惯、性格的养成期，如果在孩子小的时候，家长对他们要求严格一点，这将有利于他们养成良好的习惯和性格。
例如，如果在孩子小的时候，家长促使他们养成勤劳、勇敢、讲礼貌等好习惯，这些好习惯会伴随孩子的一生。
当然，如果孩子已经进入青春期了，家长还按孩子小时候的规定对孩子进行严格要求，例如不许穿奇装异服、头发不许染颜色、放学立刻回家等，那问题就变得严重了。
青春期的孩子正处在一个叛逆期，在这个时候，如果家长还如此严格的要求他们，那就很容易引起家长与孩子之间的冲突，从而使亲子关系变得很紧张，不利于孩子顺利度过青春期这个特殊的阶段。
读过，思考过，顿悟过之后，我会迫不及待的想要讲给家长听，和家长交流。
其实，我不是个善谈言辞的人，每次跟家长交流都是硬着头皮，尤其害怕家长针对教育问题求助于我时，我心里也没有什么好的答案或建议。
现在好了，读了这本书，让我了解了很多关于家庭教育方面的理论知识和实践技巧，也让我敢于和家长直面孩子家庭教育的问题。
另外，书上提到的很多案例和解决方法，在学校教育过程中也常遇到，对自己的工作也会有很大帮助。
（） 〔读后感--小虾米〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
初二语文下册人教版名著导读读后感
不管是有困难还是找借口，总之是不借给你，当然要知难而退了。
推荐给长辈的书
《傅雷家书》，傅雷着，辽宁教育出版社出版，2003年版 推荐理由：这是每位中国父母应该读的书。
3、《发现孩子》［意］玛利娅，37种语言文字，许多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。
英国教育家赞誉她为课堂必修课。
潘特利中国青年出版社2004-09 4、《家庭教育的产生》，这种情况的一个共同的原因、也是最具悲剧性的原因是：他们根本不知道自己的言行举止所能产生的直接影响。
有些父母能够发现和改 正这些错误，这个过程标志着他们逐渐成长为好的父母。
但是更糟糕的是，父母醒悟得太晚，已经走上了错误的道路。
本书就是敲给父母的警钟，每一章节都充满了 温情，同情和幽默，在故事中揭示出父母不知不觉地向孩子传递的无意识却清晰的信息。
并且它超越了故事本身，对每一个故事都抽丝剥茧，对错误的信息认真剖 析，探讨其根源，一一列举出错误的信息对孩子的健康与幸福可能产生的逻辑后果。
更为重要的是，本书对如何纠正这些错误的信息提供了具体的建议，因此传达出 来的是更为积极、促进成长的教训。
5、《觉醒》，周弘着，北京出版社，有没有一种让所有孩子像追蝴蝶一般，如痴如醉、流连忘返的教育方法呢
101个当场打动子女的激励故事》，周弘着，京华出版社2004-10 6、《268个错与对》，王敬东着，北京科学技术出版社2003-06 7、《我家也有天才宝贝——激发孩子潜能的多元智能教育》，樱井正孝着，北京科学技术出版社21世纪管教法》，2004-01 9、《教子书》，查斯特菲尔德，中国发展出版社2004-11 10、《捕捉儿童敏感期》2004-07 11、《14种能力》卡尔.威特，2004-09 12、《每个孩子都应该做的[美T.德万迪尔：雷鹏，陕西师范大学出版社， 16、《还是父母的错：一位母亲的教育札记》，[日]曾野绫子，译者：陈玉光，海天出版社， 17、《儿子，你能行：一个学者父亲的成长建议》[美]罗伯特.奎因格瑞特.奎因，译者：刘耀荣，中央编译出版社2004-10 18、《美国父母怎样管孩子》，[美]伊丽莎白.谷瑟蕾，国际文化出版公司，2004-06 伊丽莎白.谷瑟蕾：医学博士、纽约瓦尔哈拉儿童医院学习诊断中心的主任，具有近二十年的临床经验。
她有三个孩子，现居住在纽约的瑞沃.戴尔。
伊丽莎白.谷瑟蕾博士在治疗儿童精神障碍患者过程中，对那些因家长不恰当的教育方式而使孩子遭受的痛苦深感震惊。
她开始了大量的调查，研究各种社会、文 化因素，分析孩子们痛苦的根源和家长威逼孩子的动机。
谷瑟蕾博士对人们过度崇尚成功的社会风气提出了批评，对那些带着负疚感成长的孩子也深感同情。
19、《你的孩子，真棒：纠正孩子缺点很简单》，甘悦明着，甘肃文化出版社，2004-08 家庭作为组成社会的细胞，是孩子成长教育中的第一课堂，是培育孩子良好情感与理想的温室。
所以，家庭对孩子的素质教育有着社会和学校所不可替代的作用和 特殊的优势。
然而，数以千万的家长却在家庭教育方面陷入困境，有的因教子无方而迷茫，有的因教子不当而苦恼，尤其是在孩子有了过失，出现了一些自觉或不自 觉的缺点以后，父母应该采取怎样的措施纠正孩子的过错，让孩子走出沼泽，昂首向前呢
这是一本走进孩子内心世界的枕边书，同时更是一本关于少儿教育的神奇之书。
它给孩子们的健康成长提供了一份行动指南，也为父母们望子成材的希望揭开了新的篇章。
如果你的孩子上课时注意力不能集中，而你又不知道如何提醒； 如果你的孩子学习自觉性不强，而你又不知道如何正确引导； 如果你的孩子常常说谎，而你又不知道如何既能保持孩子的自尊，又能让孩子知错； 如果你的孩子逆返心理严重，而你又不知道如何说服； 如果你的孩子不善于表达自己的意思，而你又不知道如何帮助他远离这种困境； …… 请你仔细阅读这本书。
20、《为什么爷爷奶奶带不好孩子》，宋雨着，中国长安出版社2004-09您有资格带孙子孙女吗
第一本写给爷爷奶奶教育孩子的书 本书足以震撼所有的爷爷奶奶
如今，除了“追星族”、“发烧族”、“电脑族”以外，还有一个新“族”——“接送族”。
他们酷暑严寒、迎霜浴雪、穿街过巷，准时准点地向学校汇集。
日复 一日，年复一年，成为生活中一大景观。
在中国，大多数爷爷奶奶都有过带孙子孙女的经验，而他们大多数都不知道教育孩子的方法。
据统计，有70%以上的爷爷 奶奶教不好孩子，换句话讲，成功率不足30%。
爷爷奶奶付出了一切，为什么几乎“颗粒无收”呢
21、《孩子，把你的手给我》， (美)海姆.G.吉诺特，京华出版社2004-09本书在长达一年多的时间里里高居美国各大图书排行榜榜首，并被翻译成31种语言畅销世界各国。
如果说在 父母对孩子的教育方面有什么经典着作的话，那么，首屈一指的就是吉诺特博士的这本着作，它彻底改变了父母与孩子的沟通方式，在这个领域，这是一本革命性的 着作。
22、《学会跟孩子说话——好家长操作实务》，赵雨林，社科文献出版社2004-06 本书强调的理念是孩子成功的前提首先是家长的成长和成熟，父母进步是孩子进行的前提，成功家长之所以有别于那些痛苦失败的家长，关键在于他们善于发现自己的问题，积极改正自己的缺点，所以才能成功在成为一名轻松快乐的家长。
23、《一个父亲的智慧》，(美)布朗，中国工人出版社2004-05 本书自从20世纪90年代出版以来，曾两次登上《纽约时报》畅销书榜，在美国畅销不衰，被人们称为“送给晚辈、送给亲友的最佳礼品”。
90年代，此书曾被当时国内最有影响、发行量最大的《读者》杂志转载，感动了整整一代中国青年。
24、《问题子女》，李清宇着，上海科学技术出版社，2004-05 孩子成长的问题永远是父母的心头大石头。
本书分六个部分，主要针对孩子在日常生活中常见的十八项问题，包括注意力不集中、说谎、粗言秽语、赖床、沉迷电 子游戏、缺乏责任感、不服从、爱发脾气、冲动鲁莽、内向畏缩、考试压力等，提出一些处理方法，以及告知家长应抱有的正确态度。
透过书中介绍的不同个案，读 者可领会到如何运用正确的管教方法，恰到好处地处理孩子的行为问题。
本书内容丰富，可操作性强，是为人父母的好帮手。
《教子有方》，李清宇着，上海科学技术出版社，2004-05 作为父母的你是否会常常自问：爱儿在想什么
他快乐吗
他有心事吗
你在他心中到底是怎样的形象
你理解他的行为吗
你与孩子的沟通上存在问题吗
当你 对孩子提出这样那样的要求时，你能作为他的榜样给他以前进的动力吗
本书将告诉你对于子女的管教和培育之道，主要叙述管教的真正意义、问题行为背后的心 理、怎样和孩子建立良好关系、教育孩子的三种艺术及教育孩子的黄金法则。
本书将帮助你拨开你与孩子间的迷雾，用最合适的方法来培养你的宝贝，争取在孩子有 人格尚未定型前，帮他塑造一个能为他以后的人生提供促进作用的个性和处事方式。
本书内容丰富，可操作性强，是为人父母的好帮手。
《问题父母》，李清宇着，上海科学技术出版社，2004-05 为人父母。
本书分九个部分，围绕生活中十种典型“毛病”的问题父母在教育子女的的不正确的心态和做法，为你解答在培养孩子上为什么你的付出收不到好的效 果，问题究竟出在哪里；父母是不是总在不知不觉中好心办坏事；怎样的家庭教育方式才是正确的、科学的；父母应当成为怎样的典范等。
本书所介绍的方法，均是 父母在日常生活中可轻松自如地做到的。
本书内容简明，可操作性强，是为人父母的好助手。
25、《蹲下来和孩子交流》，王璐，京华出版社，004-07 是的，家长蹲下来同孩子在同一个高度上谈话，能促使孩子意识到自己同成年人一样，是受到尊重的人，有利于从小培养起孩子独立自尊的人格，可以帮助孩子认真对待自己的问题或缺点；也为孩子创造了乐于接受教育的良好心境，而不是使孩子听而不闻或产生逆反心理。
我想，这是一种很具体的教育方法，却体现了如何看待子女同父母的关系的教育观念，也从一个侧面体现着教育孩子的能力和水平。
如果我们总是站着面对孩子， 我们与孩子的距离，就不仅是身高上的几十厘米，而是一代人与一代人之间的距离，是一颗心与一颗心之间不能沟通的距离。
蹲下来，对孩子来说是一种极大的关心 与理解；是我们关心儿童内心世界的一种方式；也营造出一种民主、和谐的相互尊重的父母与孩子的关系。
亲子沟通，就从我们蹲下来的这一刻开始。
我想说的是，放下家长权威的架子，和你的孩子做朋友，用爱与尊重作为引导，让你的孩子拥有一个健康快乐的童年。
26、《我只养你十八岁》，老周着，海南出版社2004-06 作者在儿子13岁时把他领出校门，在儿子十八岁时又把他赶出家门，他从此什么都没有了，又什么都有了，他自认为找到自己……故事的结局可能不是那么美 满，不符合中国人追求完美结局的阅读习惯，然而它给你的可能更多……本书用诺言般的文字讲述了一段真实的教育故事，振聋发聩，发人深省，展现了一位父亲对 孩子的教育，前途和人生的期望、忧虑和迷惘，为这个时代的教育留下了一笔无法抹去的见证。
27、《成长的智慧》，[美]威廉.H.麦加菲，中国民航出版社2004-06 这本书强调勤奋、诚实、善良、助人等优良品德，用优美的文字向人们展示了一幅幅的绚烂的人生画卷。
本书在75年间销量高达1.2亿册，对美国青年的心灵 塑造与道德培养产生了史无前例的影响，直到今天仍以各种版本流行于西方，是西方国家公认的课外优秀德育读本，是一本“影响了美国五代人的经典畅销书”。
28、《长大成人——母亲给十八岁女儿的礼物》，王洁丽着，中国三峡出版社，2004-06 十八岁，一个纯洁如水的年龄。
十八岁，一个长大成人的分界线。
18岁的孩子，可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，但必须告别幼稚和依赖，走向成熟和坚强的明天。
这本《母亲给十八岁女儿的礼物》记载着母亲们曾经走过的路，曾经跌过的跤，以及母亲对你们的忠告。
现在，把它们交给你，希望你用它们为自己做好准备，用它们打开门，然后深吸一口气，迎着炫目的阳光，坚定地踏上外面的天地。
从这一刻开始，整个世界都是你的
《长大成人——父亲给十八岁儿子的礼物》，文浩，中国三峡出版社，2004-06 十八岁，一个纯洁如水的年龄。
十八岁，一个长大成人的分界线。
18岁的孩子，可以同时拥有天真的笑容和忧郁的眼神，但必须告别幼稚和依赖，走向成熟和坚强的明天。
这本《父亲给十岁儿子的礼物》记载着父亲们的种种忠告，以及自己的人生经验和智慧，希望这本书能为年轻还有鲁莽的你做向导，让你多懂得些道理，少走些弯 路，勇敢地越过险滩，穿过泥泞，在人生的旅途中恰当地把握做事的分寸与节奏，增加自己的修养和内涵，成为一个品格优秀的人。
29、《做智慧型父母》，胡玉顺，中国发展出版社，2004-07 本书有以下特点：1、本书作者既有扎实的教育理论基础，又有20年丰富的家庭教育指导实践。
2、本书从儿童、青少年的成长过程，提出家庭教育中存在的问 题以及解决问题的建议，包括幼儿阶段、儿童、少年阶段和青年初期。
3、本书提出的问题是当今家庭教育中的热点问题，具有一定代表性和时代性。
4、本书不是 “灵丹妙药”，仅是对父母教育子女提出建议，供父母新教育子女参照。
30、《孟子快读：儒者的良心》，林镇国，海南出版社、三环出版社，2004-06 这套丛书分别附上了原典或原典精华，不只是强调，原典的不可或废，更在于牵引有心的读者，循序渐进，自浅而深。
但愿我们的读者，在举一反三，触类旁通之余，更能一层层走向原典，去作更高深的研究，缔造更丰富的成果，上下古今，纵横万里，为中国文化传香火于天下。
这里选的书，您一辈子总要读它一遍，不管您是在十岁，或在三十岁，或在七十岁
一个最低限度的中国文化阅读书目。
从浩浩古籍旧藏里，选择六十部经典，首 次以轻松快读的形式，全面演绎中国五千年文化的风格面貌。
台湾著名国学权威以二十一世纪里，带你走进“没有围墙的中国文化博物馆” 31、《参与父母的功课—低年级教育方法》，托妮.S.比卡特着，宇航出版社，2004-01 阅读此书是一种享受。
它涵盖了父母希望知识并应该知识的大量信息。
在全面均衡的教育思想下，它令父母找到切实可行的教育策略。
它是一个教育魔方，指导孩 子们学习教室中所有的重要知识。
观察表、图表以及直接明了的问题，是帮助父母的良好指南，既可丰富他们本身的经验，也可使孩子们在学校的经历变得生动有 趣。
32、《平民教子经》，阎寒编，地震出版社，2003-09 本书将告诉你，如果你爱你的孩子，如果你期盼你 的孩子早日成才，那么就请你——给他一个目标，让他坚定地走追求；倾听他的述说，与他心灵沟通；撒开你的双手，让他学会自己走路；给他一些磨炼，让他学做 生活的强者；播撒善良的种子，让爱心伴他成长；发掘他的潜能，让他充满自信；给他一个空间，让他自由去创造；营造和谐的氛围，让他快乐成长；走出教子的误 区，莫让他毁于“糊涂的爱”；直面不良习惯，让他走上康庄大道
33、《自信一生的保险—孩子的成长方案》，(美)凯文.莱曼，译者：王雅洁，宇航出版社，2004-04 本书将教你如何让孩子拥有自信和自我价值认可，在每章的最后，你可以找到适合你的家庭的那些建议，自我评估的问题将帮助你反省自己是哪一类家长，此外，问答方式部分对某些具体的问题给出了最快的解决方案。
34、《春蕾理财——献给父母和孩子的理财教育经典》，彭振武，机械工业出版社，2004-04 作为父母，在孩子的成长道路上，您将教他们一些什么
您将给他们什么样的人生选择建议呢
也许您能从这本书中找到灵感，受到启发。
如果能与孩子一起阅读这本书，我们相信的愿望会更快、更好地实现
理财教育，绝不是单纯的如何**和如何消费的教育。
父母对孩子的理财教育是一项循序渐进的系统工程，要求父母必须从娃娃抓起，根据孩子所处的不同生活阶 段，确定不同的教育目标、内容和方法，让孩子在言传身教和潜移默化中，形成积极的人格、良好的习惯、坚韧不拔的意志和富于创造的精神。
作为父母，在孩子的 成长道路上，您将教他们一些什么
您将给他们什么样的人生选择建议呢
也许您能从这本书中找到灵感，受到启发。
如果能与孩子一起阅读这本书，我们相信的愿 望会更快、更好地实现
35、《成长是一种美丽的疼痛》，刘墉，接力出版社，2002-10 刘墉，画家、作家。
一个很认真生活，总希望超越自己的人。
曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。
出版中英文着作六十余种，在世界各地举行个展近三十次。
他创作的原则是“为自己说话，也为时代说话”；处世的原则是“不负我心，不负我生”。
现主持水云斋。
有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。
36、《如何培养儿童右脑》，(日)七田真，科技文出版社，2004-03 日本教育专家七田真教授认为，人类右脑具有不可思议的能力，但在成长过程中，这种能力却逐渐消失。
所以要让孩子成为天才，在幼儿期的儿童教育是非常重要 的。
本书在纠正家长片面的育儿教育的同时，提倡“心灵教育”。
作为家长，不仅要重视孩子的“存在感”，而且要重视对孩子进行右脑教育。
书中介绍的关于开发 儿童右脑的方法简单，具有可行性；一些育儿经验具有借鉴性。
本书适合婴幼儿父母、幼儿教育工作者阅读。
37、《没有孩子是差生》，清澈小舟，人民文学出版社，2004-04 “差生”，这个名词的确无法考证是从什么时候才有的，它的存在却像“魔杖”一般，导致了多少心灵暗无天日，多少童真烟消云散……谁制造了“差生”
一个 普通的小学教师，试图从自己的实践反思中被解“差生”问题的许多困惑，用自己的教育理想与追求、工作体验和感悟去警示可能制造“差生”的学校、家庭和社 会；用一个个动人的案例去启发我们的教师、我们的家长和影响学生身心成长的每一个人。
38、《如何培养积极的孩子》，[美]瑞格.齐格勒，译者：[台湾]黄爱淑，九州出版社，2004-05 “海边一定比上课好玩，那儿有海、有风、有船、有很多树，每一天都是晴天，每一天都有大太阳，如果妈咪能带我去，那该有多好……”孩子无邪的儿语，是世上最美丽的语言，然而你是否记得，上一次聆听孩子的话语是在什么时候
上一次你们一块游戏又是什么时候
孩子是为人父母的骄傲，没有哪一个父母不希望自己的宝贝成为积极、开朗、聪明上进的超级宝贝。
可是也没有一对父母不被育儿中这样或那样的问题所烦恼。
美 国著名的儿童教育专家齐格勒先生特别整理出自己多年的教学经验，搜集相关范例，为为人父母者提供一套行之有效的教养方法，帮助年轻的父母培养积极健全的孩 子，不仅是生活上，更是心理上、情感上的优秀宝宝。
你可能正为不知如何管教孩子而伤透脑筋
也可能因为孩子遭受性骚扰而不知所措
在 孩子的成长路上，你甚至怀疑自己能有几分胜算
针对这些教养问题，作者几乎为你设定了一切可能发生的情况，并依据每个情境的不同，提供你可行的方案，让读 者在孩子成长的各个阶段里，都能有所依循。
39、《如何帮助害羞的孩子》，[美]菲利普博士，九州出版社，2004-05 人需要成长，成长需要爱与关怀，有了爱与关怀，才能勇敢地面对他人，面对社会……而害羞却是成长的枷锁。
害羞的沉默禁锢对孩子而言，真是一场可怕的梦魇，它使孩子无法学到“如何与别人一起工作玩耍”，以及发表自己的意见。
然而，这种现象是不是普遍存在呢
根据本书作者菲利普(PhilipG.Zimbardo)博士在一项以8个国家的学生(受试者在18—21岁之间)为对象的研究中发现，害羞不仅是普遍 性的，而且还是世界性的。
就以美国而言，自认为害羞的就达到44％，以色列则为31％，西德43％，台湾55％，日本57％。
由此可见，害羞者并不孤独。
然而这并不表示害羞是值得称许的。
菲利普博士在书中就曾提到，它正意味着这是孩子们共同的问题，值得深入探讨，因为害羞的孩子就犹如一颗璀璨的珍珠，紧紧地隐藏在“自我”的壳里，纵然他有美丽灵动的生命，相信也很难闪出亮丽的光芒。
那么该如何帮助孩子抛开这个恼人的包袱而不再害羞呢
本书中作者将以他独到的经验与理论，为你细说从头。
40、《如何帮助情绪困扰的孩子》，郑信雄，九州出版社，2004-05 本书把感觉系统治疗本土化的经验——在台湾实际进行感觉系统治疗的例子和过程，呈现给家长、特教老师、班级老师、辅导人员、教育心理科系人员、医学院学生以及对这个领域感兴趣的人参考。
本书共收录感觉系统治疗案例的文章六篇，前两篇，是协助资优生不灵巧和单纯情绪困扰学童的真实故事，其次两篇为描述协助学习障碍学童的实际过程，最后两 篇是家长和特教老师记述治疗自闭症孩童的体验。
对治疗过程和结果，每篇都比普通案例报告有较为详细的叙述，同时并附有评论和注解。
希望家长和老师们在深入 了解我们帮助有一般情绪困扰、学习障碍、自闭症，和手脚笨拙的资优生等的观点以及治疗方法和成果之后，能指导自己的孩子或学生做治疗。
41、《如何帮助学习困难的孩子》，郑信雄，九州出版社，2004-05 本书内容改写自南加州大学艾尔斯(Ayres)博士所编撰的《感觉统合和孩童》一书，把感觉统合失常和治疗的原理，用平易的话加以介绍。
内容除了尽量适 合民情外，还增加许多脑神经解剖图，和经过困难度、鉴别度、信度和效度上修正的感觉统合失常核对表，希望老师或父母勾选后，能初步了解适应欠佳儿童感觉统 合失常的轻重程度，和脑神经组合情形。
过去20多年来，艾尔斯博土的临床诊治和研究明确显示，职能治疗可协助感觉统合失常的儿童提高他们的学习成绩，建立 较佳的自我形象；但她发现最大的困难在于父母、老师和其他专家，对感觉统合的认识不足。
在她的诊治和研究生涯中，艾尔斯博土发现很难在短时期内，把感觉统 合治疗的全貌对家长说明，用较早写给专家的《感觉统合和孩童》这本书，来协助父母和老师认识感觉统合失常及其治疗。
但是要了解和应用 该书的原则并不容易，笔者希望透过符合民情的改写，并经由多次阅读和讨论，能增进对原着精神的了解。
这中间，一些名词对一般家长还是相当陌生，例如前庭系 统，不少家长以为是眼睛上面的前额部分，因此在开始用时尽量以“内耳前庭平衡”(系统)取代。
还有原意“本体感受”一词，一般人不知所指是什么，笔者使用 “肌肉关节感觉”，来代表身躯肌肉及筋骨侦察动作和位置的感觉体系。
希望一段时间后，大家逐渐对这些名词和含义，能有所了解。
42、《教孩子学会思考》，美国约翰.朗格尔（JohnLingerers），译者：胡骏，陕西师范大学出版社，2003-01 传统意义上的“思考”就是要求大脑记住信息以便日后回想，这种观念已经左右了我们的学校教育。
然而，今天有这么多的电子设备和网络手段来帮助查找信息， 我们迫切需要掌握一些新的思维方式。
《教孩子学会思考》帮助孩子掌握思考的技能，使他们走出单纯的知识记忆而善于联想、敢于判断、勇于创造。
书中提供的是 200多道练习涉猎面广，且非常有趣，适合6——15岁的孩子。
通过这些练习，学生们将掌握：大脑了的管理和组织能力分析性思维能力判断性思维能力创造性 思维能力书后附有答案，但也仅供参考而已，你尽可以让孩子自由发挥创造力。
43、《告诉孩子，你真棒
》，卢勤，长江文艺出版社，2004-04 父母是孩子的第一任老师。
亲情的纽带，使家庭教育具有学校教育、社会教育不能取代的地位和作用。
在中华民族腾尿的新历史时期，对子女教育比过去任何时代 更加吸引了千万父母的关注，也成为他们的焦虑和困惑。
社会的快速进步和变动，为子女的未来提供了前所未有的机遇和无限广阔的、空间，同时也会带来极其严峻 的挑战。
如何帮助孩子做好准备，善于应对，争取最好的前途，不能不使父母们牵肠挂肚。
而事实上孩子呱呱坠地之时，父母们大抵没有做好充分的准备。
孟子早就 说过，“未有学养子而后嫁”。
现在实行独生子女政策，即使在第一个孩子身上取得了经验，也没有办法用来改进对第二个孩子的教育。
何况，人的成长不能重来， 不是做试验，只能成功，不能失败，万一失败，代价太大了。
新的历史时期，新事物扑面而来，孩子在不同于前人的新的环境中生活，他们面临的矛盾、问题也常常 超出父母已有的经验。
于是许多为父母者就不免于苦恼和困惑，他们常常为自己在孩子身上的期望不能实现。
为自己对孩子的教育不能奏效甚至得到相反的结果而感 到不解。
在这样的历史时期，加强对家庭教育理论的探索和研究，加强对家庭教育的知识与经验的传播，就成为一件十分迫切和受到社会欢迎的事情。
《布达佩斯大饭店》这部电影是想传达什么
《布达佩斯大饭店》这部电影是想传达什么，这部电影又和茨威格有什么关联
主要回答第一个问题，含微量剧透。
关于本片和茨威格的关系请移步《布达佩斯大饭店》的创作背景是什么
有哪些作品是和它类似的题材
这部电影讲的是失落的欧洲文明，茨威格曾有一本书叫《昨日的世界》，讲的就是那个曾经的，一去不复返的高雅欧洲，影片主角古斯塔夫先生则是这种文明的代表人物和集中体现。
然而有趣的是他的身份仅是一个酒店门房，说难听点就是一个跑堂的。
他是个彻底的无产阶级，在继承\\\/偷来那副名画之前，全部财产只有”一套象牙背面的梳子，和收藏的浪漫诗集“，然而他的修养和学识却高得没边没沿，和无产阶级粗鄙无文的形象形成鲜明反差，而这也是影片主要笑点所在。
我们看到他经常不分时间地点朗诵诗歌，逃亡路上不忘喷香水，警察追到眼前了还要为死去的管家默哀致敬。
这样的行为自然可笑，但观众在笑过之后也会油然产生敬佩之情，因为他不只是把”文化“”人性“挂在嘴边而已，还能践行之。
反观片中大反派Dmitri，虽然血统高贵，但是长相猥琐，贪婪暴戾，喜欢张口骂人，还动不动就打断别人说话。
Dmitri生为贵族但行为野蛮，古斯塔夫先生出身低微，却处处体现贵族骑士风度，正邪双方的内在反差构成了全片的反讽张力。
这种身份\\\/行为的反差，不仅体现在古斯塔夫先生身上，在zero和阿加莎那里也有所表达，但并不很多。
这两人也属于社会底层，阿加莎是面包房学徒，zero更低微，是外国难民。
他俩的正义举动更多是出于一种朴素的善恶观，就像古斯塔夫先生说的，阿加莎最大的优点就是纯真。
当然在影片后半段，受古斯塔夫先生耳濡目染，两人说起话来也开始引经据典，出口成章，可以理解成老欧洲对新一代的教化。
这部电影采用嵌套式的叙事结构。
读书女孩——老年作家自述——青年作家和老年zero相遇——少年zero和古斯塔夫先生的冒险。
对于导演为何要使用这样的结构，我觉得可以理解一种文明传承的观念。
欧洲文明的火种从古斯塔夫先生传给zero，由zero传给作家，再由作家传给小女孩（和我们），大饭店死了，但文明不会死，它在我们的记忆中生生不息，这样处理符合电影明丽、乐观的基调。
总之我觉得电影传达了这样一种观念：一个人是否文明，不在于阶级、血统、民族，而在于心中有没有人道的观念、对艺术的热爱，以及为之付诸行动的勇气。
就像茨威格，为了心中对欧洲文明的信仰，不惜为之殉道。
古斯塔夫这个角色的塑造很大程度上就参考了茨威格的形象，而且他最后也为了保护zero死在法西斯枪下。
zero的阿拉伯民族设定，我认为也呼应了茨威格的犹太人身份。
两人作为外族人，却无比拥护欧洲文化，反观那些自诩纯种的雅利安人却在毁灭自己的文明，想来真是讽刺。
如今近一个世纪过去了，那个属于欧洲的黄金时代已经一去不复返了，韦斯安德森的这部童真喜剧算是用一种感伤但充满希望的方式，谱写了一首旧欧洲的挽歌。
能够将一曲挽歌拍成喜剧并不容易，笑中带泪意味着你不仅要让观众笑，还要激发他们思考。
韦斯·安德森(Wes Andersen)做到了。
《布达佩斯大饭店》(The Grand Budapest Hotel)与这位导演之前的作品有着诸多不同：擅长现代题材的他第一次投身二战前夕这一过去时点；作品的主题也从个体问题、家庭问题或社会问题转向了对一个时代的追忆；这也应是他导演的作品中，第一次以谋杀案为故事主线。
如何将一部谋杀案拍成喜剧，又如何将这对逝去时代的追思之情融入故事，以一种润物无声的方式透过演员的表演传递给观众，应是安德森所面临的最大挑战。
毕竟，主题的宏大与叙事空间的收窄已经形成了自然而然的冲突。
在谋杀案件所限定的快节奏叙事中，安德森以往影片中一以贯之的松散叙事节奏不再可行，虽然安德森仍旧大量使用了自己惯常的群相展示手段，但仅仅点到为止，整部影片的情节发展一如水银泄地，起承转合干净利落，毫无以往的拖沓之感。
叙事空间受节奏限制，务须紧扣主线，这也意味着可供安德森响应主题的方法，急剧减少。
要浓缩一个时代的光阴，以群相展示都异常艰难，更何况在一部谋杀案件中闪转腾挪了。
安德森的处理方式异常巧妙，他将人物特征与叙事层级进行了结合，通过随时代转换，人物特征的传递，实现了彼时与如今这两个时代的打通。
若要深入讨论这一矛盾，我们还是先对故事进行一个简单的梳理。
当然，若你还未欣赏过这部影片，不如先花上一个半小时观看后，再来继续讨论。
整部作品依照时间点的不同分为了四个叙事层，按照各叙事层主要人物的不同，我们将其命名为读者层、作者层、叙述者层和主角层。
影片起始于读者层（如今，作者已逝），一名女孩来到作家(Author)的半身像前，打开一本名为《布达佩斯大饭店》的小说，开始阅读；镜头一转，来到作者层（作者暮年），这本书的作者正对着镜头，讲述这个故事的由来；镜头再转，来到叙述者层（作者青年；零(Zero)暮年），此时尚年轻的作者来到山顶这间已然衰落的布达佩斯大饭店，意外地遇到了这家饭店的拥有者，零·穆斯塔法(Zero Moustafa)，零先生熟读且喜爱作者的作品，便约他共进晚餐，席间，向作者讲述了一个故事。
随着故事的展开，我们进入了主角层(零青年)，此时的零是布达佩斯大饭店新招的门童，饭店的礼宾员古斯塔夫(Gustave H.)先生将其视为自己的门徒，对其严加管教。
谋杀案也在此时发生，古斯塔夫先生曾经服侍过的一位D女士(Madame D)在不甚明朗的情况下死亡了，古斯塔夫先生带着零前往她家，却意外地被D女士的律师宣布继承其全部家产中价值最高的一幅画《男孩与苹果》(Boy with Apple)，在将画作偷偷运回饭店后，警察以谋杀罪逮捕了古斯塔夫。
经过千辛万苦的努力，古斯塔夫越狱成功，并在同侪、零以及零的面包房女友协助下，追寻着D女士管家的线索，击败了尾随而来的杀手，并最终在画作中找到了D女士的第二封遗嘱，证明了自己的清白。
然而故事并未由此结束，随着战争的降临，古斯塔夫在一次旅行中为了保护零而被军队残忍地枪杀；零的女友也在婚后两年因一种现已寻常彼时无药可救的小病而离开了人世。
主角层的叙述至此结束，影片的视角一步步移至叙述者层、作者层，最终回到读者层，以女读者坐在作者半身像旁的长椅上，阅读《布达佩斯大饭店》这本小说的镜头结束。
整部影片在时间分配上，绝大部分属于故事层，一小部分属于叙述者层，而作者层和读者层不过寥寥两三个镜头。
如果我们将叙述这层和读者层单独摘出，其实已经是一部非常完整且优秀的影片了，那么，安德森大费周章叠加作者层和读者层的意义何在
就在最后一个镜头结束后的那两行字：“受斯蒂芬·茨威格的作品启发。
”(Inspired by the Writings of STEFAN ZWEIG)安德森曾说过，自己在创作这部影片时，参照（或者用他的原话，偷(Stolen)）了茨威格的两部作品，长篇小说《心灵的焦灼》(Beware of Pity)和遗作《变形的陶醉》(The Post-Office Girl)。
影片中的作者、古斯塔夫两名角色身上，都有着茨威格的影子，只不过两人分别代表者茨威格的不同侧面。
作者这名角色毋庸置疑代表茨威格在作家层面的成就，这点可以从影片中作者半身像下的铭言“纪念我们的国家宝藏”(In Memory of Our National Treasure)中看到；而古斯塔夫先生身上则集中体现了茨威格的人格、信仰以及其一生的悲剧所在。
作者层与读者层的叠加，有着多重效果：首先，通过这两个层级的加入，影片的时间纬度由两个增至四个，其背后延展而出的，是主角古斯塔夫人格特征透过作者这部小说的传承，自二战前夕一直延绵至今；其次，古斯塔夫与作者的人格叠加，形成了对二战前欧洲心理状态的整体传承，通过作者层面及读者层面对这一心理状态的旁观，将影片自结尾的悲剧气氛及时空中抽离，引发观者对这一状态的更为客观的思考；最后，便是在追忆中实现这种叠加后产生的心理状态与我们自身生活状态的对照，并由引发我们对于这个世界的反思。
而传达这一切思考的关键，都取决于一个背负了影片全部意义的角色：古斯塔夫先生。
# Mr. Gustave以安德森过去电影中的角色来看，古斯塔夫先生其实是一个非常传统的角色，他没有《青春年少》(Rushmore)中一老一少的神经质和搞怪，也没有《水中生活》(The Life Aquatic with Steve Zissou)里面那群追逐美洲虎鲨的船员疯狂，更没有《穿越大吉岭》(The Darjeeling Limited)那三位公子哥的搞怪本领。
贯穿古斯塔夫先生一生的信条，应当是“优雅得宜”四字，而其自受冤入狱至沉冤昭雪之间的神奇经历，与这四字产生的激烈冲突，造就了这个人物身上最根本的喜剧元素。
从门童一路做到礼宾员的古斯塔夫，不仅对欧洲传统上流社会礼仪非常看重，对自身生活的要求也非常之高。
他热爱和平，从未主动与任何人产生肢体冲突；热爱诗歌与艺术，即使身在狱中，也不忘在给酒店职员的信件中附上自己创作的长篇诗作，更懂得从美术角度来欣赏监狱老大的越狱路线图；极富同情心，对那些年老色衰的欧洲上流家族女性，极尽呵护体谅；极为勇敢，两次为了零这个战乱难民的安危挺身而出，并最终慷慨赴死。
古斯塔夫先生的优雅得宜，正如布达佩斯大饭店的全盛时期一样，在二战之前和平时期的欧洲这一背景之下，是自得其所的。
他经营着这家以上流贵族为主要客户的大饭店，竭尽所能地服务着自己的客户，其行为方式，思考方式均与其工作相得益彰。
但在战争乌云降临之际，和平时期的行为方式便随之显得不合时宜起来。
影片并未过多自宏观层面渲染战争对整个社会的影响，正如选择古斯塔夫先生来代表传统欧洲上层社会传统，战争在这部影片中的代言人，正是D女士家族的衰落以及谋杀案件本身。
影片中有一个细节值得注意：D女士的第二封遗嘱内容并未展示给观众，古斯塔夫先生如何脱困、D女士究竟死于谁手，并未直接说明（影片中确实有所暗示，威廉·达福所饰演的杀手J.G.乔普林(J.G.Jopling)桌子上摆着装有剧毒物番木鳖碱(Strychnine)的瓶子）。
其实这一点或可如此理解：谁杀了D女士并不重要，重要的是，代表其家族秩序的人物被其家族所谋害。
若将这一事件映射到彼时的欧洲，便是组成欧洲的其中一国，以战争（谋杀）的方式，颠覆了整个欧洲的和平与秩序。
透过这一场谋杀案，安德森将整个欧洲的形势，浓缩入这一桩小小的谋杀案里，而代表着上流社会与传统秩序的古斯塔夫先生，则成了杀手的替罪羊，面对谋杀案，爱好和平与艺术的他几乎毫无斗争能力，稍作抵抗便深陷大牢，只能任人宰割。
古斯塔夫先生对传统规矩的固执牢守，机关枪一般的语速，以及那时时刻刻都要绷着面子的平和语气，与这个角色在越狱、追寻线索、最终破案这紧张激烈到让人喘不过气的全过程中所面临的险境形成了极为鲜明的错位，带来了巧妙的喜剧效果，让人忍俊不禁。
他的优雅与秩序虽为其赢得了牢友、同侪、以及D女士管家的协助，但这些都不足以为他洗刷冤屈。
能够拯救他的，并非上流社会的附庸警察系统，是来自社会底层的两个年轻人：零和他的女友，西尔莎·罗南(Saoirse Ronan)饰演的面包房女孩阿加莎(Agatha)。
# Zero正如影片结尾处零先生回答作者的提问时所说的那句话：“我保留这间酒店，不是为了纪念他（古斯塔夫先生），是为了阿加莎，我们在这里度过了一段美妙的时光，虽然很短暂。
”零与古斯塔夫先生的区别可以从两人的行事风格来看：对古斯塔夫而言，生命中最为重要的是他的工作，以及工作背后的秩序。
即使在逃亡过程中，刚刚脱困的他，也会为了零未带来他惯用的香水而大怒不已。
对零而言，最重要的并非秩序，在D女士家中，以行动催促古斯塔夫先生取走画作，是零；想出办法，以点心传递越狱工具的，也是零；在面对乔普林追杀，已至绝境时，勇敢将杀手推落悬崖的，仍是零。
虽然影片主要描绘的是古斯塔夫先生那与时代格格不入的信念，但真正推动情节进展并一步步突破困境的，并非古斯塔夫，而是那个寡言少语，其貌不扬的少年零。
零的村庄因战乱被毁，他失去了家庭，流离失所来到布达佩斯大饭店。
虽然古斯塔夫先生教导有方，但代表着平民的他却并没有沿袭同样自门童做起的古斯塔夫先生那一套做派。
若对应我们先前建立的隐喻体系，零所代表的，正是与上流社会对应的平民阶层。
最能体现这两个阶层对立的，是其对待感情的态度：古斯塔夫虽然服侍了众多的上流社会的老年女性，但这只是他工作的一部分，让顾客愉悦而已；而在画作追逐战中，零不顾安危为救阿加莎跳落阳台的，他最为珍视的，并非画作，而是阿加莎的生命。
再延伸到D女士家族成员对其的残忍谋害，我们便可以看到欧洲传统上流社会在持有古斯塔夫先生一众优点的同时，存在的最大缺陷：对人类感情的漠视。
布达佩斯大饭店的兴旺，源自其上流社会女性客户的光临，而这部分客户大部分又是冲着古斯塔夫先生的服侍而来的。
正如古斯塔夫向员工布道时所说：“粗鲁源于恐惧，人们害怕他们得不到想要的东西，大部分令人讨厌的人其实只是需要被爱，然后他们就会像花朵一样绽放。
”布达佩斯大饭店的存在，源于其对上流社会缺陷的亡羊补牢。
由此，战乱爆发后，上流社会被彻底摧毁，大饭店的衰落便是题中应有之义了。
身处上流社会末端却因继承遗产一跃进入其中的古斯塔夫死于军队之手，昭示着上流社会秩序的最终破裂。
零对大饭店的继承，则暗示了社会的未来走向，由原本缺乏人性的秩序，转向直面人性的个体。
零继续经营大饭店，并非出于对过往秩序的纪念，而是对自己妻子的追忆，大饭店虽然逐渐破败，辉煌不再，却不再是曾经的那间服务于上流社会缺陷的机构，反而因零对阿加莎的怀念而变得温暖。
故事就此落下帷幕，然而直到结尾，安德森才真正借零之口，提出了这部影片供我们思考的问题所在：“他的世界”。
若要理解古斯塔夫的世界，便务须了解其人物原型，茨威格的世界。
# Stefan Zweig斯蒂芬·茨威格于1881年出生于奥地利首都维也纳的一个犹太人家庭，他信奉“国际主义”(Internationalism)与“欧洲主义”(Europeanism／主张欧洲各国在政治上、经济上联合)。
与古斯塔夫一生反对暴力相对应，茨威格一生反战，即使在第一次世界大战初期，爱国情绪高昂的茨威格，也拒绝投笔从戎，并在一生中坚守了和平主义者的立场，并公开支持欧洲联合的主张。
1934年，随着阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)在德国掌权，茨威格离开了奥地利，一路辗转，旅居英国并最终漂洋过海，在美国纽约居住一段后，于1940年定居在巴西东南部一座名为佩特罗波利斯(Petrópolis)的城市。
在1942年，随着战争形势的恶化，对极权、专政、法西斯主义感到深深担忧的茨威格与妻子一起结束了生命。
这与影片中古斯塔夫最终和野蛮的军队抗争并最终遭到枪杀的结局虽然形式略有不同，本质却是相通的。
茨威格曾是世界上被翻译次数最多的作家，以小说成名，最知名的作品如《一个陌生女人的来信》(Letter from an Unknown Woman)等，但围绕着他作品的争论始终不断，德国诗人迈克尔·霍夫曼(Michael Hofmann)就曾评论道：“茨威格读起来总有感觉是伪造的。
”(”Zweig just tastes fake.”)。
评论界对他的评价两极化严重，赞颂者认为其作品充满人性(Humanism)、简洁(Simplicity)、风格令人印象深刻(Effective Style)，鄙夷者则认为其简陋(Poor),琐碎(lightweight)且浅薄(Superficial)。
若是我们将这些词对照到古斯塔夫先生身上，会发现两者之间惊人的匹配程度。
古斯塔夫先生的不合时宜、其生活的琐碎讲究、对感情理解的表面化、甚至在拯救零时所表露出的人性，都与茨威格的文学风格如出一辙。
而影片开头及中间故意穿插的迷你人造景观，更是直接对应着霍夫曼评论中的那个词：“伪造”。
再来看韦斯·安德森对自己借鉴茨威格创作时所说的那段话，便会感到他实在是有些自谦了。
这部电影对茨威格的致敬并非建立在对其小说桥段立意的借鉴，而是建立在对其人生及作品的深刻理解上。
《布达佩斯大饭店》并不仅仅是一部茨威格风格的电影，更是对茨威格一生进行隐喻式描绘的传记影片。
# Epilogue韦斯·安德森的电影数量并不多，但每一部的风格都极为独特，且题材范围较广，上一部充满儿童片风格的《月升王国》(Moonrise Kingdom)透过两个少年追寻爱情的故事，反衬了成人世界的虚伪；冒险风格的《水中生活》直指父子关系；校园风格的《青春年少》探讨了少年的成长历程；满载异域风情的《穿越大吉岭》则关注了家庭关系。
相较之前的作品，《布达佩斯大饭店》依托茨威格，以对战争、时局影射式的似写非写，突破了之前作品群相式的直白表演，更加耐人咀嚼。
虽然仍能看到欧文·威尔逊(Owen Welson)、比尔·莫瑞(Bill Murray)等其作品中的熟脸常客，但只是一闪而过带来惊喜，影片的着力点非常明确地集中在案件的侦破过程及两名主角身上。
由此而来的最大变化就是一改之前作品节奏拖沓的毛病，叙事自始至终环环相扣且高潮迭起。
以往透过多个角色不同视角来构建的发散式叙事结构被层级叙事的新方式取代，拓宽了叙事的时空维度，也随之将影片的故事与你我拉得更近，让过去那些看似异常遥远的故事，经由几个叙述者的传递，抵达你我身边，更加可信，也更加动人。
古斯塔夫先生的扮演者拉尔夫·范恩斯(Ralph Fiennes)的表演是整部影片叙事的核心所在。
能否以喜剧形式展现出这个人物身上一本正经与荒谬绝伦并存的奇妙特质，决定了影片的主题能否传递到观者心中，也决定了这曲破败王朝的悲歌，能否催人泪下。
其实古斯塔夫身上真正打动我们，正是他在面对士兵野蛮行径时说的那句话：“在这野蛮的屠宰场中，的确残存着一些曾被称为‘人性’的文明之光。
”尽管他的生命已经随着那个没落的朝代而逝去，但作为个体的古斯塔夫在面对野蛮时为了弱者而舍命抗争的英勇无畏，是超越了他本身所处时代的一种伟大。
安德森这曲悲歌所哀悼的，也正是战前欧洲所曾保有的这种源自上流社会的骑士精神中，具备人性的一面。
古斯塔夫先生从未为了自己的利益而使用过任何暴力，但他最终选择了暴力以保护零，并为此付出了生命的代价。
现实中的茨威格又何尝不是如此，投戎从笔的他（茨威格曾在军队任文职）最终以自己的生命向纳粹发出了振聋发聩的抗议。
他在生命的最后一篇文字中写道：“我想还是在这个尚好的世界划下句点吧，在这段生命中，智力劳作意味着最纯粹的快乐，个人自由也仍是这个世界上最高的善。
”(”I think it better to conclude in good time and in erect bearing a life in which intellectual labour meant the purest joy and personal freedom the highest good on Earth.”)正如片中作者所言：“我将以一种不可思议的方式讲述这个故事。
”安德森确实以一种不可思议的方式讲述了茨威格的故事，并通过古斯塔夫这个角色的经历传递了茨威格一生的信念。
观者在观看这部影片时，或笑或哭，但我想对安德森而言更重要的是，或许影片结尾的那句话：“受斯蒂芬·茨威格的作品启发。
”那么，看完这部影片的你，是否想捡起一本茨威格的小说，好好读一读呢
我想，我会的。
