以改革开放新农村新生活新建设为主题写一篇作文3000字左右
读书为什么可以提高人的素养?我们可以从书的本身和人的素养的本身来简略地加以分析.一般地讲,图书是人类思想智慧和生活经验的结晶.人的生命是有限的,但时空是无限的,自有人类以来,所有人类的经验、思想及理论都记载在书上.书,是一种思想及理论的沉淀,是先人留给我们的宝贵财富.人的素养大致包括人的思想道德素养,科学文化素养,综合能力素养,而这些素养的增强恰恰都是和构成书的元素相对应的,衔接得最为密切.读书时,从书中接受所需要的东西,就会增强自身的智慧、理论等方方面面应具备的素质.具体的讲：读书可以从四个方面提高人的素养： 一是读书可以提高人们的思想道德素养. 社会主主精神文明建设的根本任务,是适应社会主义现代化建设的需要,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质.而这一根本任务的实现离不开读书.书籍被誉为人类文明进步的阶梯,对一个人的成长起着十分重要的作用.它作用于人们的心灵,对于人们的思想观念、道德情操、兴趣爱好和人们的世界观、人生观、价值观的形成有重要影响.健康有益的图书,给人以启迪和引导,是人们特别是青少年不可缺少的精神食粮.许多人就是在优秀图书的引导下鼓励下走上革命道路,扬起人生航船的风帆.“四有”新人的培养和造就离不开图书所引来的思想、道德、文化的清泉的浇灌.那些宣传马列主义,宣传建设有中国特色社会主义理论的图书,对人们思想行为的引导作用,更是显而易见的 二是读书可以提高人们的文化知识素养. 读书能使人们学到需要的文化,扩大知识面.很多人学业的完成,学历的提高,学业的深造都与读书分不开的.图书是传播、积累思想、文化、科技知识和成果的重要载体,我们提倡“科技是第一生产力”,“教育是立国之本”,都离不开图书的出版和利用.图书传播一切有益于经济和社会发展的科学文化知识,促进全民族教育科学文化的普及和提高.在现代化建设中,我们要学习借鉴国外的先进科学文化,引进科学的管理经验,图书作为人类交流的重要工具,在对国外先进的东西“拿来”的过程中,无疑起着介绍和引荐的作用.图书还担当着丰富人民群众文化生活的责任.人们茶余饭后,一书在手,其乐陶陶,既增长知识,又在潜移默化中接受真、善、美的洗礼和熏陶. 三是读书可以提高人们的审美能力. 在社会中人们对美与丑的认识,对事物的认识,是无法完全靠自己的人生经验去判断的.对一个事物的认识,必须把它拿到社会的、历史的环境中去衡量,必须掌握大量的社会知识、历史知识.过去讲爱国主义时常提到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,如果不读书,不了解文天祥所处的时代和生平事迹,就不能很好地接受这种精神美.只有广博地读书,丰富自己,才能培养和提高对美的感受力、鉴赏力和创造力. 四是读书可以获得人们需要的信息. 我们正处在一个信息“爆炸”的时代.在这个时代里,每年有70万种图书,15万种期刊出版,科技信息更以40%的速度增加.据统计,在信息发达的今天,有近70%的新思想、新观点、科学技术的新发现首先在图书期刊上发表.图书报刊提供的信息,成为科研、生产、生活不可缺少的组成部分,涉及社会生活的方方面面,对人们具有广泛的影响,无形中推动社会的进步. 读书对人有非常重要的作用,而且这种作用是其它文化传媒和文化活动所无法替代的.世界进入信息社会,广播电视的普及对社会冲击很大,在这种情况下,读书是否还必要?我想广播电视的普及不仅不会削弱读书,反而更加显出读书的重要.读书与电视二者有几点不同：读书是可以有选择的而电视缺少选择性,或者选择性比较小；读书可以引起人思想的对流,而看电视一般来说是种灌输；书可以反复读,而电视一闪即逝.更重要的一点,电视是大众传媒工具,它面对的是大众,因而整个品位偏重于娱乐和新闻,因而不可能特别深刻.正因为电视有这一特点,决定了它是一种通俗的传媒.如不注意通过读书来提高,仅仅靠电视获取知识和信息的话,一个人就很容易变得庸俗. 读书与报纸.目前全国有各类报纸9000多种,广义上讲,读报也包括在读书之内,但两者毕竟不是一类.书有体例,成系统；而报纸以版块为特色,内容杂,是非系统性,非体例性.假如把书比喻为冻土层,较深层次的东西的话,那么报纸就是浅表层；书偏重于知识性,理论性.报纸偏重于信息的传递. 读书与卡拉OK.随着卡拉OK的普及,享受这种消费渐成一种风气.因为这种消费含有精神文化内容,而受到人们的喜爱.经常到卡拉OK场所去的人,接受的是卡拉OK文化,这种文化低于电视文化,更是一种大众的、通俗的、浅表层的东西.它只能让人的精神放松,不能让人的精神提升. 读书与聚餐酒会.人们要进行社会交往,便经常有聚会,聚餐,这就形成了酒文化.聚会多确有有益的方面.如同学会、战友会、知青聚会等等,它使我们增进感情,加深了解,相互补益.但是一个人如把自己生命力的大部分投放在这样的地方,接受的也仅仅是酒文化.若是公款消费,还会助长不正之风. 以上诸项比较,并不是贬低其他文化活动样式,而是想说明一个人在分配自己休闲时光的时候,要进行合理的“黄金切割”,要为读书留出一些时间,使自己能够全面发展.人生至乐是读书 在支配休闲时光时,能拿来出一部分用于读书,的确是一件愉快的事情.泡一杯香茶,捧一本好书,“两耳不闻窗外事”,在人书对流中品味人生,是何等地其乐融融! 读书有无尽的乐趣.从古到今.有无数的人陶醉其中.宋代的学者兼诗人尤袤说得好：“饥,读之以当肉；寒,读之以当裘；孤寂而读之,以当朋友；幽忧而读之,以当金石琴瑟.”宋代著名诗人陆游一生好学,他的诗集中有不少篇章是写春、夏、秋、冬四时读书之乐的.他还有一首诗是写给儿子的,诗中描绘了自己与儿子读书同乐的情景：“我钻故纸似痴蝇,汝复孳孳不少惩.父子更兼师友分,夜深常共短擎灯.”情为父子而谊兼师友,青灯一盏共读深宵,这是多么令人神往的人生一乐.古今许多名人撰写过读书对联,抒发他们对读书的感受,这些对联或谈志向,或谈情趣,或谈读书甘苦,或谈学习态度,都是发自肺腑的心声.“读书取正,读易取变,读骚取幽,读庄取达,读汉文取坚,最有味卷中岁月；与菊同野,与梅同疏,与莲同洁,与兰同芳,与海棠同韵,自称是花里神仙.”（陆润庠） “世间惟有读书好；天下无如吃饭难”（包虎臣） “养心莫若寡欲；至乐无如读书.”（郑成功） “斗酒纵观廿一史；炉香静对十三经.”（史可法） “风声雨声读书声,声声入耳；家事国事天下事,事事关心.”（顾宪成） “身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人.”（左宗棠） 这些对联,包含着作者对读书很深的体味. 读书确能增加很多情趣,给人熏染和感悟.在雨天淅淅沥沥的雨声中读书,似乎外面敲起了小小的鼓点,很容易进入一种气氛；夜深人静时读书,夜已沉睡,任你在书中行走,无牵无挂,无忧无虑,完全忘记了周围的存在；在人生失意的时候读书,读读李白,读读辛弃疾,马上会豪气回荡心间；私心杂念袭来时读书,读读《岳阳楼记》、《诸葛亮集》,吟唱“先下之忧而忧,后天下之乐而乐”,胸中的不满和私心就会荡然而去,心情就会豁然开朗而渐入佳境.有时能读得轻风徐来,皓月千里；有时也能读得勃然大怒,拍案而起；有时读得有滋有味,满口生津；有时展开想象的翅膀,复活一幕幕已经逝去了的悲喜剧,与书中人物一同喜怒哀乐；有时则在作者引导下,欣赏一幅幅如画的风景；有时启动心智,与作者一起交流,探讨人生.《幽梦三影》对读书有深刻的感悟和精彩的论述,灵秀而颇有情致.如“读经宜冬,其神专也；读史宜夏,其时久也；读诸子宜秋,其致别也；读诸集宜春,其机畅也”.“经传宜独坐读,史鉴宜与友共读.”“对渊博友,如读异书；对风雅友,如读名人诗文；对谨饬友,如读圣贤经传；对滑稽友,如读传奇小说.”“少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读书,如台上玩月.皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳.”“藏书不难,能看为难；看书不难,能读为难；读书不难,能用为难；用书不难,能记为难.”“发前人未发之论,方是奇书；言妻子难言之情,乃为密友.”“虚怀始能交友,素心方许读书.”“天下惟善读书者,不负花月,不脱酒盏,不离山水,不绝美人.”“读山水记,宜于晨起开窗；读美人传,宜于夜静闭户.”“冷眼以观世,虚心以读书.” 以上这些深刻的读书体会,当对我们有所启迪.书中的情趣,书中的风景,书里的故事,书人的心境尽收眼底,直入胸臆.读书是积极的休息,是极其有益的休息方式.一书在手,或躺或卧,或看或诵,完全地随心所欲,既远离尘世又沉浸在忘我的境界中.读书可以消除烦躁,排遣忧愁,调整心绪,催眠安神.许多人有睡前读书的习惯,只有在书的陪伴下才能沉沉入梦.据说读书有益于人的身体健康,多读书能促进血液流通正常,血压稳定,脑筋灵活,思维清楚,减少疾病的发生.读书有益于老年人退休生活,使他们精神充实进而延年益寿.读书是一种很好的休息,好就好在这种休息是积极进取的.因为这不同于玩扑克、打麻将等纯消遣性娱乐活动,而是对人生有着极为宝贵的积极意义.它使人在休息中“充电”,增长知识,开阔视野,陶冶情操,无形中提高自身的素养,从而以新的姿态投入到工作和生活中去.
爱国的征文，字数1500，谢谢啦
一、精神篇 民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。
我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。
进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。
民族精神是民族传统精神与时代精神的融会 民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。
如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。
自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。
中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出天行健，君子自强不息的思想。
自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。
不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。
一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。
自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。
历代俊彦豪杰追寻生当为人杰，死亦为鬼雄的壮怀激情，力行穷且益坚，不堕青云之志和穷则独善其身，达则兼济天下的坚忍精神。
自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。
越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。
其精神皆垂范后世。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。
千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。
仁爱精神内涵十分丰富。
易经中以地势坤，君子以厚德载物推重君子之德，即是强调一种仁的精神。
《尚书》中说有容，德乃大，也体现了仁爱宽容的精神。
什么是仁
仁就是爱人，与人友好相亲。
樊迟问仁。
子曰：爱人。
子张问仁。
子曰：能行五者于天下为仁矣。
诸问之，曰：恭、宽、信、敏、惠。
仁的基本原则和方法是忠恕之道，做到己欲立而立人，己欲达而达人和己所不欲，勿施于人。
墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。
墨家主张兼爱，推崇一种天下之人皆相爱的和谐境界，此即强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。
概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。
这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。
勤奋， 是我们民族历来推重的美德之一。
我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。
手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。
勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。
有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。
博学而笃志，切问而近思。
业精于勤，荒于嬉。
书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟。
这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。
自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。
悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。
正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。
二、歌颂篇 一江滔滔不尽的爱国之水 在美丽的东方大地有一条河，他叫--黄河。
从他的源头--唐古拉山口，一直倾泻九万里直入大洋，它养育了华夏那群从古至今的无数爱国中华儿女，就似它那一江滔滔不尽的河水... 看，零丁洋上，风波涌起阴雨绵绵，那位身着单衫的爱国者，面对一切，淡然不惊语出“人生只古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。
那是他对自己国家最深沉也是最后的爱
望，汨罗江上，阴风怒号,浊浪排空，日星隐耀，山岳潜行。
江畔，一位身着华衣的儒者，顶着风，灌着酒。
纵身一跃，落入江中。
想以死唤醒国民、国君、国家。
恩，这是他对自己国家最殷红的礼物
听，“风萧萧兮一水寒，壮士一去兮不复返”，他怀藏利刃，背向大风，酒罢风起，沙烟身影，呜呼，他走了，是，这是他对自己国家最铿锵的交代
望着那一江东去的流水，爱国的灯火却仍熠熠生辉... ... 天下兴亡，匹夫有责。
那时政府的腐败，人民的麻木，是他，弃医从文，拿笔作枪，做中华那不屈的脊梁，那一篇篇锋利的文字似一把把利刀直入敌人的心脏。
为民，为国献出了最好的温暖。
八骏图展豪姿，硬脊梁现骨气。
出外求学，屡遭鄙视，只因他是中国人，他不说话，日日勤勤恳恳结末以最优异的成绩证明自己，证明中国。
这是他对爱国最好的诠释
才华横溢，展国粹之精华，他堪称戏曲之魂。
只是一个戏子，在国传统上是重要的传播者，扬我国之精华，谱中华之辉煌。
在那个动荡的年代，为拒为敌演戏而蓄胡子，不畏强暴。
这是他对自己国家最好的坚守
看历史的河流有逝去那一轮，却掩不住我们那爱国的明灯的光亮... ... 03年的非典袭击了中国的大江南北，它吞噬了一个又一个绚烂的生命，我们退怯了吗
不，我们没有
一个小小的病毒怎能抑住坚强的我们
怎能挡住正迈向未来，迈向进步，万般爱国的我们
是的，我们风雨同济，永不言弃，因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
07年的大雪无声将灾难送给九州大地，白色的世界包裹着一切，冰冷的气息传遍中华大地，一个个角落暗淡下来，他们受苦了
我们害怕了吗
不，我们没有
我们仍手挽着手一起对抗这雪灾。
是的，我们迎难而上，一起面对。
因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
08年的四川地震震动着中国人民亿万颗心，顷刻间一切化为废墟，一片片烟尘迷蒙，狼藉满地，百荒无生的土地，它吓倒我们了吗
不，我们没有
我们手拉手一起面对这偶然的、无情的亦无意的灾难。
是的我们万众一心，众志成城。
因为我们爱我们的兄弟姐妹，更爱我们的家
09年，新中国迎来了60周岁的生日，神州一片欢腾。
在这幸福欢乐的土地，面对载歌载舞的江河，请与我一起抒发爱国情，歌唱亲爱的祖国
四书五经、春秋史记，航行着争流的百舸， 天工开物、农政全书，映现着祖先的追求与探索， 让举世瞩目的四大发明，以自然的法则告诉你我， 我们应该以怎样的航标，在波涛汹涌的大海上，掌握生命之舵， 让杨利伟实现，中国人千年飞天的梦想，告诉你我， 我们应该，以怎样的人生观价值观，让生命为祖国而闪烁。
长江长城，长白雪山，流传着汉唐神韵， 黄山黄河，黄土高原，呈现着中华气魄， 让巍巍昆仑，以拔天的气势，告诉你我， 我们应该以怎样的姿态，在天地间站着， 让滚滚黄河，以独特的颜色，告诉你我， 我们应该以怎样的声音，向着大海高歌。
龙的故事虽已沧桑久远， 方块字的方正，正在留下新的传说， 我们用夸父追日，盘古开天的大无畏精神， 粉碎障碍，冲破封锁， 在马拉松的谈判桌上， 终于以，胜利者的姿态，迈进了WTO。
我们用精卫填海，愚公移山的坚强毅力， 内强国力，外扬国威， 在对手如林的战场上， 终于接过奥运圣火
中国精神，影响着每一个耀华人， 奥运赛场上， 追风少年刘翔，令人叹服的速度， 激励耀华园，以快速度、高效率的姿态，向世人呈现新的校舍， 永不言败、团结一致的女排精神， 激励着耀华园的教师，培养以身示范，敬业乐群的风格， 中国军团，谦逊、质朴的获奖感言， 让耀华学子，再次体会到“勤朴忠诚”校训的深刻。
同学们，让我们在中国59周年大庆之际，立下誓言： 以优异的成绩为耀华争光， 谨遵“勤朴忠诚”的校训，成才报国
我们同有一个家，他的名字叫中华。
我们爱家，因为他的快乐，是我们生命里全部的信仰... ... 好一个那一江滔滔不尽的爱国之水。
三、祖国篇 祖国，我为你骄傲 母亲，对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。
我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。
随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。
她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。
为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。
“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
每当我看到五星红旗升起，耳听雄壮的《义勇军进行曲》时，总会感到热血沸腾，有股发自内心的呼喊：祖国，我为你骄傲。
五十多年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的五十多年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
科学技术，经济文化，真可谓一日千里。
如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。
由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大，2008年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到雅典奥运会金牌列世界第二；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟六号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗
祖国，我真为你感到无比骄傲。
早晨，雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。
此刻，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧。
我要深情地说一声：祖国，我为你骄傲
四、弘扬五四精神篇 86年前爆发的五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。
五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。
在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。
当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。
在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。
青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。
全校广大团员青年只有在共青团组织的带领下，大力弘扬五四传统，发扬创新精神，唱响“永远跟党走”的主旋律，积极投身到推进全面建设小康社会、竭诚为“三农”服务、参与学校跨越式发展的伟大实践中去，才能完成时代赋予我们的光荣使命。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年坚持高举理论伟大旗帜不动摇，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，坚持走建设中国特色社会主义道路不动摇，牢固树立坚定的理想信念和科学的世界观、人生观、价值观。
团员青年是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，用科学的理论构筑强大的精神支柱既是时代的要求，也是社会主义事业后继有人的希望所在。
全校青年应进一步增强历史责任感和时代使命感，不断深化理论学习，提高政治理论素养，把学习理论和“三个代表”重要思想同十六大精神紧密结合起来，同改革开放和现代化建设的新实践、新发展紧密结合起来，切实理解和把握理论和“三个代表”重要思想的科学体系和精神实质，为将来报效祖国打下坚实的理论基础。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年发愤学习，勇于创新，把专业学习同社会实践结合起来，把创新精神同科学态度结合起来，把求是奋进同良好的学风结合起来。
广大青年学生要珍惜在校学习期间的大好时光，夯实专业基础和技能，积极参加社会实践活动，在实践中丰富阅历，在实践中了解国情、社情、民情和农情；要积极参加学术科技和创新创业活动，努力培养自己的创新精神、创业意识和实践能力；要大力开展优良班风、优良学风等创建活动，努力建设优良校风。
希望各级团组织要进一步加大工作力度，全体学生骨干要充分发挥先锋模范作用，采取有效措施和形式，帮助身边的青年学生端正学习态度，激发学习热情，形成“比、学、赶、帮、超”和“崇优评先促进”的良好学习氛围，营造有利于青年成长成才的良好环境。
青年时期是学习的黄金时期，学习已成为人生第一要义，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新创业奠定坚实基础，为终身学习提供永不枯竭的资源。
弘扬五四传统，发扬创新精神，要求广大团员青年培养优良品德，弘扬文明新风，把个人的奋斗目标植根于人民群众的共同理想之中，把自己为之奋斗的事业融入国家和民族的大业，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来。
在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，每一个大学生都要加强品德修养和精神陶冶，分清真善美与假恶丑，正确处理奋斗与享乐、自由与纪律、奉献与索取的关系。
国家提出“以德治国”的举措，就是要求我们大力弘扬中华民族的传统美德，树立时代新风。
当代青年作为新世纪的主人和先进文化的传播者，有责任、有义务为社会主义物质文明、精神文明和政治文明的协调发展作出自己应有的贡献。
弘扬五四传统，发扬创新精神，还要求各级团组织和共青团干部按照“三个代表”的要求，勤于学习、善于创造、甘于奉献，不断加强团的自身建设，转变工作作风，改善服务手段，增强服务效果，察青年情，知青年意，解青年难，做团员青年的贴心人，把青年紧紧地团结在党的周围，巩固党的青年群众基础。
当前，随着时代的发展，共青团工作出现了新情况和新问题，团员青年的需求有了新变化，全校各级共青团组织要树立科学的发展观，主动适应时代需求，代表和维护团员青年的切身利益，求真务实，与时俱进，不断拓展工作领域和服务空间，带领团员青年砥砺进取，昂扬奋进。
同学们，青年朋友们
五四运动点燃的革命火炬，已经传到当代青年手中；五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。
希望你们在新的历史时期，继承和发扬五四光荣传统，坚定理想信念，牢记时代使命，勇于开拓创新，坚定不移地跟党走，在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的青春之歌
五、60周年篇 我的祖国 ——庆祝中华人民共和国成立60周年 神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。
神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。
今年，在新中国的发展史上很不寻常。
面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。
今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。
特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。
中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。
开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。
北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。
北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。
我们深深地感受到，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全局，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。
我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。
回首30年，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好。
我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。
中国正站在一个新的发展起点上。
对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。
我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康
六、可适当插入 光辉的足迹 60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了
饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了
中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。
第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。
出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。
因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。
那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。
时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。
又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹
可整合参考
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不要第一人称写的。
最好是对知青的看法，或者看了某些关于知青的
知青，是一个特殊的群体。
我ᅳ直在想，这是一个特殊的群体。
四十多年前生活在一个特殊的年代，是一群没完成学业的十六、七岁的孩子。
史无前例的“上山下乡”把他们运动到了祖国的“金冠之顶”——大兴安岭的北端。
这一群大城市生活惯了的孩子懵懂地走进了林海雪原，等待他们的是艰辛的劳动和血风腥雨的考验。
有人给他们一个名字：上山下乡的“知识青年”，但他们未到成年，只能称是“知识少年”。
他们心中都铭记着那个日子：一九六九年十一月十八日和一九七一年十月六日。
那一天他们分别告别了故乡，告别了亲人，风雨雪程八千里，走进了“高寒禁区”一个陌生的世界。
背靠大山脸朝天，脚踏雪原林作伴，一切都是从那一天开始的。
数九寒天，山风呼啸，气温降至极点（零下40多度），“哈气成霜，吐淡变钉”，说句玩笑话，雪地里撒泡尿，数秒钟就会变成冰棍。
上山采伐，扛木头，拉木头，打伴子，赶爬犁，爬树采籽，森林调查，护林防火、扑火，烧砖房……。
我能听到他们在风雪丛林中滚爬哭喊；看见他们躲在严寒的角落里默默流泪。
踏上社会的第一课，却巳体会到劳动的艰辛和身心的磨难，并亲眼目睹了生活在北纬50°东经125°“高寒禁区”的中国老百姓实实在在的生活……。
六十年代未和七十年代初，正时国家在大兴安岭第三次开发的关键阶段。
前二次开发，人进去了，木材运不出来，第三次开发筑铁路，修公路，架桥梁，57000多名知青和数万铁道兵战士、林业工人齐心协力，艰苦奋斗，克服了重重困难终于建成了祖国最大的木材生产供应基地。
当年，从未成年开始，就经受了繁重的体力劳动，身心极其疲惫，所以很少过问一些事情。
几十年过去了，当他们读到《知青风云录》：“高寒禁区”每筑三公里铁路就倒下一名战士，不少知青永远长眠在这块土地上。
他们开始醒悟：原来我们也是开发大兴安岭的一份子啊
有人说：知青是录（回忆），不是史，但这些回忆需要后人来记载。
但终有一天历史会记住，大兴安岭会记住，当地的老乡和干部会记住，大兴安岭的开发成功，57000多上海、浙江的知青功不可抹
十年、十二年、三十年……每个人都有着不同的峥嵘岁月经历和命运，但生活中炼就了吃苦在前，享受在后，不计名利，勇于奉献的坚韧个性。
有人说“五十知天命”，而他们二十多岁时巳开始对“命”有所知，一场上山下乡运动，使心理年龄增加了十几岁，过早地成熟带来过早地苍老。
过去的都是珍贵的，不自不觉地深深烙在潜意识中。
这是一个充满着个性的群体。
当他们告别了那块土地，从返原点建立新的生活后，独特的个性令人瞩目。
走南闯北，大起大落的人生经历，使他们在现代生活中游刃有余，顽强地乐观地生活着。
在工厂里，在公司里，在一切场合，有时会在台上滔滔不绝，也可以在台下引着起哄，生意场上精明圆滑，酒席台上江湖气十足，干什么事情都仔细认真，苦活、脏活、技术活都难不到他们，工作中能上能下，粗细贯通，干机械、电工、木工活，自做房屋装修，打家俱，修汽车……无所不能。
他们重生活，讲义气，为一件不平小事，可以争论不休，为达到目的，也会钻政策空子，走些歪门邪道……。
说句老实话，他们过得很苦，“上有老下有小”，过去他们是父母的孩子，现在是孩子的父母（有的巳有了第三代）。
他们中的多数人换过很多工作，退休工资都很低，生活并不富余。
一生坎坷，去日苦多，小学时遇到了“自然灾害”（60年代初），中学时经历了“文化大革命”，返城后正是“改革开放”初期，世上有多少悲愁，他们幽幽地不明说，人生的多少艰难困苦，默默地不多说，面对现实，他们认了，接受了，从不怨别人，从不怨国家，每个人都清楚地知道这就是社会和人生，因为我们是特定历史条件下造就的一代人——“50后”。
这又是一个充满精神活力的群体。
他们从小起就流淌着儒家思想的血液，年轻时一些义无反顾的举动，士大夫的精神，展现的热情和狂热，他们的眼神，行走速度，说话的方式，喜怒哀乐的情绪，高兴劲，孤独感……。
有人讲这一代人，思想早熟，学业晚成，争胜好强，珍惜友谊。
无论走到哪里，看到对方与自己年相仿，就会猜测是不是知青
“有知青好办事
”在现代社会中形成一种潜移默化的情结。
十年的岁月磋砣，磋砣的青春磨难，炼就了苦僧风格，坚韧品行，忧患意识，百律传统。
岁月静好，45°天空，任白发徒增，我心依旧，大兴安岭给予的生命底色，充实在后知青时代的精神生活中。
他们怀旧，他们重情，他们聚会，他们重返大兴安岭探亲访友，他们想在美好的岁月里，留住青春的岁月……。
作为他们中的一员，同生死，共患难的战友，对社会对人生的认识，更真切更实际，对一些关于知青的负面舆论，也有自己的主见。
知青是我们国家特殊历史年代造就的群体，应看到95％以上知青的生活主流，偏面地看待知青问题是违背历史的，不能伤害千万个知青的心啊。
关于学习的初中作文
1）文明美德成长人不能像走兽那样活着，应追求知识和美德。
--------题记中华民古以来都是一个讲究品德教育修养的民族,种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个动人心弦的音符。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的名族气节，高尚的民族情感，良好的名族礼仪等方面。
它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。
中华民族具有源远流长，博大精深的文化遗产。
至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。
加强中华传统美德教育的总之就是为了在新的形式下继承，弘扬，提高和发展中华民族的传统美德，把我过的优秀文化和传统美德结合起来，赋予新时代内容，容纳新时代精神达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观，道德观和行为准则。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。
一个素质高有素养的现代文明人，必须继承和弘扬中华民族的传统美德，为之注入新的生命活力，使之历经岁月而不衰。
其实文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。
很多时候，一个微笑，一声问候，一个动作都会体现出我们的修养。
记得有一次我站在公交车上，人很多，座位上都坐满了人，到了知青路这一站时上来一位满头银发的老奶奶和一个年幼的小孙子。
她们颤颤巍巍的站在车上，在座的人都熟视无睹心安理得的坐着，连正眼瞧她们都不愿意。
车内飘荡的“俗话说‘尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您„„’”这是多大的讽刺啊
纵想这样的话播一百遍，一千遍也不会有人让座的，现在人们把自身的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。
此刻让座这个简单的动作。
此刻的让座已成了“愚蠢”的行为，谁也不愿去做了。
没错，时代是在进步，但我们丢弃的遗忘的不仅仅是那些陈规旧矩，陈年往事。
不知不觉间，许多美好的品质，优良的传统正悄无声息的淡出我们的视线，退出我们的脑海。
那些激励了数万万中华儿女的文明美德不幸地遭受了同样的下场。
我不禁要问：中国人到底怎么了
是什么蒙住了大家的双眼，遮住了大家的心灵
或许大家被忙碌的生活冲昏了头脑才做出这些有伤风雅的事情
或许大家认为这些都是小事，根本不值得一提，但大家有没有想过，文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树只要你注意它，从点点滴滴的事去表现它，它就在你的心里扎根、成长。
虽微不足道，但却是我们每个人缺少的，正所谓“滴水汇成河”公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上。
所以个人文明才是根本。
鲁迅说过：“中国欲存于天下，其首在立人，大立而后凡举。
”所以首先要完善个人修养，人的文明修养天赋不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，有个是非善恶的能力就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自身的修养便得到完善。
这就是古人说的：格物，致知，诚意，正心，修身，完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
文明美德就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
文明美德就如一阵和风可以拂去灰尘，给予我们心灵的纯洁。
文明美德就如一缕阳光可以照耀心灵，给予我们心灵的光明。
事在人为，我们首先要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚。
别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪你度过最美好的人生
让我们的校园从此绽放美丽让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴而行
致青春观后感500字
致青春》读后感 人的一生，最花样年华的年纪莫过于青春
青春是我们最朝气蓬勃的时代，青春也是最需要成熟却是不成熟的时代
《致青春》——时间告诉你什么是衰老
回忆告诉你什么是幼稚
结局告诉你什么是该放弃
青春的岁月里谁没有做过那么一两件疯狂的事，因为我们 都认为我们有着大把的时间可以给我们挥霍，任我疯
任何的 错误都可以归在青春的头上，因为我们都认为我们还年轻
错了可以从来
《致青春》这是我们每个人青春的缩写，曾经的我们享受青春，挥舞青春。
有太多的选择有太多的真情更有无限的勇气，有快乐有伤心,每个人的青春都不会是白开水,所以不会有 后悔.结局郑微是幸福的,无论林静或是陈孝正都是爱她也是 她的爱,现实的我们不是每个人的归宿都如此美好,所以我赞 成青春是用来追忆的这—说法.成熟的我们感情都会计较得失 ,心里在计算你付出多少感情而我要付多少? 而不似青春里毫无保留的淋漓尽致的付出.阮阮和林孝正的结局是令我心痛的 ,阮阮是如此完美的一个女人，她不应该受这样的苦, 而林正孝应该早点醒悟什么才是他的幸福
每一个青春的女孩子都有着像郑微相似的性格，任性 妄为，有着打不死小强的精神，对于自己的感情勇于争取，虽然 暑期读书笔记&影视剧点评精选 读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感 迷迷糊糊，有点小可爱，但是经过感情的伤痛，社会的现实， 岁月的洗礼
郑微不得不迫使自己迅速成熟起来，变得沉稳干练
就正如她那浓烈如美酒般的青春逝去后，面对的是泉水 一样通透的幡悟。
这中间，隔着一千一万个过滤筛。
她青春里 的每一个人，就是筛子般的存在。
陈孝正的自私，林静的矛盾， 小北的自尊，黎维娟的现实，阮莞的傻，老张的执着，许开阳的天真，赵世永的软弱，曾毓的阴暗?????? 郑微既是一颗棋子， 也是一个观棋者，这些人一个个的从她心中穿过，当美酒已滤成清泉，她的青春落在了一面叫施洁的镜子身上，悄然碎开。
青春的感情是那样纯洁，没有金钱的诱惑，没有生活的压 迫，有的只是感觉
哪怕明知感情已经变得残破不堪，摇摇欲 坠，还是咬牙坚持
只因为这是我们自己选择的道路，有着就算撞了南墙也不回头的信念
阮阮不就是个最好的例子么
异地恋的辛苦在她身上 体会得到
每天省吃俭用的钱全奉献在了运输行业上
九分的苦， 用一分的甜蜜就能划上等号
可是最后赵世永的软弱让阮阮潘 然醒悟，她长大了，可是赵世永还没有
他没有为爱情承担起 责任的勇气，懦弱，无能，只会躲在父母的“伞”下
经不起 风吹雨打，注定给不了阮阮幸福
既然这样的幸福你给不了， 那谁都无所谓了，是别人，我可以认命，但是他，我不甘
阮阮就是抱着这样的心态嫁给了一个只见过六次面的“陌 生人”
阮阮无疑是爱情的牺牲品，郑微也许就是在见证了阮阮的 失败爱情下，想要一份稳定安宁的感情，或是依靠
林静成了 最好的人选，我觉得郑微对林静的感情已经不是爱情了。
就像 她跟陈孝正的感情一样，一旦过去太久就会变质，“青春是来 怀念的”。
所以当她听到施洁的故事后，她洒脱了，因为施洁 像阮莞一样是个把爱情看的比生命还重的人，她可能更需要这份爱情。
这个世界上没有谁会永远的等谁。
更没有谁会永远相信谁 微微是幸福的，女人一生都在赌，赌的不是谁给，你半世繁华， 而是谁能许你一世安宁林静失而复得的幸运，世事变故让 他弄丢了最爱的那本书，更弄丢了原本属于他的小飞龙，然而终骗不了自己，只有他的小飞龙才是他想要牵手走完一生 的 人陈孝正输给的不是林静，而是他那一厘米误差，女人就 像荔枝，新鲜不了几天，她又能有多少个三年可以拿来等你那 犹豫不定的抉择阮阮幸福却无奈的初恋，能给她的只是一 次又一次的失约，她只是想过安稳平静的生活，可是谁又能阻 止她对爱情的眷恋，然而最后却在一次又一次的失约中埋葬了 自己短暂的一生赵世永永远都像个长不大的孩子，给了阮 阮一次次的希望，却又一次次让她失望，最后失约的承诺搭上 了阮阮的一生满天星“甘做配角的爱”，老张的爱沉默了四年，最终却变成了一辈子
在青春的岁月时间里，两人恨不得合为一个人来
可是当 涉及到前途，利益，压力种种问题时，最终的结果都是如同郑 微，阮阮的爱情一样，只是个美丽的泡泡，一旦戳破，一切也 就烟消云散了
只是心上划上的伤口是那样的疼痛，最后直到痛至麻木，才学会放下
我们看到朱小北被社会磨圆的蜕变；看到黎维娟的如愿以 偿，怅然若失；看到小张等对现实的失落跟遗憾；看到陈孝正的聪明跟无力 ...... 郑微以啤酒祭奠阮阮，陈孝正以回归救赎内心，林静以努力想挽回爱的能力，朱小北以遗忘告别过去 他们得到了许多，也失去了许多， 无法用成败来衡量他们
生活的真相就是这样，在残忍之中奢侈的品尝点滴甜蜜
看完了《致青春》这部小说，让我思考了人生的价值，生命的意义，以及情感对于人的重要性
晓得了爱情，并不是我们以为的那么纯净无杂质的，它是需要附加条件的
生活不是美梦，是真真实实的东西
郑微在这一刻忽然感到释然， 她彻底原谅了这个给过她辜 负的男人，也原谅了自 己年少时不问因由的爱。
她曾经把最好的青春都灌溉在这个男人身上，用尽了笑和泪，让爱萌芽，虽然最终也没开出一朵花， 可是这又有什么关系，即使没有陈孝正，郑微的青春也不会永 垂不朽。
正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一 切才有了意义 ——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我 们青春存在的意义。
郑微想，她毕竟比阿正幸福，不管是过去还是现在。
因为她爱的时候没有保留，流泪的时候淋漓尽致， 在这份感情里，她没有亏欠，她的爱是圆满的。
正因为陈孝正 给过玉面小飞龙跌宕起伏的爱，才让后来的郑微学会在平凡的幸福里甘之如饴
陈孝正的人生大厦只能建一栋，而郑微就是那1 厘米的误 差。
他的人生起步不完美，为了好的未来他只能做到最完美。
有得比会有舍，他有了功名却再也没有当年的那个郑微了。
青春蹉跎年华，淡淡的幸福终究都是曾经。
那个享受青春的年代，每个人都是一个玉面小飞龙不是么
总会有人误打误撞和 你 渡过青春，只不过时间的长短罢了。
如果你愿意，你的一生都 是青春无悔，如果你不愿意，青春无悔实在可笑。
被伤过幸福过后，再次的选择都已经被风化了。
会不会真如致青春里所说，青春是用来怀念的
党在我心中征文
在江南的风雨中，南湖的湖面上，飘荡着一只小船，一群仁人志士、热血青年在灯光下，讨论着一个国家民族的前途和命运，至此一面由红色的旗面和黄色的锤子、镰刀构成的旗帜被高高举起，对全中国乃至全世界产生深远的影响。
这面旗帜被中国共产党高高的举起，在她的下面一批又一批仁人志士、热血青年，为了国家和民族的命运，前赴后继、舍生忘死。
从南昌城头到井岗山上，这面旗帜高高飘扬；从大渡河到雪山草原，这面旗帜任凭风雨吹打；平型关大捷、百团大战，这面旗帜让法西斯胆寒；三大战役、攻克南京，这面旗帜让全体中国人民从此站立起来。
光辉的旗帜带领一个苦难深重的民族走出了黑暗。
但命运的考验并为就此结束，苦难深重的民族又踏入了迷途，我党十一大的拨乱反正、十三大提出的建设有中国特色社会主义的理论又将这面旗帜高高举起，引领中国走出了迷途，迈上了改革开放的新时代。
今天中国共产党现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、13亿人口国度的执政党。
“三个代表”、与时俱进充分体现了中国共产党是新时代中国工人阶级的先锋队，代表着新时代工人阶级和广大人民群众的根本利益。
抗击洪水、金融风暴、收复香港澳门；抗击雪灾、抗震救灾，革命的旗帜在新时代里飘扬。
经历血雨腥风的考验，还有什么能让旗帜倒下；经历曲折道路的考验，还有什么能让旗帜偏向。
这更加坚定了我加入党组织的信念，我坚信拥有13亿人民支持的、伟大的中国共产党，将继续高举着光辉的旗帜，引领着中华民族去取得更加辉煌的胜利。
北大荒精神的文章1500字最好原创
精神对物质的发展具有强大的反作用力。
崇高的精神的力量在于它鼓舞和激发出人的潜能和创造力，在于把精神动力最大限度地转化为物质力量。
北大荒精神的突出特性是它的时代性、丰富性、发展性和先进性。
北大荒精神总是根据时代的发展，不断得到丰富和发展，在不同的历史时期都成为北大荒人奋发向上、追求卓越的精神支柱，成为北大荒文化的核心价值取向。
北大荒精神的主要作用体现为：导向作用、规范作用、激励作用、凝聚作用、辐射作用。
--导向作用。
北大荒精神反映了北大荒人的政治本色，体现了党的基本路线的内在要求，是党中央倡导的新时期“六十四”字伟大创业精神在北大荒人身上的具体体现。
不论是在艰苦的创业初期，还是在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，它始终引导北大荒人大力发展生产力，保持坚定正确的政治方向、旺盛的革命热情和崇高的革命理想，不断把农垦事业推向前进。
用高尚的精神塑造人，发挥北大荒精神的导向作用，培养造就一支有理想、有道德、有文化、有纪律的队伍，是一实现北大荒到北大仓历史性巨变的决定性因素之一。
北大荒精神作为一种先进的群体意识，具有一种内在的号召力。
省农场总局党委《关于加强北大荒精神宣传教育的决定》和《关于进一步加强北大荒精神宣传教育的若干意见》强调，要发挥北大荒精神的导向作用。
要把北大荒人造就成为一支坚信党的领导，坚持社会主义方向，坚持改革开放，具有现代科学文化素质和强烈主人翁意识、市场意识、竞争意识、创新意识、富于“艰苦奋斗、勇于开拓”精神的农垦产业大军。
这既是一种发展的方向，也是历史经验的总结。
60多年来，北大荒人始终坚持以北大荒精神为核心，加强思想道德建设，引导人们树立科学的世界观、人生观价值观。
倡导健康文明的生活方式，树立社会主义道德风尚，把自已人生价值的实现融入垦区的整体奋斗目标，把北大荒的开发建设，作为报效国家，实现理想和抱负，发挥聪明才智的人生舞台，并积极发展科技教育事业，使北大荒人成为一支不仅政治强，而且业务精的适应现代企业制度发展需要的产业队伍。
--规范作用。
北大荒精神是适合现代文明发展和现代管理要求而产生的一种先进观念形态，必然渗透到北大荒人社会生活的各个领域和方面，成为规范人们思想和行为的无形力量，北大荒人共同的价值取向和行为准则，正是靠这种规范作用内在的约束力实现的，并且是衡量一个人是否是合格北大荒人的重要依据。
近半个世纪的历程，北大荒人始终把国家和集体利益放在首位，始终把“顾全大局、无私奉献”作为行为准则和价值取向。
为了祖国和人民的利益，为了企业的生存和发展，把个人的理想、信念、追求与祖国和人民的事业紧密地联系在一起，与农垦事业的前途命运联系在一起。
当个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时，无条件地服从国家和集体利益，在为国家和集体利益的奋斗中实现自身的人生价值。
进入改革开放的新时期，北大荒人大胆探索，锐意改革，扩大开放，加快了发展步伐，勇敢地承担起建设百亿斤商品粮基地的重任，并以北大荒精神作为抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义侵蚀的思想武器。
承包不忘国家，富了不忘集体，自主经营不忘团结互助。
当1991年那场严重的洪涝灾害给垦区人民的生产生活带来极大困难的时刻，一面抗灾自救，一面捐助巨额资金，帮助南方受灾省区的人民渡过难关。
为了大局，北大荒人毅然忍痛炸坝分洪，以局部的牺牲，换取全局的经济社会稳步发展。
难怪大多数到过垦区的人，无不为北大荒人创造的丰功伟绩所震撼，为北大荒人创业、奉献的精神所感动。
他们在北大荒人身上看到了延安老八路的作风，看到了南泥湾精神的继承和发展，看到了中华民族的生机希望和美好的未来。
--凝聚作用。
北大荒精神把拓荒者的个人理想和追求，同企业的利益和荣誉，同农垦事业的前途和命运有机地结合起来，它像一块巨大的磁石，把北大荒人吸引到这一神圣的事业中来，凝聚形成统一的思想和意志，使之同甘共苦，团结奋斗，向着共同的目标开拓前进，在北国高寒地区创造了一个又一个人间奇迹。
1993年6月，当知识青年回访团的部分知青，被授予“北大荒人”称号时，知青代表动情地说：“今天，我们被授予‘北大荒人’荣誉称号，既光荣，也是感到有愧的。
在我们身前，有十万复转官兵，有知识分子、支边青年，在我们身后，有当年下乡的留在北大荒的两万多知青，他们才是真正的北大荒人。
”作为一名北大荒人，是光荣、自豪的。
是北大荒精神这个强大的精神纽带，把北大荒的儿女凝聚成一个坚强、团结的集体，它的巨大感召力，已经融入北大荒人的血液。
北大荒精神把广大拓荒者的意志和行为引向同一目标和同一方向，是北大荒的农垦事业，为国分忧、为民族争气的爱国主义精神，誓把荒原变良田的崇高理想，使拓荒者拥有了一个共同的名字—北大荒人。
这种强大的凝聚力使北大荒人成为一支特别能战斗的队伍，也才会创造出“北大荒”变“北大仓”的人间奇迹。
北大荒精神指引着北大荒人走过了蹉跎岁月。
在改革开放的新的历史时期，北大荒吸引了一大批外地人才和大中专毕业生到垦区工作，为北大荒的发展奉献聪明才智和力量。
北大荒人的真诚和北大荒人的精神吸引了众多有识之士来北大荒兴办企业，投资开发。
那些曾经在北大荒工作过的北大荒人，身在内地、人在都市，却心系北大荒，时刻关心着第二故乡的建设。
特别是那些返城知青们，纷纷组织回访团，并组织他们的子女来北大荒寻访当年父母的青春足迹。
他们为北大荒的改革献计献策，为北大荒的开发牵线搭桥，为北大荒的发展献策出力。
今天战斗在北大荒这片热土上的人们，为了实现北大荒新的奋斗目标，齐心协力、团结奋进，北大荒精神已经成为北大荒人共同的精神支柱和精神动力，“北大荒人”成了拓荒者共同的荣誉称号。
--激励作用。
北大荒精神具有一种强大的驱动力，它激励北大荒人在开发建设北大荒的壮举中，表现了惊人的创造力，取得了卓越的成就。
在艰苦的初创时期，把北大荒人为国分忧、为民族争气的爱国热情转化为艰苦创业的强大物质力量；在改革开放的新形势下，它把北大荒人的进取意识、创新意识、竞争意识、效益意识，转化为建设新世纪具体行动。
北大荒创业者面临的恶劣的自然环境，不但没有把北大荒人吓倒，反而把北大荒人潜在的创造才能更强烈的激发出来，使北大荒人坚忍不拔、勇往直前的意志品格得以更充分的发挥。
是北大荒精神激励着北大荒人，吃苦在前，甘愿奉献。
冰冻馍、雪花汤、万重难，没有挡住开拓者的创业路，马架子、人拉犁、万般苦，没有动摇开拓者的创业志，他们战胜了无数艰难险阻，将报效国家的爱国热情，建设北大仓的理想，化作艰苦创业的物质力量。
跨入改革开放的新时期，北大荒人率先引进了国内第一套世界先进的农机设备和管理技术，走出了以开放促开发，发展现代化大农业的第一步。
在大力发展粮食生产的同时，不断向新的领域进军，改革旧的管理体制，建立社会保障体系，完善社会服务体系，大力培育新的经济生长点，打破单一的全民所有制格局，积极开辟经济发展“第二战场”，大力调整产业结构，积极发展第二、三产业。
在从计划经济体制向市场经济体制的转轨过程中，北大荒人迈出了坚实的步伐，为加快发展，实现垦区经济腾飞奠定了坚实的基础。
--辐射作用。
北大荒精神的作用，不仅表现在对内功能上，而且表现在对社会广泛的影响力上。
周恩来总理曾殷切希望北大荒“出粮食、出经验、出人才”。
40多年过去了，英雄的北大荒人没有辜负周总理的期望，在亘古荒原上，创造了不朽的业绩，“北大荒”这个驰名品牌早已誉满神州。
“第一眼看到了你，爱的热流就涌出心底，站在莽原上呼唤，北大荒啊我爱你……即使明朝我逝去，也要长眠在你的怀抱里”。
一曲《北大荒人的歌》在1995年11月北京举行的全国职工业余合唱大赛上，博得了评委和观众的热烈掌声，黑龙江农垦北大荒合唱团以其深情的歌声，整齐的阵容，高超的技艺，摘取了大赛的桂冠。
这是一支特殊的队伍，他们并非来自北大荒，而是由当年下乡返城的北京知青组成的，他们用独特的方式，回报第二故乡，弘扬北大荒精神。
在2007年的11月，这支合唱团赴美进行了精彩的演出，在华人中引起强烈反响的巨大共鸣。
从50年代十万复转官兵、北京等地青年志愿垦荒队云集荒原，北大荒就成了全国人民注目的焦点和热点。
60年代初，《老兵新传》、《北大荒人》两部反映拓荒者创业生活的影片轰动全国，它几乎影响了整整一代人，许多人就是看过这两部影片后加入到北大荒行列的。
六七年代，54万知识青年来到北大荒，北大荒也因此走进了各大中城市的千家万户。
80年代崛起的一批现代化农场，引起世人的瞩目。
90年代和新世纪农业产业化龙头企业和农场城镇化进程的飞速发展，使北大荒已闻名全国、享誉世界。
今天，当北大荒人打开垦门，走向世界的时候，一首唱遍大江南北的垦歌《北大荒人的歌》，能唤起人们对北大荒的一片深情。
2007年8月28日，中央电视台“心连心”艺术团来北大荒慰问演出时，著名歌唱家殷秀梅在演唱《北大荒人的歌》时，唱至“站在莽原上呼喊，北大荒啊我爱你”，两行泪水从脸颊上滑落。
从“北大荒”到“北大仓”，北大荒建设者们付出了何等的艰辛呀
60年来，三代北大荒人用自已的汗水、泪水和血水，为确保国家粮食安全，做出了艰苦卓绝的奋斗。
如今已把昔日“天苍苍，地茫茫，一片衰草枯苇塘”的“北大荒”建成了繁荣富庶、欣欣向荣的“北大仓”。
把“北大荒”建成了我国规模最大的国有农场群，成为全国闻名、世界知名的国家重要商品粮生产基地和粮食战略后备基地。
垦区成为一个以粮食生产为主，农、林、牧、渔全面发展，工、商、运、建、服综合经营，政、社、企一体社会形态比较完整的经济社会区域。
北大荒不仅产粮食，而且出经验、出精神。
不论是利用现代的农业机械和科学技术实现了粮食的稳产高产，还是利用外资和世界先进技术进行农业综合开发，以及农业管理体制改革和农业现代科学新技术的推广等方面都积累了宝贵的经验，在拉动区域经济发展尤其是推动农业现代化上，实现了历史性的突破。
北大荒的奉献，还造就出了一支过硬的北大荒人队伍，他们既是物质财富的创造者，又是精神财富的创造者和传播者。
他们以高度的主人翁责任感和强烈的爱国主义意识，主动奉献自已的智慧和力量，在奋斗中实践着理想和抱负。
60多年来，北大荒为国家培养输送了大批优秀的各类人才，成为传播北大荒精神的使者。
为支援全国农垦事业的发展和地方建设，北大荒曾先后有一万余名干部被抽调到兄弟垦区和全国各地工作。
北大荒还为全国农业系统培训了数万名专业技术干部，为国家培养了数万名大中专学生，向全国各大在专院校输送了数万名合格的毕业生。
他们把北大荒精神带到全国各地散热发光，成为推动社会进步和经济发展的巨大力量。
援藏的垦区干部，发扬北大荒精神，在雪域高原树起了北大荒精神的鲜红的旗帜。
随着北大荒人同省内外、国内外经济、文化交流的日益增多，北大荒人艰苦创业的精神、诚实守信的品德不断为世人所公认。
北大荒精神的影响和辐射面超越了农垦战线、黑龙江省，扩大到全国，成为振兴民族精神，激励自力更生、艰苦奋斗、开创未来的强大精神动力。
六七十年代来垦区上山下乡的城市知识青年，在北大荒经受了严峻的考验和磨练，积累了一份宝贵的人生财富。
这支充满朝气的队伍，也是北大荒开发以来诸多队伍中数量最多、文化程度最高、流动性最大的一支队伍。
前后十几年时间里，他们留给北大荒的最宝贵的财富是青春；同时，在第一代北大荒创业者的言传身教下，知青们懂得了人生，增长阅历和才干，使他们成为北大荒和我国各条战线的生力军。
知识青年通过锻炼，经风雨、见世面，增长了才干，成为垦区各条战线的生力军。
几十年过去了，当年的兵团战士，他们中有不少人成为社会知名人士，还有许多科技界、经济界、政界等各界的先进人物。
多数人已成为了本单位、本行业的骨干，人们在他们身上，看到了北大荒精神的无穷力量。
他们中，有中国第一位棋圣、围棋棋手聂卫平；作家梁晓声、张抗抗、陆星儿、李龙云、肖复兴、贾宏图、张欣辛、蒋巍、韩乃寅；新闻出版界代表人物：张持坚、曹焕荣、张长明、陈可雄、石国雄、刘进、顾龙、王廉杰、陆幸生；美术家：沈嘉蔚、李斌、刘宇廉、陈宜明、冯远、张朝阳、吕敬人、侯国良、韩书力、周胜华、吕敬人、励忠发、汪大伟、尤劲东、高荣生、赵晓沫、赵国经、王美芳、李璞、杨学成、杨涤江、周容、于承佑、张垦；摄影家：黄成江、吴乃华、侯玉华、刘绍强、胡晓泉；相声表演艺术家：姜昆、赵炎、师胜杰；戏剧表演艺术家濮存昕等等。
还有许多经济界、政界、科技界等各界的先进人物。
如在黑龙江的现任省级知青有刘东辉、王东华、申立国和离休的杨光洪等领导同志。
有多少风云人物在北大荒演绎着百年风流
以“善良”为话题的议论文
善良，成就你的蕙质良心 “风送花香红满地，雨滋春树碧连天。
”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
（由诗句引出话题。
） 善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。
真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。
真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
（什么是善良。
） 人之初，性本善。
可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。
我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… （反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。
） 当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。
） 善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。
拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。
（正面论证，为什么要善良。
） 善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。
善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。
拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。
把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。
珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
（进一步阐明，人要成为善良的人。
）
