七年级的政治和历史读后感
七年级上册第一单元告诉了我们要养成积极与同学、朋友交往，热情开朗的性格，友谊非常重要，成长中的友谊，使宝贵的、初中生活更加精彩，青春的生命充满阳光。
我们希望和谐相处，共同进步，生活在一个团结友爱的集体中，还要为构建一个优秀的班集体而努力，一个优秀的班集体要有共同的目标，要每个人各尽所能、发挥特长、奉献集体，要求大家团结合作，互助前行，学习上有苦也有乐，通过学习，我们可以了解世界奥秘，满足好奇心，发现自己的潜能，不断提升自己的思想境界，这是学习的快乐；同时学习也是一个探究和发现的过程，需要克服困难，刻苦努力，学习也是苦乐交织的，我们还要做一个学习的管理者，需要了解自己的学习方式，学会自主学习，提高学习效率。
科学安排时间是搞好学习的有效方法和策略。
七年级上册第二单元告诉了我们生命的意义，生命是世界上最珍贵的财富，世界因生命的存在而变得如此生动和精彩，每种生命都有其存在的意义与价值。
在地球的生物链中，各种生命共生共存，息息相关。
我们要尊重生命，关爱生命。
如果随意践踏地球上的生命，就是在破坏人类赖以生存的生态环境，最终受害的还是人类自己。
与其他动物、植物、微生物相比，人类的生命最具有智慧；人的个性品质、人生道路、实现人生价值的方式和途径的多样性。
肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时，也应同样尊重、善待他人的生命；无论遇到多大的挫折，永不放弃生的希望；当他人的生命遭遇困境需要帮助时，尽自己所能伸出援助之手；要让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。
生命的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。
实现人生的意义，追求生命的价值，从现在做起，从一点一滴的小事做起，要让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。
要我们正确认识青春期生理和心理的变化。
青春期生理的变化表现在：身体外形的变化，身体内部器官的完整，性机能的成熟。
青春期心理的变化表现在：出现矛盾的心理。
这些变化是成长中的正常现象，它们构成了我们向前发展的动力，但如果处理不好这些矛盾，就会成为妨碍自己发展的动力。
当出现这些矛盾的时候，可以向老师、家长、亲友以及社会寻求帮助，自己也要学会当自己的“心理医生”。
客观看待自己：就要评价自己的正确态度，要用全面的眼光看待自己：既要认识自己的外在形象，又要认识自己的内在素质；既要看到自己的优点，又要看到自己的缺点。
要用发展的眼光看待自己：每个人都是变化发展的，自己的优点、缺点也不是一成不变的，通过不断改正缺点来完善自己。
正确认识自己的途径：通过自我观察认识自己、通过他人了解自己、通过集体了解自己。
七年级上册第三单元告诉了我们人的情绪是复杂多样的，处于不同的情境会产生不同的情绪。
情绪对人的影响：一方面，情绪可以充实人的体力与精力，提高个人的活动效率和能力，促使我们健康成长。
另一方面，情绪也会使人感到难受，抑制人的活动能力，降低人的自控能力和活动效率，做出一些令自己后悔甚至违法的事情。
我们可以通过改变自己的态度来控制自己的情绪。
调节和控制情绪的具体办法有：注意转移法、合理发泄法、理智控制法等。
我们可以根据不同的情况和个人的特点灵活地加以运用。
高雅生活情趣符合现代文明的要求，符合科学精神和科学生活的要求，它有益于个人的身心健康，对个人的发展有促进作用，能够形成乐观自信、活泼开朗的健康心理，从而使人更加热爱生活。
要有乐观、幽默的生活态度，积极参加丰富的文化活动，培养正确的兴趣爱好，避免盲目从众，提升情趣，陶冶高尚情操。
青少年处于兴趣高峰期，要善于将好奇心转化为浓厚的兴趣，从而培养自己高雅的生活情趣。
我们要学会鉴别不同的情趣。
盲目从众，跟着“群体”参加无意义甚至对身心健康有害的活动，会使我们陷入庸俗的生活情趣中，不利于我们身心的健康发展。
七年级上册第四单元告诉了我们当今世界，人们的生活越来越丰富，但同时受到各种不良诱惑，如：金钱、网络、烟酒、黄赌毒、邪教的诱惑。
这些诱惑不同程度地危害青少年的身心健康，甚至引发违法犯罪。
我们应用科学的观点、坚强的意志、正确的方法摆脱其干扰，避免上当受骗，其具体办法有：避开诱因、婉言谢绝朋友、提高自制力、专时专用、改正不良习惯、培养良好的兴趣爱好。
有了不良行为不加改正任其发展，便会干一些违法的事，而严重不良行为已属于违法行为，任其发展便会走向犯罪。
生活环境是复杂的，侵害青少年合法权益和损害青少年身心健康的现象时有发生，青少年的身心尚未成熟，社会经验不足，在面对侵害行为、自然灾害和意外伤害时，往往因处于被动地位而受到侵害，而我们青少年是国家的未来、民族的希望，因此青少年应加强自我保护。
面对种种侵害要树立自我保护的意识，保持高度警惕，用智慧与法律保护自己。
政治学说史读后感400
历史的内容无非是政治、经济、文化三个方面的相互影响和共同发展。
可以从不同的时代某一方面的文化、经济、政治特点来入手。
比如说分析自己感兴趣的各个朝代文化中教育和选拔人才的制度的更替和变化来考虑历史的进程，并和现在相联系。
也可以分析不同朝代的帝王，取自己比较赞同的一点，仔细去分析。
也可以更深入的去分析自古至今中国农民的思想的转变和进步，生活的状况的改变。
总之不可以泛泛而谈，而要取自己比较感兴趣的一个方面，并且言之有物，有足够的资料去让自己的文章充实，生动，有说服力。
鄙人拙见，希望能够采纳~
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《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间对明朝十七帝和其他王功权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治。
战争。
帝王心术着墨很多，并加入当时政治经济制度。
人伦道德的演义。
被称为“迄今为止唯一全本白话正说明朝大历史”历史本身是很精彩的，但能把历史写的很好看的人却很少，大多都是学术研究论，毕竟不是人人都是学者，而爱好历史的人读起来枯燥乏味~在“那些事儿”之前，我看过易中天写的《品三国》他之所以受欢迎或许不在于他有多高深莫测，而是因为他能把历史讲的轻松幽默，原来讲历史不一定要很严肃，这就让很多爱好历史而不是搞历史研究的人找到了一个平台，而他提出的有些观点又极具颠覆性，颠覆以往老百姓认为的“正史”地球人都知道《三国演义》是七分实三分虚，可有多人知道那三分虚的又是什么呢?平常人是没有时间和精力去翻阅历史文献的，就算翻阅了，面对那些诘屈聱牙的文字时，又不知要从何下手，所谓“心有余而力不足”而当他们用轻松幽默又易懂的讲解历史时，大多数人是接受的，并且很受欢迎，所以，他们红了!我并不是拿他们两个做比较，也没有什么可比性，我认为当年明月写的更好!他所传达的历史意义也更为突出。
就像他自己说的那样，他在历史中，看到的是人性，而我在他的书中，同样也看到了人性，不管是历史上鼎鼎大名的人物，还是被隐藏在历史之下的小人物，我看到的，都是鲜活的，富有生命的，在读的过程中，想象明太祖朱元璋的金戈铁马、成祖朱棣的浩瀚辉煌、不再是那些只依附在文字上平面的，而是更加立体了。
-絮叨了这么半天，其实我想说，这本书真的很好看!明朝的皇帝中，很多人都比较喜欢朱元璋，不过我比较倾向于朱棣，他是唯一一个继承了老朱同志基因的人!他开创了续洪武之后的又一个盛世——永乐盛世!七下西洋、永乐大典、建都北京、五伐蒙古(亲征)不过最主要的一点是，他做了别人不敢做的事情!所以才缔造了这一盛世!唉~不过很惋惜的是，他的子孙没能继承他这雄材大略，一个比一个窝囊!尤其是英宗朱祁镇，他干了件明朝历史中最为耻辱的一件事儿，堪比“靖康之耻”他听信宦官王振谗言，亲率明军二十万大军北上伐蒙，在土木堡开战，结果惨败，明军全军覆没，王振被杀自己还被也先俘获!这二十万大军是明军的精锐，就这么被白白的牺牲掉了，就因为他的天真愚钝!我每每看到这里的时候就气不打一处来!这老朱同志要是地下有知他有这么个蠢货的子孙，非气活不可!土木堡的惨败导致大明王朝有可能会被覆灭，要不是关键时刻于谦站了出来，挽救了大明王朝，或许历史就会被改写了!但我每次看到这里的时候心情都比较复杂，于谦要想挽救大明，就先立朱祁镇的弟弟朱祁钰当代理皇帝，要不然没有领导的号召，大家怎么能团结呢?就在北京保卫战结束以后，这个本来不想当皇帝的朱祁钰却变了，皇权的欲望让他爱上了这项职业，可怜的朱祁镇就只能在蒙古呆着了~过了一年之后，朱祁镇在弟弟朱祁钰及其不情愿下还是回到了大明，被朱祁钰囚禁了七年之后，成功夺门，复辟了!搁我说，要不是当时朱祁钰病的奄奄一息，那恐怕就没那么简单了。
-其实，不管是朱祁镇也好朱祁钰也罢，他们同是可怜人而已看“那点事儿”还让我明白了件事情，那就是，自古那些悲剧的忠良之士，所有的结局，大都相同，无不例外，“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
”而真正明白这些道理的，又有几人呢?，有些人的悲剧，其实他们自己也是有责任的。
这便是历史的悲哀，更是魅力。
-而像范蠡、张良、诸葛亮、姚广孝这些人才算得上是真正的聪明，因为他们都有一个共同的特点——新政权的缔造者!很重要的一点是，他们都善终。
想想都替他们悲哀!处心积虑的为自己的主子们建立江山，最后江山建成了自己弄不好还得死于非命!他们要的可能只是得以施展其抱负而已，完成梦想，比那些人有抱负，而又怀才不遇的人(比如：苏东坡、辛弃疾)不是强太多了嘛。
-本人的梦想便是走遍全中国的名胜古迹!-所谓“读万卷书，行万里路”我虽没读过万卷书，但行万里路还是可以的吧!- 以上就是我的读后感其实历史并不仅限于过去的才叫历史，历史每天都在发生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
古今多少事，都付笑谈中!
<<中国历代政治得失>>读后感
这是一本钱穆先生专题演讲的合集，在分题演讲中，钱先生就中国汉、唐、宋、明、清五朝的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了介绍和对比，叙述因革演变，指陈利害得失，既总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代中国人对传统文化和精神的种种误解。
可以说本书是一本简明的中国政治制度史。
别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。
既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。
言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。
历史书的读后感怎么写
历史书的地理读后感没错吧
地理分为自然与人文 自然就说说你对美景的感受及如何保护的建议 人文就感慨古代文明的伟大表达继续传承的决心.
求一篇有關于<<歷史与社會>>的書的读后感拜托了各位 谢谢
谈史书 (绝对有读后感) 我平生之最爱读的，是历史书，我平生之最恨读的，也是历史书。
我爱读她，是为了观察人类，观察文明，得出人类在历史长河中的位置。
而正是我对她的至爱，导致了我对她的至恨啊
我之恨她，大约有以下几个缘由。
一是掩饰篡改事实。
中国自古以来就有“修史”的传统，凡是不利于统治的，要么一笔带过，要么掩住不说，甚至予以修改。
远的不说了，单提近的吧。
三十年代，洪湖根据地“肃反”，几千名共产党员几乎被夏曦杀个干净，残忍血腥，让人发指，如此“亲者痛，仇者快”的事，修史者不愿载之于历史书。
1934年，红军长征是因为王明“左”倾错误而被打得落荒而逃，并非党得方针改变，要主动北上抗日，这是一个政党为幼稚病所交纳得学费，为什么不敢载之于历史
1945年苏联红军进军东北帮助中国人民打击日寇得同时也对东北大肆掠夺，碍于“老大哥”得面子，没有载之于史书。
抗美援朝牺牲了190万人，官方公布数字却只有30万，如此可对得起160万为国捐躯得战士
“大跃进”所造成的三年饥荒，饿死了整整3000万人啊，3000万啊，相当于100个南京大屠杀，历史书竟然说是由于自然灾害，轻描淡写，连数字都不敢提，良心何在，太让人愤怒了，太让人伤心了啊
董狐史笔在哪里啊
3000年就消逝了啊
二是成则王侯败则为寇。
李自成、张献忠由布衣平民出身，因功亏一篑而称为盗贼流寇；刘邦、朱元璋同是布衣平民出身，却因侥幸成功而称千古圣君。
难道是他们的才能和品行由多大差别吗
李自成器小易盈，误杀李岩，让人叹息，张献忠之残狠暴虐，固然不用说了。
然而刘邦之杀彭越，杀英布，杀韩信，朱元璋之杀徐达，杀常遇春，杀李善长，杀刘伯温，寡恩薄义，不也一身流氓习气吗
人们说“不以失败论英雄”，难道不应该这样吗
三是功臣宿将之传不绝于书。
撰史者做足了力渲染，丝毫也掩盖不住的悠然神往之意，让人恶心。
“一将功成万骨枯”，一个将军的功成名就，可知道有多少田地的荒芜，多少家园的残破，多少思妇的叹息，多少征人的白骨
古往今来的战争，多为不义之战争建功立业啊，开拓疆土啊，给异族带来的灾难且不说了，成千上万的贫苦出身的下等士兵为毫不关己的事去杀人和被杀。
少年时读到韩信之“置之于死地而后生”也，是多么的神往，今之读到名将之愚兵也，是多么的恶心。
四是从来听不到弱者的声音。
自古以来之中国民族史，乃为民族压迫之历史。
少数民族对于中原汉族来说，是杀戮，是征服，是教化，是归顺
诸葛亮南征孟获，向来只有用兵如神的赞扬，而无占人疆土，民族压迫的谴责。
孟获南中造反，是反抗民族压迫，争取民族独立的正义战争，所以失败，那是实力悬殊的缘故啊，怎么可以讪笑呢
诸葛入侵别族而不受指责，那是因为历史是汉人写的啊
五是正统论。
在史书中最让人莫名其妙又无可奈何的就是正统论了。
诸葛亮六出祁山，北伐魏国，鸡蛋碰石头，是为了争正统。
祖逖中流击水，扫荡中原，搞得生灵涂炭，也是为了争正统。
至于明末清初，民族大敌在前，南明小朝廷尚有桂王和唐王为了争正统而动刀戈，那就实在让人太悲愤了。
至于今天，从来只听有“唐宋元明清”，不曾听有“唐辽元明清”，“唐金元明清”的，辽金之大，之强，都过于宋朝，不能代表中国吗，可见正统论，流毒未尽啊
更让人难以忍受的，可能是炫耀成吉思汗的武工了。
有些历史学家一说到铁木真西征，则口沫四溅，悠然神往，说这是中国人扫荡西方的壮举。
又炫耀大元朝是怎么样的一个横跨欧亚的大帝国。
炫耀成吉思汗，今天的蒙古国还可以，我们中国则不可。
当年之中国人，在蒙古人铁蹄下，是三等，四等的贱民，杀伐任可，一文不值。
炫耀元朝，犹如今天印度人炫耀英国殖民主义，炫耀东印度公司，不很荒谬吗
以上种种情况出现，可能有以下几个原因吧
在修史者是只知道有王侯将相，丰功伟业，王道政治，而不知黎民百姓，生民自由，想当然则写当然。
或者是畏惧强权，献媚于统治者，不敢表达自己真正的意思。
在统治阶级往往是不敢面对现实，“怕影响政治稳定”，心中虚怯，没有检讨自身统治的勇气。
历史应当是人民的历史。
记载人民事迹，传达人民的意愿。
大家警惕吧，我们不容我们的历史书再被御用史学家糟蹋了
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