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政治历史边界读后感

时间:2020-05-23 03:46

机灵的萨巴尔沙读后感

读余光中《乡愁》有感 余先生回忆起当年写这首诗时的心境,时光流转,仿佛近在眼前。

他说:“写《乡愁》,我用的是孩子的视角,一种近乎童话的天真。

我想,做一个诗人应该怀着广泛的同情。

不设防、不世故,好的诗人应该一辈子天真,在这种前提下,所有的比喻都成为可能。

” 我对他的话感受很深,在刚刚考上大学要来广州就读的那年,我在车上,隔着朦胧的玻璃窗,看着父亲母亲追着车子的身影,眼泪悄然而下。

那时候,我是那么的真切的体会到从来没有离开过家的我,今天终于要离开了。

明明知道还能回来,但是,原来离开家的感觉竟然是那么的深沉,就像有千斤重的坠子在拽着我的心,无法拯救自己,无法挣脱那莫名的愁苦..然而,余先生的乡愁当然远远在我之上,那时是上个世纪70年代初,他居住在台北,离开祖国大陆足有20年了,担心有生之年回乡无望。

他是那么的惊恐,那么的害怕在他的有生之年都无法回到祖国,回到自己的故乡。

然而却又是那么的彷徨失措,因为他没有办法啊

就在这样一种无限怅惘的情绪下,他把自己的相思、情意寄托在邮票、船票、坟墓、海峡上,因为那是唯一使他与母亲、新娘、祖国联系起来的工具啊,也是他的相思唯一可寄托之处啊

这让我想起了一首诗,李之仪的《卜算子》“我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水,此水几时休,此恨何时已,只愿君心似我心,定不负相思意。

”在这首诗里面,长江水就是唯一使男女主人公联系起来的物,借着着滚滚的长江水,他们彼此之间找到了寄托相思之物,在男女主人公的心里,其实是有着万般的无奈,然而却又那么的由衷的感谢这唯一能紧密彼此的长江水啊

多么的让人心痛,为之惋惜的同时却又不得不跟着男女主人公一起去感谢、赞美这长江水

相思并不叫人心痛,叫人心痛的偏偏是无处话相思.读着余光中的乡愁,就有一种心痛,揪心的痛,至少我是如此,他用孩子般纯真的心写出了沧桑的惆怅与孤苦,如果你没有离开过家乡,那么,你就永远不能够明白,在巧妙文字的背后,其实是一种深沉,一种落叶无法归根的深沉。

在我看来,欣赏文字不仅仅欣赏它的巧妙,更注重它所带给人的感受。

余先生的诗在乍看之下,让人佩服它的寓情于物所选的“物”是那么的工整,巧妙,久久回味之下却发现巧妙之下涵盖的是那么深沉的孤苦与无奈。

但是,这又让我想到了更孤苦更无奈的是“惆怅此情难寄”之人。

相比之下,余先生还是幸运的,因为他的相思还找得到可寄托之物,也还有可相思之人。

中国史上三大不平等条约

童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。

他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。

着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

我们要共同努力,保护我们的祖国,做一个坚强的中国人

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。

因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”。

这本书讲的是这个暑假,笑猫与马小跳、张达、唐飞以及毛超一起到乡下张达外婆的家,帮忙摘桃子时所发生的事情。

张达外婆家不但有漫山遍野的桃树,而且还有巨人阿空、腊肠狗拖拖、以及幸福的女鸭子麻花儿。

书中描述了九天里几位小朋友在乡下的有趣生活和见闻,看完后令我产生了无限的向往和美好的遐想。

在飘散着茉莉花香的小村庄,笑猫认识了女鸭子麻花儿,并被麻花儿感动了。

麻花儿的幸福仿佛没有边界,它有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心。

它的心中总藏着甜美的感动和不尽的思念,可以想象这只女鸭子的心灵是多么美、多么善良。

真有点羡慕它了

有一次,笑猫一不小心掉进了井里,麻花儿立刻跳进去救它,并用身体温暖着笑猫,也同时温暖着笑猫的心。

原来只要有一颗感恩的心,幸福竟然是如此的近,如此触手可及。

是啊

我们不就应该这样吗

杜真子的到来令大家欣喜若狂,但杜真子梦游症的发作令大家虚惊一场。

马小跳一直保守着这个秘密,原来替别人保守秘密也是一种美德。

天下没有不散的宴席,终于要回家了。

麻花儿的话:“这世上,只有想不到的事情,没有做不到的事情。

”一直在我的耳边回响。

乡下鲜甜的桃子、芬芳的茉莉花、河塘里迷人的景色真是令人留恋忘返。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历史演义小说的经典之作。

小说描写了东汉末年,汉室衰弱,黄巾起义,各路英雄乘剿黄之机发展势力。

曹操挟天子以令诸侯,实力最强。

连年混战,弱肉强食。

官渡之战,曹操灭袁绍,统一北方。

赤壁之战,吴国大将周瑜大败曹操,使曹操暂无力侵犯长江以南,形成三足鼎立,相对稳定的局面。

三国是曹操的魏国,孙权的吴国,和刘备的蜀国。

曹操死后,曹匹称帝。

大将司马昭统一全国,结束了三足鼎立之局面,夺魏为晋,建立晋朝。

在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。

《三国演义》成书于元末明初,是由作家罗贯中根据民间传说和说唱故事,吸取《三国志》等历史资料,编写而成。

《三国演义》是以战争为主要题材的小说,它描写战争的艺术非常高超。

全书写上百次各种类型的战争,但都不相重复。

从单刀匹马的厮杀,到千军万马的混战;从战场上的斗智斗勇,到营帐里的用计设谋,写得有虚有实,有粗有细,各具特色。

小说不但写出了战争的壮烈紧张,而且在金戈铁马的争斗中,又不时穿插描写大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等抒情场景,从而使故事有紧有弛,跌宕起伏扣人心弦。

能够把战争写得如此有声有色,千变万化,并通过战争描绘人物的音容笑貌,塑造出一系列栩栩如生的典型形象。

在近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备、赵云、周瑜等人,差不多是老幼皆知。

诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。

曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。

关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。

但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。

刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型……他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。

《三国演义》七十余万字,结构宏伟,人物众多,情节错综复杂,小说中描绘的那些大事件,都是合乎历史真实的。

但《三国演义》不是历史书,而是一部文学巨著。

它是在对历史事件选择、加工的基础上,通过想象和虚构,来编织情节和塑造人物的。

作品中那些脍炙人口的故事,象桃园结义、古城会、三顾茅庐。

借东风、群英会、空城计等几乎是家喻户晓。

在中华文学史上,《三国演义》与《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等长篇巨著一样,都是长期深受读者喜爱的优秀作品。

其出色的文学成就,使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。

可以这样说,《三国演义》是一扇门,推开它,人生的奥秘尽在其中。

以上便是我对《三国演义》的读后感了。

这是一篇纪实性文章。

主要写了梁晓声在童年时代在小学生活中因为家境贫寒,衣着褴褛,遭到班主任及同学的轻视及侮辱,使一个不谙世事的孩子过早地对人生产生了怀疑,自尊心受到了极大的伤害,但在梁晓声无比灰暗的小学生活中,却有一位语文老师无声地向他伸出了援助之手,在精神上鼓舞了他,这位语文老师不嫌弃他衣着破旧不堪、蓬头垢面,反而亲切地为他理发,理掉满头让师生们嗤之以鼻的虱子。

不仅如此,学习上,语文老师也给予了他更多的自信,善于发现梁晓声的闪光点,给他创造了一个讲故事的平台,在学生中树立威信。

语文老师的言行处处为梁晓声着想,挽救了一个萌生辍学念头的作家,所以这位作家现在回忆起来,一直把他的语文老师尊称为他的第二位母亲。

可见,语文老师在梁晓声心中的地位是无可替代的。

一个是蔑视他、处处与他过不去的班主任,一位是爱他、为他着想、鼓励他的语文老师,在一个孩子眼里孰轻孰重,毋庸置疑,孩子们都喜欢后者。

读完这篇文章后,我不禁扪心自问:“作为言传身教的我,在学生心中又扮演着怎样的角色呢

” 其实,每个人都有美好的愿望,作为一名小学语文老师兼班主任,我的心愿就是做孩子们心中的好老师。

我的出发点确实不错,但往往事与愿违,我很想让课堂活跃起来,但当一个小小的问题就足以让学生们死气沉沉好长时间,作为老师,你的无名之火能压抑住吗

我也想对孩子平等相待,但有的差生明知自己基础差,还不笨鸟先飞,整天虚度年华,你能不恨铁不成钢吗

我更想让孩子全面发展,但当征求孩子们在趣味运动会中谁想参加投沙包游戏时,一个个木讷的表情回答我无人乐意,你能不对他们失望,不暴跳如雷吗

这就是我和孩子们目前的相处状态。

最近,在班里,我寻寻觅觅,但总是找不到令我眼前一亮的闪光点,把这种紧张的气氛、彼此间的僵局缓和下来。

我不想做梁晓声笔下那凶神恶煞的班主任。

有时候我也反省自己,是不是自己的教法有误,或者我真的应该调整心态,毕竟他们仍处在爱犯错误的年龄,他们的错误也许是无意的。

多走近他们的内心世界吧

这样我才能向梁晓声心中所说的语文老师的高大形象迈进一步。

我期待着,期待着自己的改变和孩子们的变化

《老人与海》却是一本能让人了解,什么才是真正的人生,什么才是坚强的书,一本实实在在的好书。

在现实生活中,我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪,许多人因此而消极、失去对生活的热爱。

而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗,在艰难的环境下,奋力生活的老渔夫。

大家应该记得,在书中提到过,老人的渔船上那破旧的帆布,就像是一面失败的旗帜,仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。

但是,他没有放弃,仍然出海捕鱼。

而在现实中,某些人却不能坚持,面对挫折就选择了放弃,选择了逃避。

和那已经生活窘迫的老渔夫相比,那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。

我们可能会因为考试的失利,而对自己失去信心。

或者因为别人的批评,而自暴自弃。

在那时候,想想这个坚强的老渔夫,他是如何面对生活的。

自己的心,自然就会释然许多。

别人与大海,与自然界的强大力量对抗,而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折,与老渔夫相比,真的只是小巫见大巫。

他的手已经沾满老茧,皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点,那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴,自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。

但是,他没有放弃对生活的希望,他和那个小男孩聊棒球,去酒馆喝酒聊天,仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。

无论有没有收获,他都会坚持出海捕鱼,这不只是因为他要依靠捕鱼谋生,而是捕鱼已经成为了他生活的一部分,他的一种记忆。

最后一次捕鱼,他抓到了一条大鱼,可是,在回港的路上,他碰到了鲨鱼攻击,他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。

虽然,最后那条大鱼被鲨鱼吃光了,只剩下白色的骨架。

但是,老渔夫那种不言败的精神,虽然最后失败了,但是他勇敢去付出的那种行为,却是我们应该学习的。

而且我们的手没有老茧,皮肤没有晒出斑点,夏天在家里吹冷气,衣服是父母帮忙洗,每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。

我们实在是没有生活的压力,我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。

我们的烦恼、挫折,只能说是少年时代的那小小的不满意而已。

我们暂时还没有要为生活而奔劳,也就不知道生活的艰难,也就将自己那点小小的不满意当作挫折,而且好像还不得了了一样。

我们不了解,在社会中,有许多人像那个老渔夫一样,艰难的活着,他们从来没有放弃过。

那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。

我们不应该歧视他们,我们城市的建设,是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。

每个人都是社会生活中不可缺少的一部分,我们要尊敬他们、也学习他们,他们就是《老人与海》的一种现实演义,他们也是那么坚强,对生活充满了热爱。

求一篇党史书籍的读后感,千字以上,明天中午之前,谢谢

从1840年英国侵略中国开始,中国近代史就由此产生了,鸦片战争也由此拉开序幕,两对矛盾也因此产生:农名阶级与地主阶级的矛盾,中国人民与外国侵略者的矛盾。

中国人民在鸦片战争中饱受摧残,一些自强的中国人掀起了洋务运动,从学习技术到学习外国的思想,为中国奠定了一定的物质基础。

但是康有为认为中国要自强,要发展必须从制度上改革,要建立资本主义制度,要改良,但是由于封建制度实力强大,戊戌变法最后还是以失败告终。

在孙中山看来,改良失败,必须要通过革命才能完成反帝反封建的任务,1911年辛亥革命来临,结束了两千多年的君主专制制度,革命也深入人心,但是革命成果被袁世凯夺取,受制于帝国主义的控制。

1919年中国在巴黎和会上受到的不公平待遇,激起了中国人民的强烈不满,五四运动首先引起了学生罢课,而后工人罢工,商人罢市的大面积反抗,五四运动进入高潮,工人阶级登上了历史的舞台,由此也标志着中国进入了新民主主义革命时期,五四运动促进了马克思主义在中国的发展、传播及其与中国工人运动的结合。

1921年中共一大召开,使马克思主义得到广泛传播。

1927年8月1日,中国共产党领导了南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,开始独立领导革命武装斗争,创建人民军队。

同年9、10月间,领导了湘赣边界秋收起义。

在起义部队攻打长沙受挫后,部队退到文家市会合并召开前委会议,决定秋收起义部队向井冈山进军,并在进军途中在江西省永新县三湾村进行了改编,从而走上了农村包围城市,武装夺取政权的革命道路。

1943年由于第五次反围剿失败,红军被迫转移阵地,进行长征。

1937年7月7日,卢沟桥事件,标志着抗日战争的开始。

国共两党停止内战,组成抗日民族统一战线。

日本侵略者在中国留下了血迹斑斑的历史:南京大屠杀,细菌实验,潘家峪惨案。

中国人民付出了惨重的代价,在全国人民的努力下,在1945年日本天皇投降,这是中国人民首次赢得反帝国主义的成功。

1947年内战再次爆发,国共两党之间有三大战役:辽沈战役,淮海战役,平津战役。

基本消灭了国民党的主力,国民党退居台湾。

1949年,新中国成立,开辟了一个新纪元,洗血百年耻辱,真正成为独立自主的国家。

中国人民看清了一个事实,落后就要挨打,所以必须把国家的重点工作放在经济建设,一心一意搞经济。

中国人民在继续古代先进科技的基础上,涉及了更高端的科技领域——两弹一星的成功成果,表明中国在科技方面通过自己的努力取得了跨越性的突破。

但是由于没有这反面的经验,又产生了一系列问题。

1958年的大跃进和人民公社,严重影响了中国的经济发展。

问题后来有经济领域衍生到了政治领域,十年文化大革命,很多国家领导人或者知识分子在这期间受到迫害。

1976年,问题得到纠正,中国的发展进入正轨。

1978年在的领导下,中国的发展得到了一个转折——改革开放。

翻开了中国的另一个新的篇章,这是吸取了封建时代闭关锁国的教训后累计的经验。

中国开始走向世界,沿海港口,沿海城市,特区……中国通过改革开放,经济迅速发展起来了,过去失去的领土也是时候去带回家了。

1997年香港回归,1999年澳门回归。

这是中国发展后实力的见证,也是对外策略成功的成果。

2003年神舟五号的发射表明中国在航空航天领域已经占据了一席之地,之后的神六,神七的成功发射是中国人民不骄不躁,不断前进的证明。

2008年我举办了傲人的北京奥运会,充分展示了中取得的经济成果以及综合国力的提升。

向外国人民宣扬了我国的文化:爱国主义的精神,自力更生,艰苦奋斗的精神。

这些精神在运动员生上有,在志愿者生上有,在每个国人的生上都有体现,因为我们都是龙的传人。

2010年,我们举办了世博会,吸引了大量的中外游客,看着外国游客在观看时不住的点头,作为中国人,我很骄傲,这是他们对中国的肯定。

读了书本让我更多地了解了中国历史的发展,也提升了我的爱国热情。

以上是党史读后感,希望对您有所帮助,望您采纳

作文云南与缅甸贫困山区读后感

关于中缅边界问题的报告(国务院总理兼外交部长周恩来)1957年7月9日在第一届全国人民代表大会第四次会议上各位代表:中缅边界问题是我国在国际关系方面的一个重要问题,同时也是我国人民很关心的一个问题。

因此,政府认为有必要就这个问题向全国人民代表大会作专门报告。

在我国和许多邻国之间,都存在着历史上遗留下来的未定界问题,而中缅两国之间的未定界问题特别引起人们的注意。

这是由于英国在过去统治缅甸的时期在中缅边界问题上制造了长期的纠纷,而近几年来,帝国主义势力又经常利用中缅边界问题,挑拨中缅关系,企图造成紧张局势。

我国政府一贯主张,我国和其他国家之间所有悬而未决的问题,都应该通过和平协商的途径,求得公平合理的解决。

中缅边界问题由来已久,问题本身也很复杂,因此,政府从着手处理这个问题的时候起,就采取了审慎从事的态度,有准备、有步骤地寻求这个问题的解决。

在我们国家成立的最初几年,政府需要把全部力量用来处理国内国外一系列重大而迫切的事务,因此不可能同时为中缅边界问题的解决进行全面的和有系统的准备工作。

但是,自从中缅两国总理在1954年12月12日的会谈公报中提出“在适当时机内,通过正常的外交途径”解决中缅未定界问题以后,我国政府就为解决这个问题进行必要的准备。

政府的各有关部门会同云南省当局,对有关的历史文献和实际情况进行了系统的和详细的调查研究。

在1955年11月,当中缅双方为边界问题的解决分别地积极进行准备的时候,在两国的边境上,双方的前哨部队由于误会曾经发生过一次不幸的武装冲突事件。

这次事件,经过中缅双方的努力,得到了适当的处理,同时也使中缅两国政府体会到及早解决中缅边界问题的必要。

从1956年年初起,中缅两国政府就中缅边界问题开始了频繁的接触。

同年11月,缅甸反法西斯人民自由同盟吴努主席应邀来北京同我国政府商谈。

我国政府根据我国的和平外交政策和对中缅边界问题调查研究的结果,通过吴努主席向缅甸政府提出了解决中缅边界问题的原则性建议。

1956年11月5日全国人民代表大会常务委员会的第五十次会议同意了这项建议。

中缅两国的边界大部分已经划定,但是有三段还存在着未决问题。

我国政府针对这三段边界提出了原则性的建议,并且认为建议中的各点应该作为一个整体联系起来加以考虑。

现在,我说明一下政府提出的这项建议的内容。

第一是关于在佧佤山区的一段。

中英两国在1894年和1897年签订的两个关于中缅边界的条约中,对于这一段边界都曾经有明文规定。

但是,由于有关的条文自相矛盾,这一段边界长期没有划定。

为了造成既成事实,英国在1934年初派遣军队进攻班洪部落和班老部落所管辖的地区,遭到了当地佧佤族人民的英勇抵抗,这就是有名的“班洪事件”。

1941年,英国乘当时中国在抗日战争中所面临的危急情况,以封闭滇缅公路作为压力,同国民党政府于6月18日用换文的方式在佧佤山区划定了一条对它片面有利的边界。

这就是所谓“1941年线”。

由于不久就发生了太平洋战争,在这条线上并没有树立界桩。

1956年,在中缅两国政府就中缅边界问题进行商谈的过程中,缅甸的领导人员曾经表示能够理解中国人民对于1941年线的不满情绪,但是鉴于这段边界已经通过当时负责的中英政府以换文划定,因此要求我国政府予以承认,并且要求我国政府把在1952年由于追剿国民党残余部队而进入1941年线以西地区的中国军队撤回。

我国政府认为,在边界问题上,根据正式条约而提出来的要求,应该按照一般国际惯例予以尊重,但是这并不排除两个友好国家的政府通过和平商谈求得对双方都是公平合理的解决。

为了促进这种公平合理的解决,为了替这种解决创造良好的气氛,我国政府在向缅甸政府提出的原则性建议中表示准备把中国军队撤出1941年线以西的地区。

同时,我国政府要求,在中缅两国政府没有对1941年线问题取得最后协议并且树立界桩以前,缅甸军队不进驻中国军队自1941年线以西所撤出的地区,但是缅甸政府的工作人员可以进入这一地区。

第二是关于在南碗河和瑞丽江汇合处的猛卯三角地区,又名南碗三角地区,面积约二百五十平方公里。

这个地区是中国的领土,过去英国在条约中也明文承认了这一点。

但是,在1894年中英两国签订有关中缅边界的条约以前,英国就不经中国的同意,强行通过这个地区兴修由八莫到南坎的公路。

到1897年,中英两国再一次签订有关中缅边界条约的时候,英国又以“永租”的名义取得了对中国的这块领土的管辖权。

缅甸独立以后承继了对这个地区的“永租”关系。

我国政府在向缅甸政府提出的原则性建议中指出,由缅甸继续对中国的一块领土保持“永租”的关系,是同中缅两国目前的平等友好关系不相称的。

我国政府表示愿意同缅甸政府商定如何废除对猛卯三角地“永租”关系的具体步骤。

第三是关于尖高山以北的一段。

这一段边界过去始终没有划定。

英国曾经在这个地区不断地制造纠纷,借机扩大它的殖民领域。

最严重的就是1911年初英国对片马地区的武装侵占。

“片马事件”激起了全中国人民的义愤,全国各地都掀起了风起云涌的抗议运动。

在这种情况下,英国政府也不得不在1911年4月10日给当时中国政府的照会中正式承认,片马、岗房、古浪三处各寨是属于中国的,但是却毫无道理地继续侵占这个地区。

根据对历史事实和实际情况进行调查研究的结果,我国政府对于这一段边界的划定,向缅甸政府提出以下的建议:从伊索拉希山口以北到底富山口的部分,可以按照习惯边界线划界;从伊索拉希山口到尖高山的一段,除片马、岗房、古浪地区应该归还中国以外,原则上可以按怒江、瑞丽江(又名龙川江)、太平江为一方和恩梅开江为另一方的分水岭划定边界。

我国政府同时要求,在中国军队撤出1941年线以西地区的同一时期内,缅甸政府也把军队从片马、岗房、古浪撤出。

在这一段最后划界以前,缅甸政府可以保留在片马、岗房、古浪地区的行政管理,而中国政府保证,在这一段边界最后划定以前,中国军队将不进驻这个地区。

在我国政府提出了以上的建议以后,吴努主席表示这是照顾双方利益的公平合理的建议。

在吴努主席同我国政府领导人员会谈后发表的联合新闻公报中又宣布,中缅两国政府取得谅解,从1956年11月底到1956年年底,中国军队撤出1941年线以西地区,缅甸军队撤出片马、岗房、古浪。

在1956年年底以前,中缅两国政府分别完成了撤军的工作。

这就为中缅边界问题的解决提供了一个良好的开端。

去年12月在仰光和今年3月在昆明,中缅两国政府的领导人员又有机会对两国边界问题继续进行友好的商谈,进一步澄清了彼此的观点,在总的方面取得了一致的意见。

全国各界人士都很关心中缅边界问题的解决。

为了广泛地征求国内各方面的意见,我曾经代表政府在今年3月中旬向中国人民政治协商会议第二届全国委员会第三次全体会议作了关于中缅边界问题的报告。

在北京的人大代表、政府成员和特邀的专家也出席了那次会议。

今年3月底,我又在昆明向政治协商会议云南省委员会召集的由云南省各界和各兄弟民族代表参加的会议作了关于中缅边界问题的报告。

在这两次具有广泛代表性的会议上,都展开了热烈的讨论,使政府有机会听取各方面的意见,并且对有关问题作了解答,这就进一步统一了全国各方面在中缅边界问题上的看法。

以上是我国政府到目前为止处理中缅边界问题的大致经过。

现在,我要说明一下政府在处理中缅边界问题中所遵循的基本政策。

我们的国家自从开国以来在国际事务中一贯奉行的政策,就是争取世界局势的和缓,争取同世界各国、特别是同我们的邻国和平共处。

这个政策有利于我们国家的社会主义建设,也符合于世界各国人民的利益。

我国政府在处理中缅边界问题时所根据的,也正是这个基本的和平外交政策。

中缅两国之间的边界问题,正象其他亚非国家之间的许多悬而未决的问题一样,都是帝国主义长期侵略政策所造成的。

现在,中缅两国都已经取得独立,都在努力为本国的和平建设争取一个和平的国际环境。

中缅两国又是同印度一起首先倡议和平共处五项原则的国家,我们都珍视自己的民族独立和民族利益,我们都深刻地认识到,只有通过和平共处和友好合作,才能更好地维护我们各自的民族独立和民族利益。

但是,帝国主义者却从来没有停止利用亚非国家的分歧在这些国家之间制造紧张和不和,竭力企图重新对这些国家实行“分而治之”的侵略政策。

针对这样的情况,我国政府在同缅甸政府商谈中缅边界问题的过程中,一向强调双方相见以诚,按照五项原则友好协商,求得一个公平合理的解决。

这样,中缅边界问题的解决,不仅会使中缅两国的友好关系得到进一步的巩固和发展,而且还将有利于亚非国家的团结。

我国政府在解决中缅边界问题上所采取的立场,是从维护我国的民族利益出发的,同时也是从促进中缅友谊和亚非各国团结的利益出发的。

中缅边界问题有复杂的历史背景。

因此,在处理中缅边界问题的时候如何对待历史资料,就成为一个重要的问题。

中国在封建王朝统治时期,正象封建时代的许多国家一样,四至疆界是不十分明确的。

中国历代的封建王朝同边沿地区各个民族的关系也有各种性质和程度的不同。

因此,要确定中国封建帝国的疆界线,几乎是不可能的。

另一方面,近六十多年来,国内和国外出版的地图中,先后出现了对中缅未定界的许多很不同的画法。

这些情况不能不在广大的范围内引起了对中缅未定界的混乱看法。

政府认为,在处理中缅边界问题的时候,必须认真地对待历史资料,必须以正确的立场和观点对历史资料进行科学的分析和判断,把可以作为法理依据的历史资料同由于情况变化只有参考价值的历史资料加以区别。

同时,更要注意到中缅两国已经发生的具有历史意义的根本变化,那就是,中国和缅甸已经分别摆脱了原来的半殖民地和殖民地的地位,成为独立的和互相友好的国家。

缅甸政府继承了原来受英国统治的地区,不同民族的自治邦同缅甸本部组成了缅甸联邦。

我国政府接管了国民党政府所管辖的地区。

在处理中缅边界问题的时候,必须注意到这些历史变化,同时也要按照一般国际惯例来对待过去签订的有关中缅边界的条约。

只有把以上各点结合起来考虑,才能够正确地运用历史资料,求得中缅边界问题的公平合理的解决。

中缅边界问题直接地关系到聚居在中缅边境的各民族的利益。

因此,在解决中缅边界问题的时候,就特别需要照顾这些民族的利益。

我们知道,两国之间的边界把聚居在边境的同一民族划分为二,是常见的事。

这是历史发展的结果。

在中缅已定界的各段,在我国和许多其他邻国的边界上,我们都可以看到同一个民族分居边界两旁的情况。

我们在解决中缅未定界问题的时候必须事先估计到,有关民族被边界线分隔是难以避免的。

鉴于这种情况,我们就更加需要同缅甸政府协商采取措施,使将来划定的边界成为和平友好的边界,进一步发展两国边民之间的亲密联系。

各位代表,中缅两国政府根据友好的精神和和平共处的五项原则,对中缅边界问题进行了多次的接触和商谈以后,已经在总的方面取得一致意见。

我们相信,通过继续的协商,把双方在具体问题上的意见加以协调以后,中缅边界问题就将得到全面的和公平合理的解决。

什么叫做才情女子

通讲就是琴棋书画样样精非常有才艺的女子。

中国历史上的才情女子 1雉 汉王朝创始人汉高邦的正配夫人。

是中国历史上三大女性统治者(吕后,武则天,慈禧太后)的第一个。

她为人有谋略而性残忍,在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。

她虽为女流,但不乏政治家的风度,不管是帮助刘邦打天下还是把持政事,每每从容不迫,识破奸人计谋,化险为夷。

吕后当政内,创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。

刘邦临终前,吕后问刘邦身后的安排。

她问萧何相国后谁可继任,刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵,陈平,但不能独任;周勃忠诚老实,文化不高,刘家天下如有危机,安刘氏天下的必是周勃,可任太尉。

吕后虽实际掌握大权,但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的,相继重用萧何,曹参,王陵,陈平,周勃等开国功臣。

而这些大臣们都以无为而治,从民之欲,从不劳民。

在经济上,实行轻赋税。

对工商实行自由政策。

在吕后统治时期,不论政治,法制,经济和思想文化各个领域,均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。

2、 汉朝第一后——窦漪房 她,出生贫寒,然不骄不躁、不妄自菲薄,谋略过人,先后扶持了汉朝3个有名的明君,敦促了 “文景之治”之盛世。

如此胆大,如此英明,如此谋略,世间女子,除了武则天,天下能有几人

3、生男无喜,生女无怒,独不见卫子夫霸天下——卫子夫 她出身卑微,原来只是一个歌女,后来成为汉武帝的第二位皇后,其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。

卫子夫在后宫复杂的环境中,做了38年的皇后,并不是独霸天下,而是处处小心,谨小慎微,严于律己宽以待人,以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠,赢得了大臣和后宫人等的尊敬。

后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任,每次出行,都把后宫事务托付给她。

4、邓绥 东汉和帝邓皇后(81年-121年),东汉女政治家。

名绥,南阳新野人(今河南新野),是汉光武帝时太傅邓禹的孙女,禹为南阳豪族,随光武帝起事,为东汉初的大功臣;其父邓训,曾为护羌校尉,抚边有功,其母为东汉第二任皇后阴丽华的堂侄女。

和帝死,她先后迎立殇帝、安帝,临朝执政近二十年,其兄居要职,掌握大权。

执政期间,崇尚宽简,不事奢华。

兼用外戚、宦官,尊理三公。

5、女皇武则天。

武则天(624年2月17日-705年12月16日),中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。

唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后,后自立为武周皇帝,改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。

史称“武周”或“南周”,705年退位。

武则天也是一位女诗人和政治家。

武则天死后,立一块“无字碑”,千古流传。

6‘孝庄 皇太极妃 博尔济吉特氏,蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。

清朝历史上举足轻重、颇受关注的人物。

出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭。

在明末东北各族各部的混战中,她作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋,时年十三岁。

在后金的一步步成功中,她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡,并展示出了她卓越的政治才华,逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物 。

7、人人恨得牙痒痒——慈禧 虽然慈禧垂帘听政,手段辛辣,很大程度上制约了中国的前进和解放,迫害的生命也无数,但是,我还是要恻隐一下,这样的人是寂寞的。

8、沉鱼——西施。

春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。

她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿 看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。

从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。

9、落雁——王昭君 汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。

汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。

在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。

一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。

她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。

南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。

从此,昭君就得来“落雁” 的代称。

10、闭月——貂蝉。

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。

这时正好王允瞧见。

王允为宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月” 了 。

11、羞花——杨玉环 唐朝开元年间,有一美貌女儿杨玉环,被选入宫。

一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着花说:“花呀,花呀

你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才 有出头之日

”声泪俱下。

刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。

哪想到,她摸的是含羞草。

这时,被一宫娥看见。

宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。

“羞花”称号得来。

12、虞姬虞姬奈若何 西楚霸王项羽爱姬,是一个才貌双全的女子,虞姬不仅长得美丽,虞姬的舞姿也是楚楚动人,还有她的剑,也同样挥舞得轻盈如水。

虞姬忠于爱情,为让项羽尽早逃生,拔剑自刎,成就了一个盛世感人的霸王别姬。

其情,惊天地

其义,泣鬼神

13、卓文君 西汉才女,司马相如之妻,中国之一 卓文君,一个美丽聪明,精诗文,善弹琴的女子。

可叹的是十七岁年纪轻轻,便在娘家守寡。

某日席间,只因司马相如一曲,多情而又大胆的表白,让久慕司马相如之才的卓文君,一听倾心,一见钟情。

可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。

卓文君凭着自己对爱情的憧憬,对追求幸福的坚定,以及非凡的勇气,毅然在漆黑之夜,逃出卓府,与深爱的人私奔。

当垆卖酒为生。

生活艰难,但两人感情日深。

这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话 代表作数字诗:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。

万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。

忽匆匆,三月桃花随水转。

飘零零,二月风筝线儿断,唉

郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男 司马相如和卓文君相识,我认为是怀有不良目的的。

那时卓文君的老爹在蜀中专营盐铁,可谓是有名的富豪,司马只是想凭借其家世往上爬,卓的老爹目光如炬发现了他的目的,但卓文君仍然坚持其认为对的爱情,故悲剧注定会发生。

当司马得汉武帝赏识,他便认为卓没有利用价值,故毫不犹豫抛弃了她,我想说卓的眼光真的不怎么样,连司马这样的小人真面目都看不清。

14、蔡琰 即蔡文姬,之一。

东汉蔡邕之女。

东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。

蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。

生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。

蔡文姬从小以班昭为偶像,也因此从小留心典籍、博览经史。

并有志与父亲一起续修汉书,青史留名。

可惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,却生儿育女。

十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。

文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了动人心魄的和。

是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

15、 又称上官昭容,之一。

唐代女官、女诗人、唐中宗昭容,陕州陕县(今属河南)人,上官仪孙女。

仪被杀,随母郑氏配入内庭。

年十四,即为武则天掌文诰。

唐中宗时,封为昭容。

曾 建议扩大书馆,增设学士。

代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门。

临淄王(即唐玄宗)起兵,与韦后同时被杀。

自幼才思敏捷,诗词出众,其诗词风格多与祖父上官仪相似,并将祖父绮丽浮艳的“上官体”发扬光大,一时名流多集其门。

14岁就为武则天掌诏命,参与政事,是武则天文笔上的得力助手。

上官婉儿本与武则天有杀父之仇,因看武则天政绩显著,深得当时中下层官吏的拥护,便改变了自己的看法。

唐中宗李显在位时被封为昭容,她代朝庭评品天下诗文。

唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变,起兵诛讨韦皇后及其党羽,上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩,年仅46岁。

后人称其为“巾帼首相”。

16、 李清照 四大才女之首,宋代女词人。

她,生于书香门第,父亲李格非精通经史,长于散文,母亲王氏也知书能文。

她,在家庭的熏陶下,小小年纪便文采出众,对诗、词、散文、书法、绘画、音乐,无不 通晓。

她的词委婉、清新,感情真挚,其创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大,在词坛中独树一帜,称为“易安体”。

十八岁时,李清照与赵明诚结婚。

婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆。

然而好景不长,朝中新旧党争愈演愈烈,一对鸳鸯被活活拆散,赵李隔河相望,饱尝相思之苦。

后赵明诚病死于建康(今南京)。

在李清照孤寂之时,张汝州为骗取李清照钱财,趁虚而入,对李清照百般示好。

李清照当时无依无靠,便顶世俗之风嫁给张汝州,婚后,二人发现自己都受到了欺骗,张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯,而李清照也发现了张汝州的虚情假意,甚至到后来的拳脚相加。

之后,李清照发现张汝州的官职来源于行贿,便状告张汝州,在当时的社会环境下,妻子告发丈夫,即使印证丈夫有罪,妻子也要同受牢狱之苦。

李清照入狱后,由于家人收买了狱卒,入狱九天便被释放李清照和赵明诚,这段不到百天的婚姻就此结束。

多年的背井离乡,她那颗已经残碎的心,又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染,受到了更严重的残害。

她无依无靠,呼告无门,贫困忧苦,流徙飘泊,最后寂寞地死在江南。

创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。

前期的词反映了她的闺中生活和思想感情,表现了自然风光和别思离愁。

如。

后期的诗词变清丽明快为凄凉悲痛,抒发了伤时念旧、怀乡悼亡的情感,也寄托了强烈的亡国之思。

最为有名的要数。

生当作人杰, 死亦为鬼雄。

至今思项羽, 不肯过江东。

17、蕙心兰质旖旎才情巴蜀女诗人.名妓--薛涛. 字洪度,长安(今陕西西安)人。

父薛郧,仕宦入蜀,死后,妻女流寓蜀中。

薛涛姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。

在唐代女诗人中,薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。

薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。

居浣花溪上,自造桃红色的小彩笺,用以写诗。

后人仿制,称为“薛涛笺”。

晚年好作女道士装束,建吟诗楼于碧鸡坊,在清幽的生活中度过晚年。

王建诗称道:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。

扫眉才子知多少,管领春风总不如。

” 水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。

昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。

她这首就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。

初读此诗,似清空一气;讽咏久之,便觉短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。

她,人品风流,如花美眷,似水流年,又能吟咏书写.当时城里的浮浪子弟争相和她交游,以博得她的欢心为荣。

钟灵毓秀的巴山蜀水,孕育了薛涛这位流芳千古的风流才媛。

她花容朋貌,才华绝世,名重一时。

历事剑南川西十镇帅幕府,并制造出芳名百世的“薛涛笺”。

然而到了后世封建文人那里,她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。

“玉箸垂朝镜,春风知不知

”薛涛之诗恰如其人,质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态,表白其胸襟,荡荡然如一泓清水。

18、鱼玄机 晚唐诗人,长安人,唐代三大女诗人之一。

约十岁,与温庭筠相识,吟诗作对。

十四岁时,李亿状元及第,崇真观题诗,与李亿相识,并嫁之,后被弃。

咸通七年进咸宜观出家,改名鱼玄机。

后因打死婢女绿翘,为京兆温璋判杀。

其诗作见于《全唐诗》,现存有五 十首之多。

《赋得江边柳》(一作临江树): 翠色连荒岸,烟姿入远楼。

影铺秋水面,花落钓人头。

根老藏鱼窟,枝低系客舟。

萧萧风雨夜,惊梦复添愁。

《夏日山居》: 移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。

庭前亚树张衣桁,坐上新泉泛酒杯。

轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。

《江头愁望寄子安》: 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟,忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

《折杨柳》: 朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。

《春情寄子安》: 山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。

冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。

莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。

如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。

虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。

别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。

十首之多。

《赋得江边柳》(一作临江树): 翠色连荒岸,烟姿入远楼。

影铺秋水面,花落钓人头。

根老藏鱼窟,枝低系客舟。

萧萧风雨夜,惊梦复添愁。

《夏日山居》: 移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。

庭前亚树张衣桁,坐上新泉泛酒杯。

轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。

《江头愁望寄子安》: 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟,忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

《折杨柳》: 朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。

《春情寄子安》: 山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。

冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。

莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。

如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。

虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。

别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。

20、班婕妤 汉成帝妃,西汉女文学家。

此女少有才学,成帝时被选入宫,立为婕妤。

婕妤是名门之女,少有才学。

班婕妤擅长音律,既写词又谱曲,所以对汉成帝而言,班婕妤不只是她的侍妾,也是他的良师益友。

她多方面的才情,使汉成帝把她放在朋友的地位,无人可及。

班婕妤曾生下一个皇子,但数月后夭折。

她虽然承宠时间很长,却再也没有生育。

赵飞燕姐妹得宠后,嫉恨班婕妤人品才学,班婕妤恐日久见危,求侍奉太后于长信宫。

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