中学生守则读后感一定要1000字
《中学生日常行为规范》读后感 国有国法,家有家规,作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中学生日常行为规范》.古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。
《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个人道德修养的完善。
将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。
《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。
”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。
我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机会。
我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。
在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。
我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。
在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。
因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。
《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。
我觉得自己在这一方面做得还是不错的。
在校园里遇见老师，我能问好；进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。
我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。
勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。
大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。
在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。
曾经有的两个成功的公式，一是爱因斯坦的A＝X＋Y＋Z，即成功＝艰苦的努力＋正确的方法＋少说废话；另一个是成才＝遗传因素＋个人努力＋环境与机遇。
这两个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。
因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学习的态度，就是主观努力，就是决定学习优异的内在因素。
《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障
是我们创造幸福人生、实现人生社会价值和个人价值的前提和基础。
希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求的文明的中学生而作出自己最大的努力
这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标. 正如教育家夸美纽斯所说:德行的实现是由行为,不是由文字.道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动.而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。
我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发扬自己的优点。
以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。
要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。
5篇简短的读书笔记
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠\\\/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。
我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。
手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。
直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。
那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。
书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。
在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。
“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记 由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37 《简爱》（读书笔记） 花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。
这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。
但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。
其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。
不过呢，人间间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。
读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。
该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。
在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。
比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。
甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。
如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。
就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。
曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。
中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。
无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。
然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。
比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。
如今的中国是一个不足信奉的时期。
在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。
其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。
比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。
让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。
曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。
贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。
咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
大一读学生手册要求写3千字感想，各位神仙帮帮忙吧，一经采用绝对高分奖赏，谢谢
马克思主义是世界无产阶级的指导思想，其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。
马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理》这门课，我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。
通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
第一、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则 马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说，为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路，为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第二、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力 马克思主义运用生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律提出的阶级分析法，人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向 共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。
我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。
所以，共产主义社会不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。
纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
我认为应该从以下方面认真学习马克思主义基本原理： 一、学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。
理论联系实际，是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一，也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风，学习的目的在于运用，只有坚持理论联系实际，才能克服教条主义和经验主义两种偏向，增强学习的针对性和有效性。
二、提倡多读一点马克思主义创始人和继承者的著作。
这是学习马克思主义的一个重要方法。
因为马克思主义的经典著作中包含着马克思主义基本原理，马克思主义经典作家分析问题、解决问题的基本立场、观点和方法。
学习原著有助于我们完整准确地掌握马克思主义的基本理论，同时也有助于更好地学习和理解党的路线方针政策。
马克思主义理论是我们制定政策的理论依据，党的路线方针政策是马克思主义理论与一定条件下的实际相结合的产物。
如果不能认真学习原著，完整准确地掌握基本理论，也就难以深刻理解和真正贯彻好党的路线方针政策。
三、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。
马克思主义是随着实践而不断发展的科学，包含着极其丰富的内容。
要学习和掌握马克思主义，必须刻苦钻研、循序渐进、持之以恒。
应当学习老一辈无产阶级革命家坚持不懈学习马克思主义精神，刻苦读书，持之以恒，不断提高自己的马克思主义理论素质。
大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
我们应努力学习和自觉运用马克思主义，这也是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有非常重要的现实意义。
作为21世纪的大学生，用马克思主义的态度对待马克思主义，把马克思主义运用到无限的社会实践中去。
九年级全一册政治书上题目答案。
公平的含义：公平意味着参与社会会合作的每一个人既应承担应分担的责任，又能得到应得的利益。
公平要求对参与社会合作的每一个人都要实现权利和义务的对等和统一。
社会公平的主要表现：社会公平主要表现为社会为每一个人的全面发展的提供平等的权利和机会，并使每个人都能够按照自己的劳动和贡献得到自己应得的利益。
维护社会公平的意义：维护社会公平能使社会合作取得成功，有利于社会合作的不断延续；能促进良好人际关系的形成，有利于社会的和谐发展；能协调社会各方面的人际关系正确处理社会矛盾，减少或避免社会冲突，有利于社会的长治久安。
如何维护社会公平：维护社会公平，不仅要靠政府和各种社会组织的力量，而且要靠每一个社会成员的努力。
树立社会公平意识，积极承担社会责任，学会维护自己的合法利益，而又不侵害他人，集体和国家的利益等，是对每个社会成员的基本要求。
怎样做一个有正义感的人
1.遵守社会规则 2.坚持正义的标准 3.不伤害他人，不侵犯他人的基本权利是正义的最起码要求 4.有正义感的人应当鄙视以不正当手段多得利益的行为。
对实施非正义行为的人进行积极的劝说和制止，必要时可以自己的机智勇敢与其作斗争。
责任是如何产生的
人处在一定的社会关系中，必然随之产生一定的责任。
责任是对一个人做活不做某些事的要求，它产生于人们之间的相互关系中，表现在社会生活的方方面面。
为什么说身份不同，责任不同
不同的人在社会关系中的身份不同，责任就不同。
同一个人与不同的人结成不同的社会关系，就会承担着多种社会责任。
责任始于生而终于死，它涵盖了人们生命历程的全部。
承担责任需付出的代价：1.承担责任需耗费时间，影响发展自己的兴趣和爱好。
2.承担责任需承受心理压力，耗费体力和精力影响健康。
3.承担责任会损害自己的利益。
4.在危机和危险的时刻，承担责任会危及自己的生命。
承担责任的好处：1.在社会生活中承担责任，能促进自己的成长和发展。
2.有压力就会有动力，承担责任能激励自己充分发挥个人潜能，克服种种困难，去实现自己的奋斗目标。
3.承担责任才能赢得别人的信任，帮助与支持。
4.承担责任才能获得自尊和自信，在履行责任中增长才干，获得社会的赞誉和承认。
5.建立起良好的人际关系和稳定、和谐的社会秩序，促进社会的文明、进步和发展。
不承担责任的后果：一个对他人、对社会不负责人的人实际上就是就是对自己不负责任，他必然会受到道德的谴责，失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持；对他人的利益和对社会造成严重危害的还要受到法律的制裁，遗憾重生。
如何让社会给我投赞成票
1.承担起自己的责任。
①树立起强烈的责任意识。
②从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。
③学会在不同的责任面前进行选择。
分清责任的主次和轻重缓急，学会统筹兼顾。
2.自觉遵纪守法，维护社会秩序。
3.服务社会，奉献社会。
我国综合国力显著增强的原因：1.我国国民经济快速发展，经济实力不断提升，现在已跻身于世界经济大国的行列。
2.我国的科学技术突飞猛进，在高科技领域，我国在世界已占有了一席之地。
3.我国国防和军队建设已取得了重大成就，人民解放军的革命化、现代化和正规化建设全面推进，具有较高现代水平和强大战斗力的军队4.我国奉行独立自主的和平外交政策，国际地位日益提高，在国际事务中共发挥着日益重要的作用，成为维护和促进世界和平与发展的坚定力量。
中国共产党为什么能够成为领导中国特色社会主义的力量
中国共产党能够成为领导中国特色社会主义的核心力量，缘于它的先进性。
1.他始终代表中国先进生产力的基本要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，2.把谋求民族的独立和复兴、国家的繁荣和富强、人民的解放和幸福作为自己奋斗的目标。
3.中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中华民族和中国人民的先锋队，因而能过得到最广大人民群众的拥护和支持，成为始终站在时代前列带领人民团结奋进的坚强领导核心。
我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜。
高举这一伟大旗帜，最根本的就是要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。
（中国特色社会主义理论体系，就是包括理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
我们要始终不渝的高举中国特色社会主义伟大旗帜，开创中国特色社会主义事业崭新局面，实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。
我国现阶段的基本经济制度
为什么要实行这一经济制度
公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国现阶段的基本经济制度。
我正处在社会主义初级阶段，生产力水平低且发展不平衡。
与这一基本国情相适应，我们国家就必然要实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
社会主义的根本任务是解放和发展生产力，根本目的是实现全体人民的共同富裕。
是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，是判断和衡量各方面工昨是非得失的标准。
凡是符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。
我国基本经济制度
意义
实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。
这有利于发挥收入分配的激励作用，极大地调动人们的积极性和创造性，还有利于吸引人才、留住人才，充分发挥人才的作用，促进国家和社会的发展。
共同富裕的途径；现阶段，我国的基本经济制度和分配制度允许一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来。
然后带动和帮助后富，逐步实现共同富裕。
实行民族自治的原因：我国是一个统一的多民族国家，历史上形成了“大杂居，小聚居”的民族分布特点。
适应这一分布特点，我国在少数民族区域聚集的地方实行民族区域自治。
民族区域自治是我国的一项基本民族政策，也是我国的一项基本经济制度。
青少年对本民族团结应做些什么
我们青少年是民族大家庭中的一员，应自觉用户我国的民族政策，在日常生活和交往中，做到一言一行都尊重各民族的风俗习惯，不做伤害民族感情的事，各民族同学平等相处，以实际行动维护民族团结，促进各民族共同发展。
社会主义新型民族关系:平等、团结、互助、和谐的新型民族关系。
我国人民通过什么途径来管理国家事务
在我国，人民是国家和社会的主人，国家的一切权利属于人民。
但是，13以人民不可能都去直接管理国家上事务。
人民代表大会就是人民行使国家权力的机关，它包括全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
人大代表与人民的关系：我国各级人民代表大会的代表都有人民民主选举产生，他们对人民负责，依照宪法和法律赋予的各项权利行使国家权利，讨论、决定国家和地方的重大事务，同时人大代表又要受人民的监督，人民有权罢免自己不满意的代表。
实行人民代表大会制度意义：亿万中国人民通过恩民代表制度充分行使国家权利，参与国家管理。
人民代表大会制度是我国的根本政治制度，实行人民代表大会制度是中国人民当家做主的重要途径和最高表现形式，他有力的保障了人民当家做主。
青少年应怎样对待人民代表大会制度度?青少年是国家的小主人，热爱人民代表大会制度，是我们应有的情感；在生活中尊重人大代表，积极向人大代表反映情况、提出建议，进到小主人的责任，为发展社会主义民主尽一份力量，是我们应有的行动。
实行民族区域组织的重要意义
实行民族区域自治，妥善的解决了国家的统一和民族区域自制的关系，既维护了国家的统一和安全，又保障了少数民族管理本民族事务的自主权利，是少数民族人民真正当家做主人。
实践证明，我国的民族区域自治制度有力的促进了各民族的平等、团结和共同繁荣。
党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，尾巴我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化而奋斗。
社会主义初级阶段的主要特征是不发达，主要表现在生产力水平低，教育科学技术比较落后。
为什么说发展是硬道理
1.增强综合国力、改善人民生活离不开发展；2.巩固、完善社会主义制度，充分发挥社会主义制度的优越性离不开发展3.保持社会稳定、实现国家长治久安离不开发展。
4.提高国际竞争力、掌握国际斗争的主动权离不开发展。
5.完成祖国统一大业，实现中华民族的伟大复兴离不开发展。
为什么要进行改革
1.社会主义制度具有无比的优越性，但我国的社会主义制度还不成熟、不完善，存在体制上的种种弊端，抑制了劳动者的积极性和创造性的发挥，是经济组织失去了应有的活力，阻碍了生产力的发展和人民生活水平的提高。
只有通过改革才能为生产力的进一步发展扫清障碍。
2.通过改革，完善和发展了社会主义制度，给我国社会注入了生机和活力，极大地调动了广大人民群众的积极性、主动性和创作型，是社会生产力得到了极大的解放，国家经济得到了迅速的发展。
实践证明，改革是我国社会发展的直接动力。
对外开放的必要性
当今世界是开放的世界，中国要发展必须走向世界。
我国虽然市场广阔，劳动力资源丰富，但资金短缺，技术和管理落后。
只有对外开放，才能利用国外的资金、技术和先进的管理经验，才能更好的利用国内国外两个市场、两中资源，才能跟紧新科技革命的发展潮流，追赶世界先进水平。
对外开放是我国必须长期坚持的一项经本国策。
为什么要实行科教兴国战略
①科学技术是第一生产力，他决定着生产力的发展水平和速度。
科学技术已成为推动经济发展最重要的因素。
②教育越来越成为提高一个国家创新能力的基础，教育水平的高低决定着人才培养的数量和质量，决定着一个国家的科技发展水平和创新能力，并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。
③世界各国都在运筹谋略，积极调整政策，竞相发展科技教育。
面对日趋激烈的国际竞争，我国必须大力发展科技和教育，迅速提高科技教育水平。
④从整体上看，我国科技和教育的发展水平还比较落后，与发达国家相比还有较大差距。
⑤我国科技和教育的整体水平不高，制约着我国的经济和社会发展，使我国在激烈的国际竞争中面临着巨大的压力。
为了缩小与发达国家之间的差距，使我国在国际竞争中占据有利地位，就必须实施科技兴国战略，把科技和教育放在优先发展的战略地位。
创新的意义：①创新是一个国家进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
②科学的本质是创新。
我国是一个发展中国家，为了提高科技的整体水平，尽快缩小与发达国家之间的差距，赶超发达国家，关键是靠创新。
③只有把科技进步的基点放在增强自主创新能力和持续创新能力上，才能实现我国科学技术的跨越式发展，真正掌握发展的主动权。
没有创新，就要受制于人，没有创新，就不可能赶超发达国家。
教育创新的意义：科技创新人才为本。
教育创新是科技创新的基础，只有不断进行教育创新，才能造就一大批新型人才，为科技创新提供强有力的人才支持；才能从根本上扭转我国教育落后的局面，提高全民族得创新精神和创新能力。
青少年应怎样成为创新型人才：①从转变学习方式做起。
②创新就在我们身边，就在我们日常学习生活中。
③当今社会是学习型社会，终身学习是人们的普遍观念。
我国为什么要走可持续发展之路
①我国是世界上最大的发展中国家，人口，资源，环境问题非常突出，严重制约着我国经济社会的可持续发展。
②我国面临着严峻的人口形式。
人口过多和过快增长，给资源和环境带来了沉重的负担，就业压力越来越大，影响经济增长的速度和规模，影响综合国力的增强和人民生活水平的提高。
我国资源现状：我国经济发展和人口增长，对资源的需求量将不断增加，再加上开发不合理，利用率低，资源浪费严重，更加剧了资源形势的严峻性。
我国生态环境的基本状况是：总体在恶化，局部在改善，治理能力远远干你不上破坏速度，生态赤字逐渐扩大。
环境恶化加剧自然灾害的发生，威胁生态平横，威胁人们的身体健康。
人口、资源、环境与经济发展之间的关系是相互作用，相互影响，相互制约的。
我们必须坚持以人为本的的全面、协调、可持续发展的科学发展观，走生产发展、生活富裕，生态良好的文明发展之路。
实施可持续发展是贯彻科学发展观的内在要求，是我国正确的战略选择。
实行计划生育是我国的一项基本国策。
目的就是要控制人口数量，提高人口素质。
晚婚，晚育，少生，优生。
实行计划生育计划利国利民，是每个公民的光荣职责，也是法律规定的公民义务。
保护环境和合理利用资源又是我国的一项基本国策。
中学生怎样为环境保护做贡献
我们青少年应从现在开始树立可持续发展观念，积极向公众宣传保护环境和合理利用资源的基本国策；从身边的点滴小事做起，培养保护环境，节约资源的习惯，为国家的可持续发展做出贡献。
以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。
怎么增强理想信念
第一，加强党员的党性修养，才能实践共产党员高尚的道德情操。
胡锦涛总书记明确指出，我们党的干部标准是德才兼备、以德为先，“德”的核心就是党性。
党性修养，体现在工作与生活的方方面面。
对我们党员干部来讲，良好的党性，体现在保持纯洁的思想品质、正确的价值取向和高尚的品行操守上。
正所谓为官者应重德行，我们党员干部一定要通过践行德行来实现自身价值，发挥党员的先锋模范作用。
2011年感动中国十大人物——公安部副部长刘金国同志，他担任领导职务几十年间，亲手审批过近20万个“农转非”指标，可自己的亲属，却无一跳出“农门”。
他从不接受任何礼品、宴请，一包茶叶也不行。
实在推不走，他再买一份一并还回去。
在别人眼里，他似乎有些不近人情。
其实，他心中有爱，他以大爱保护干部职工，将“大人情”留给了人民群众。
他说：“我是人民公仆，如有不廉洁、不公正、不负责、不作为的任何一点，定将主动辞职，坚决言行一致，决不失信于民
”这是刘金国坚守了几十年做人做官的信条，他始终用行动在践行这一信念。
“5.12”汶川特大地震救援、前年大连新港输油管线爆炸火灾事故现场，都有他临危不惧的身影。
刘金国同志之所以能够做到两袖清风，一心为公，其根本原因就在于他拥有强大的党性，有坚定的理想信念。
新形势下，我们的党员干部时常要面对多种思想观念的交锋，面对日趋激烈的业务竞争，面对形形色色的诱惑，我们的理想信念、思想作风、道德修养、纪律观念都经受着新的考验。
我们大部分党员干部还是能坚守住自己，不让自己脱轨，但是也有一小部份党员同志因为缺乏信念，经不住各种诱惑，慢慢变质，变得完全不讲党性，甚至连品性道德也不顾及了。
例如，“短命局长”王永，担任海口市商务局党组书记、局长不到一年，受贿100余万元，被判11年。
其受贿的动机是急需钱报答养育之恩，表面上看是亲情，骨子里还是贪欲，是金钱至上的错误观念取代了党性，丧失了理想信念，忘记了公仆的第一责任就是对人民负责，就是对党的事业负责。
因此，广大党员干部特别是领导干部要把党性修养作为树立理想、坚定信念的一项基础工程和先导工程，像刘金国同志那样时刻注重加强党性修养，坚守自己做人做官的信条，严格要求自己，努力实现自身价值，永葆共产党员先进性。
第二，加强党员的党性修养，才能坚定全心全意为民服务的宗旨信念。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是党性的本质属性。
正所谓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
”随着社会民主的发展，人民心中衡量党员干部的那杆秤越来越严格，每一个党员干部要不断加强党性修养，强化为人服务宗旨意识，只有多办顺民意、解民忧、为民谋利的好事实事，群众才会拥护你、爱戴你。
我国著名的传染病防治专家陈菊梅教授，83岁了还坚守在传染病防治前线。
从医63年来，她救治过的患者人数达数十万人，她从不在意病人职务高低、家庭贫富，对待患者都是一视同仁且热情周到，从不接受病人的任何“好处”。
63年来，她准确诊断并成功救治了近60种感染性疾病，创造了慢性重型病毒性肝炎死亡率由85%以上降到38%的惊人奇迹，她高超的医术，高尚的医德，没有病人不交口称赞的，同时也让无数中外专家对她肃然起敬。
同陈菊梅一样将一生奉献给医学事业的，还有肝胆医生吴孟超老先生，他是世界上唯一一位90岁高龄还工作在手术台前的医生，他终生投身于肝脏外科临床医学研究，他被评选为2011年感动中国十大人物，他的奉献精神感动了无数人。
一位好医生，眼里看的是病，心里装的是人。
陈菊梅和吴孟超两位同志正是这样的好医生，他们总是设身处地为病人着想，坚持用最简单、最便宜、最有效的方法为病人治疗。
他们精医敬业的高尚品德，严谨扎实的科研态度是我们卫生系统所有党员干部学习的榜样，值得我们发扬光大。
陈菊梅和吴孟超同志的先进事迹和崇高精神告诉我们，坚强的党性、坚定的信念，是党员医务工作者保持先进性的精神支柱和力量源泉。
我们的党员干部要学习他们“廉洁从医，一心为民”的精神信念，用自己的医术和医德服务群众、造福群众。
在为民服务的过程中，不断加强党性修养，重视人文关怀，用心营建和谐的医患关系，积极解决群众最关心、最直接、最现实的健康利益问题，真正为群众做好事，办实事。
第三，加强党员的党性修养，才能保证卫生事业科学发展。
我们的卫生工作要实现科学发展，就必须坚持科学发展观，即要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。
我们的卫生事业是一项长期而复杂的工作，患者和医务人员是我们卫生工作的根本，我们要落实以人为本的科学发展观，医院就必须实行人性化的科学管理，树立正确的理想信念，做到一切以病人为中心，加强医务人员的作风建设，打造一支高素质的卫生人才队伍，提升我县卫生工作的医疗服务水平和长期战斗力，有利于实现卫生事业的可持续发展。
一是加强党性修养，是打造一支战斗力强的医疗队伍的关键。
医务人员是人民健康的守卫者，卫生人才素质的高低，直接关系到全县人民群众的身体健康和生命安全。
在我们的工作中，不少的医疗纠纷是由于医务人员的诊疗护理水平不高，导致患者发生不应有的损害后果而引发的。
有些青年医生，不注重业务学习，遇到疑难问题，不是虚心向老专家请教，而是主观臆断，对一些常见病症的常规检查项目任意取舍，不细心观察患者的病情变化，最终导致病员病情恶化，再进行抢救已为时过晚。
这就要求医务人员必须加强理论和业务学习，提高自身素质，提高服务质量，从而打造一支素质高、能力强、本领硬、贡献大的医疗卫生队伍，这样才能有效地防止医疗纠纷的出现，保护人民的生命健康。
因此，广大医务人员尤其是党员干部要切实加强党性修养，进一步提高自身思想素质、业务水平、知识结构、工作方法和应变能力，不断提高工作质量和服务水平，以科学发展的理念和求真务实的作风，积极应对挑战，着力破解难题，推动卫生事业科学发展，可持续发展。
二是加强党性修养，是提高医疗服务水平的可靠保证。
患者来医院就医，看的就是医务人员的技术水平和服务态度，医务人员的技术水平固然重要，但服务态度在很多时候起着决定性的作用。
有的医务人员技术水平虽不是很高，但对患者认真负责，给病人开的处方、提出的诊疗措施都是经过深思熟虑的，治疗效果自然好；相反，如果医务人员缺乏同情心和责任感，虽然水平较高，但粗心大意，常常出现差错事故，就谈不上好的诊疗效果。
同时，医务人员的服务态度直接影响着患者的心理状况，患者面对服务态度好且面带微笑的医务人员，心情自然也会舒畅许多，这能增强患者战胜疾病的信心，对病情恢复有很大的帮助。
为此，加强医务人员的党性修养，树立良好的医德医风，增强医务人员的事业心、责任感，做到细心诊治，热情服务，为患者营造一个舒畅的就医环境，这是提高医疗质量的可靠保证。
三是加强党性修养，是医务人员拥有良好作风的重要保障。
我在前面提到，当前我们卫生部门党员医务人员在服务意识、奉献意识、责任感等方面还存在一些不足之处，这些看似是理念上的小问题，如不及时修补，迟早会酿成行动上的大问题。
就在今年七月份，深圳市卫生系统9名正副院长和7名科室负责人因涉嫌商业受贿而中箭落马，冰冻三尺非一日之寒，他们的腐败并不是一两天造成的。
像张德仁、刘学恒在从事临床工作的时候，也曾收过患者的红包，拿过医药代表的回扣，这些灰色收入一般停留在几百几千元的水平。
小贪成性“难刹车”，他俩也曾经想过收手，但这种灰色收入带来的满足感让他们甘之若饴，如同一辆脱轨的列车，他们已经刹不住车了。
当他们成为医院中高层管理者，掌握了人事调配、药品器械采购等职务权力时，便利用职务之便大肆收取贿赂，其非法所得动辄几十万上百万，贪污金额之高令人震惊,群众对医务工作者的信任度急剧下降，严重的影响了卫生部门的形象。
这次被查处的医务人员都是多年的老党员干部，是年富力强的医疗人才，他们原本应当在医疗岗位服务于百姓的健康和生命，但因为他们丧失了基本的职业道德和理想信念，禁不住金钱的诱惑，一心为己谋私利，一步步地陷入了受贿的深渊，如今成为身败名裂的阶下囚，这是他们自己的损失，也是卫生部门的损失。
卫生行业的不正之风，不仅加重了群众的负担，更阻碍了医疗卫生改革的发展。
因此，我们的医务人员要认真加强党性修养，强化作风建设，发挥党员的先进模范作用，带头纠正和治理医药购销和医疗服务中的不正之风，不断提高自身整体素质，为全县卫生事业的健康发展起到了应有的监督保障作用。
四是加强党性修养，是医院内部实现科学管理的基础。
医院实现科学管理的目标是提高医疗质量，降低医疗费用，增加医院的社会效益和经济效益。
建立完备的制度体系如诊疗常规、岗位责任、定期学习等是医院实现科学管理的前提。
当前，我们一些医院虽然有制定一系列的规章制度，但大多数是形同虚设，医院的医务人员熟视无睹，根本不按规定做事。
要管好一个医院，单靠设立这些条条框框是很难达到预期效果，最根本最关键的是全体干部职工要有高度的责任感，能主动地参与到医院管理中来。
这就要求党员医务工作者要加强自身的党性修养，树立良好的医德医风，明白自己对患者、对医院的责任和义务，充分认识到自己的一言一行都关系到患者的安危，代表着医院的服务质量和服务水平。
一旦我们的医务人员把这种责任感转化成信念，时时处处以患者利益为重，以医院利益为重，就会积极主动地做好本职工作，能自觉地遵守医院的规章制度，主动维护医院的利益，这样有利于医院各项工作顺利开展，有利于卫生事业的长期发展。
三、如何加强党性修养，进一步坚定理想信念我们党历来都十分重视共产党员的党性修养,创造出很多有效的方法。
例如，刘少奇同志的《论共产党员的修养》、周恩来的《我的修养要则》、张振祥的《自觉加强党性修养永葆共产党人本色》等著作为我们提供了全面的方法和指导，在座的各位党员干部应该认真地看一看，学一学。
结合前人的观点，如何加强党员干部的党性修养,进一步坚定理想信念这一问题上，我认为具体要做到以下几点。
1、加强政治修养，保持政治上的坚定性和纯洁性政治是一个大问题，加强政治修养自然也是大问题，这个问题大在什么地方
对于一个政党来说是根基、是灵魂，对于领导干部来说，是政治生命，是从政前提。
不加强政治修养，没有正确的政治修养，一切政治活动就无从谈起。
我们今天强调加强政治修养，显然不是要回到过去“一切以政治为中心”的老路上去，而是弘扬我党的优良传统，自觉在思想上、行动上与党中央保持高度一致，树立马克思主义的世界观，形成全心全意为人民服务的人生价值观。
第一，广大党员干部要紧密联系实际，要以当前的创先争优活动、学习型党组织活动为载体，进一步加强对党员干部的政治教育，在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式，进一步加强对党员干部的党性修养，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。
第二，广大党员干部要牢固树立理论联系实际的政治学风，坚持与时俱进，不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力。
真正解决思想入党问题。
首先要坚定共产主义信念，明确共产主义是人类的最高理想，我们每一名共产党员都要为之奋斗终生。
其次是要坚定全心全意为人民服务的宗旨信念，坚持把党和人民的利益放在第一位，为保障全县人民健康幸福的生活而努力奋斗。
2、加强理论修养，保持与时俱进的精神状态。
政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。
党员干部要保持先进的思想，其关键在于要用与时俱进的科学理论来武装自己的头脑。
当前是深化医疗卫生体制改革的重要时期，我们卫生系统的党员干部必须具有与时俱进的精神，不断加强理论学习，用科学的理论来指导具体的卫生工作。
第一，明确学习方向。
在庆祝中国共产党成立九十周年纪念大会上，胡锦涛总书记发表重要讲话时进一步强调：“全体党员、干部要把学习作为一种精神追求，深入学习和掌握马克思列宁主义、思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。
”胡总书记的讲话深刻阐述了党员干部加强理论修养的态度和方向，我们要按照胡总书记的讲话精神，明确我们理论学习的方向。
第二，扩充学习内容。
一是深入学习科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，联系卫生工作实际，将学习成果运用于科学发展的新实践，用科学发展观统领卫生发展全局。
二是学习当代经济、政治、文化、法律等方面的新知识，学习卫生改革发展的典型事例，总结实践中的成功经验，立足实际，务求实效，不断更新自己的信息库，扩充自己的知识储备。
三是深入学习中央、省、市、县卫生工作会议精神，学习贯彻全县卫生“十二五”发展规划，自觉把思想统一到县委县政府的新部署上来，促进全县卫生事业健康快速发展。
四是联系卫生系统党的建设、党风廉政建设、思想作风建设的实际，学习《党章》、《党员干部廉政从政手册》等相关书籍，以加强党员干部的廉洁自律。
第三，掌握学习方法。
许多党员干部在学习先进理论的时候会产生认识模糊、兴趣缺乏、学风浮躁、空谈理论等问题，针对这些问题，各位在学习过程中尝试多种形式：读书与辅导相结合、学习与调研相结合、学习与研讨交流相结合等。
卫生行业是业务操作性强的部门，我们要在学中干，干中学，将理论和卫生工作实际联系起来，同贯彻落实卫生工作的重大决策结合起来，加强学习的针对性和实践性，不断增强学习的实际效果。
另外，各党支部在组织党员干部学习时要避免一人读、大家听；一人写、大家抄的现象。
给党员干部上党课，要把过去不是很清楚、困扰人们很久的问题说清讲透，如什么是社会主义，什么是科学发展观，什么是可持续发展等等，大家共同讨论，相互学习。
只有理论透彻清晰了、目光才会长远，信念才会坚定。
3、加强作风修养，塑造良好的党员形象。
“公生明，廉生威”，党员干部的作风问题看似个人问题，看似小节，实质上关乎党和政府形象。
作风实，群众基础就好，就能赢得群众信赖，形象就好；作风不实，群众就不信任，形象就差。
卫生系统党员干部身处医疗工作第一线，直接面对广大群众。
加强党员医务工作者的作风修养，有利于转变服务态度，构建和谐的医患关系，促进到卫生系统的整体形象的好转。
第一，树立清正自律的工作作风。
当前，医疗卫生事业的发展面临着许多新的课题，如怎样切实做到合理检查，合理用药，合理治疗，拒收红包，拒收回扣等问题，还有医院如何不断推出服务新举措，医务人员如何提高服务技能，满足病人的各种需求，真诚赢得病人的信赖等问题。
这些都需要党员医务工作者以身作则，牢记为病人服务的宗旨，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，倡导清正自律，恪守职业道德，为广大职工树立榜样，从而营造一个作风清正、自重自勉的工作氛围。
第二，树立廉洁奉公的领导作风。
廉洁奉公，是对领导干部的基本要求。
首先要做到树立正确的权力观。
我们的党员领导干部要深刻认识到自己手中的权力是党和人民赋予的，在思考问题、行使权力时，始终要站在党和人民的立场上思考问题，按原则办事、按规矩办事。
绝对不能因为手中的权力而骄傲自大，忘了自己是谁，更不能利用权力为己谋私、贪污受贿。
其次是要讲责任讲奉献。
领导干部要把奉献当作责任，把心思用在卫生事业上来，把精力投到医院管理建设中去，始终牢记一个“干”字，任何时候都要做到不埋怨、不争论、不观望，一定不当“太平院长”、“安乐院长”，要多干些群众反映强烈的事，多干群众受益的事，多干有利于卫生事业长远发展的事。
三是要做到谦诚包容。
领导干部讲谦诚包容就是要以谦和善良的态度对待同志，和同事做工作上密切配合的战友，思想上肝胆相照的知己，生活上互相关心的挚友。
我们的领导干部要敞开胸怀，多和同志们深入交谈，乐于吸纳不同的意见，做到位高不自傲，功高不自居，坚决不能把所有成绩都记在个人头上。
第三，树立健康向上的生活作风。
作为一名党员干部尤其是领导干部，不仅要做到在大是大非面前能够把握自己，也要在日常小事和生活细节上坚守防线，秉持严肃的生活态度，拥有良好的生活作风。
一是要培养健康的生活爱好。
有很多同志喜欢打牌搓麻将，我认为偶尔娱乐放松一下是可以的，但有些同志打牌成瘾，每天心思没有放在工作上，而是想着昨天哪个牌没打得好，今天预备喊上几个人去哪里打牌，给单位的作风和干部的形象带来恶劣的影响。
我们的党员干部要带头抵制这些低俗无聊、有害无益的爱好，平日若感到无聊可以看书、写作，进行户外运动等有益身心的情趣爱好。
二是要把握交友的原则。
于丹论语心得里有这么一句话：“人在30岁之前可以广交天下朋友，这时候需要的是数量；30至40岁之前交友需要的是质量。
我想这句话正是告诫所有的党员干部在交友时必须有一定的政治标准和道德标准，有所选择，择善而交。
君子之交淡如水，为政之道清似茶。
朋友交往要注意把握分寸，党员干部交友更要讲原则。
不要把个人交往与行使公权混在一起，感情用事。
要做到腿不软、手不拿、眼不花、嘴不馋、耳不偏。
正确处理权力与友情之间的关系，如果逾越了不但会毁了友情，而且会害了自己。
三是要形成自我监督的生活态度。
儒家经典《大学》里说：“诚于中，行于外。
故君子必慎其独也。
”刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，借鉴“慎独”的观念，提出了共产党员要“慎独”的修养要求。
他说：“除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。
即使在他个人独立工作、无人监督、有做坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。
”事实上，正是因为一些领导干部缺乏一种慎独的自觉性，违纪问题多发生在日常生活中缺少监督的情况下。
如原公安部副部长李纪周在他的一份悔罪书里，特别提到自己犯罪的重要原因之一，便是没有做到慎独，“自我约束能力差，违法违纪行为都发生在8小时以外。
”其实，这样的原因在每个违法乱纪案件中几乎都存在。
因此，在日常生活中，党员干部更要自觉地管住管好自己。
