关于坚强的名人小故事50字
我认为三知道这个终极秘密的写这部小说，思好这个秘密，然后围绕着这个秘为核心来发展故事的情节，如果他自己都不知道这个秘密，他就没办法写下去，就如同没有了主心骨，那这部小说到底在说什么
一系列的盗墓剧情为了什么
老九门的斗争又为了什么
如果三叔自己对这个秘密都没有明确，他自己都在纠结这个秘密是什么的话，那这个秘密就没有意义了。
这本小说，三叔是用一种叙事、叙述经历的方式来写作的，目的是想让网友读起来感觉更真实，所以这个秘密三叔在小说中是无法露骨透彻的表露出来，这是三叔最纠结的地方，以至于有很多网友看完小说后都骂三叔烂尾了。
我分析了一下原因，如果三叔在书中把秘密表露出来，那这部小说在文化局、出版局就无法通过，会被列为禁书。
我作为一个局外人来解密的话，三叔这本书不会遭到禁止吧
那这个秘密到底是神马
故事要从伏羲时代的后羿中的一只分支长白山的西王母开始，西王母时期就使青铜器文明发展到了鼎盛，还有一种长生不老术，所谓的长生不老；不是说人不会死，人还是会死的，但是能轮回转世。
东夏的帝王得到西王母的长生术以后，每一代的万奴王都是轮回转世的，死后再从地底之门青铜巨门里爬出来取代上一代。
商朝大家都知道，有个暴君叫纣王，助纣为虐的“纣”指的就是这个商朝最后一代帝王“纣王”，我小时候看过一部电视剧叫封神榜，相信80后以前的0后都有深刻的印象，商朝是被西周灭掉的，西周的第一位帝王就是周武王（姬发）随后就一代一代的世袭继承王位，从周成王、周康王、周昭王，一直到周穆王（姬满），周穆王也就是写《穆天子传》的那位；《穆天子传》《春秋左氏传》《竹书纪年》《史记》《山海经》诸如此类书都在历史的洗礼中保留下来了，成为文物古书。
（以下从这个表情到下个这样的表情 你个可以粗略不看，但你看了可以加大概念 ）《穆天子传》是一部记录周穆王西巡史事的著作，书中详载周穆王在位五十五年率师南征北战的盛况，有日月可寻。
名为传，实际上属于编年史。
主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，西至于西王母之邦，的神话故事。
其中的宗周，经学者研究，认为是指镐京(今陕西西安)；穆王的西行路线，当是从镐京出发，穿越今甘肃﹑抵达青海(西王母之邦)。
上面的《穆天子传》中记载写到周穆王巡游到了西王母城那里，拜会了西王母和西王母宴饮酬酢。
三叔的小说里一开始出现的也是周穆王先拜访西王母，西王母传他长生不老术，但是到后面的蛇沼鬼城里讲述的是周穆王用攻打西王母城的方式得到了长生不老术。
到底西王母传授的
还是周穆王攻打强夺的
不去分辨它哪个真哪个假。
周穆王都拿到了长生不老术和鬼玺。
此后不管是西周还是东周的朝代历代帝王，都不是世袭继承了，而是轮回转世了，也就是说从周穆王开始；往后的周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厉王、周宣王、周幽王等帝王都是轮回转世的，都是由周穆王一个人来轮回来扮演的，周穆王就跟万奴王一样了，前生去世后，后生就从地底之门青铜巨门里复活爬出来取代。
周穆王的轮回转世一直持续到战国时期，在鲁国的一位将军叫鲁殇王去盗周穆王的墓，从他的墓里盗取了鬼玺、长生不老术和那件玉衣。
鲁殇王把周穆王尸体从那件玉衣服里剥出来，就有了后来的血尸。
鲁殇王的计划是自己死后穿那件玉衣复活，但他手下有位军师叫“铁面生”的窥探到了他的秘密，在鲁殇王死后，把鲁殇王的尸体从玉衣里剥了出来，铁面生自己穿了玉衣轮回复活。
此后的长生不老术就一直掌握在铁面生的手里，就一直轮回转世着，铁面生为了防止以后有人盗他的墓，请了汪藏海来设计墓穴、挖探其它王陵、使用机关变幻的把自己的尸体藏起来，为保周全，使用青铜炼丹炉提炼大量记忆类丹药尸鳖丹，并且建造养尸地养尸棺来养尸，再用记忆丹药给这些粽子尸体服用。
这些尸体复活后都有具有铁面生的记忆，复活的人都在以后的历史政治舞台上崭露头角，寿命都很长，就有了以后的张姓大族，张家家族势力发展的越来越庞大，各有各的本事，有算命占卜、有看星相的、盗墓的，他们有的低调，有的广为人知，有些去帮助国家完成使命，然后有些选择归隐的。
三叔有提到过类似张天师这样的人物，这个家族对于长生术就一直掌握着，他们都是自己家族里人通婚，绝不和外界人通婚，死后还要回到张家那个古楼，以后继续通过某种仪式或祭祀的方式在青铜巨门里复活。
张家古楼的很多尸体都是张家家族的人，能躺在棺材里的都是在历史上比较有贡献和著名的张家在政界有名望的人物，都有族谱记载的。
这些人死去后都会被切去那只家族特有的手，来隐藏身份。
但这个家族后来有了叛徒，有一个人和外族女子通婚了，被家族驱赶出去，就出现了后来的一个分支，张家大佛爷的前身父辈们，张家大佛爷那个家族分出去以后，没有掌握长生不老术，但他的家族盗墓本领还是有的，之后张家大佛爷在“那个年代”进入了政界，三叔书中指的“那个年代”是让所有年轻人狂热的年代，这里不就露骨的表明了，我觉得大家应该都知道是什么年代。
有位领袖得知张家家族的长生密术，晚年迫切的想要去寻找，便召见了张家大佛爷，于是又牵动出了老九门这些盗墓艺人后来的故事，但事件以失败告终。
领袖死了，一股新势力继续取代，组织了老九门第二代成为考古队，也就是吴三省他们那一辈。
此时第一代老九门，也就是无邪的爷爷辈们开始启动保护计划，他们的目的就是把考古队第二代老九门的人换掉，安排假的第二代老九门进入考古队，然后再把假的骗去古墓都干掉，保护二代和三代老九门。
但那个组织考古队的势力感觉到了古怪，发现被掉包了，于是凡事涉及到和这个秘密有关的人，都会在这股势力和老九门保护计划争斗中形成的“它”被“它”清除掉。
三叔在书中所说的那个“它”其实就是这些势力和势力间斗争的产物，两股势力都觉得考古队不对劲，都想吃掉这个考古队。
才发展到后来文锦见谁都逃，见谁都不敢相信。
说到这里我相信大家对整个故事都有些眉目了，很多看不懂的地方应该按照这个思路推论一下，就清晰了。
（下面我用个“不敢”的词，网友们应该就能体谅三叔的苦衷了）三叔在书中“不敢”把这个惊世秘密曝光出来，但其实这个秘密已经出来了，三叔很聪明，他从侧面表露了这个秘密，只是说的年代久远一点。
那我在这里就讲述的更明朗一些，年代更接近一些（希望不要被封杀 ），这个终极惊世的秘密就是：在中国的历史上，每个朝代的君王、包括活跃在政治界的首领和政治家、政界大腕大多数可能都是从西周的穆王开始一直到那些复活的尸体转世轮回所扮演的，包括从民国时期（我在猜想蒋介石会不会也是其中一个 ）到新中国成立（这个猜想我就不说了），再到现在富强的、独立的、伟大的、我们自豪的中华人民共和国，这些人里可能现在还在扮演着某些或某位政界大腕，闷油瓶进入青铜门里去其实是要守着这些还在继续复活的人，还有可能来继续进入历史舞台的人的这样一个秘密。
闷油瓶名叫“张起灵”“起灵”“起灵”这个含义想必大家现在都明白了吧
因为这个秘密太巨大了，写在书里会遭到什么样的后果不堪设想。
这就是三叔在书的结局都“不敢”说出来的，都宁愿被骂也要让闷油瓶带进青铜巨门里的终极惊世秘密。
如果三叔在书的结局说：这个世上的有些领导是这个青铜门里出来的，并且青铜门里还在继续复活，还在有人出来，进入历史的舞台，那这书就该遭禁了。
三叔最终无奈的选择了守住秘密。
好了，说到这里我要声明一下了，我在表述这些的时候，其实心里还是会紧张的，这好比是攻击类，反动性的文字。
所以说，小说；这只是小说，虚构的，假的，没有事实依据的、没有科学定律、没有自然规律的、也就是瞎鸡巴乱讲的 。
我们伟大的祖国、伟大的华夏五千年文明就是我们勤劳勇敢善良的劳动人民和英雄们塑造出来的。
我叫瓶子，不是闷油瓶的瓶，是水瓶座的瓶。
在没看这本小说之前就叫的瓶子，里面的人物我比较喜欢胖子。
分析就到这里就结束了，说的不对请原谅
孔子的十大弟子都有谁
南疆红发老祖【事迹：烂桃山突翠峰,红木岭天狗崖,法力甚高散仙，应天劫人之一，后弃邪归正】出自《蜀山剑侠传》 (徒)长人洪长豹(徒)姚开江(徒)雷抓子作品简介《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。
仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高深者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。
这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。
还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。
九天鹤舞，卿鹿祥集。
还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。
在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》及梁羽生《白发魔女传》之上
《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，武侠文学的源头是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传；唐人传奇树立了文言“武侠”的典范之后，经五代以至宋朝，在题材上并没有什么突出的发展多是对唐传奇的模仿。
但这一时期在文学史上却有着重要意义，它在语言上有开创性的意义。
“说话艺术”在民间广泛流传，这种白话形式的小说与后来的武侠小说颇具渊源。
真正的武侠是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现的《水浒传》将武侠推向一个高峰，到了清代的武侠出现《三侠五义》是武侠史上的又一个高峰，它的出现直接影响了清代后期及民国时期的文学创作，后来出现的王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。
而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。
本作也是后世仙侠类小说的鼻祖。
作者简介本名李善基（1902～1961年），后改以李寿民行世，1949年后又改名李红，四川长寿人。
清朝光绪廿八年（1902年）生于一官宦世家。
伍柳天仙法脉传人，其父李元甫曾任苏州知府，为官清廉。
李善基自幼即随父游历各地，走遍大江南北。
曾经三上峨眉，四上青城，大好河山给他留下了深刻印象。
他虽然只上过私塾，却对佛道医卜星象都有心得。
17岁时父亲去世，家道中落。
19岁时随母亲移居天津，在《大公报》供职，兼作家庭教师。
23岁进入军界作幕僚。
婚后为天津电话局局长秘书，兼写京剧剧本。
他的小说处女作《轮蹄》署名“还珠楼主”，自述奔波经历和少年恋情，取唐代诗人张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂”诗意。
当时北方武侠小说十分流行，李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记约在1930年前后，天津的《天风报》缺少一个武侠长篇，他在人家鼓动之下，就以《蜀山剑侠传》为篇名，一天天地写下去，而还珠楼主的名头也就开始响了起来他的创作欲望因此高涨，再加上生活的压力，他最多的时候竟同时为8家报刊撰稿，过足烟瘾之后，指天划地，滔滔而谈，请人代录出来，即为美文。
日寇侵占华北以后，日本人要他合办刊物，他不答应，结果被抓去关了两个月。
出狱以后，生活十分困苦。
抗战胜利后，他再次到上海，正气书局的陆先生劝他不要再涉足政界军界，还是住在上海写稿子，生活想来总是可以维持的。
他于是住在上海老垃圾桥北面，一直写到1948年。
解放后，他于1956年在报上写过关于神怪荒诞小说的公开检讨。
后来任北京市戏曲编导委员会委员，写了一些戏，还写过小说《剧》。
1959年他中风， 1961年3月去世。
其作品代表了民国武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如台湾武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
主要作品为1932年以笔名“还珠楼主”于天津《天风报》发表的长篇连载《蜀山剑侠传》，声誉鹊起。
临终前口授完成长篇小说《杜甫》，二日后逝世，享年59岁。
在民国武侠小说北派四大家中，最早使读者着迷，又最受评论界斥责，被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。
孟子两章原文及翻译
有很多博友、摄友、HAM等经常问我：端木是日本姓氏吧
或者知道点中国复姓文化的会问：端木具体是怎么来的呢
原先我只会简单的从子贡和他的故事说起。
今天详细的为大家解读端木姓氏的来龙去脉。
端木（Duānmù）姓源流单纯，源出有二： 1.源于姬姓，出自黄帝之后，属于以先祖名字为氏。
黄帝生二子，长子少昊，次子昌意。
昌意生颛顼。
颛顼生称。
称生卷章。
卷章生二子，长子重黎，次子吴回。
吴回生陆终。
陆终生六子，少子季连。
季连生附沮。
附沮生穴熊。
之后，其世系失记。
至20余世有鬻熊，仕于周，为文王、武王之师。
据《端木氏家谱》《祖德性谱》载：鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。
端木生典，典以父名为姓，名端木典，这是端木得姓之始祖。
其后几世断纪。
西周末，有端木典后裔端木舒，仍仕于周，随平王东迁。
端木舒生子彻，端木彻生子缄，端木缄生子容，端木容生子宿，端木宿生子广单。
端木广单被卫献公聘为客卿。
自此，端木氏迁居卫国，端木广单生子伾。
端木伾生子巨。
端木巨仕卫灵公，“匡君泽民，称卫之贤大夫”。
端木巨娶蘧氏。
蘧氏“天性贤良，仁慈端庄.......怀孕十月，梦神赐宝玉”，遂诞子，因名端木赐。
赐字子贡，春秋卫（今河南浚县）人。
生于周敬王已二十五年（前520年），卒于周贞定王十三年（前456年），享年64岁。
子贡是孔子出色弟子，受到历代帝王祭祀和封爵。
唐代开元间封为十哲之一，后追封为黎侯（因浚县古称黎阳），宋代加封为黎阳公、黎公。
明人改封先贤端木子。
清代，封子贡后裔世袭翰林院五经博士。
子贡先世多单传，且居聚地不详。
唯子贡有据可考，葬于祖籍今浚县大伾山南。
端木氏源远流长，祖述圣学，书香门第，历代英才辈出。
端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。
自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱，繁衍、迁徙昭然有序。
在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中，将端木赐之字称为子赣，并指出，“子贡”乃“子赣之误”。
端木赐为鲁国宰相时，鲁公赐端木氏字子赣，因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而后人凡作“子贡”者，亦音讹所改。
该说在汉朝典籍《石经》中也有修正：贡应作赣。
端木赐的诸多后裔历经两千五百余年，绵延数十代，至今后裔宗脉遍布海内外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、赣氏、贡氏及部分林氏。
端木氏即是以先祖之名“端木”为姓氏，称端木氏。
后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吴越人的地方读音而至，为汉语八大方言中赣方言的特点。
今人因之。
2、出自回族中有端木姓。
端木氏为回族复姓之一，端木原为中国古老的姓氏，后也融入了回民族之中。
端木，早期见于回民族的有清代的书法家端木埰、书画家端木焯、端木治等。
端木这一回族复姓，主要分布在安徽省和东南沿海地区。
得姓始祖： 端木赐（子贡）。
端木氏源出春秋时，孔子有一个得意门生，名端木赐，即子贡，他能言善辩，是当时有名的说客，而且他还在鲁、卫、齐等国做过相。
因颇受孔子赏识，他也因此名声大噪，后人一部分以父名为姓，相传姓端木；一部分以父字为姓，相传姓贡。
故端木氏的得姓始祖就是端木赐。
二、迁徙分布 端木姓在大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。
据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。
端木赐字子贡，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。
在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。
端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。
至今已有2500年以上的历史。
古代的卫国在今河南省淇县一带，全国端木氏家族便发祥于这里。
端木氏的后裔繁衍很广，不过，其后曾省文为端氏，或避仇改称为木氏，所以，削弱了这个家族的阵容，因而名人很少见。
南宋末年，宋帝都南迁，端木氏也从原居地迁往姑苏（后为苏州），现端木姓多分布在江苏省及长江三角地区。
至民国末年，逢日侵华战争，又有一支为避祸逃亡至上海市，开创上海端木氏一族。
同时又有几支出国发展，至今大多已颇有建树，成为一方富豪商贾。
端木姓望族出鲁郡（相当于今山东省曲阜、泗一带）。
《百家姓生笺注》作“鲁国郡”。
三、代表人物 历史人物 端木氏虽不为大族，但其在中华民族发展史上的贡献和影响却不容忽视。
历代名人如星在天，熠熠生辉。
春秋端木子贡，孔门弟子佼佼者，孔子喻以“瑚琏之器”。
子贡善于洞察时势，利口巧辞，具有卓越的外交才能，曾游说齐、吴、越、晋，使四国交兵而解鲁国之围。
《史记》称：“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中五国各有变”。
子贡又善于经商，“意测屡中”，家累万金，富可敌国，结驷连骑，聘享诸侯，与国君分庭抗礼。
子贡与孔子感情最深，既是孔子周游列国经济上的支持者，又是孔子思想最重要的传播者。
孔子死后，众弟子皆守墓三年而去，独有子贡守墓六载。
今山东曲阜孔林有子贡庐墓遗迹。
战国端木叔，子贡之孙。
继承祖业，好善乐施，将万金家资散给宗族国人。
以至“病无药石之储，死无瘗埋之资”。
魏国名士段干生誉为“达人也”。
三国端木痒，字文序，才学高深，为世大儒，文学成就与孔融齐名，魏文帝屡诏不就。
元代端木本，当涂县人，至元年间进士，初官礼部主事，后迁吏部郎中。
明端木泰，元末武举，明初入军，由守府升副将。
后官镇殿将军。
建文四年（1402年）守济南御燕王兵败，隐匿姓名没于天雄。
明端复出，溧水（今浙江溧水县）人。
本姓端木，省木姓端。
德才出众，元末为小吏，明初为徽州经历，后迁刑部尚书。
执法公允，政声远闻。
其长子孝文，初官翰林院待诏，后奉旨出使朝鲜，以清廉著称。
次子孝思，初为史官，通史善文，尤工书法。
继孝文出使朝鲜，效法其兄之清廉。
朝鲜为其弟兄立双清馆。
端木宏，当涂人，天顺元年进士，初官监察御史，德威兼济，清正廉洁。
历迁陕西按察副使、山东按察使、浙江左布政使，后为湘王府长史，政绩卓著。
其孙端廷赦，嘉靖年间进士，初官高安令，后升监察御史。
执法如山，刚直不阿，首办武定侯郭勋案，威慑高官贵戚，后累升佥都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。
端揆，廷赦曾孙，苦研史文，卓然成大家，著有《诗经辨疑》《来青阁藁》《史记评注》等。
其子肇震，学识博雅，时与麟定并号姑溪二子，曾修省志、府志、县志。
晚年著《史记》解。
清端木国瑚，青田人。
嘉庆年间举人，以文学见称，官内阁中书。
治经通文，尤精于《易》，著有《周易指》《太鹤山人诗文集》。
其子百禄，幼承家学，治《易》工诗，尤嗜金石文字。
著《石门山房诗钞》。
端木埰，江宁人，同治年间以优贡官知县，后升至侍读。
工书善文，著有《名文勖行录》《赋源》《楚辞启蒙》《诗文集》《碧瀣词笔记》。
民国端木璜生，字渔滨，安徽当涂人，清末任南洋第九镇管带、统带。
辛亥起义以光复镇江功升任第一军参谋长兼第一旅旅长，补授陆军少将。
讨袁失败亡命海上，后任广东大元帅府参议及建国第一军参谋长兼第二师师长。
其子端木恺，上海复旦大学文学士，东吴大学法学士，纽约大学法学博士。
历任国民政府安徽省政府民政厅长、国家总动员会议副秘书长、立法院委员、司法院秘书长、行政院秘书长等职。
1949年被任为行政院院长，谦辞未就。
随蒋迁台后，从事律师业务，蒋聘为总统府国策顾问。
1969年起任东吴大学校长达14年，多有建树，为我国法学权威之一。
新中国端木梦锡，又名九龄，河南南乐人，中国著名国画家，现为文化部国画创作组成员。
京华美术学校毕业后受聘武汉大学、南虹艺专等学校，从事教育事业和美术创作。
以画梅花、棕榈、蜀葵著称，尤长画梅，有“丹青梅花王”之称。
出版有《端木梦锡专集》画册。
其作品《红梅》、《蜀葵》等先后见展于苏联、法国、新加坡、日本等国。
长江文艺出版社出版的《唐梅吐艳图》是其代表作之一。
端木祥卿，化名林超，山东郓城县人。
1937年加入中国共产党，历任郓城县财政科长，鲁西军区第二军分区后勤处教导员、总支书记，第八军分区第六团后勤主任等职。
新中国建立后，历任贵阳市中级法院院长，贵州省高级法院副院长，云南省个旧市委书记，省交通厅厅长等职。
“文化大革命”期间受迫害。
后历任云南省燃化局革委会第一副主任、交通厅厅长兼党委书记、基本建设委员会党组书记、云南省副省长、省顾问委员会常委。
端木赐：字子贡，是孔子的弟子。
在孔子众多的弟子之中，端木赐是最为神采飞扬的一位。
他有口才而能料事，又会做生意，所以家累千金。
他任过鲁、卫等国的宰相，曾到齐国、吴国游说，使齐、吴互相攻战，从而解除了对鲁国的威胁。
孔子对这位得意门十分欣赏，曾比之为“瑚琏”。
而子项对老师也衷心推崇，那更是无以复加。
一次齐景公问孔子之贤，他马上回答说：“圣人也，岂直贤哉。
”说孔子不止是贤人，简直是圣人，并且还在说“赐终身载天，不知天之高也，终身践地，不知地之厚也”赐之事仲尼，譬犹渴操壶勺就江海而饮之，腹满而去，又字知江海之深乎
将孔子与天、地以及江海相比。
端木埰：字子畴，江宁人。
清代文学家，任侍读。
工书，著有《赋源》等多种著作传世。
端木君：现任中国海关总署副署长。
擅长英语，对海关电子化，对外贸易协定的谈判有很大贡献，被认为“有学者风度”。
端木恺：字铸秋（1903-1987），安徽省当涂人。
复旦大学文学土、东吴大学法学士、纽约大学法学博士，为中国有名法学专家，曾执行律师业务多年，在国际间颇享盛名。
投身国民党军政界，历任军官团政治教官，安徽教育厅秘书、科长，安徽大学法学院长，农矿部秘书、专门委员，中央大学教授，行政院政务处参事，安徽省民政厅长，行政院会计长、国家总动员会议副秘书长、代秘书长、粮食部政务次长。
立法委员（后弃职）、司法院秘书长。
曾于南京市执业律师。
1949年任孙科内阁秘书长。
去台后，任总统府国策顾问。
1962年卸去公职，专执业务。
1962至1963年度任台湾斐陶斐荣誉学会会长。
1969年任东吴大学校长。
东吴海内外校友倡议在台复校，他参与最力，先后担任同学会会长、董事会董事、代理董事长、五十八年被任以校长之职，历十四年，致力建立完整大学规模，七十三年任董事长，以至谢世，晚年心力悉付东吴。
1979年受聘为光复会副主任委员，团结自强协会理事长。
1983年任东吴大学董事长。
1987年病逝。
著有《社会科学大纲》、《中国新分析法学简述》。
端木方：当代小说家。
原名李玮。
山东省利津人。
毕业于国民党中央军官学校十九期步科毕业，曾任排、连、营长、参谋、组长等职，后退役执教，去台后，长期任教于省立台中一中、台中私立晓明女中。
业余致力写作（五十年代）。
并多次获奖，1950年获台湾“双十奖”中篇小说第三奖、1951年获五四文学奖中篇小说第三奖、1952年获五四文学奖小说第二奖、1954年获五四文学奖中篇小说第二奖、1955年获台湾“国父诞辰奖”长篇小说第二奖。
自1962年1月发表《拾梦》之后便停笔多年，1981年以《玉堂春》复出，同时发表在两家报纸上，入选台湾《七十年短篇小说选》，作品多反映我国北方农村生活，有些小说有“反共”倾向。
主要作品有《疤勋章》（1950年获中华文艺奖金委员会“双十节奖金”三等奖）《四喜子》（1951年获中华文艺奖金委员会五四文艺奖金三等奖）《星火》（1952年获中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖）《拾梦》《七月流火》《拓荒》（1954年中华文艺奖金委员会五四奖金二等奖）《青苗》（1955年获中华文艺奖金委员会“国父诞辰纪念奖金”）《摸梦》等多种。
端木孝文、端木孝思：明代溧水山（现属乌山乡）人。
其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。
端木孝文、端木孝思兄弟二人均极富文采，善于写作，端木孝思尤工书法。
明初二人同为史官，永乐年间，端孝文由儒士任翰林院待诏，端木孝思亦由儒士兵任兵部员外郎兼翰林院侍书。
端木孝文曾先出使朝鲜，朝鲜政府深重其才，欲借替其做寿为名厚赠礼物。
但端木孝文说：“吾持一节来耳，请以一节返”。
人皆敬佩。
其后端木孝思亦出使朝鲜。
端木孝文赠诗勉励，诗曰：“我曾持节往朝鲜，汝亦承恩下九天，手足情深当此日，君臣义重报何年。
云笼鸭绿江船月，风指鸡瓴土炕烟。
奉使若无冰檗操，才如班马也徒然。
”端木孝思受领而去，后亦以一节报其兄。
朝鲜政府为表彰他兄弟二人在朝鲜期间的高风亮节，特设立“双清馆”以永为纪念。
朝鲜人深慕端木孝思书法，以得到他的手迹为荣，有“收孝思寸楮即宝之”的说法。
端木国瑚：清代青田人，文士、诗人。
字鹤田，晚年号太鹤山人，曾受到督学阮元的知遇。
嘉庆年间举人；因精于《周易》和堪舆（风水），道光年间官内阁中书，专门为朝廷相吉地。
性情安静、恬淡。
著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》等。
端木蕻良：原名曹京平（1912-1996），笔名，荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。
辽宁省昌图县人，先后毕业于南开大学和清华大学，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。
其成名作为他创作于1936年的短篇《此鹭湖的忧郁》，是反应东北沦陷区人民生活的代表。
主要著作有《科尔沁旗摹》《大地的海》和《曹雪芹》等。
端木赐香：女，原名李桂枝，网名三糊涂。
生于1968年，1990年毕业于河南大学历史系，现为河南安阳师范学院历史系副教授。
著有《我是如此美丽》、《中国传统文化的陷阱》、《糊涂读史：明清的帝国偏执与盛世张皇》、《那一次我们挨打了：中英第一次鸦片战争全景解读》、《这一次，我们又挨打了：中英第二次鸦片战争始末》等书。
因行文似戏谑，她被章立凡先生称为“历史顽主”。
她的文字背后一腔真诚，被鄢烈山先生评曰“仁义多情”。
春秋战国时期,儒家思想有何特点?地位如何?
十大大器晚成的人物10苏洵 ;苏老泉，夺十七，始发奋，读书籍。
;这是过去在我国民间广泛流传的中的一则故事。
讲的就是北宋大文学家、的作者苏洵青年时代的事。
据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮;狐朋狗友;赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。
学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。
这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。
从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。
如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的、、等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。
嘉佑五年（52岁），任为秘书省校书郎。
我也是27岁才参加，开始正式的学习。
现在立志考历史学院的研究生。
每次学到痛苦的时候就用苏洵来勉励自己。
也希望那些年纪偏大，基础不好的朋友但又有志向的朋友不要放弃自己。
9齐白石 这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚，基础差。
齐白石从小家境贫困，世代务农，仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。
他砍柴、放牛、种田，什么活都干，12岁学木匠，15岁学雕花木工，挣钱养家。
27岁才开始正式学画画。
这个时候所有人恐怕连他自己也不会想到，日后会成为一代大师，获得一连串的荣誉。
齐白石什么时候可以称的上;成;字不太好说，我想在他中青年的时候已经小有名气，但可以肯定的是，他是在56岁后开始大胆突破自己，转变画风后才从此声名大振。
1949年当选中国文联委员、中华全国美术工作者协会委员。
1952年聘为名誉教授、主席、中央文史馆研究馆员、北京中国画研究会主席、北京中国画院名誉院长。
曾当选第一届全国人大代表。
1953年中央文化部授予;人民艺术家;称号。
1955年艺术科学院授予;通讯院士;荣誉状。
1956年获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。
1957年，担任北京中国画院名誉院长，同年9月16日谢世。
卒年95岁。
8勾践 勾践23岁就继承王位，刚继位不久就打败了强大的吴国，可谓是志得意满，但此时的勾践当然还算上;成;。
因为强大的吴国正在发奋血耻，一场灭顶之灾随即就降临到了这位年轻的君王和他的国家。
阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。
勾践于次年主动进攻吴。
在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。
勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。
勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，;服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。
;小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。
三年不愠怒，无恨色。
胜过夫差手下的仆役。
勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。
在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。
这就是;卧薪尝胆;典故的由来。
十年生聚、十年教训。
终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。
勾践二十四年（47岁），吴都被围三年后城破，夫差自杀。
吴亡。
随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。
;有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;。
7刘邦 刘邦应该算是典型的大器晚成的人。
除了运气出奇的好，我觉得他也有自己过人之处。
秦二世元年（前209）九月，刘邦在沛县聚众响应陈胜&吴广起义，称沛公。
此时的刘邦已是47岁的;高龄;了。
47岁在今天想创一番事业也觉得自己老了，在2000多年前47岁的人可能相当于今天67岁的人。
何况还是从一个县里小小的干部到国家最高领导人的差距。
刘邦的革命事业进展非常迅猛。
公元前206（仅仅3年时间）年十月刘邦便进抵霸上。
秦王子婴投降，秦灭亡。
入关后刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章：;杀人者死，伤人及盗抵罪。
;因此受到人民的欢迎。
项羽击溃秦军主力后，刘邦听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。
项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。
刘邦不甘心革命的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。
汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。
项羽率部突围，至乌江自刎。
当年二月（55岁），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。
一般说;;表示一个人的飞跃，而刘邦8年时间就完成了;从亭长到皇帝;的跳跃，更牛。
6屈原 其实用大器晚成来形容屈原可能不太合适，但我认为屈原在文学上成就的顶峰确实是比较晚的时候。
这于他一身坎坷的经历是有关的。
早年的屈原一心想做忠君报国的忠臣可能在文学上不能投入太多的精力，而在政坛遭到排挤，被放逐后伟大的《离骚》才横空而出。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。
同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
楚襄王二十一年（62岁），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
诗人写作《离骚》时已经度过了大半生。
他为了实现政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，这时已经再被放逐，到了救国无路的地步；而楚国也由一个颇有希望的国家，被弄到了濒临危亡的绝境。
诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇激动人心的诗歌。
《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神；表现了与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义感情；也表现了他的热爱进步、憎恶黑暗的光辉峻洁的人格。
据说屈原还是世界四大文化名人(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一. 5慕容垂 慕容垂重小就勇冠三军，深受父亲慕容皝的喜爱。
后来却被太傅慕容评逼走，在在付坚麾下忍辱负重几十载，直到须发皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。
慕容垂为前燕开国皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。
甚得慕容皝宠爱，后来得到慕容恪赏识，曾为前锋都督，前燕吴王。
369年晋将桓温率军攻前燕，在枋头撤退，慕容垂以三万骑追到襄邑（今河南睢县），大败晋军。
后被太傅慕容评逼走，携妻子投降前秦。
淝水之战中进攻被委派进攻襄阳，暗中保存实力，在前秦败后叛变，慕容垂纠合鲜卑、乌桓，建立后燕，率军二十万攻邺，一年后夺据邺城。
386（60岁）年称帝，定都中山（河北定州市）。
393（67岁）年消灭慕容泓的西燕政权。
因扣留北魏王拓跋圭弟弟，与本是藩属的北魏关系恶化。
395（69岁）年太子慕容宝征北魏，于参合陂之役大败，隔年慕容垂反击，但病死于亲征途中。
4黄忠 黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚，但我想年轻时可能有点小名气，但确实老了之后跟着刘备后才出名的，特别是定军山一战，斩掉名将夏侯渊威震天下，后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。
黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县（今湖南株州攸县，即虎纹老家）公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。
公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地，黄忠投降刘备。
公元211年（64岁）黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。
平定益州后刘备封其为讨虏将军。
公元219年（72岁），刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀魏国身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。
后黄忠升为征西将军。
公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，公元220年，黄忠病逝，享年73岁追谥为刚侯。
3重耳 为了避难，43岁的晋文公开始过着流亡的生活，可以说是颠簸流离，尝尽了苦难。
这位在外辗转19年才得以回国，随即称霸中原的春秋霸主，他的人生充满了传奇。
前656年，重耳遭到骊姬之乱的迫害，离开了晋国都城绛，到蒲城，他父亲晋献公派勃鞮谋杀重耳，勃鞮割断了重耳的袖子，重耳爬墙侥幸逃走，开始了流亡生活。
前636年（62岁）秦穆公护送重耳回晋国。
重耳即位，称晋文公，即位后他在诸侯中威信很高。
在外漂泊19年的晋文公尝尽了人间的酸甜苦辣。
先后投奔了齐、曹、楚、秦等国，有的国君对他礼遇有嘉，有的却是冷言冷语。
在曹国的时候，曹共公听说重耳的肋骨连成一片，很好奇，所以乘重耳洗澡的时候，偷看了他的裸体。
（一个国君也居然喜欢看希奇）。
前633年，宋国都城商丘被楚军包围。
前632（65岁）年初，晋文公率兵救宋，为报答楚国在他流亡国外时楚国的款待，下令军队退避三舍（九十里），在城濮（今山东濮县南）大败楚军。
晋文公主持践土之盟，成为霸主。
前628年（69岁）冬天，晋文公逝世， 2吴承恩 吴承恩其实从小在家乡就小有名气，他小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。
他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，然而他的成名作《西游记》却成书很晚。
他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他;性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。
;但他科考不利，至中年才补上;岁贡生;，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。
晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
30岁后，他搜求的奇闻已;贮满胸中;了，并且有了创作的打算。
50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式《西游记》的创作。
一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年（82岁）离开了人世。
据说吴承恩正式写《西游记》已经是12岁的高龄。
各位年龄偏大，在学术、政界、商界均不得志的，可以考虑来写小说，说不定也写成一代大师。
1姜尚 因为年代太久远，姜尚的生卒年不可靠。
传说他活了100岁，这毕竟是传说。
不过说姜太公大器晚成那是肯定没问题的。
很有代表性，也很有传奇性，不过可能没几个人有这样的运气。
当然自己的实力也是至关重要的。
姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。
他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
直到暮年，终于遇到了施展才华之机。
姜尚在辅佐周文王期间，为强周灭商制定了一系列正确的内外政策。
周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。
姜尚继续辅佐周国朝政。
武王十一年，武王举兵伐纣，在牧野大获全胜。
周朝建国之后，姜尚因灭商有功，被封于齐，都城营丘（今日临淄市临淄北）。
中国有句老话;太公八十遇文王;。
很可能夸张了。
不过我记得在那里看过，说姜尚72岁被拜为国师，可信度就高些。
无论是八十遇文王，还是七十而拜相也好，足以勉励我们每一个人。
我有口吃，最近一直在读文章练习，发现嘴里读多了会有口水，正常吗
1．解除说话时的紧张情绪，并注意消除不良刺激。
2．加强说话训练。
3．说话前不要乱想，不要给自己心理暗示，语速适当放缓，使表达自然。
对于口吃问题的原因和症状，人们取得了很大的共识。
但是，对于口吃矫正方法，人们却没有统一的共识，因为迄今为止，人们还没有找到行之有效的矫正口吃的方法。
口吃的矫正，虽然还处在探索阶段，但是也诞生了许多有一定效果的矫正方法，其中影响力比较大的是发音法、呼吸法、森田疗法、突破法、药物治疗方法。
发音法： 就是要在每句话的开始轻柔地发音，改变口吃者首字发音经常很急很重的特点。
说话的速度要降到很慢的程度，一开始时一分钟60-100字，而人们平时说话的速度要达到每分钟200字。
这样有两个效果，一是慢速让人心态平静，二是有一种节奏感。
这两点都能有效地减少口吃。
口吃者在朗诵和唱歌的时候不口吃，就是因为有一种稳定的节奏感在里面。
（诱导发音法）：二十世纪上海著名口吃矫正专家、“中国口吃矫正之父”张景晖先生首先提出，所有的口吃发音关键都在于第一个字，在发第一个字的时候，要轻声吐气，稍微拖长一点尾音，只要能发出第一个字，后面的句子就可以有节奏的连贯发出来
呼吸法： 提倡腹式呼吸法。
由于深呼吸能使肌肉获得适当的运动和协调，能松弛与缓和身体各部和颜面肌肉的紧张状态，能逐渐消除伴随运动。
深呼吸能影响人的情绪，能使激动的情感得以缓和以致平息。
突破法： 口吃患者组织在一起或单独到人群密集的地方去演讲，唱歌，逐步克服说话的恐惧心理。
另外重要的一点是要大胆说话，许多名人如日本首相田中角荣就是通过大胆说话战胜了口吃。
有兴趣的网友可看看一位口吃患者当上记者的成功故事《磨81》，被誉为中国版《国王的演讲》。
可看看电视台记者的采访：优酷网：为了当记者，口吃猛人在公交车上演讲300多次 森田疗法： 森田疗法核心思想是“顺其自然，为所当为”。
放弃口吃的治疗，接受口吃，做自己应该做的事情。
这种思想类似于不治而愈。
该方法能有效的缓解口吃患者的心理压力。
药物治疗方法： 每天或需要说话之前，服一定当量的镇静剂，缓解紧张情绪，可以达到一定程度的预言流利。
在方法在西方国家较为流行。
有一定影响力的有Xanax,Celexa,prozac,Paxil ，zyprexa等药物。
注意：药物治疗方法必须要在医生监督下使用。
长期使用可能会对身体造成损害。
沉默疗法： 用英语表达就是：silence therapy。
在你紧张或有口吃预期的时候，少说或不说。
口吃是一种条件反射。
长年的口吃，会强化你的条件反射。
但是在紧张的环境下，少说或不说，使口吃的发生几率降低，口吃的条件反射就会逐渐淡化，最后消失。
需要强调的是，利用该方法，并不是要你不说话，少说话，恰恰相反，你需要经常跟人交流，多倾听，只是偶尔紧张或预期口吃的时候，适当少说而已。
口吃的矫正方法还有很多，除了对身体有损害的疗法之外，口吃患者都可以勇于尝试。
许多口吃患者通过上面的一些方法，获得了语言新生。
口吃不是一种简单的语言障碍。
它是生理和心理方面的一种复杂的功能紊乱。
对心理方面来说，我们可以这样说，口吃大体上由于口吃者不惜一切地避免口吃所引起的。
换句话说，它是口吃者对自己开的一个不可思议的玩笑。
接下来发生的一切就是在说话时你非常非常想流利的说话，以至于你试图让自己把话说得完美无缺。
你的压力也就越来越大，你的问题也就越来越严重。
不幸的是，语言的机制处于一种微妙的平衡状态，你越想不口吃，无意中口吃就越厉害。
口吃影响了你的情绪，因为作为一个口吃者是非常令人难受的。
可能他们会想作为一个口吃者真丢脸，即使事实上并不是这样。
结果是你对你的语言困难更加地敏感。
口吃的经历或者不能流利地说出想说的话让他们感到非常沮丧，这是事实。
结果是，某些环境下，口吃者感到非常困窘和丢脸，他们不得不忍受绝望、羞辱、自卑、沮丧，有时候还会有自我仇视。
人们的情绪会让他们产生恐惧和焦虑，这一切会从总体上影响到他们对他人和生活的态度。
正如狗摇动的尾巴对狗的个性有影响一样，口吃也改变了口吃者的个性，但是如果你不那么敏感，并且知道当口吃可能会发生或者口吃确实发生了，你根本没必要惊慌的话，很快你的语言就会流利的多。
口吃恐惧可能是对于单词、音节、某些人、某些场合、打电话、说自己的名字等等的恐惧。
如果你恐惧小一点。
压力轻一点，可能你也就不会有如此有的语言困难了。
当你的恐惧感很强烈，相应的压力会增强，你会口吃得更加频繁，更加严重。
有时候，你的恐惧感非常非常强，你会处于狂乱的境地，你的思想和行动近乎瘫痪。
这种恐惧和焦虑感妨碍你进入那些本来你很喜欢的场合，你的个人经历也失色许多。
这会让你感到更加耻辱和尴尬，你会觉得更加失败，因而你也会口吃得更厉害。
所以你的口吃程度和你心中的恐惧大小是成比例的。
紧张与放松 由于恐惧使肌肉过度紧张，所以肌肉的放松是治疗的一个主要的目标。
紧张，由于恐惧而产生，在激发患者的口吃中扮演了关键的角色，也是患者语言困难的直接触发器。
如果并不要求自己的语言毫无瑕疵的话，那么你的口吃就不会象现在这样多，或者至少你口吃起来也要容易的多。
压力是如何产生的
这很难回答。
据说，催眠术会对减轻压力有帮助。
如果你能够通过一些催眠术治疗降低或者消除自己的压力，那当然是非常好了，但是很不幸，没有迹象表明催眠术有长期的疗效。
还有另一种方法对患者的放松有帮助，许多患者都体会到喝一些酒精饮料或者处于轻度酒醉状态的话，他们会有一定程度的放松。
虽然这种方法通常会降低患者的压力，同时在大多数情况下，患者口吃也要少一些，我们还是只能很遗憾的说，这种效果是暂时性的。
所以很明显这种方法不值得推荐。
很不幸，我们也不能给患者推荐任何药物。
镇静剂完不成我们的任务。
放轻松 有人提议说，放松练习可以帮助患者降低或消除他们所体会到的紧张。
如果患者可以通过放松练习过程来消除紧张，并且这种效果持久的话，那绝对是了不起的治疗方法。
许多人投入了这一课题的研究，许多口吃者花了数以千计的时间进行这种练习，他们希望这一练习的效果能够对得起这一练习所需要的时间。
但是效果是否能令人满意，还没有被证明。
这并不意味着放松练习令人气馁。
因为学会放松对人们的总体健康有好处--即使他们不是口吃的治疗方法。
基本的原理还是：你越平静和放松，你得口吃就会越少。
这就是为什么我们要求你以一种流畅、缓慢、从容、深思熟虑的方式说话的原因之一，因为这有助于促使你以更平静和放松的方式进行交流。
比一般性的放松更为有实用的是特定肌肉的放松。
如果你能确定大部分紧张所在的位置，那么可能你应该学会在说话时放松这些肌肉。
有一些不同的肌肉放松练习方法，他们在特定的环境中会对你有帮助。
这些练习仅仅涉及某些肌肉，这些肌肉包括控制你的嘴唇、舌头、口腔、呼吸的肌肉，以及某种程度上控制声带的肌肉。
当你独自一人处于放松状态的时候，你可以故意的收缩和放松这些肌肉。
如果你能够在说话时放松这些肌肉的话，那肯定会对你有帮助。
我们也推荐经常进行柔软体操或者此类的体形训练。
这一思路在于身体练习不仅对于人们的健康有好处，同时也有助于帮助建立大多数口吃患者都缺乏的自信心。
同时也因为体形训练可以使患者倾向于挺胸抬头，站的很直。
这种姿势也能帮助患者产生自信心--一种你认为你比别人行，或者跟别人一样行的感觉。
在这个方面，身体训练也会对你有帮助。
转移注意力 如果有一些方法可以使你从恐惧的想法中转移注意力，那么你就不会想到你的口吃，可能你说话的时候也就没有问题了。
如果你能够忘记你是一个口吃者，你可能根本就不会口吃了，但是我们不知道怎样才能培养你形成这样一种“健忘”。
任何东西，只要它能让你从恐惧那里转移注意力，或者不去考虑口吃的威胁，通常都会给你暂时的轻松。
这就是为什么口吃者会受一些聪明的小把戏的误导，例如，他们会以一种唱歌方式说话，或跟着节拍器说话，或者说话的同时，扳手指、挥舞胳膊，或跺脚等等。
这些奇怪的说话方式和其他一些奇怪的方式会使患者短时间说话流利。
当你预期会遇到语言困难的时候，转移你的注意力，可以暂时的掩盖你的恐惧。
想想吧，你就是这样使用这些办法的。
但是这并不会永久的减轻你的恐惧或者口吃程度。
这些看起来稀奇古怪的方法，和新奇的矫正方法对患者起作用的方式是一样的---至少要等其新奇感消退之后--如果患者对它的效果深信不疑，并且他容易受心理暗示影响的话。
争取别人的支持 如果你能够得到在口吃领域接受过培训的称职的语言病理学家的帮助的话，那你是非常幸运的。
然而，我们的自我矫正计划是基于以下的假设作出的：你没有机会得到这样的专家的帮助。
即使你确实能得到他们的帮助，能否矫治成功基本上还是取决于你自身。
这并不意味着你应该拒绝别人的帮助，因为你需要别人和你说话，进行持续的练习。
如果你和一个家庭成员或一个好友关系很好，彼此互相信赖，并且你对他很有信心。
他\\\/她会在很多方面给你提供有价值的服务。
作为一个观察者，这样一个人可以看到或者听到你自己并不清楚的东西。
在你研究你口吃方式的时候（这将在以后讨论），在你遇到困难时，这样的一个朋友也有可能模仿你的口吃方式，帮助你弄清楚你的口吃行为。
他\\\/她也有可能陪伴你完成某些任务，在你去的成绩的时候赞扬你一下，通过鼓励你继续坚持知道你达到你的目标，给予你精神上的支持。
患有口吃的中外名人 1．伊索（Aesop)——古希腊寓言家，著名寓言集《伊索寓言》的作者； 2．亚里士多德（Aristotle)——古希腊思想家，亚历山大大帝的老师，著有《诗学》，提出学科分类思想，是人类文明史上的一个里程碑式的人物； 3．狄摩西尼（Demosthenes）——古希腊最伟大的政治家、演说家和雄辩家、希腊联军统帅，因口含石子在海边练习演说终成演说家而闻名； 4．克劳迪亚斯——古罗马皇帝，著有《我，克劳迪亚斯》； 5．牛顿（Issac Newton)——现代科学奠基人，奠定力学研究的基础； 6．波义耳（Robert Boyle)——物理学家，波义耳定律的发现者； 7．达尔文（Charles Darwin)——自然学家，进化论提出者，著有《物种起源》一书； 8．图灵（Alan Turing)——计算机科学的奠基人，首先提出图灵机概念； 9．拿破仑一世（Napoleon The First)——著名军事家、政治家，法国皇帝； 10．丘吉尔（Winston Churchill)——著名政治家、演说家、作家，英国首相，二战三巨头之一，诺贝尔文学奖获得者； 11．列宁（Lenin)——无产阶级革命家、演说家、政治家，十月革命领导人； 12．华盛顿（George Washington)——政治家，美国第一任总统； 13．西奥多.罗斯福（Theodore Roosevelt）——政治家、经济学家，美国总统； 14．摩西（Moses)——古希伯来先知，带领以色列人逃出埃及； 15．莫洛托夫（Molotov)——前苏联斯大林时代的外交部长； 16．卡罗尔（Lewis Carroll）——作家，《爱丽斯漫游奇境记》的作者； 17．玛丽莲.梦露(Marilyn Monroe)——好莱坞电影明星，代表作《七年之痒》； 18．布鲁斯.威利斯(Bruce Willis)——好莱坞电影明星，代表作《纽约大劫案》； 19．罗温·艾金森(Rowan Atkinson)——英国喜剧明星，主演《憨豆先生》； 20．哈伯（Ron Harper)——NBA巨星，公牛队主力； 21．乔治六世（King George VI of England）——英国国王，1936年12月11日至1952年2月6日在位； 22．葛瑞盖斯（Gareth Gates）—－英伦帅哥，由歌声感动全球乐迷，创造了21世纪的歌声奇迹； 23、韩非——思想家、法家思想代表人物之一； 24．柳亚子——近代诗人； 25．鲁迅——文学家，新文化运动领袖； 26．詹天佑——铁路工程师，京张铁路总设计师； 27．管仲——春秋时期的政治家； 28 周杰伦——台湾艺人； 29．郭沫若——作家； 30．邓艾——三国时期魏国的大将军； 31．光绪——清朝的皇帝； 32．载沣——清朝的摄政王，末代皇帝溥仪的生父； 33．曲啸——教育家； 34．杰克·韦尔奇——原通用电气（GE）董事长兼CEO； 35．汤姆·克鲁斯——美国著名影星； 36．周迅——幼时学别人口吃所致； 37．丁志诚——擅长演警察的男影星，表演时没有口吃现象； 38．朱光亚——中国科协主席； 39．钱三强——著名核物理学家，中国科学院院士； 40．宫磊——1985届中青队队长，1993赛季，以36球获得法属塔西提岛联赛最佳射手。
曾获得塔西提足协的世界足球先生投票，他也是迄今为止惟一获得世界足球先生提名的中国球员。
现任央视足球解说嘉宾； 41．田中角荣——日本首相； 42．拜登——奥巴马搭档，拜登29岁时当选参议员，是美国有史以来最年轻的参议员。
从1972年首次当选为国会参议员，到今天担任参院外交关系委员会主席，拜登已拥有30多年从政经验； 43．威廉·萨摩萨特、毛姆——英国著名小说家、戏剧家； 44．何玉鹏——作家，中国首部描写口吃患者奋斗爱情故事的激励小说《磨81》作者。
美国总统林肯克服口吃的方法 美国总统林肯天生说话有口吃，可是他自从立志要做律师之后，深深了解了口才的重要，从此每天到海边对着大海练习演讲。
经过千万遍的练习，林肯不仅成为一位名声斐然的律师，而且踏入政界，成为美国有史以来最为人怀念的一位总统。
现在大家提到林肯，只记得他留下脍炙人口的葛底斯堡演讲词，却绝少有人记得，他曾患有口吃，说话比一般人都差劲。
不断的努力，可以使林肯得到绝佳的口才，同样的道理，魅力也需要靠后天的努力，它不是抽象的，也不是天生的. 矫正口吃的几种有效方法 有些口吃结巴者对获取演说能力没有信心，认为自己的“生理缺陷”已把自己拒之演说门外。
如果你知道：古希腊的大演说家德莫西尼和现代日本前首相田中角荣就曾经是口吃者，你还坚持自己的看法吗 科学研究已经证明；口吃仅仅是一种通过模仿和某种暗示所形成的不良习惯，并不是发音器官有病变性毛病或遗传性疾病，更不是口吃者思维力迟钝，通过训练是完全能够矫正的。
下面介绍一种方法。
1．朗读矫正法 朗读能保持语言的连贯性，可以不断提高大脑皮层和发音器官的协调能力，有助于口吃的矫正。
口吃者大都有说话时即表现得心慌性急、肌肉紧张、急欲把话快速说完的心理内驱力。
为消除这一毛病，可以拿一篇自己熟悉的课文或文章来朗读。
读前，把心情平静下来并使肌肉放松。
开始朗读时，先慢速度进行并注意轻读每一句话的第一字音和句中词组的首字音。
如这样一段文字：我们一定要兢兢业业地做好自己的工作，加强同全国各族人民的团结，加强同全世界人民的团结，为把中国建设成为现代化的、高度文明、高度发达的社会主义国家而努力奋斗。
2．写字矫正法 说与写有着极为密切的关系。
有位科学家要求口吃者把他们所写的一切都用印刷体规矩地写出来。
这潦潦草草地写要多花费2—3倍的时间。
据说有的口吃患者坚持这样写字一星期，讲话的节奏逐渐均匀，最后就不再口吃了。
这是因为一丝不苟地写字会养成从容不迫的思维习惯。
3．字音纠正法 口吃的人有个毛病，即常对某些字的发音有困难。
如遇到有声母b、p、m或zh、ch、sh的字音就口吃。
口吃患者注意自己在哪些字上口吃，就把这些字单独记下来，进行专门训练。
4．体育疗法 经常参加体育锻炼，特别是经常做深呼吸对矫正口吃也很有帮助。
这是因为口吃患者有个特点，说话时心情紧张，急于把话说完，造成气短，从而破坏语言节奏，形成紊乱现象，使口吃加重。
所以口吃患者要经过体育活动，多做深呼吸，说话要慢一点，心情不必紧张，说不出来不硬说，停顿一会。
这样长期坚持下去，会使大脑皮层对发音器官的协调能力得到改善，建立起新的条件反射，使口吃的不良习惯得到矫正。
工夫不负有心人。
经验证明：只要持之以恒地练习，一般只要半年就可以把口吃矫正过来。
(三)朗读式训练法 这是美国总统林肯所使用的训练方法。
这种方法的主要内容就是通过朗读来获得口才。
其做法是： 1．低声朗读 林肯把历代学者、诗人和其他优秀人物的著作当成益友，通过低声细吟慢读，与作者作心灵上的无声交流。
他往往选择最精彩的作品慢慢地、细细地低声朗读，悉心领会其含义、气势、节奏乃至神韵。
他备了两本拜伦的诗集，一本放在办公室，一本放在家中，经过年长日久的反复诵读，两本诗集都被他翻得皮破页卷了。
真可谓“读破拜伦两卷书，万千精蕴自得知”。
2．高声诵读 经过低声诵读，林肯对作品加深了理解，也相当熟悉了。
接着，他就高声诵读，进而背诵。
他常常高声背诵拜伦、白朗宁的长诗。
进入白宫后，还常常放声朗读、背诵莎士比亚的《李尔王》、《哈姆雷特》等名剧的大段对话。
在看戏时，他甚至能够随口评论演员念词的正误，同时说出他本人的解释。
高声而有感情地朗读，对这些优秀作品理解得更加深透，记忆得极其牢固。
对其中的佳句，在演说或交谈时，能信手拈来，运用自如。
3．快速朗读 把作品读熟以后，林肯就试着快速朗读，限定时间，逐次加快速度，快而不乱，快而不错，最终做到—口气把一长段诗歌毫不停歇地背诵出来。
这样，既训]练了他高度灵敏的思维，又训练了他极好的记忆，还训练了他一种卓越的本领一一能在演讲中把一长串优美的语句倾斜直下，如急流飞瀑，奔腾万里，气势磅瞒。
4．模仿脚色朗读 林肯经过选择优秀剧本，把自己当做演员，“研究各种不同人物。
”模仿不同角色。
反复朗读，表现出不同的语气、语调和种种神态。
他曾经给当时的名演员哈凯特写信到：“我曾读过莎士比亚的几部名剧，比任何一个非职业的读者都熟悉……”这使得林肯在演说时能够惟妙惟肖地模仿各种人物的说话腔调，大大增强了演说的生动性。
卡尔-桑德斯堡曾在《林肯传》中这样描绘林肯：“他会扮演各种鬼脸，会讲滑稽的故事…… 5．面对听众朗读 林肯很喜欢把经典作品片段有声有色地读给别人听。
他千方百计争取听众，力求面对面地读给人听。
他会公开大声朗读，他会临时找人当听众。
有时他午夜醒来，会随手拿起枕边的诗集念起来。
一但发现特别美好的句子，他常常只穿睡衣，兴奋地跳下床来，还把一首首他认为最奇妙的诗高声念给秘书听。
读得抑扬顿挫，像是作者本人在与人畅谈似的。
林肯朗读的毅力是惊人的。
他从青少年时期起，到25岁就当选洲议员，47岁成为副总统候选人，52岁担任总统进入白宫以后，一直坚持朗读优秀文学作品。
即使在南北战争那段最繁忙的岁月里，他都忙里偷闲朗读一些作品。
正如马克斯所称颂的那样：林肯在“不屈不挠地迈向自己的目标。
”可以说，他一生时时伴随着演说活动也时时伴随着优秀作品的朗读。
朗读，是林垦从演说家迈向总统宝座的成功之路。
当然，林肯学会演说还用过其他多种方法，如，去法院旁听、归途中面对树桩、玉米杆等做模拟演说等。
朗读对他训练口才起了很大的作用，这一点则毫无疑问。
