看什么书能增强耐心
与海人可以被毁灭，却不可以被战海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。
小说以写实手法展现了捕鱼老人桑提亚哥在重压下仍保持的优雅风度，这种精神上永远不可战胜者成为文学史上最著名的硬汉形象之一。
对于《老人与海》这本被译成几十种文字的作品， 海明威自己认为 是这一辈子所能写的最好的一部作品。
故事梗概桑提亚哥是古巴的一个老渔夫，他年轻时非常出色，强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后终于战胜了对手。
到了晚年，他的经历和反应都不如从前，老婆死后，他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。
有一段时间，老渔夫独自乘小船打鱼，他接连打了84天，但一条鱼也没有捕到。
本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起，可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运，吩咐孩子搭另一条船出海，果然第一个星期就捕到三条好鱼。
孩子每次见到老头每天空船而归，心里非常难受，总要帮他拿拿东西。
桑提亚哥瘦削憔悴，后颈满是皱纹，脸上长着疙瘩，但他的双眼象海水一样湛蓝，毫无沮丧之色。
他和孩子是忘年交。
老头教会孩子捕鱼，因为孩子很爱他。
村里很多打鱼的人都因为老头捉不到鱼拿他开玩笑，但是在曼诺林的眼里，老头是最好的渔夫。
他们打渔不但是为了挣钱，而是把它看作共同爱好的事业。
孩子为老头准备饭菜，跟他一起评论垒球赛。
老头特别崇拜垒球好手狄马吉奥。
他是渔民的儿子，脚跟上虽长有骨剌，但打起球来生龙活虎。
老头认变自己已经年迈，体力不比壮年，但他懂得许多捕鱼的诀窍，而且决心很大，因此他仍是个好渔夫。
老人和孩子相约第二天，也就是第85天一早一起出海。
半夜醒后他踏着月光去叫醒孩子，两人分乘两条船，出港后各自驶向自己选择的海面。
天还没有亮，老头已经放下鱼饵。
鱼饵的肚子里包着鱼钩的把子，鱼钩的突出部分都裹着新鲜的沙丁鱼。
鱼饵香气四溢，味道鲜美。
正当桑提亚哥目不转睛地望着钓丝的时候，他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。
他用右手的大拇指和食指轻轻捏着钓丝。
接着钓丝又动了一下，拉力不猛。
老头明白，一百英寻之下的海水深处，一条马林鱼正在吃鱼钓上的沙丁鱼。
他感觉到下面轻轻的扯动，非常高兴。
过了一会儿他觉得有一件硬梆梆、沉甸甸的东西，他断定这是一条大鱼。
这激起他要向它挑战的决心。
老人先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去。
老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力，可是作用不大，他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。
老头想鱼这样用力过猛很快就会死的，但四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去，老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。
他们对抗着。
这时，老人回头望去，陆地已从他的视线中消失。
太阳西坠，繁星满天。
老人根据对星的观察作出判断：那条大鱼整夜都没有改变方向，夜里天气冷了，老头的汗水干了，他觉得浑身上冷冰冰的。
他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。
为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，并想到了曼诺林，他大声地自言自语：“要是孩子在这儿多好啊，好让他帮帮我，再瞧瞧这一切。
” 破晓前天很冷，老头抵着木头取暖。
他想鱼能支持多久我也能支持多久。
他用温柔的语调大声说：“鱼啊，只要我不死就要同你周旋到底。
”太阳升起后，老头发觉鱼还没有疲倦，只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来，这正是他求之不得的事。
他说：“鱼啊，我爱你，而且十分尊敬你。
可是今天天黑以前我一定要把你弄死。
”鱼开始不安分了，它突然把小船扯得晃荡了一下。
老头用右手去摸钓丝，发现那只手正在流血。
过了一会他的左手又抽起筋来，但他仍竭力坚持。
他吃了几片金枪鱼肉好增加点力气来对付那条大鱼。
正在这时钓丝慢慢升起来，大鱼终于露出水里。
在阳光下，这浑身明亮夺目，色彩斑斓。
它足有18英尺长，比他的船还要大。
它的喙长得象一根垒球棒，尖得象一把细长的利剑。
它那大镰刀似的尾巴入水中后，钓丝也飞快地滑下去。
老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。
他俩把胳膊肘放在桌上划粉笔线的地方，前臂直，两手握紧，就这样相持了一天一夜。
八小时后每隔四个钟头就换一个裁判，让他们轮流睡觉。
他和黑人的手指甲里都流出血来。
赌注给黑人的渔民喝了朗姆酒使出全身力气，竟把他的手压下去将近三英寸，但桑提亚哥又把手扳回原来的位置，并且在第二天天亮时奋力把黑人的手扳倒，从此他成了人们心目中的“冠军”。
老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。
大鱼跃起十二次后开始绕着小船打转。
老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。
当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。
大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。
鱼仰身朝天，银白色的肚皮翻上来，从它心脏流出来的血染红了蓝色的海水。
老头把大鱼绑在船边胜利返航。
可是一个多小时后鲨鱼嗅到了大鱼的血腥味跟踪而至抢吃鱼肉。
老头见到第一条游来的鲨鱼的蓝色的脊背。
他把鱼叉准备好，干掉了第一只鲨鱼。
几小时后又两条鲨鱼逼近船尾去咬大鱼的尾巴，老头用刀系在船桨上杀死了两条来犯的鲨鱼，但在随后的搏斗中刀也折断了，他又改用短棍。
然而半夜里鲨鱼成群结队涌来时，他已无对付他们了，但他坚持搏斗，甚至把船舵都打断了，最后鲨鱼还是吃光了老人两天的辛劳，只剩下鱼头和鱼尾……船驶进小港老人回到窝棚，天亮后人们看见船旁硕大无比的白色鱼脊骨，大家都惊叹老人桑提亚哥。
第二天早上，孩子来看望老头，见到他疲倦得熟睡不醒时不禁放声大哭。
老头醒来后，孩子给他端一杯热气腾腾的咖啡。
两人相约过几天一起去打鱼，孩子说他还有很东西要学。
孩子离去后，老头睡着了，他又梦见非洲的狮子……精彩语言1.每一天都是一个新的日子。
走运当然是好。
不过我情愿做到分毫不差。
这样，运气来的时候，你就有所准备了。
2.不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
3.“不过人不是为失败而生的，”他说,“一个人可以被毁灭，但不能被打败。
” 相信你一定会被老人执著的耐心所感染。
关于小草的作文
你改改吧一天学校组织我们去上海博物馆参观。
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，藏有珍贵文物12万件，其中以青铜器、陶瓷器、书法和绘画最为出色。
上海博物馆建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅。
在所有的展品中我喜爱的是“景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐”和一幅名为“桃花双绶图轴”的画。
虽然我很早就听说过景德镇的瓷器非常有名，但没有想到在公元一千多年前我们的老祖宗就能用手工制作出那么精美的瓷器。
这件瓷器是在高温中烧成的釉下彩瓷器，它的口小而中间鼓出，在罐子的正中央画着一朵朵牡丹，幽雅可爱，徐徐如生，我好像透过玻璃橱窗已经闻到了朵朵花香，让我如痴如醉，仿佛我就在一片牡丹丛中嬉戏。
我不禁在它的面前站立了好久，不想离开，唉
假如我家也有一个那该多好啊…….当我还沉浸在瓷器馆里那交相辉映的瓷器精品中时，眼前出现了一幅美丽动人的画，那就是中国厅代绘画馆中的清代“桃花双绶图轴”画。
这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画，是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。
画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上，互相唱着悦耳的歌谣，它的嘴显橘黄色，头的正上方有一戳羽毛微微向上翘起，显天蓝色，肚子是白色的，背部的羽毛呈淡淡的咖啡色，最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽毛长在尾部，可想而知那鸟儿飞起时它的羽毛在后面飘动的样子一定很美。
你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉红色，仿佛在微风中偏偏起舞，怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢…… 参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。
参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习。
1.上海博物馆观后感 昨天，我们一起参观了上海博物馆，历时三个多小时，勉强看完。
其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。
作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪
谁不感到我们的历史何其辉煌
可是，当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时，我们会吃惊的发现，我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾
也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。
可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。
整个上海博物馆，没能够看到我们的祖先在这方面的佳绩，所感受到的只是他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养。
我想，也许国内绝大多数的博物馆都是这样吧。
为什么他们没有能够在其他方面创造出可以与以上领域相媲美的奇迹呢
这不能不让我们深思。
到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想
是谁导致了我们有极少的机会学习以中国科学家命名的公式和定律
除了王朝、政府、皇权、桎梏思想的酷刑，还有什么
孔子、李斯、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理学、八股文、康雍乾文字狱......这所有的一切，湮没了我们的百家思想，更葬送了我们祖先在其他领域的开拓机遇。
所有人，不管是达官贵人，还是平民百姓，都被儒教思想束缚着。
光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。
青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。
这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。
真正有价值的东西，伟大的发明，开创性的理论，泽被万世的思想，却少之又少。
就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。
由此可见，科学和技术的发展和一个国家的重视程度，和一个社会的风气，以及人们由此形成的思维习惯休戚相关。
我们的祖先从汉代开始接触火药，到唐代在战场上的牛刀小试，再到明清时代在军事上的大批量使用，其间竟然经历了两千余年的时间。
而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。
火药仅仅是中国古代所有技术发展的一个缩影。
那么，是什么阻止了这些技术的发展
诚然，不是我们的祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。
也许，没有必要为我们五千年的文明过于自豪。
过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。
世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。
在我们长时间的发展历程中，尤其是最近几个世纪，没能出现一批划时代的，具有世界影响力的科学成果，是我们的遗憾，它直接导致了中国近两个世纪全面落后于西方列强的局面。
中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。
一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。
我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时
所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。
历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。
我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地
2. 今天上午又想着去上海博物馆参观了几个馆。
我从人民广场中心走到北门，工作人员说这里作为出口，参观要绕到南门进。
天气很热有点盛夏的感觉，我只好边欣赏广场的花秾草绿，边慢慢绕到朝阳的大门。
远远就见参观者顶着烈日排着一条长龙，我再沿着长龙队伍挨在最后一个。
好在我有习惯外出总带一份报，看看报纸新闻，脚步一点一点往前移，也不觉焦急。
等队伍拐过弯我回头看了一下，呵，“尾巴”长长的，起码和我一样要排30分钟才能进。
长龙头长龙尾上个月刚来过，所以一进门就很熟悉地取了一份《参观指南》直往三楼。
三楼有三馆一室：中国历代绘画馆、中国历代书法馆、“两涂轩”书画专室、中国历代印章馆。
依次参观，先看绘画馆。
介绍说，中国的绘画有着深厚的传统和独特的民族风格。
它是以毛笔、墨、绢纸为主要工具，以点线结构为主要表现手段的造型艺术，国画在世界美术领域中自成体系。
而西洋画注重写实，以透视和明暗方法表现物像的体积、质感和空间感，并要求物体在一定光源照射下所呈现的色彩效果。
这就是中国画与西洋画的最大区别。
欣赏了馆藏珍品及介绍，至少是增长了一点基本常识。
我以前只知道国画最出名的是山水画、花鸟画、人物画。
其实还有院体画、文人画、丹青、写意等。
在书法馆，从甲骨文看起，金文、秦小篆、隶书、草书、到楷书的书法。
这书法也是中国特有的古代传统艺术表现形式。
展出的作品展示了中国文字形态的演变过程，以及人们在记录书写这些文字时对美的探索。
看书法展就想起我们从小学二、三年级起就学毛笔字，先描红后学大字，再学小楷字，老老实实学也算能基本写得像。
后来有学过隶书，能简单的掌握字形特点。
又有段时间模仿草书，好像字与字之间笔势相连很好看。
但我没真练好一样字体，成人后的字就行（书）不行草（书）不草的无章法。
进单位后当我看到同事中有几个人的字都有一定的功底，有写隶书的有写楷书的就很佩服羡慕他们，也那时知道了颜真卿和柳公权的楷书。
我喜欢像（真草千字文）的字体。
印章馆也看了。
以前只知道现在社会还要有印章，私章、公章。
私章是个人的凭证，公章是执政的权力象征。
还知道文人书画上有了印章会更具收藏价值。
通过展览馆的展品介绍，了解了印章术语、篆刻艺术、印章质材等知识。
说真的，展馆的藏品非常丰富，要细细看才能多了解一些历史知识。
我也看过，记得说是80年代做的，因为年头不够，所以不能入馆。
我也很好奇~呵呵等年头够了，就知道了，估计身后还隐藏着什么不为人知的秘密呢。
这个世界上迷一样的东西真是太多了~,我也看过，记得说是80年代做的，因为年头不够，所以不能入馆。
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十二生肖的故事具体内容在哪里可以找到
一、李白（701～762） 李华中说： “(李白)赋临 终歌而卒”。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕? 吞吐宇宙，凌云展翅的大鹏吟唱着响彻太空的从九天摧落。
这只“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”()的鹃鹏是诗人灵魂的实化，理想的物化。
唐诗中不乏以鹏喻人的篇章。
如权德舆“小鸟抢榆枋，大鹏激三千”()，以大鹏的激水三千，冲天而起喻穆七志向高远，示穆七非是学鸠之类的庸碌之徒；贯休“岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
”(其三)，以大鹏的翱翔蓝天，高唱人云喻自己志大才高，示自己决非斥鹦之类的等闲之辈。
但它们仅是诗人巧设的妙喻，信手拈来，偶一为之，李白则以他擎天柱似的巨笔，饱蘸一生豪情，惨淡经营数十载，苦心孤诣，以系列的诗赋塑造了大鹏这一让人热血沸腾，叹为观止的高大形象。
打开，最先映人我们眼帘的便是洋洋洒洒、豪气逼人的。
这只硕大无朋的大鸟振翅起飞，则烟沙弥漫，天昏地暗，五岳震荡，百川崩奔；昂首呼气，则天地四方云气翻滚；换羽洒毛，则千里大地六出纷飞。
“赐金还山”，被逐出长安后，李白给北海太守李邕的诗再一次自豪地以“欲上青天揽明月”()的大鹏自诩，使他笔下的大鹏形象更加“羽毛丰满”。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”()。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”()，踌躇满志，雄视阔步的诗人相信终会乘长风破万里浪，扬帆渡海，直达光辉的理想的彼岸。
大鹏对“夸金衣与菊裳”，“耀彩质与锦章”的黄鹊、玄凤之类极其鄙视(见)，器字轩昂、风姿秀发的李白与大鹏的这一不同凡庸的秉性如出一辙。
他对爵禄富贵鄙夷不屑，“黄金白璧买欢笑，一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)；对帝王将相兀傲不驯，“天子呼来不上船，自称臣是酒中 仙”(杜甫《饮中八仙歌》)，“戏万乘若僚友，视俦列如草介”(苏轼《李太白碑阴记》)。
李白这只大鹏“济苍生”(《梁园吟》)的理想一次次受挫，安史乱中也产生过“我垂北溟翼”的消极隐遁思想，但仍怀着爱国热忱欲辅佐永王李磷，扫平叛乱，为国立功，“誓欲斩鲸 鲵，澄清洛阳水”(《赠张相镐》其二)，最后竞以“从磷附逆”的罪名流放夜郎。
这就是大鹏的坎坷际遇，诗人的艰难历程。
诗人在《临终歌》中融鹏我于一体，使大鹏“着我之色彩”(王国维《人间词话》)，既总结了自己的一生，也以他生花之笔最后完成了以毕 生精力塑造的可以使人“想象其势，仿佛其形”(《大鹏赋》)的大鹏形象。
大鹏虽折翅于云天，但那猛烈的余风将仍会激荡着千秋万代，它那巨大的人格力量，执着的献身精神将永远影响着后人，震撼着后人，鼓舞着后人，当年鲁人猎获仁兽麒麟孔子因而伤 tL,落泪，如今有谁会为 中天摧折的大鹏而痛哭流涕呢?以为可以“一鸣惊人，一飞冲天”(范传正《李公新墓碑》)的诗人以摧人泪下的悲鸣向无端埋没人才，无理压抑人才，无情摧残人才的封建社会发出了严厉的控诉。
奋飞了六十二年的大鹏原来竟是这样的孤独啊。
看来只有知音杜甫与他“同声一哭”(浦起龙《读杜心解》)了，“冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累，千秋万岁名，寂寞身后事”(杜甫《梦李白二首》)。
二、杜甫(712～770) 代宗大历五年(770)冬，诗人的孤舟经洞庭湖，这时诗人风痹病加剧，病体日沉，油尽灯枯，诗人以他悲凉苍老的歌喉唱出了最后一支回肠荡气、哀婉动人的长篇挽歌： 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》 轩辕休制律，虞舜罢弹琴。
尚错(同措，置)雄鸣管，犹伤半死心。
圣贤名古邈，羁旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早见参。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滞淫。
鼓迎方祭鬼，弹落似鹗禽。
兴尽才无闷，愁来遽不禁。
生涯当汩没，时物正萧森。
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。
狂走终奚适，微才谢所钦。
吾安藜不糁，汝贵玉为琛。
乌几重重缚，鹑衣寸寸针。
哀伤同庾信，述作异陈琳。
十暑岷山葛，三霜楚户砧。
叨陪锦帐座，久放《白头吟》。
反朴时难遇，忘机陆易沉。
应过数粒食，得近四知金。
春草封归根，源花费独寻。
轻蓬忧悄悄，行药痛涔涔。
瘗夭追潘岳，扶危觅邓林，蹉跎翻学步，感激在知音。
却假苏张舌，高夸周宋镡。
纳流迷浩汗，峻址得嵌鲞。
城府开清旭，松筠起碧浔。
披颜争倩倩，逸足竞骚骚，朗鉴存愚直，皇天实照临。
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问欲九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
葛洪尸定解，许靖力难任。
家事丹砂诀，无成涕作霖。
这首绝笔排律与《咏怀五百字》、《北征》等长篇抒情诗先后辉映，光照千秋。
它是诗人人格力量和博爱精神的最后闪光。
首先，诗人明知“百年歌自苦，未见有知音”(《南征》)，又飘流江上，类如转蓬，百忧感其心，百病劳其形，但只要一息尚存，他定要放声歌唱，“尚错雄鸣管，犹伤半死心”。
“天意君须会，人间要好诗”(自居易《读李杜诗集，因题卷后》)，杜甫是当之无愧的时代的歌手、人民的歌手、华夏的歌手、永远的歌手。
其二，诗人虽然生活困顿，窘相毕露，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”，用乌羊皮蒙着的小桌因破损而一捆再捆，象鹌鹑短秃的尾巴那样的衣服因破敝而补了又补，但诗人胸怀磊落，表里澄澈，“得近四知金，所得皆“天知、神知、我知、子知”的光明正大之金，决无不洁不义、不清不白的来路不明之财。
虽世道衰微，人心不古，但自己向往的是“反朴”，切望的是“忘机”，其人格节操如无瑕之璧，如玉壶之冰。
其三，幕府亲友厚以待己，自己刻骨铭心，永志不忘，“朗鉴存愚直，皇天实照临”，皇天后土，可鉴此心。
君子之德，与世永存。
其四，最为动人心魄，感人肺腑的是诗人的生命之火虽剩余烬，念念于怀、悬悬于心的仍是国家的安危和人民的泰否，“公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深…… 战血流依旧，军声动至今”，谁能读此而不泪湿双眼呢?苏轼说：“读《出师表》不下泪者，此人必不忠；读《陈情表》不下泪者，此人必不孝；读《祭十二郎文》 不下泪者，此人必不友”，我们可以说读杜甫绝笔诗不下泪者，此人必无情。
三、苏轼（1037～1101年） 《王直方诗话》说： “东坡将亡前数日，梦中作一诗寄朱行中”， “东坡绝笔也”。
《梦中作寄朱行中》 舜不作六器，谁知贵玛瑶。
哀哉楚狂士，抱璞号空山。
相如起睨柱，头与璧俱还。
何如郑子产，有礼国自闲。
虽微韩宣子，鄙夫亦辞环。
至今不贪宝，凛然照尘寰。
朱行中，即朱服，浙江湖州人，小苏轼十一岁，历任知州、中书舍人、礼部侍郎等职，《全宋词》收其《渔家傲》一首。
1100年轼白海南北归时朱正黜知广州，“留款甚洽，其唱和诗亦多”(朱弁《曲洧旧闻》)。
朱以廉洁著称，“士大夫颇以廉洁少(轻视)之”(朱弁《风月堂诗话》)，“不合时宜”，好唱反调的苏轼偏偏“爱行中至矣”(同上)，一口气以五典喻行中的冰清玉洁。
其一，用《周礼·春官·大宗伯》“(舜)以玉作六器，以礼天地四方”之典；其二，用《韩非子》卞和 献璞之典；其三，用《史记》蔺相如完璧归赵之典；其四，用郑子产对待强晋不卑不亢，不随意满足他们强求玉环的贪念之典；其五，用韩起醒悟，退还玉环之典。
后两典皆见《左传·昭公十六年》，其宗旨是子产的箴言：“君子非无贿之难，立而无令名之患”(意为：君子并不忧虑没有财物，担心的是没有令名以自立)。
以上五典全与宝玉有关“珍视玉(玛、瑶)、哭献玉(璞)、保全玉(璧)、爱惜玉(环)、不贪玉(环)，最后“卒章显其志”，赞颂朱“至今不贪宝，凛然照尘寰”。
以玉喻人是其表，借人写己为其实。
诗人一生在人格气节上孜孜以求的正是成为一方纤尘不染的无瑕之玉。
四、曹操（155－220） 关于曹操，其死前只有一封给妻子的绝笔信。
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某家一时之错,悔不堪言,唯有一死以谢娘子,今以此书与娘子道别
某作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔
又恐娘子不察某其衷，谓某忍舍娘子而死，谓某不知娘子之不欲某死也，故遂忍悲为娘子言之: 某至爱娘子，即此爱娘子一念，使某勇於就死也。
某自遇娘子以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥膻，满街狼犬，称心快意，几家能够
语云：「仁者老吾老以及人 之老，幼吾幼以及人之幼。
」某充某爱娘子之心，助天下人爱其所爱，所以敢先娘子而死 ，不顾娘子也。
娘子若体某此心，於啼泣之余，亦以曹吧为念，当亦牺牲某身与娘子身之 福利，为曹吧谋永福也。
娘子勿悲
娘子曾忆否
某夕，某曾当语曰：「把爱情进行到底,死了都要爱,」 娘子初闻言而怒；后某再表忠心，虽不谓某言为是，而亦无言相答。
某之意，盖谓以娘子女儿身之 弱，必不能禁失某之悲。
某先死，留悲痛与娘子，某心不忍，故宁请娘子先死，某担悲也。
嗟呼
谁知娘子移情别恋,某心痛,遂先娘子而死也
某真真不能忘娘子也。
回忆好逑娘子之时，食不甘味,寝不甘寐， ，终盼得洞房之夜,却引好事者凿壁透光,思之,尝哑然而笑,忆昔,初夜,娘子千娇百媚,烛曳娇容,依稀掩映。
某与娘子并肩携手，低低切切，何事不语
何情不述
及今思之，空余泪痕。
某诚愿与娘子相守以沫。
第以今日时势观之，娘子心即无某,何某再苟求与这尘世之中! 再见娘子忧伤之容,某能之乎
期盼娘子回心转意,抑娘子能之乎
即可不死，而离散不相见，徒受相思煎熬而不得相守,则较死为尤苦也。
将奈之何
此某所以敢率性就死，以死一表某忠心也! 某今死无遗憾,娘子正当年少,当再钓得金龟婿,且勿以某为念,则某死亦瞑目,不以娘子后事为忧,甚幸
甚幸
某爱娘子至。
娘子幸不爱我，又何不幸而与娘子相逢
某幸而得遇娘子，又何不幸而未得其心,嗟夫
纸短语长，所未尽言者尚有万千，娘子可以意会得之。
某今不能再见娘子矣
娘子若不能舍某，其时时与梦中想某乎
还盼来世再与娘子相会! 夫孟德绝笔 至于那个译文。
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本人是觉得诗没有什么可译性。
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所以就只给了一些分析。
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没有通篇的翻译。
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