张晓风散文年年岁岁岁岁年年读后感
渐渐就有了一种执意的想住什么的神气，半是凶霸，半柔，却不肯退让，不肯商量，要活里细细的琐琐的东西一一护好。
一向以为自己爱的是空间，是山河，是巷陌，是天涯，是灯光晕染出来的一方暖意，是小小陶钵里的“有容”。
然后才发现自己也爱时间，爱与世间人“天涯共此时”。
在汉唐相逢的人已成就其汉唐，在晚明相逢的人也以谱罢其晚明。
而今日，我只能与当世之人在时间的长川里停舟暂相问，只能在时间的流水席上与当代人传杯共盏。
否则，两舟一错浆处，觥筹一交递时，年华岁月已成空无。
天地悠悠，我却只有一生，只握一个筹码，手起处，转骰已报出点数，属于我的博戏已告结束。
盘古一辨清浊，便是三万六千载;李白蜀道不通的年光，忽忽竟有四万八千岁；而天文学家动辄台出亿万年，我小小的想像力无法追想那样地老天荒的亘古，我所能揣摩所能爱悦的无非是应属于常人神仙故事里的樵夫偶一驻足观棋，已经柯烂斧锈，沧桑几度。
如果有一天，我因好奇而在山林深处看棋，仁慈的神仙，请尽快告诉我真相。
我不要偷来的仙家日月，我不要在一袖手之际误却人间的生老病死，错过半生的悲喜怨怒。
人间的紧锣密鼓中，我虽然只有小小的戏分，但我是不肯错过的啊
书上说，有一棵星，叫“岁星”，12年循环一次。
“岁星使人有强烈的时间观念，所以一年叫“一岁”，这种说话，据说发生在远古的夏朝。
“年”是周朝人用的，甲骨文上的年字代表人扛着禾捆，看来简直是一副温暖的“冬藏图”。
有些字，看久了会令人渴望到心口发痛发紧的程度，当年，想必有一快乐的农人在北风里背着满肩禾捆回家，那景象深深感动了造字人，竟不知不觉用这副画来作三百六十五天的勾勒。
有一次，和一位老太太用台语搭讪：“阿婆，你在这里住多久了
”“唔，有十几冬喽
”听到有人用冬来代年，不觉一惊，立即仿佛有什么东西又隐隐痛了起来。
原来一句话里竟有那么丰富饱胀的东西。
记得她说“冬”的时候，表情里有沧桑也有感恩，而且那样自然地把春耕夏耘秋收冬藏的农业情感都灌注在里面了。
她和土地、时序之间那种血脉相连的真切，使我不知那里有一个伤口轻痛起来。
朋友要带他新婚的妻子从香港到台湾来过年，长途电话里我大概有点惊奇，他立即解释说：“因为她想去台北放鞭炮，在香港不准放鞭炮。
”放下电话，我又想笑又端肃，第一次觉得放炮是件了不起的大事，于是把儿子叫来说：“去买一串不长不短的炮，有位阿姨要从香港来放炮。
”岁除之夜，满城暴裂小小的、微红的、有声的春花，其中一串自我们手中绽放。
我买了一座小小的山屋，只10坪大。
屋与大屯山相望，我喜欢大屯山，“大屯”是卦名，那山也真的跟卦象一样神秘幽邃，爻爻都在演化，它应该足以胜任“市山”的。
走在处处地热的大屯山里，每一步都仿佛踩在北方人烧好的土炕里，温暖而又安详。
下决心付小屋的定金，说来是因为屋外田埂上的牛以及牛背上的黄头鹭。
这理由，自己听来也觉得撒谎，直到有一天听楚戈说某书法家买房子是因为看到烟岚，才觉得气壮一点。
我已经辛苦了一年，我要到山里去过几个冬夜，那里有豪奢的安静和孤绝，我要生一盆火，烤几枚干果，燃一屋松脂的清香。
你问我今年过年要做什么
你问得太奢侈啊
这世间原没有什么东西是我绝对可以拥有的，不过随缘罢了。
如果蒙天之惠，我只要许一个小小的愿望，我要在有生之年，年年去买一钵素水仙，养在小小的白石之间。
中国水仙和自顾自盼的希腊孤芳不同，它是温顺的、偎人的，开在中国人一片红灿的年景里。
除了水仙，我还有一个俗之又俗的心愿，我喜欢遵循着老家的旧俗，在年初一的早晨吃一顿素饺子。
素饺子馅以荠菜为主，我爱荠菜的“野蔬”身份，爱小时候提篮去挑野菜的情趣，爱以素食为一年第一顿餐点的小小善心，爱民谚里“三月三，荠菜花，赛牡丹”的憨狂口气。
荠菜花花瓣小如米粒，粉白，不仔细看根本不容易发现，到了老百姓嘴里居然一口咬定荠菜花赛牡丹。
中国民间向来总有用不完的充沛自信，李凤姐必然艳过后宫佳丽，一碟名叫“红嘴绿鹦哥”的炒菠菜会是皇帝思之不舍的美味。
郊原上的荠菜花绝胜宫中肥硕痴笨的各种牡丹。
吃荠菜饺子，淡淡的香气之余，总有颊齿以外的嚼之不尽的清香。
如果一个人爱上时间，他是在恋爱了，恋人会永不厌烦地渴望共花之晨、共月之夕，共其年年岁岁，岁岁年年。
如果你爱上的是一个民族，一块土地，也趁着岁月未晚，来与之共其朝朝暮暮吧
所谓百年，不过是一千二百番的盈月、三万六千五百回的破晓以及八次的岁星周期罢了。
所谓百年，竟是经不起蹉跎和迟疑的啊，且来共此山河守此岁月吧
大年夜的孩子，只守一夕华丽的光阴，而我们所要守的却是短如一生又复长如人生的年年岁岁岁岁年年啊
【急~
】谁帮忙写一篇300字的读后感 【年年岁岁岁岁年年】（张晓风） 感激不尽~~
同学你在哪读啊
张晓风《年年岁岁岁岁年年》 中心思想
生命其实很短，没有多少可供浪费的光阴
作者向往一中平凡而不平淡，既温馨浪漫有充满怀旧的感恩之情度过余生
张晓风的任何资料
献给那些暌颜比十八年更的天涯之人 驻马自听 马将十里杏花跑成一的红烟，娘
我回来了
那尖塔戮得我的眼疼，娘，从小，每天。
它嵌在我的窗里，我的梦里，我寂寞童年唯一的风景，娘。
而今，新科的状元，我，许士林，一骑白马一身红袍来拜我的娘亲。
马踢起大路上的清尘，我的来处是一片雾，勒马蔓草间，一垂鞭，前尘往事，都到眼前。
我不需有人讲给我听，只要溯著自己一身的血脉往前走，我总能遇见你，娘。
而今，我一身状元的红袍，有如十八年前，我是一个全身通红的赤子，娘，有谁能撕去这身红袍．重还我为赤子甫有，谁能抟我为无知的泥，重回你的无垠无限
都说你是蛇，我不知道，而我总坚持我记得十月的相依，我是小渚，在你初暖的春水里被环护，我抵死也要告诉他们，我记得你乳汁的微温．他们总说我只是梦见，他们总说我只是猜想，可是，娘，我知道我是知道的，我知道你的血是温的，泪是烫的，我知道你的名字是“母亲”。
而万古乾坤，百年身世，我们母子就那样缘薄吗
才一月，他们就把你带走了。
有母亲的孩子可怜母亲的音容，没母亲的孩子可依向母亲的坟头。
而我呢，娘，我向何处破解恶狠的符咒
有人将中国分成江南江北，有人把领域划成关内关外，但对我而言，娘，这世界被截成塔底和塔上。
塔底是千年万世的黝黑混沌，塔外是荒凉的日光，无奈的春花和忍情的秋月...... 塔在前，往事在后、我将前去祭拜，但，娘，此刻我徘徊仁立，十八年，我重溯断了的脐带，一路向你泅去，春阳暖暖，有一种令人没顶的怯惧，一种令人没顶的幸福。
塔牢牢地楔死在地里，象以往一样牢，我不敢相信它驮著你有十八年之久，我不能相信，它会永永远镇住你。
十八年不见，娘，你的脸会因长期的等待而萎缩干枯吗
有人说，你是美丽的，他们不说我也知道。
认取 你的身世似乎大家约好了不让我知道，而我是知道的，当我在井旁看一个女子汲水，当我在河畔看一个女子洗衣，当我在偶然的一瞥间看见当窗绣花的女孩，或在灯下纳鞋的老妇，我的眼眶便乍然湿了。
娘，我知道你正化身千亿，向我絮絮地说起你的形象。
娘，我每日不见你，却又每日见你，在凡间女子的颦眉瞬目间，将你一一认取。
而你，娘，你在何处认取我呢
在塔的沉重上吗
在雷峰夕照的一线酡红间吗
在寒来暑往的大地腹腔的脉动里吗
是不是，娘，你一直就认识我，你在我无形体时早已知道我，你从茫茫大化中拼我成形，你从冥没空无处抟我成体。
而在峨嵋山，在竞绿赛青的千崖万壑间，娘，是否我已在你的胸臆中。
当你吐纳朝霞夕露之际，是否我已被你所预见
我在你曾仰视的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的树干内缓缓引升，我在花，我在叶，当春天第一声小草冒地而生并欢呼时，你听见我。
在秋后零落断雁的哀鸣里，你分辨我，娘，我们必然从一开头就是彼此认识的。
娘，真的，在你第一次对人世有所感有所激的刹那，我潜在你无限的喜悦里，而在你有所怨有所叹的时分，我藏在你的无限凄凉里，娘，我们必然是从一开头就彼此认识的，你能记忆吗
娘。
我在你的眼，你的胸臆，你的血，你的柔和如春浆的四肢。
湖 娘，你来到西湖，从叠烟架翠的峨嵋到软红十丈的人间，人间对你而言是非走一趟不可的吗
但里湖、外湖、苏堤、白堤，娘，竟没有一处可堪容你，千年修持，抵不了人间一字相传的血脉姓氏，为什么人类只许自己修仙修道，却不许万物修得人身跟自己平起平坐呢
娘，我一页一页的翻圣贤书，一个一个地去阅人的脸，所谓圣贤书无非要我们做人，但为什么真的人都不想做人呢
娘啊
阅遍了人和书，我只想长哭，娘啊，世间原来并没有人跟你一样痴心地想做人啊
岁岁年年，大雁在头顶的青天上反复指示“人”字是怎么写的，但是，娘，没有一个人在看，更没有一个人看懂了啊
南屏晚钟，三潭印月，曲院风荷，文人笔下西湖是可以有无限题咏的。
冷泉一径冷著，飞来峰似乎想飞到哪里去，西湖的游人万千，来了又去了，谁是坐对大好风物想到人间种种就感激欲泣的人呢，娘，除了你，又有谁呢
雨 西湖上的雨就这样来了，在春天。
是不是从一开头你就知道和父亲注定不能天长日火做夫妻呢
茫茫天地，你只死心踏地眷著伞下的那一刹那的温情。
湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。
娘，从峨嵋到西湖，万里的风雨雷雹何尝在你意中，你所以恋眷于那把伞，只是爱与那把伞下的人同行，而你心悦那人，只是因为你爱人世，爱这个温柔绵缠的人世。
而人问聚散无常，娘，伞是聚，伞也是散，八十四支骨架，每一支都可能骨肉撕离。
娘啊
也许一开头你就是都知道的，知道又怎样，上天下地，你都敢去较量，你不知道什么叫生死、你强扯一根天上的仙草而硬把人间的死亡扭成生命，金山寺一斗，胜利的究竟是谁呢
法海做了一场灵验的法事，而你．娘，你传下了一则喧腾人口的故事。
人世的荒原里谁需要法事
我们要的是可以流传百世的故事，可以乳养生民的故事，可以辉耀童年的梦寐和老年的记忆的故事。
而终于，娘绕著一湖无情的寒碧．你来到断桥，斩断情缘的断桥。
故事从一湖水开始、也向一湖水结束，娘，峨嵋是再也回不去了。
在断桥，一场惊天动地的婴啼，我们在彼此的眼泪中相逢，然后，分离。
合钵 一只钵，将作罩住．小小的一片黑暗竟是你而今而后头上的苍穹。
娘，我在恶梦中惊醒千回，在那份窒息中挣扎。
都说雷峰塔会在夕照里．千年万世，只专为镇一个女子的情痴，娘，镇得住吗
我是不信的．世间男子总以为女子一片痴情，是在他们身上，其实女子所爱的哪里是他们，女子所爱的岂不也是春天的湖山，山间的情岚．岚中的万紫千红，女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。
象一朵菊花的“抱香技头死”，一个女子紧紧怀抱的是她自己亮烈美丽的情操，而一只法海的钵能罩得住什么
娘，被收去的是那桩婚姻收不去的是属于那婚姻中的恩怨牵挂，被镇住的是你的身体，不是你的着意飘散如暮春飞絮的深情。
而即使身体。
娘，他们也只能镇住少部分的你。
而大 部分的你却在我身上活著。
是你的傲气塑成我的骨，是你的柔情流成我的血。
当我呼吸，娘，我能感到属于你的肺纳，当我走路，我能寻到你在这世上的行踪。
娘，法海他始终没有料到，你仍在西湖，在千山万水间自在的观风望月，并且读著圣贤书。
想天下事，同万千世人摩肩接踵——借一个你的骨血揉成的男孩，借你的儿子。
不管我曾怎样凄伤，但一想起这件事，我就要好好活著，不仅为争一口气。
而是为赌一口气
娘。
你会赢的，世世代代，你会在我和我的孩子身上活下去。
祭塔 娘，塔在前，往事在后，十八年乖隔。
我来此只求一拜——人间的新科状元，头簪宫花，身著红袍。
要把千种委屈，万种凄凉，都并作纳头一拜。
娘
那豁然撕裂的是土地吗
那倏然崩响的是暮云吗
那颓然而倾斜的是雷峰塔吗
那哽咽垂泣的是娘，你吗
是你吗
娘，受孩儿这一拜吧
你认识这一身通红吗
十八年前是红通通的赤子，而今是宫花红袍的新科状元许士林。
我多想扯碎这一身红袍，如果我能重还为你当年怀中的赤子，可是，娘，能吗
当我读人间的圣贤书，娘，当我提笔为文论人间事，我只想到，我是你的儿，满腔是温柔激荡的爱人世的痴情。
而此刻，当我纳头而拜，我是我父之子，来将十八年的负疚无奈并作惊天动地的一叩首。
且将我的额血留在塔前，作一朵长红的桃花：笑做朝霞夕照，且将那崩然有声的头颅击打大地的声音化作永恒的暮鼓，留给法海听，留给一骇而倾的塔听。
人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，娘，唯将今夕的一凝目，抵十八年数不尽的骨中的酸楚，血中的辣辛，娘
终有一天雷峰会倒，终有一天尖耸的塔会化成飞散的泥生，长存的是你对人间那一点执拗的痴
当我驰马而去，当我在天涯地角，当我歌，当我哭，娘，我忽然明白，你无所不在的临视我，熟知我，我的每一举措于你仍是当年的胎动，扯你，牵你，令你惊喜错愕，令你隔著大地的抚摸我．并且说：“他正在动，他正在动，他要干什么呀
” 让塔骤然而动，娘，且受孩儿这一拜
张晓风的千字美文有哪些
张晓风经典散文谁敢
那句话，我是在别人的帽徽上读到的，一时找不出好的翻译，就照英文写出来，把图钉按在研究室的绒布板上，那句话是：Who dares wins。
（勉强翻，也许可以说：“谁敢，就赢
”）读别人帽徽上的话，好像有点奇怪，我却觉得很好，我喜欢读白纸黑字的书，但更喜欢写在其他素材上的话。
像铸在洗濯大铜盘上的“苟日新、日日新、又日新”。
像清风过处，翻起文天祥的囚衣襟带上一行“孔曰成仁，孟曰取义……读圣贤书，所学何事……”，像古埃及的墓石上刻的“我的心，还没有安睡”。
喜欢它们，是因为那里面有呼之欲出的故事。
而这帽徽上的字亦有其来历，它是英国二十二特种空勤部队（简称S A，S ）的队标（如果不叫“队训”的话）。
这个兵团很奇怪，专门负责不可能达到的任务，1980年那年，他们在伦敦太子门营救被囚于伊朗大使馆里的人质。
不到十五分钟，便制伏了恐怖份子，救出十九名人质。
至今没有人看到这些英雄的面目，他们行动时一向戴着面套，他们的名字也不公布，他们是既没有名字也没有面目的人，世人只能知道他们所做的事情。
“Who dares wins。
”这样的句子绣在帽徽上真是沸扬如法螺，响亮如号钹。
而绣有这样一句话的帽子里面，其实藏有一颗头颅，一颗随时准备放弃的头颅。
看来，那帽徽和那句话恐怕常是以鲜血以插图为附注的吧
我说这些干什么
我要说的是任何行业里都可以有英雄。
没有名字，没有面目，但却是英雄。
那几个字钉在研究室的绒布板上，好些年了，当时用双钩钩出来的字迹早模糊了，但我偶然驻笔凝视之际，仍然气血涌动，胸臆间鼓荡起五岳风雷。
医者是以众生的肉身为志业的，而“肉身”在故事里则每是几生几世修炼的因缘，是福慧之所凝聚，是悲智之所交集，一个人既以众生的肉身为务，多少也该是大英雄大豪杰吧
我所以答应去四湖领队，无非是想和英雄同行啊
“谁敢，就赢
”医学院里的行者应该是勇敢的，无惧于课业上最大的难关，无惧于漫漫长途间的困顿颠踬，勇于在砾土上生根，敢于在砾土上生根，敢于把自己豁向茫茫大荒。
在英雄式微的时代，我渴望一见以长剑辟开榛莽，一骑遍走天下的人。
四湖归来，我知道昔日山中的一小注流泉已壮为今日的波澜，但观潮的人总希望看到一波复一波的浪头，腾空扑下，在别人或见或不见之处，为岩岬开出雪白的花阵。
但后面的浪头呢，会及时开拔到疆场上来吗
谁敢，就赢。
敢于构思，敢于投身，敢于自期自许 ，并且敢于无闻。
敢于投掷生命的，如S．A，S 会赢得一番漂亮的战果。
敢于深植生命如一粒麦种的阳明人，会发芽窜出，赢得更丰盈饱满的生命。
有人敢吗
------------------张晓风经典散文情怀不知人什么时候开始，我变成了一个容易着急的人。
行年渐长，许多要计较的事都不计较了，许多渴望的梦境也不再使人颠倒，表面看起来早已经是个可以令人放心循规蹈矩的良民，但在胸臆里仍然暗暗的郁勃着一声闷雷，等待某种不时的炸裂。
仍然落泪，在读说部故事诸葛亮武侯废然一叹，跨出草庐的时候；在途经罗马看米开朗基罗一斧一凿每一痕都是开天辟地的悲愿的时候，在深宵不寐，感天念地深视小儿女睡容的时候。
忽焉就四十岁了，好像觉得自己一身竟化成二个，一个正咧嘴嘻笑，抱着手冷眼看另一个，并且说：“嘿，嘿，嘿，你四十岁啦，我倒要看看你四十岁会变成什么样子哩
”于是正正经经开始等待起来，满心好奇兴奋伸着脖子张望即将上演的“四十岁时”，几乎忘了主演的人就是自己。
好几年前，在朋友的一面素壁上看见一幅英文格言，说的是：“今天，是此后余生的第一天。
”我谛视良久，不发一语，心里却暗暗不服：“不是的，今天是今生到此为止的最后一天。
”我总是着急，余生有多少，谁知道呢
果真如诗人说的“百年梳三万六千回”的悠悠栉发岁月吗
还是“四季攸来往，寒暑变为贼，偷人面上花，夺人头上黑”的霸道不仁呢
有一年，眼看着患癌症的朋友史惟亮一寸寸的走远，那天是二月十四，日历上的情人节，他必然还有很绵缠不足的爱情吧，“中国”总是那最初也是最后的恋人，然而，他却走了，在情人节。
我走在什么时候
谁知道
只知道世方大劫，一切活着的人都是叨天之幸，只知道，且把今天当作我的最后一天，该爱的，要来不及的去爱，该恨的，要来不及的去恨。
从印度尼泊尔回来，有小小的人世间的得意，好山水，好游伴，好情怀，人生至此，还复何求
还复何夸
回来以后，急着去看植物园的荷花，原来不敢期望在九月看荷的，但也许咯什米尔的荷花湖使人想痴了心，总想去看看自己的那片香红，没想到她们仍在那里，比六月那次更灼然。
回家忙打电话告诉慕容，没想到这人险阴，竟然已经看过了。
“你有没有想到，”她说，“就连这一池荷花，也不是我们‘该’有的啊
”人是要活很多年才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是豪华的天宠。
才知道生命中的每一刹时间都是向永恒借来的片羽，才相信胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。
而这一切，跟四十岁又有什么关连呢
想起古代的东方女子，那样小心在意的贮香膏于玉瓶，待香膏一点一滴的积满了，她忽然竟渴望就地一掷，将猛烈的馨香并作一次挥尽，啊
只要那样一度，够了。
想起绝句里的剑客，“十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把似君，谁有不平事
”分明一个按剑的侠者，在清晨跨鞍出门，渴望及锋而试。
想起朋友亮轩少年十七岁，过中华路，在低矮的小馆里见于右任的一幅联“与世乐其乐，为人平不平”，私慕之余，竟真能效志。
人生如果真有可争，也无非这些吧
又想起杨牧一把纸扇，扇子是在浙江绍光买的，那里是秋瑾的故居，扇上题诗日：连雨清明小阁秋，横刀奇梦少时游。
百年堪羡越园女，无地今生我掷头。
冷战的岁月是没有掷头颅的激情的，然而，我四十岁了，我是那扬瓶欲作一投掷的女子，我是那挎刀直行的少年，人世间总有一件事，是等着我去做的，石槽中总有一把剑，是等着我去拔的。
去年九月，我们全家四人到恒春一游。
由于娘家至今在屏东已住了二十八年，我觉得自己很有理由把那块土地看作故乡了。
阳光薄金，秋风薄凉，猫鼻头的激浪白亮如抛珠溅玉，立身苍茫之际，回顾渺小的身世，一切幼时所曾羡慕的，此刻全都有了。
曾听人说流星划空之际，如果能飞快的说出祈愿便可实现，当时多急着想练好快利的口齿啊，而今，当流星过眼我只能知足的说：“神啊，我一无祈求
”可是，就在那一天，我走到一个小摊子前面，一些褐斑的小鸟像水果似的绑成一串吊在门口，我习惯后伸出手摸了它一下，忽然，那只鸟反身猛啄我一口，我又痛又惊，急速的收回手来，惶然无措的愣在那里。
就在那一瞬间，我忽然忘记痛，第一次想起鸟的生涯。
它必然也是有情有知的吧
它必然也正忧痛煎急吧
它也隐隐感到面对死亡的不甘吧
它也正郁愤悲挫忽忽如狂吧
我的心比我的手更痛了。
这是我第一次遇见不幸的伯劳，在这以前它一直是我案头古老的《诗经》里的一个名字，“七月鸣”。
便是伯劳了，伯劳也是“劳燕分飞”典故里的一部分。
稍往前走，朋友指给我看烤好的鸟，再往前走，他指给我看堆积满地的小伯劳鸟的嘴尖。
“抓到就先把嘴折下来，免得咬人。
然后才杀来烤，刚才咬你的那种因为打算卖活的，所以嘴尖没有折断。
”朋友是个尽责的导游，我却迷离起来。
这就是我的老家屏东吗
这就是古老美丽的恒春古城吗
这就是海滩上有着发光的“贝壳沙”的小镇吗
这就是入夜以后诏气的蓝焰会从小泽里亮起来的神话之乡吗
“恒春”不该是“永恒的春天”吗
为什么有名的“关山落日”前，为什么惊心动魄的万里夕照里，我竟一步步踩着小鸟的嘴尖
要不要管这档子闲事呢
寄身在所谓的学术单位里已经是几十年了，学人的现实和计较有时不下商人，一位坦白的教授说：“要我帮忙做食品检验
那对我的研究计划有什么好处
这种事是该卫生部门管理部门做的，他们不做了，我多管什么闲事，我自己的Paper不出来，我在学术界怎么混
”他说的没有错，只是我有时会想起胡胡金铨的《龙门客栈》，大门碰然震开，白衣侠士飘然当户。
“干什么的
”“管闲事的
”回答得多么理直气壮。
我为什么想起这些
四十岁还会有少年侠情吗
为什么空中无中总恍惚有一声召唤，使人不安。
我不喜欢“善心人士”的形象，“慈眉善目”似乎总和衰老、妇道人家、愚弱有关。
而我，做起事来总带五分赌气性质，气生命不被尊重，气环境不被珍惜。
但是，真的，要不要管这档闲事呢
管起来钱会浪费掉，睡眠会更不足，心力会更交瘁，而且，会被人看成我最不喜欢的“善士”的模样，我还要不要插手管它呢
教哲学的梁从香港来，惊讶的看我在屋顶上种出一畦花来。
看到他，我忽然唠唠叨叨在嘻笑中也哲学起来了。
“你知道，在这个世界上，我终于慢慢明白，我能管的事太少了，北爱尔兰那边要打，你管得着吗
巴基斯坦这边要打，你压得了吗
小学四年级的音乐课本上有一首歌这样说：‘看我们少年英豪，抖着精神向前跑，从心底喊出口号，要把世界重改造，为着民族求平等，为着人类争公道，要使全球万国间，到处腾欢笑。
’那时候每逢刮风，我就喜欢唱这首歌顶着风往前走。
可是，三十年过去了，我不敢再说这样的大话，‘要把世界重改造’，我没有这种本事，只好回家种一角花圃，指挥指挥四季的红花绿卉，这就是辛稼轩说的，人到了一个年纪，忽然发现天下事管不了，只好回过头来‘乃翁依旧管些儿，管竹、管山、管水。
’我呢，现在就管它几棵花。
”说的时候自然是说笑的，朋友认真的听，但我也知道自己向来虽不怕“以真我示人”，只是也不曾“以全我示人”，种花是真的，刻意去买了竹床竹椅放在阳台上看星星也是真的，却像古代 长安街上的少年，耳中猛听得金铁交鸣，才发觉抽身不及，自己又忘了前约，依然伸手管了闲事。
一夜，歇下驰骋终日的疲倦，十月的夜，适度的凉，我舒舒服服的独倚在一张为看书而设计的躺榻上，算是对自己一点小小的纵容吧
生平好聊天，坐在研究室里是与古人聊天，与西人聊天。
晚上读闲书读报是与时人聊天，写文章，则是与世人与后人聊天，旅行的时候则与达官贵人或老农老圃闲聊，想来属于我的一生，也无非是聊了些天而已。
忽然，一双忧郁愠怒的眼睛从报纸右下方一个不显眼的角落向我投视来，一双鹰的眼睛，我开始不安起来。
不安的原因也许是因为那怒睁的眼中天生有着鹰族的锐利奋扬，但是不止，还有更多，我静静的读下去，在花莲，一个叫玉里的镇，一个叫卓溪乡古风村的地方，一只“赫氏角鹰”被捕了。
从来不知道赫氏角鹰的名字，连忙去查书，知道它曾在几万年前，从喜玛拉雅和云南西北部南下，然后就留在中央山脉了，它不是台湾特有鸟类，也不是偶然过境的候鸟，而是“留鸟”，这一留，就是几万年，听来像绵绵无尽期的一则爱情故事。
却有人将这种鸟用铁夹捕了，转手卖掉，得到五千元。
我跳起来，打长途电话到玉里，夜深了，没人接，我又跑到桌前写信，急着找限时信封作读者投书，信封上了，我跑下楼去推脚踏车寄信，一看腕表已经清晨五点了，怎么会弄得这么晚的
也只能如此了，救生命要紧
跨车回来，心中亦平静亦激动，也许会带来什么麻烦，会有人骂我好出风头，会有人说我图名图利，会有人铁口直断说：“我看她是要竞选了
”不管他，我且先去睡两个小时吧
我开始隐隐知道刚才的和那只鹰的一照面间我为什么不安，我知道那其间有一种召唤，一种几乎是命定的无可抗拒的召唤，那声音柔和而沉实，那声音无言无语，却又清晰如面晤，那声音说：“为那不能自述的受苦者说话吧
为那不自伸的受屈者表达吧
”而后，经过报上的风风雨雨，侦骑四出，却不知那只鹰流落在哪里，我的生活从什么时候开始竟和一只鹰莫名其妙的连在一起了
每每我凝视照片，想象它此刻的安危，人生际遇，真是奇怪。
过了二十天，我人到花莲，主持了两个座谈会，当晚住在旅社里，当门一关，廊外海潮声隐隐而来，心中竟充满异样的感激，生平住过的旅社虽多，这一间却是花莲的父老为我预定并付钱的，我感激的是自己那一点的善意和关怀被人接纳，有时也觉得自己像说法化缘的老僧，虽然每遭白眼，但也能和人结成肝胆相照的朋友我今夕蒙人以一饭相款，设一榻供眠，真当谢天，比起古代餐风露宿的苦行僧，我是幸运的。
第二天一早搭车到宜兰，听说上次被追索的赫氏角鹰便是在偷运台北的途中死在那里。
我和鸟类专家张万福从罗东问到宜兰，终于在一家“山产店”的冻箱里找到那只曾经搏云而上的高山生灵，而今是那样触手如坚冰的一块尸骨。
站在午间陌生的不市镇上，山产店里一罐罐的毒蛇药酒，从架上俯视我。
这样的结果其实多少也是意料中的，却仍忍不住悲怆。
四十岁了，一身仆仆，站在小城的小街上一家陈败的山产店前，不肯服输的心底，要对抗的究竟是什么呢
和张万福匆匆包了它就赶北宜公路回家了，黄昏时在台北道别，看他再继续赶往台中的路，心中充满感恩之意。
只为我一通长途电话，他就肯舍掉两天的时间，背着一大包幻灯片，从台中台北再转花莲去“说鸟”。
此人也是一奇，阿美族人，台大法律系毕业，在美军顾问团做事，拿着高薪，却忽然发现所谓律师常是站在有钱有势却无理的一边，这一惊非同小可，于是弃职而去，一跑跑到大度山的东海潜心研究起鸟类生态来。
故事听起来像江洋大盗忽然收山不做而削发皈依、反渡起众人一般神奇。
而他却是如此平实的一个人，会傻里傻气呆在野外从早上六点到下午六点，仔细数清楚棕面莺的母鸟喂了四百八十次小鸟的记录。
并且会在座谈会上一一学鸟类不同的鸣声。
而现在，“赫氏角鹰”交他去做标本，一周以后那胸前一片粉色羽毛的幼鹰会乖乖的张开翅膀，乖乖的停在标本架上，再也没有铁夹去夹它的脚了，再也没有商人去辗转贩卖它了，那永恒的展翼啊
台北的暮色和尘色中，我看他和鹰绝尘而去，心中的冷热一时也说不清。
我是个爱鸟人吗
不是，我爱的那个东西必然不叫鸟，那又是什么呢
或许是鸟的振翅奋扬，是一掠而过将天空横渡的意气风发，也许我爱的仍不是这个，是一种说不清的生命力的展示，是一种突破无限时空的渴求。
曾在翻译诗里爱过希腊废墟的漫草荒烟，曾在风景明信片上爱过夏威夷的明媚海滩，曾在线装书里迷上“黄河之水天上来”，曾在江南的歌谣里想自己驾一叶迷途于十里荷香的小舟……而半生碌碌，灯下惊坐，忽然发现魂牵梦索的仍是中央山脉上一只我未曾及睹其生面的一只鹰鸟。
四十岁了，没有多余的情感和时间可以挥霍，且专致的爱脚跟脚下的这片土地吧
且虔诚的维护头顶的那片青天吧
生平不识一张牌，却生就了大赌徒的性格，押下去的那份筹码其数值自己也不知道，只知道是余生的岁 岁年年，赌的是什么
是在我垂睫大去之际能看到较澄澈的河流，较清鲜的空气，较青翠的森林，较能繁息生养的野生生命……输赢何如
谁知道呢
但身经如此一番大搏，为人也就不枉了。
和丈夫去看一部叫《女人四十一技花》的电影，回家的路上格格笑个不停，好莱坞的爱情向来是如此简单荒唐。
“你呢
”丈夫打趣，“你是不是女人四十一枝花
”“不是，”我正色起来，“我是‘女人四十一枚果’，女人四十岁还作花，也不是什么含苞盛放的花了，但是如果是果呢，倒是透青透青初熟的果子呢
”一切正好，有看云的闲情，也有犹热的肝胆，有尚未怍敛也不想收敛的遭人妒的地方，也有平凡敦实容许别人友爱的余裕，有高龄的父母仍容我娇痴无忌如稚子，也有广大的国家容我去展怀一抱如母亲，有霍然而怒的盛气，也有湛然一笑的淡然。
还有什么可说呢
芽嫩已过，花期已过，如今打算来做一枚果，待果熟蒂落，愿上天复容我是一粒核，纵身大化，在新着土处，期待另一度的芽叶张晓风经典散文错误——中国故事常见的开端在中国，错误不见得是一件坏事，诗人愁予有首诗，题目就叫《错误》，末段那句“我达达的马蹄是美丽的错误”四十年来像一枝名笛，不知被多少嘴唇鸣然吹响。
《三国志》里记载周瑜雅擅音律，即使酒后也仍然轻易可以辨出乐工的错误。
当时民间有首歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。
”后世诗人多事，故意翻写了两句：“欲使周郎顾，时时误拂弦。
”真是无限机趣，描述弹琴的女孩贪看周郎的眉目，故事多弹错几个音，害他频频回首，风流俊赏的周郎那里料到自己竟中了弹琴素手甜蜜的机关。
在中国，故事里的错误也仿佛是那弹琴女子在略施巧计，是善意而美丽的——想想如果不错它几个音，又焉能赚得你的回眸呢
错误，对中国故事而言有时几乎成为必须了。
如果你看到《花田错》《风筝误》《误入桃源》这样的戏目不要觉得古怪，如果不错它一错，哪来的故事呢
有位德国戏剧家布莱希特写过一出《高加索灰阑记》，不但取了中国故事做蓝本，学了中国平剧表演方式，到最后，连那判案的法官也十分中国化了。
他故意把两起案子误判，反而救了两造婚姻，真是彻底中式的误打误撞，而自成佳境。
身为一个中国读者或观众，虽然不免训练有素，但在说书人的梨花简嗒然一声敲响或书页已尽正准备掩卷叹息的时候 ，不免悠悠想起，咦
怎么又来了，怎么一切的情节，都分明从一点点小错误开始
我们先来讲《红楼梦》吧，女娲炼石补天，偏偏炼了三万六千五百零一块。
本来三万六千五百是个完整的数目，非常精准正确，可以刚刚补好残天。
女娲既是神明，她心里其实是雪亮的，但她存心要让一向正确的自己错它一次，要把一向精明的手段错它一点。
“正确”，只应是对工作的要求，“错误”，才是她乐于留给自己的一道难题，她要看看那块多馀的石头，究竟会怎么样往返人世，出入虚实，并且历经情劫。
就是这一点点的谬错，于是大荒山无稽崖青埂峰下，便有了一块顽石，而由于有了这块顽石，又牵出了日后的通灵宝玉。
整一部《红楼梦》原来恰恰只是数学上三万六千五百分之一的差误而滑移出来的轨迹，并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情节。
世上的错误往往不美丽，而美丽每每不错误，惟独运气好碰上“美丽的错误”才可以生发出歌哭交感的故事。
《水浒传》楔子里的铸错则和希腊神话“潘朵拉的盒子”有此类似，都是禁不住好奇，去窥探人类不该追究的奥秘。
但相较之下，洪太尉“揭封”又比潘朵拉“开盒子”复杂得多。
他走完了三清堂的右廊尽头，发现了一座奇神秘的建筑：门缝上交叉贴着十几道封纸，上面高悬着“伏魔之殿”四个了，据说从唐朝以来八九代天师每一代都亲自再贴一层封皮，锁孔子还灌了铜汁。
洪太尉禁不住引诱，竟打烂了锁，撕下封条，踢倒大门，撞进去掘石碣，搬走石龟，最后又扛起一丈见方的大青石板，这才看到下面原来是万丈深渊。
刹那间，黑烟上腾，散成金光，激射而出。
仅此一念之差，他放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星，合共一百零八个魔王……《小浒传》里一百零八个好汉便是这样来的。
那一番莽撞，不意冥冥中竟也暗合天道，早在天师的掐指计算中——中国故事至终总会在混乱无序里找到秩序。
这一百零八个好汉毕竟曾使荒凉的年代有一腔热血，给邪曲的世道一副直心肠。
中国的历史当然不该少了尧舜孔孟，但如果不是洪太尉伏魔殿那一搅和，我们就是失掉夜奔的林冲或醉打出山门的鲁智深，想来那也是怪可惜的呢
洪太尉的胡闹恰似顽童推倒供桌，把袅袅烟雾中的时鲜瓜果散落一地，遂令天界的清供化成人间童子的零食。
两相比照，我倒宁可看到洪太尉触犯天机，因为没有错误就没有故事——而没有故事的人生可怎么忍受呢
一部《镜花缘》又是怎么样的来由
说来也是因为百花仙子犯了一点小小的行政上的错误， 因此便有了众位花仙贬入凡尘的情节。
犯了错，并且以长长的一生去截补，这其实也正是部分的人间故事吧
也许由于是农业社会，我们的故事里充满了对四时以及对风霜雨露的时序的尊重。
《西游记》时的那条老龙王为了跟人打赌，故意把下雨的时间延后两小时，把雨量减少三寸零八点，其结果竟是惨遭斩头。
不过，龙王是男性，追究起责任来动用的是刑法，未免无情。
说起来女性仙子的命运好多了，中国仙界的女权向来相当高涨，除了王母娘娘是仙界的铁娘子以外，从女仙也各司要职。
像“百花仙子”，担任的便是最美丽的任务。
后来因为访友棋未归，下达命令的系统弄乱了，众花的雪夜奉人间女皇帝之命提前齐开。
这一番“美丽的错误”引致一种中国国仙界颇为流行惩罚方式——贬入凡尘。
这种做了人的仙即所谓“谪仙”（李白就曾被人怀疑是这种身份）。
好在她们的刑罚与龙王大不相同，否则如果也杀砍百花之头，一片红紫狼藉，岂不伤心
百花既入凡尘，一个个身世当然不同，她们佻达美丽，不苟流俗，各自跨步走属于她们自己那一番人世历程。
这一段美丽的错误和美丽的罚法都好得令人艳羡称奇
从比较文学的观点看来，有人以为中国故事里往往缺少叛逆英雄。
像宙斯，那样弑父自立的神明，像雅典娜，必须拿斧头开父亲脑袋自己才跳得出来的女神，在中国是不作兴有的。
还算捣蛋精的哪咤太子，一旦与父亲冲突，也万不敢“叛逆”，他只能“剔骨剜肉”以还父母罢了。
中国的故事总是从一件小小的错误开端，诸如多炼了一块石头，失手打了一件琉璃盏，太早揭开坛子上有法力的封口。
（关公因此早产，并且终生有一张胎儿似的红脸。
）不是叛逆，是可以了解的小过小犯，是失手，是大意，是一时兴起或一时失察。
“叛逆”太强烈，那不是中国方式。
中国故事只有“错”，而“错”这个既是“错误”之错也是“交错”之错，交错不是什么严重的事，只是两人或两事交互的作用——在人与人的盘根错节间就算是错也不怎么样。
像百花之仙，待历经尘劫回来，依旧是仙，仍旧冰清玉洁馥馥郁郁，仍然像掌理军机令一样准确的依时开花。
就算在受刑期间，那也是一场美丽的受罚，她们是人间女儿，兰心惠质，生当大唐盛世，个个“纵其才而横其艳”，直令千古以下，回首乍望的我忍不住意飞神驰。
年轻，有许多好处，其中最足以傲视人者莫过于“有本钱去错”，年轻人犯错，你总得担持他三分——有一次，我给学生订了作业，要他们每念几十首诗，录在录音带上缴 来。
有的学生念得极好，有时又念又唱，极为精彩。
有的却有口无心，苏东坡的“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，不知怎么回事，有好几个学生念成“一年好景须君记”，我听了，面摇头莞尔，一面觉得也罢，苏东坡大约也不会太生气。
本来的句子是“请你要记得这些好景致”，现在变成了“好景致得要你这种人来记”，这种错法反而更见朋友之间相知相重之情了。
好景年年有有，但是，得要有好人物记才行呀
你，就是那可以去记住天地岁华美好面的我的朋友啊
有时候念错的诗也自有天机欲汇，也自有密码可按，只要你有一颗肯接纳的心。
在中国，那些小小的差误，那些无心的过失，都有如偏离大道以后的叉路。
叉路亦自有其可观的风景，“曲径”似乎反而理直气壮的可以“通幽”。
错有错着，生命和人世在其严厉的大制约和惨烈的大叛逆之外也何妨采中国式的小差错小谬误或小小的不精确。
让叉路可以是另一条在路的起点，容错误是中国故事里急转直下的美丽情节。
张晓风的散文有哪些特质
张晓风经典散文“，只是因为年轻啊”-------------- -------------------------------------------------- - “?ê2008-01-02”AE“?êSource的：”AE ，我的爱 - 恨 \\\/>小说类，小说中的说话，我停下来问：什么是爱的对立面
“”恨
“有关，因为答案有信心，他们很快地回答，大声地，看着明亮，舒适，在教室外传来了片刻的外国人不懂中国话，也猜不出一百倍的声音其实说一个字“恨”他们唱了他的猜测感到高兴。
我期待在教室里，心脏浩叹，只因为年轻啊，只是因为太年轻啊，我放下手中的书，说：“可以这么说，并说，你现在，然后呢
超过五十年，打破了7岁，有一天，黄昏散步冤家路窄，你满足，这时候，对方会看你的，他说：'XXX，我恨你
“ 如果是这样，那么你应该很高兴，其实讨厌别人半世纪的情节，恨是一个非常情绪容易疲倦，你希望有人恨你五年的时间并不简单，怕害怕的时候，你走了过来，说： XXX认识我吗
“对方愣愣地盯着你：一点点熟悉，你的名字吗
“全班笑了起来，大概想象的那一幕太搞笑了，太尴尬了吗
”所以，爱的对立面不是恨，冷漠。
的笑罢学生可以听到下结论呢
- 不仅是因为太年轻啊，爱和恨是件容易的事清晰的字吗
IA记录采访坐在沙发上，在客厅里一排的学生，其中一人问：“读你的工作，你的情绪是很细致的和护理，但在照顾容易受伤的，对不对
那么，我们应该怎么做
“我看着她，许多年轻人，许多年轻的脸颊，有些问题，如果你要问应该问这些年来，问我，我能回答什么呢
但她的眼睛看着我，我突然爆发出一阵大笑，几乎有点调皮的语气。
受伤，这样的事情 - 但你要保持完整无伤，用它做什么
你，你必须捍卫自己的好不是吗
“她惊讶的看着我，有时不能上的话来回答。
生活世界，心从擦伤，烧伤，冻伤，撞伤，挫伤，扭伤，甚至内伤，也可以是一点点的伤害，不是吗
必须包括受伤的关心和爱护，不完整的，只要基督的眼泪是它是一个双钉痕在你的手掌受伤湾的世界有什么不同
小女孩，因为年轻的皮肤，只是因为一个光灿灿的水晶运行太满，你不会要碰碰撞撞，怕打
，IA经济旁听生“什么是经济学
”他站在讲台上，戴着眼镜，灰色的西装，平静的声音，典型的中年学者观众坐的是一个大学一年级的学生，我生活在这200人大教室偷偷坐在一个从学校，我Angfen了在教学大纲中，打开一个“社会科学课程简介，其中包括四位教授“政治”，“法律”经济“人类学”四个研讨会。
提醒学生重新做，听的一门新的知识对我来说，真的是掩饰的喜悦藏不严，一个人坐在实验室万里忍不住轻轻地笑了“经济学是有限的资源做最适当的安排”得到“最好的结果”。
台下的学生沙沙的抄着笔记。
“经济学为什么会发生呢
资源”稀缺“，不仅是物质的”稀缺“时间”稀缺“ - 和”稀缺“，为什么呢
相对于”欲望“，一切都变得”稀缺“...... 原跳过经济学不听的四门课程，因为我认为讨论的实质内容甚至是重大的事情，没想到走进教室，听到一些解释。
“你为什么经济学
一个学生考试，时间不够，怎么读的书，这就是所谓的经济
“我以为他重复那句”为什么是经济学 - 稀有 - 为什么是稀缺的，因为“马喋喋不休的愿望提醒顽固悬崖如山的愚蠢墙壁甚至嗅觉大师说，不禁愣在那里但冲击的石骨土骨髓喋喋不休的整个生命，同时也为经济的角度来看，生命是如此的短而稀疏啊
不幸的是，那颗永远渴切多一些需求，已经活跃了。
一直为不到心脏，为什么是这样的呢
为什么实际上呢
疯狂的坐着，任泪水如麻不敢去触摸它，不敢让旁边年轻的TA看到，不敢让大一年轻的孩子看到奇怪他们为什么不流泪不是吗
只是因为年轻吗
年轻的生命如戏，只有独立的行为像一个短时期打你吗
“对黑人在暮色中到大雪，乍得，因为乍一看秋天的一次等是真实的存在是青少年和中年“点”急要轻，夜阑灯关“，赶时间，如进入一个喧闹的宴会生命，是什么太早或早去晚归的吗
然而，他们不伤心，他们低头记笔记。
听经济学听到哭了，这些话，如果有人讲给我听，我可能会笑了，笑的人，耸人听闻的，但... “所以，”经济学教授说，“位作家卡莱雅描述：经济学是门”忧郁的科学“...” 我对此表示怀疑，最终因心脏教授来跨越不同的人说，老人，或情绪吗
坐在满屋子的学生，由于多年的太早，早，如抵押贷款服装，我想这一语道破了短暂的生命，并开始了他的浅溪的水，所以它凝然不动它吗
为什么5月山栀子祥福，只有经济观察家害怕和痛苦泪流满面
，我如果笔者花年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
诗选类的，我就一句话，“这句话写得很好，让学生写在黑板上：
”“好
“他们的声音听起来像一个真的，可能是在说愁的年龄，这是容易被如此整齐，俏皮而又渴望的一句话感动了呢
“这是一首诗，写的更优雅，其实，关于意义的新疆民间谚语，一直是比较流行的，你知道这首歌的讲话是怎么说的
” <\\\/他们是敏感，请立即加扰叫了一声：太阳落山升起明天要感谢明年或相同的开放的花朵。
美丽的鸟儿飞回我的青春小鸟也没有回来我的青春小鸟，活泼的个性简单地唱“这两句从感情上来说，是很好的句子，但是从逻辑的角度来看，但不合理的地方 - 当然，文学和表演不一定是合乎逻辑的，但我希望你能看到问题在哪里
“他们互相看了一眼，但也认真地反复背诵句子，但没有人回答了，我等待着他们，这么完整的家运行智能人脸，但最后还是放弃了，因为太年轻啊，可悲的是不容易察觉“你知道我为什么”花相似“，因为奇怪的，因为我们不知道的花朵，就像是在一百年前，我们很少见到外国人，所以我们来看看，他们所有现在看，我们看多了，才知道外国人和外国人有很大的区别，即使所有的美国人，而有些人却看一眼，住在纽约的能力，旧金山，和我们期待的江南古镇。
去年和今年的花朵花，因为我们没有花，从来不知道的花，观察花，如果我们不是人，是要花钱的，我们会说：“看啊校园每年有新的新鲜面孔，但我们花了一年才一岁多像”。
相同的鸟在新疆的歌曲从来没有回来了，阳光和鲜花居然再也没有回来，知道太阳，太阳会说：“当我们早上起来，已经比昨天下降岁，令人惊讶的是，在人类一代又一代永远年轻的脸......“ 我们是人，所以觉得沧桑的人事变动，其实，这个世界上有什么事情没有疾病和死亡，因为我们是人，说话的人只看到了痛苦，你猜对了，那句诗的花朵，花展怎么写呢
“。
”他们异口同声地回答，“一年的相似，岁岁年年岁岁花不同。
但是，他们实际上是愚蠢的，不这样做，他们甚至可以说是明智的，只是为什么他们全明白了吗
仅仅是因为她年轻的时候，只是因为生活的宇宙枯荣代谢悲哀的不知道啊
，IA高倍数显微镜他是一位老教授，生物系，一个外国人，我认识他的时候，他已经退休。
“，我的父亲是一名医生，他的医生，和我站在他旁边，他说：”儿子，你来了，这是一块骨头是什么
“我立刻名称...“我喜欢听老年人说的东西，自己年轻的时候，老人也不能忘却的记忆了位像石头底下捡到太湖硬盘薄洗净尘泥，上面雕刻的冲积洗出波标志着生命年这可能是注定的生物学家。
十几岁的时候，就像通过显微镜看到的是，有一个神奇的秘密世界，但看到最微小的地方看不到，心脏不能帮助，但要迅速做出扩张的新高显微镜，让我看得更清楚，让我更好地理解不透明的细枝未节，这样一来，我将在原来的生活质量理解更加困难将会消失... “”发生了什么事
“”之后，并确定是否有足够的显微镜做更多更好的，我们可以看的东西，越来越多的，但是...... 但是是什么
“”但我并没有成为我自己的期望更多的人了解真相的生活“是比以前更差，更不明白以前的微观倍数不够，有些东西没有找到，所以我不知道在哪里隐藏的秘密，但现在，我看到更详细的，知道的越多，越不明白另一个字符串连接到原来的神秘背后的奥秘...... “我看着衰落的清癯的脸颊和清灼明亮的眼睛，知道他是终于”承认“半个世纪前，认为只要高膨胀，高意气风发的少年显微镜，生命的秘密将迎来边解，是什么让他不敢生出到的言论幻想吗
只有年轻的，对不对
只是因为年轻，对吧
退休校园行道树花开花谢，他终于低眉微笑，几乎萨莱音说： “也没办法啊，高倍数显微镜没办法啊，当你想尽一切办法，我想我可以看到更多的东西，生活总也留下一个谜，你无法猜测...... 。
IC挥霍学校，我希望他们能形容，因为我是他们的导师，想知道他们多一点。
大一的孩子，从一个点一样高四没有新的岭上，他们实际上是非常合作，一个接一个，做了很多自己的。
等待他们完成，我忽然感到惊讶难以置信其中根据我的观点分为两类，说：“我喜欢玩，不要太用力，从现在开始，我想读一本好书，和对方说：“我以前只知道，阅读，从现在开始，我要参加一些社会，或去郊游。
“奇怪的是，无论是轻微的忏悔和遗憾。
然后我想起了30年前的旧事，然后弹出一个电影原声带（约合被称为”钓鱼“）叔叔阿姨广播，热情的歌声，我还小，我听到“月儿弯九州都同意，但后来其中一个很大的困惑。
叔叔，为什么唱“小妹妹青年的水流量（或”丢失“
记不清了）
“”因为她是渔家女嘛，渔家女渔民不能去上学，当然，浪费青春
“我只知道他的想法立刻不服气，但还太年轻，没有说为什么，我不知道如何嘈杂，但不说话，但心中的感觉，拒绝接受这个主意是可怕的，你可以埋了三十年。
中学听到“春天恼人的要求，并没有放弃的春天是那么好，为什么它是好的，以鼓励人们生气，不能回答那个讨厌的，甚至眨眼，下泻的眼睛，这表明去春来给愤怒“，但它肯定是没有的情况下，否则必须真理，真理我隐约知道，但说不出来。
大读“浮士德”后，那些深埋长的问题已经聚集了过来，我知道在哪里淡淡的范解释说。
老的“浮士德”，坐在房间里充满自己的终身学习，在阴影中的经典专辑乍得乍得瞥见窗外月，这首歌来了，，庆祝复活节炒得沸沸扬扬的团队。
一霎，他的自责，他觉得自己的生活被抛出，他认为只要他让年轻一次，一切都会改变。
老挝丹打元朝在中国，像往常一样，是一个“花重开日，人无再少年”（把它轻轻决定的，而且我不知道影院的人吓得不打扰），“浮士德”是灵魂的赌注，由于多年来的少年，以换取可能的可能性。
可怜的“浮士德”学究天人，但我不知道，生活是一个很好的事情，不管你选择什么样的方式，是一种浪费。
生命是一个神话般的世界的碎石像珍珠，水晶灯的碎石莹润只有中间这一段只是一个幻象啊
然而，使我们倒英国甘痛不这是什么呢
短款珍珠和生命还有另外一个类似的地方，只不过比你倾家荡产买珍珠可以把你带珍珠更衣室换食是荒廖，甚至成珠吊坠挂在美的胸部无奈的合作在“慢动作秋天没有。
珍珠圈陈包含颜色，你只能无奈的看着它，你只能喜悦或叹息 - 当然，因为你有时间来追赶它的碎石和不可避免的恢复碎石之间的这一段辉煌的。
浮士德不知道 - 或者执意不知道，他是另一种“可能”，就像我不知道技术是不是好运气或坏运气的赌徒一直以为，只要让他玩他准翻本的。
30年前的一句想叔叔辩论，我终于知道该说些什么，渔船被视为挥霍青春的女人，它不挑柴女人吗
阅读它的名字好听，人的眼皮底下淡淡的消费，弯腰驼背，脊柱的人，而不是年轻的浪费，这是
此外，深层次的爱不抽烟的眼睛吗
很多名利，不滚动在尘土中了它
啊，青春好，口味好给你无论怎么也挥霍一空，回头一看，遗憾地出生。
“春天恼人的那句话现在明白了，世上的事应该是最害怕的是会有压倒性的士兵，水在土壤中能面具”，只要对策是不害怕其他的招式，怕就怕在一个人是一个小的心脏和现实生活中打平之际，被称为宇宙大化对手的突然冒出一个杀出一条记招被称为“春天里”莎丽作为人类数组，我们真的措手不及。
天行面临大海的粉红色，叶，面临破骨花香，奇才太阳，生活奢侈改变我的生活，怎么能不使我们害怕无措，当此之际，真的没有做什么是需要悔改 - 应该悔改的叫人生气跺脚春天的气体在无招
认为我的导师班的学生，聪明接受，但不能不一半，他们的辛勤遗憾的是，一半俏皮的遗憾 - 不仅是因为他们都太年轻，因为年轻啊，那只要一个不同的方式，但逆转的遗憾。
孩子是不是，啊，真的是没有这样的生活是完美的，在青年太完美了，甚至一个匆匆的春天是太完美了，完美到像一个孩子的手在喜庆的节日气球飞行一声，打破了一声，和甚至一天空气瘪也悼念的人啊
年轻的孩子，即使这个简单的道理你也不能看出来这个
在一个大的持有人的生命很可惜，我们如何混合所有的欠款，他的家庭，在这种情况下，简单的宽下心的债务，担心“由于青年是”不管什么样的睡眠挥霍“，为什么不把它的其他方式左右的话，几乎等于“是否真诚有什么好遗憾的，”因为你或读一本书或玩，或战斗，或钓鱼，右边是另一名男子叹了口气，他后悔当初没有说 BR \\\/> - 不过，这是它吗
不
生活之前，我大发职业病做一个人被看作是孩子的老师或我仍然只是一个大的年轻的蒙古儿童，上书不满，希望能有的辩论，但没有详细说明在蒙古的年轻人
张晓风的《花之笔记》全文是什么?
我喜欢那些美得扎实厚重的花，像百合、荷花、木棉，但我也喜欢那些美得让人发 愁的花，特别是开在春天的，花瓣儿菲薄菲薄，眼看着便要薄得没有了的花，像桃花、 杏花、李花、三色堇或波斯菊。
花的颜色和线条总还比较“实”，花的香味却是一种介乎“虚”“实”之间的存在。
有种花，像夜来香，香得又野又蛮，的确是“花香欲破禅”的那种香法，含笑和白兰的 香是荤的，茉莉是素的，素得可以及茶的，水仙更美，一株水仙的倒影简直是一块明矾， 可以把一池水都弄得干净澄澈。
栀子花和木本株兰的香总是在日暖风和的时候才香得出来，所以也特别让人着急， 因为不知道什么时候就没有了。
树上的花是小说，有枝有干地攀在横交叉的结构上，俯下它漫天的华美，“江边一 树垂垂发”、“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，那里面有多层次、多角度的说不 尽的故事。
草花是诗，由于矮，像是刚从土里蹦上来的，一种精粹的、鲜艳的、凝聚的、集中 的美。
散文是爬藤花，像九重萝、茶靡、紫藤、茑萝，乃至牵牛花和丝瓜花、扁豆花，都 有一种走到哪里就开到哪里的浑洒。
爬藤花看起来漫不经心，等开完了整个季节之后回 头一看，倒也没有一篇是没有其章法的——无论是开在疏篱间的，泼撒在花架上的，哗 哗地流下瓜棚的，或者不自惜的淌在坡地上的，乃至于调皮刁钻爬上老树，把枯木开得 复活了似的……它们都各有其风格，真的，丝瓜花有它自己的文法，牵牛花有它自己的 修辞。
如果有什么花可以称之为舞台剧的，大概就是昙花了吧。
它是一种彻底的时间艺术， 在丝帷的开阖间即生而即死，它的每一秒钟都在“动”，它简直严格地遵守着古典戏剧 的“三一律”——“一时”、“一地”、“一事”，使我感动的不是那一夕之间偶然白 起来的花瓣，也不是那偶然香起来的细蕊，而是那几乎听得见的砰然有声的拆展的过程。
文学批评如果用花来比喻，大概可以像仙人掌花，高大吓人，刺多花少，却大刺刺 地像一声轰雷似的拔地而起——当然，好的仙人掌花还是漂亮得要命的。
水生花的颜色天生的好，是极鲜润的泼墨画，水生花总是使人惊讶，仿佛好得有点 不合常理。
大地上有花已经够好了，山谷里有花已经够好了，居然水里也冒出花来，简 直是不可信，可是它又偏着了邪似的在那里。
水生花是荷也好，睡莲也好，水仙也好， 白得令人手脚无措的马蹄莲也好，还有一种紫簌簌的涨成满满一串子的似乎叫做布袋莲 的也好，都有一种奇怪的特色：它们不管开它几里地，看起来每朵却都是清寂落寞的， 那种伶伶然的仿佛独立于时间空间之外的悠远，水生花大概是一阕属于婉约派的小词吧， 在管弦触水之际，偶然化生而成的花。
不但水生花，连水草像蒹葭，像唐菖蒲，像芦苇，都美得令人发愁，一部诗经是从 一条荇菜参差水鸟合唱的水湄开始的——不能想了，那样干干净净的河，那样干干净净 的水，那样干干净净的草，那样干干净净的古典的爱情一一不能想了，想了让人有一种 身为旧王族被放逐后的悲恸。
我们好像真的就要失去水了——干净的水——以及水中的花。
一到三月，校园里一些熬耐不住的相思树就哗然一声把那种柔黄的小花球在一夜之 间全部释放了出来。
四月以后，几乎所有的树都撑不住了，索性一起开起花来，把一整 年的修持都破戒了
我一向喜欢相思树，不为那名字而是为那满树细腻的小叶子，一看到那叶子就想到 “不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的句子。
相思树的花也细小，简直有点像是不敢张扬的意思，可是整球整球的看去，整树整 树的看去，仍然很艳很逼人。
跟儿子聊天，他忽然说： “我们班上每个人都像一种花。
” “谢婉贞是那一种
” 谢婉贞是他觉得最不同凡俗的一个女孩。
“她是荷花。
” “为什么
” “因为一个夏天都是又新鲜又漂亮的。
” “那你自己呢
” “我是玫瑰，”停了一下他解释说：“因为到死都是香的。
” 这样的以香花自喻，简直是屈原，真是出语惊人
春天，我总是带小女儿去看令人眼花的杜鹃。
她还小，杜鹃对她而言几乎是树。
她不太专心看花，倒是很专心地找那种纺缍形的小蓓蕾，找到了就大叫一声： “你看，花Baby
” 她似乎只肯认同那些“花婴”，她不厌其烦地沿路把那些尚未启封的美丽一一灌注 上她的欢呼
旅行美国，最喜欢的不是夏威夷，不是佛罗里达，不是剧场，不是高速公路或迪斯 尼乐园，而是荒地上的野花。
在阿利桑那，高爽的公路上车行几小时，路边全是迤逦的 野花，黄粲粲的一径开向天涯，倒教人怀疑那边种的是一种叫做“野花”的农作物，野 牛和印第安人像是随时会出现似的。
多么豪华的使用土地的方法，不盖公寓，不辟水田，千里万里的只交给野花去发展。
在芝加哥，朋友驱车带我去他家，他看路，我看路上的东西。
“那是什么花
” “不知道。
” “那种鸟呢
” “不知道，我们家附近多的是。
” 他兴匆匆地告诉我，一个冬天他怎样被大雪所困，回不了家，在外面住了几天旅馆， 又说Sears tower怎样比纽约现有的摩天大楼都高一点。
可是，我固执地想知道那种蓝紫色的、花瓣舒柔四伸如绢纱的小花。
我愈来愈喜欢这种不入流的美丽。
一路东行，总看到那种容颜，终于，在波士顿，我知道了它的名字，“蓝水手”， Blue Sailor。
像一个年轻的男孩，一旦惊讶于一双透亮的眼睛，便忍不住千方百计去知道她的名 字——知道了又怎样，其实仍是一样，只是独坐黄昏时，让千丝万缕的意念找到一个虚 无的、可供挂迹的枝柯罢了。
知道你自己所爱的一种花，岁岁年年，在异国的蓝空下安然的开着，虽不相见，也 有一份天涯相共的快乐。
《诗经》有一个别名，叫葩经，使我觉得桌上放一部《诗经》简直有一种破页而出 的馥馥郁郁的香气。
中学在南部念书，校园大，每个学生都分了一块地来种，那年我们种长豇豆。
不知为什么，小小的田里竟长出了一朵小野菊——也许它的前身就跟豇豆的前身同 在一片田野，收种子的时候又仍然混在一起，所以不经意时也就播在一起。
也许是今春 偶过的风，带来偶然的一抹色彩。
后来，老师要我们拔野草，我拔了。
“为什么不拔掉那棵草
” “它不是草，”我抗议，“它是一朵小野菊。
” “拔掉，拔掉。
”他竟动手拔掉了它，“你不知道什么叫草——不是你要种的东西 就是草。
” 我是想种豇豆的吗
不，我并没有要种豇豆，我要种的只是生命。
许多年过去了，我仍然记得那丛被剥夺了生存权的小野菊。
那花，而被种在菜圃里，或者真是不幸的。
有一种花，叫爆仗花，我真喜欢那名字——因为有颜色，有声音，而且还几乎是一 种进行式的动词。
那种花，香港比较多见，属于爬藤类，花不大，澄黄澄黄的仿佛千足的金子，开起 来就狠狠地开满一架子，真仿佛屋子里有什么喜事，所以那样一路噼哩啪啦地声势壮烈 地燃响那欢愉的色彩。
还有一种花的花名也取得好，叫一丈红，很古典，又很泼悍。
其实那花倒也平常，只是因为那么好的名字，看起来只觉得是一柱仰天窜起的红喷 泉，从下往上喷，喷成一丈，喷成千仞，喷成一个人想象的极限。
有些花，是只在中国语文里出现，而在教科书里却不成其为花，像雪花、浪花。
所有的花都仰面而开，唯独雪花俯首而开，所有的花都在泥土深处结胎，雪花却在 天空的高处成孕。
雪花以云为泥，以风为枝桠，只开一次，飘过万里寒冷，单单地要落 在一个赶路人温暖的衣领上，或是一个眺望者朦亮的窗纸上，只在六瓣的秩序里，美那 么一刹，然后，回归为半滴水，回归入土。
浪花只开在海里，海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就 把浪花种在海里，海里每一秒钟都盛开着浪花。
有什么花能比浪花开得更巨大，更泼旺，那样旋开旋灭，那样的方生方死——却又 有四季不调，直开到地老天荒。
人站在海边，浪就像印度女子的佩然生响的足环，绕着你的脚踝而灿然作花。
有人玩冲浪，看起来整个人都开在花心里，站在千丝万绪的花蕊里。
把浪说成花，只有中国语文才说得那么好吧
我讨厌一切的纸花、缎带花和塑胶花，总觉得那里面有一种越分，一种亵渎。
还有一种“干花”，脱了水，苍黄古旧，是一种花中的木乃伊，永远不枯，但常年 的放在案头，让人觉得疲倦不堪。
不知为什么，因为它永远不死，反而让你觉得它似乎 从来没有光灿生猛地活过。
我只愿意爱鲜花，爱那明天就握不住的颜色、气息和形状——由于它明天就要消失 了，所以我必须在今天用来不及的爱去爱它。
我要好好的注视它，它的每一刹那的美其 实都是它唯一一次的美，下一刹，或开或阖，它已是另一朵了。
我对鲜花的坚持，遇见玻璃花便破例了；哈佛的陈列室里有一屋子的玻璃花，那么 纤柔透明——也许人造花做的极好以后就有一种近乎泄漏天机的神秘性。
也许我爱的不是玻璃花，而是那份已成绝响的艺术，那些玻璃共是一对父子做的， 他们死后就失传了——花做得那么好当然也不是传得下来。
我真的不知道我是爱上那做得特别好的晶莹得虚幻的花，还是爱那花后面的一段寂 寞的故事。
我爱花，也许不完全是爱花的本身，爱的是那份乍然相见的惊喜。
有一次，去海边，心里准备好是要去看海的，海边有一座小岩岬，我们爬上去，希 望可以看得更远，不料石缝里竟冷不防地冒出一丝百合花来，白喷喷的。
整个事情差不多有点不讲理，来海边当然是要看海捡贝壳的，没有谁想看花，可是 意外地遇上了花，不看也不忍心。
自己没有工作进度表，也不管别人的旅游日程——那朵花的可爱全在它的不讲道理。
我从来不能在花展中快乐，看到生命那么规矩地站在一列列的瓶瓶罐罐里，而且很 合理地标上身价，就让我觉得丧气。
听说有一种罐头花，开罐后几天一定开花，那种花我还没有的看已经先发腻了。
生命不该充满神秘的未知吗
有大成大败、大悲大喜不是才有激荡的张力吗
文明 取走了莳花者犯错误的权利，而使他的成功显得像一团干蜡般的无味。
我所梦想的花是那种可以猛悍得在春天早晨把你大声喊醒的栀子，或是走过郊野时 闹得人招架不住的油菜花，或是清明节逼得雨中行人连魂梦都走投无路的杏花，那些各 式各流的日本花道纳不进去的，市价标不出来的，不肯许身就范于园艺杂志的那一种未 经世故的花。
让大地是众水浩森中浮出来的一项意外，让百花是莽莽大地上扬起来的一声吹呼
张晓风的《两岸》节选，配什么音乐最好
天空之城 至于什么版本你自己去选 本人认为八音盒版本的还可以 感觉就是节奏快了一点 希望你可以接受我的建议 去听一下
