《战国策》读后感400字~600字
《战国策》是现在保存下来的不多的记载战国时代的历史文献之一。
它是一部国别体史书。
是依次分国家编写的。
比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。
西汉末年刘向将其编订为三十三篇，正式定名为《战国策》。
我近日闲来无事，便将其潜心“攻读”了一番，觉得有所斩获。
全书读下来最大的感觉就是一个字“诡”，真的很“诡”。
由于《战国策》的基本内容是战国时代各国谋臣和策士尔虞我诈、勾心斗角的辞令，故而保存了不少纵横家的著作和言论。
所谓纵横家，也是战国时代独有的一派。
当时的政客分合纵与连横。
连横及与秦交好，而合纵则是各国合力抗秦。
于是乎，抱有不同政见而又渴望权力以一展宏图士们，比如苏秦、张仪等等便开始了一番波澜壮阔的对决。
举个例子吧，《战国策·秦策三·齐助楚攻秦》中，张仪就完美演绎了一个说客足以扭转乾坤的能力。
话说齐国援助楚国打秦国，占领了曲沃。
秦王想要讨伐齐国，可是齐楚邦交友善，无从下手。
于是张仪自告奋勇前去楚国游说。
他对楚王说：我们秦王最敬爱的是您，我们的臣子都想做您的手下，我们最恨的的君王就是齐王，我们的臣子最不想侍奉的就是齐王。
可是您怎么能和他这样的人为伍呢
因为齐国太丑恶了，所以我们秦国想要讨伐他，可是贵国却和齐国相交甚欢。
所以秦王无法好好听从于您，我们也不能好好侍奉您。
如果您能和齐国断交，我会恳请秦王把方圆六百里的土地献给您。
这样您不但削弱了齐国，交好了秦国，还增强了自身实力，岂不是一举三得
张仪看似出了个高招，将楚王说得是心花怒放。
可是当楚国与齐国绝交后，张仪却“耍赖”再也没有出现。
楚国没得到土地，齐楚两国最终被秦国各各击破了。
其实，从这个故事我们可以“管中窥豹”一般地看出《战国策》中的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。
这就是我读完全本书最大的感觉。
“诡”
各色人士诡异的性格不说，最令人称道的就是说客们的诡辩了。
一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。
不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。
他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《战国策》给我带来的巨大震撼。
战国策读后感，最好多一点急需急需急…
一、 他是一现实的人物。
不管是约纵还横都是再为自己的个人服务。
他的个人目的即是政治上得志，经济上得利，人际关系上得名。
他觉得只有这样，他的人生意义才得以实现。
哪怕说服秦王失败了，哪怕自己落魄回家换来的是“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”的局面，这些对于还没有仕途得志的苏秦来说都是可以忽略的。
因此，他是一个很现实的人物，他知道只有当自己在仕途上在经济上占主导地位后，才能受到鹤立鸡群的满足感。
二、 他是一个圆滑、精通政治但毫无政治立场的人。
连横失败后就连忙去约纵，这是两个对立的战略政策。
但是苏秦在一方取得失败后转而向另一方进攻，从而可以看出他并没有一个属于他自己的坚定的立场，他的立场都是为政治服务的，哪一方政治势力能够实现他的人生价值，他的政治观念就会趋向于哪一方。
换句今天的话来说，他就是趋炎附势，这样在官场当下属能够和上司搞好关系，如果自己很荣幸的成了上司，那么他也是一位头号巨贪。
没被抓住就过得有滋有味，被抓住了，那就……三、 他是一个很注重潜规则的人。
从行动和言词两方面无时无刻不透露着他的过人之处。
即使再贫穷，在游说秦王的时候他还是穿着貂皮衣服，带着黄金。
他深知官场潜规则，没有钱没有一定的地位你是没有权利和领导说话的。
因此，经过一番打扮之后，不管是从外表上还是心理上他都觉得自己提高了一点，和秦王讲理的时候底气也就足一些了。
不管苏秦是什么性格，只要他在他所处的那个时代能够实现自己的价值，能够为国家做出一份力，那么他就是一个成功的人。
在《战国策》中，为什么苏秦游说秦王连横失败，而范睢游说秦王却成功了呢
纵横家理论的创始谷子说：“顺其，以见其志也就是说，在游说的中，游说者要想发现游说对象的内心想法，就要顺从他的嗜好和欲望来游说。
鬼谷子又说：“离合有守，先从其志”也就是说，在游说的过程中，游说者的主张和意图与游说对象的内心想法，无论是背离还是同合都要坚守，先顺从游说对象内心想法的原则。
由上可见，苏秦游说秦王（秦惠王）的失败原因，大致有两点：一是没听他老师的话。
鬼谷子告诉他：“顺其嗜欲，以见其志意”，然而苏秦在应用时却忘记“顺其嗜欲”不光体现在长远目标上，而且更体现在近期目标上。
所以说苏秦在游说秦王时，只是一味地顺着秦王治国的长期目标游说，而忽略了秦王治国的短期目标。
二是忘记了他老师的话。
鬼谷子明明告诉他：“离合有守，先从其志”，然而苏秦却忘记了这句话的重要性，所以当秦王明确地告诉苏秦，他提出统一天下的谋略，对于现阶段的秦国不适应时，苏秦仍然要坚持自己的主张，甚至于事后还要继续上书自己的主张。
鬼谷子说：“因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以以权之，崮其患以斥之”也就是说，在游说的过程中，游说者的谋略制，应依据游说对象的疑惑来改变它；依据游说对象的看法来认可它；依据游说对象的说辞来调和它；依据游说对象的优势来成就它；依据游说对象的厌恶来权衡它；依据游说对象的祸患来驱逐它。
由上可见，范睢游说秦王（秦昭王）成功的原因就只一点，这就是：虽然，史书上没有记录范睢也是鬼谷子的弟子；但是，他完全是按鬼谷子的纵横理论来游说秦王的。
苏秦刺骨(<战国策>)原文
原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。
至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。
苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也
”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎
”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
译文：苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。
到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。
苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”的错啊
”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的
”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。
后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。
