三年级上册 增广贤文上下篇 好的话悬赏给50
读书不是为求成功略德思，一心学才只图钱。
教子教孙须教义，积善积德胜积钱。
美德乃良心，人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。
虽然德主内在修养，才主外在形象，二者缺一不可。
但一个人更应该注重自己的内在。
读书不是为求成功略德思，一心学才只图钱。
教子教孙须教义，积善积德胜积钱。
美德乃良心，人有良知天地敬，胸存正气遐迩钦。
虽然德主内在修养，才主外在形象，二者缺一不可。
但一个人更应该注重自己的内在。
德胜才为君子，才胜德为小人。
竞争纵然激烈，但才华不能代表一切。
人人读书则重才轻德，那多才缺德的社会就会乌烟瘴气。
因为缺德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
于是好心人总易受骗上当，因而人人则事不关己，高高挂起。
所谓修心养德，顺心感恩自戴德，违心积怨必报复。
一个人在不惜一切追求外表光艳的途中，也须时常关心一下，内心的德苗是否压弯
同情是一切道德中最高的美德。
但毕竟活得顺心，才易生爱；唯有爱心，方生怜悯。
处事待人诚为本，持家立业俭当先。
善为至宝深深用，心做良田时时耕。
道德是做人的根本。
而若根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
相貌不佳德可补，品德太劣貌难遮。
人若无德，生而何益。
——《至理贤文》说起贤文，对人们影响较大的，莫过于《增广贤文》。
这是中国古代一部极具影响力的蒙学读本，也是一部琅琅上口的民间谚语集。
而时过境迁，人心思变，其书中的有些句子，需要推陈出新，其书中的有些思想，需要优化。
其实无论是至理也好，贤文也罢，都称之格言善语。
且代代相传，越积越多。
都是人们应该听的话，句句真理，透着智慧。
贤文书籍古时颇多，当今甚少，而且有的内容，稍显得有点不符合现代人的思想。
更有些句子，让很多人，理解是很困难的。
是不是可以有这么一本书，则是完全站在现在人的角度，以通俗易懂的内容，向大家创新诠释。
请看下面现代版的全新的，诠释节俭的贤文。
这种我们每个人为什么要俭约的智慧思想，值不值得您家孩子，从小就要懂得呢
饱时省一口，饿时得一斗；细水长流，遇灾不愁。
一个人若在平日节衣缩食，那么他在穷困时就容易度过难关；相反倘若谁在富足时豪华奢侈，那么他在穷困时就会死于饥寒。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。
一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
厚积不如薄取，滥求不如俭用。
紧紧手，年年有。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
饱时莫忘饥时苦，有衣须记无衣寒。
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。
粮收万石，也要粗茶淡饭。
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
由俭入奢易，由奢入俭难；小钱不知省，大钱将滥花。
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
节省下来多少，就是得到多少。
节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
俭开福源，奢起贫兆。
——《至理贤文》然而自古贤文大多都是以一句句或者一段段的格言善语，著成的书。
特别到了今天，格言善语，每个人都能随口而出，各种智慧语录，名人名言更是遍布网络的每个角落。
如若谁人再著作此类书，依然那般，一段段或者一句句，还有人看好吗
我们能不能打破了过去的凌乱，则以通顺的篇章著成。
主要讲情论理的话题，也就那“真诚、忍让”等并不多，而所有人们最值得一听的话，皆围绕这些话题而展开。
我们能否把对人们较有教育意义的格言善语，一一整理归类并加以总结，分别围绕这些主题一一解说论证，以精简的至理名言结合贤文佳句的形式，把人生种种道理与德情尽量概括。
从古至今几千年的文化底蕴，发展到今天，种种至理与贤文已积淀到一定的高度，且多不胜数。
因此，也只有在今天，我们才能够，搜至理名言，揽为人要诀，集千万慧语，凝一册成篇贤文。
说教之辞，源于人们生活的总结。
然而在过去，我们是难以搜集到足够的智慧语录，来供自己总结出这么多此类的育人篇章。
即使是以后，因为本身这种民间智慧结晶出的资料有限，无论谁人再创作此类书，其内容也必会有很多与此书相同之处。
所以说，这是一本前人欲写此书无路，后人欲写此书断路，的奇特之著。
如此一来，这本书就是纯格言善语的集结，是人们智慧思想的结晶，更是一本能充实人们道德思想的圣贤书。
俗话说“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
”原本读书就是指读“圣贤书”的意思。
圣贤是指很有才华很有品德的人。
顾名思义读书就是为了做一个圣贤。
而”道“就是一个人的才华，智慧，一个人的外表。
而”德“就是一个人的人品，良知，一个人的内心。
作为一个人有德无才不可，有才无德也不可。
我们要做一个德才兼备的人，要做一个表里如一的人。
道德思想，即为人处世根本，我们应当从小就要开始培养。
是啊
一个人自小就要开始学习“处世之道”，也就是人生哲理，智慧、及正确的学习方法。
一个人自小就要开始遵守“为人之德”，也就是做人根本，人之真情、良心。
而贤文书籍的内容，正是句句不离“道”与“德”。
即是“圣贤书”，亦属“蒙学”，能很好的开展未成年人思想道德教育。
俗话说“哲理就是智慧”。
比如说我们在接受某一新事物时，因为不了解其自然规律，也就是道理。
往往在考虑问题时，在思想上总要先走上一段弯路，然后才能回归正常的思路。
而若懂得一些，往往有时，就能很好的从对的角度去直接考虑问题，或去学习，或去做，于是无论是领悟力，还是反应力，或是进步都会显得快些，这就是智慧。
比如，你看了下篇贤文，就会懂得，世上没有笨人，只有懒人。
勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
走向成功的人生从无捷径可言，不管你是多么的有天分都不能懒，不然梦想的基石就会停砌。
天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。
倘把天分比刀刃，勤奋就那磨刀石。
刀刃再快须常磨，不然生锈成废物。
人之天分更像即可熄灭，也可燃起的火花，迫使它燃成熊熊大火之法，唯有多劳。
天才就是百分之九十九的汗水，加百分之一的灵感。
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
在天才和勤奋两者之间，你应毫不迟疑地选择勤奋，因为她几乎是这世上一切成就的催产婆。
熟能生巧，业精于勤。
谁要懂得多，就要睡得少。
要得惊人艺，须下苦功夫。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
智慧的珍珠里有努力的心血闪光，在有事业的峰峦上有汗水的溪流飞淌。
精勤自有丰收日，时光不负有心人。
人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。
人生在勤，不索何获
——《至理贤文》特别是我们每个人在即将告别孩时而步入成人的阶段，因为思想的巨大转变，这时是最懵懂的，没主见的，叛逆的。
所谓，跟好学好，遇坏学坏。
如果一个人从小就受有这智慧思想的启迪。
以通情达理为做人处事的根本。
那么因有为人德情的熏陶，就会减少他的叛逆心理。
因了解一些处世道理，那么在思想上也就会显得更有主见。
道理即智慧，有智方有才。
德情即为人，做事先做人。
增广贤文，最后一句是什么
驴和猪，蠢笨的意思。
这句名言形容教育培养子女的重要性。
这句话和经里“养不教，父之过”、不学，非所宜。
幼不学，老何为”句类似。
都说明了教育孩子是极其庄重极其重要的。
如果不尽心尽力的教育子女，子女就会有可能向各种恶习恶行靠拢，那么真的是不教如养驴子养猪崽了。
谁帮帮忙，发一下增广贤文的下集
增广贤文 下集 前人俗语，言浅理深。
补遗增广集成书文，世上无难事，只怕不专心。
成人不自在，自在不成人，金凭火练方知色。
与人交财便乱叫主。
乞丐无粮，懒惰自成， 勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之六，省事俭用，免得求人。
量大祸不大，机深祸亦深。
善为至宝深深用，心作良田世世耕。
群居防口，独坐防心，体无病为富身平安莫怨贫。
败家子弟用金如粪土，贫家子弟积粪如金，贫富非关天地，祸福不是鬼神，安分贫一世，本分终不贫。
不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。
人过留名，雁过留情，择子莫择父，择亲莫择邻。
爱妻之心是主，爱子心是亲，事从根起。
藕叶连心。
祸与福同门，利与害同城，青酒经人脸，献身帛动人心，宁可晕口念佛，不可素口骂人。
有钱能说话，无钱说话不灵。
岂能尽如人意，但求不愧我心。
不说自己井绳短，反说他人箍井深。
恩爱多生病，无钱便觉觉贫。
只学斟酒意，莫学下棋心，孝莫假意，转眼便为父母。
善休望报，回头只看汝儿孙。
口开神气散，舌出是非生，弹琴费指甲，说话费精神，千贯买田，万贯结邻。
人言未必忧尽，听话只听三分。
隔壁岂无耳，窗外岂无人，则可养生须注意，事不关己不劳心。
洒不护贤，色不护病。
财不护亲。
气不护命，一日不可无常业，安闲便易起邪心。
炎凉之态，富贵更甚于贫贱。
嫉妒之心，骨肉更甚于外人。
瓜熟蒂落，水到成，人情送匹马，买卖不侥针。
过头饭好吃，过头话难听。
事多累了自己，田多养了众人，怕事忍事不生事自然无事，平心静心不欺心何等放心。
天子至尊不过于理，天理良心天下通行。
好话不在多说，有理不在高声。
一朝权在手，便把令来行。
甘草味甜人可食，巧言亡语不可听。
当场不战，过后枉然。
贫莫与富斗，富莫与官争。
官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人。
家有千口，主事一人。
父子喝力山成玉，弟兄同主土变金。
当事者迷，傍观者清。
怪人不知理，知理不怪人。
未富先富终不富，未贫先贫终不贫。
少当少取，少输当赢。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人。
欲多伤神，财多累心。
布衣得暖真为福，千金平安即是春。
家贫出孝子，国乱显忠臣。
宁做太平犬，莫做离乱人。
人有几等，官有几品。
理不卫亲，法不为民。
自重者然后人重，人轻者便是自轻。
自身不谨，忧乱四邻。
快意事过非快意，自古财名因败事。
伤心事莫作，从未结怨言。
小人肥品，君子肥身。
地不生无名之草，天不生无路之人。
一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。
读书未见书如逢良友，见己读收如逢故人。
福满须防有祸，凶多桥必无争。
不怕三十而死，只怕死后无中但知江湖者，都是薄命人。
不怕方中打死人，只知方中无好人。
说长说短，宁说人长莫说短，施恩施怨，宁施人恩莫施怨。
栽要养虎，虎大伤人。
冤家抱头死，事要解交人。
卷帘归乳燕，开记扇出苍蝇，爱鼠常留饭，怜娥灯罩纱，人命在天，物命在人，奸不通父母，贼不通地邻。
盗贼多出赌博，人命常出奸情，治国信谗必杀忠臣，治家信谗必疏其亲，治国不用妄臣，治家不用妄妇。
好臣一国之宝，好妇一家之珍，稳的不滚，液的不稳，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，君子千钱不讲轻，小人一钱恼人心，人前显贵，闹里夺争，要得江湖深，一个不做声，知止自当出妄想，安贫须是禁奢心，初入行业，三年事成，初吃馒头，三年口生，家无生活计，坐吃如山家有良田万顷，不如薄艺在身，艺多不养家。
食多嚼不赢，命中只有八各米，走行天下不满升，使心用心，反害自身，国家无空地，世上无闲人，妙药验证医冤逆病，混财不富穷命人，耽误一年春，十年补不清，人能处处能，草能处处生，会打三班鼓动，也要几个人，人不走不亲，水不打不浑，三贫三富不到老，十年兴败多少人，买货买得真，失本失得轻，不怕问到，只怕到问，人不如货强，价高不如口便，会心灰意懒判决的人，会卖买怕人，会卖卖怕人，支支船上有梢手，天子足有贫亲，既知莫望，不知莫向，在一行，练一行，穷莫失志，富莫颠狂，梢长人胆大，梢短人心慌，隔行休贪利，久炼必成钢，瓶花虽好艳，相看不耐长，早起三光，迟起三慌，未来休指望，过去莫思量，时来遇好友，病退遇良方，布得春风有夏雨，哈得秋风大家凉，晴带雨伞，饱饥带粮，满壶全不响，半壶响叮当，久利之事莫为，众争之地莫亡，舍财不如少取，施药不如传方。
倒了城墙丑子县，打了梅香丑了姑娘。
燕子不进愁门，耗子不打空仓。
一人舍死，万人难当。
人争一口气，佛争一炉香。
门为小人而设，锁乃君子之防，舌咬只为揉，齿落皆因眶。
硬弩弦先断，钢刀刃自伤。
贼名难受，龟名难当。
好事他人未见讲，错处他仿说得长。
男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。
生男欲得成狼忧恐成獐，生女欲得成鼠忧恐成虎。
养男莫听狂言，养女莫教离母。
男子失人才必遇顽，女子失教长必粗卤。
生男莫教弓与弩，生女莫孝歌与舞。
学成弓弩沙场灭，学婚歌舞为人妾。
财交者密，财尽者疏。
色娇者亲，色衰者疏。
少实用虚，十巧不如拙。
婚姻论财，夫妻之道，丧埋葬求福，父子之恩绝。
百战百胜不如无争，万言万中不如一默，有钱不置冤逆产，冤家宜解不宜结。
近朱者赤，近墨者黑。
一个山头一个虎，恶龙验证斗地头蛇。
同门看天色，进门看脸色，贾商买卖如施舍，买卖公平如积德。
天生一人，地生一穴。
家无三年之积不成其家，国无九年之积不成其国。
男子有德便是才，女子有德便是德。
有钱验证买子孙贤，女儿不请上门客。
男大当婚女大梁嫁，不婚不嫁惹出笑话。
谦虚美德，过谦即诈，自己跌倒自己爬，望人扶持都是假，人不知己过，牛不知力大，事实胜于雄辩饱暖千家怨，一物不见赖千家，当面论人惹恨最大，是与不是随他说罢，谁人做得千年主，转眼流传八百家，满载芝麻都漏了，还在水劳油花。
皇帝坐北京，以理统天下。
五百年前共一家，不同祖宗也同华，学堂大如官厅，人情大过王法，凑钱犹如针挑土，用钱犹如水堆沙，未成立法先思结局。
不愁无路，只愁不做，须向根头寻活计，莫从体面下功夫。
祸从口出，病从口入，药补不如肉补，肉补不如养补，思虑之害胜于酒色，日日劳力上床疾呼。
人怕不是福，不欺不是辱。
能言不是真君子，善处方为大丈夫。
为为莫犯法，犯法身无主。
弟兄杀人名分手足姐妹同肝次级兄同骨肉。
兹母误子，悍妇必欺夫。
君子行里同风小人隔墙易宿文钱逼死英雄汉，财不归身恰是无。
妻子如衣服，弟兄似手足。
衣服补易新，手足为6怕难纽。
盗贼怨失主，不孝怨父母。
一时功人以口，百世劝人以书。
我不如人我无其福，人不如我我常知足，拴金不失窖金人，三两黄铜四两福，因祸得福，求赌必输。
一言而让他人之祸，一忿而折平生之福，天有不测风云，人有暂时祸福。
不当斋，淡当肉。
缓步当车，无祸当福，人无良友不知己之有过，女无明镜不如面之精粗，事非亲做，不知难处，十年易读举子，十年难淘江湖。
积钱不如积德，闲坐不如看书，思量挑担苦，空手做是福。
时是易借银千两，运去难赊酒半壶，天晴打过，落雨铺，少时享过老来福。
与人方便自己方便，一家打墙两家好看，当面留一线，过后好相见。
入门掠虎易开口告人难。
手指要往内掘，家丑不可外传，浪子出于宜宪德孝子出人贤。
货离乡贵人离乡贱。
在家千日好，出门时时难。
三员长者冰刀官员几个明人当知县。
明人自断愚人官断。
人怕三见面，树怕一墨线，村夫硬如铁光棍，软如棉不是撑船手，怎敢捉毫杆天下礼义无穷国一人知识有限，一人不得二人计一人难结万人缘，家有三亩田不离县门前，乡间无强汉，衙门就饿饭。
人入依礼义天下不安官，衙门钱，眼睛钱，田禾钱，千万年。
诗书必读，不可做官。
为人不做官做官皆一般。
官吏清廉如修行，为差方便如行善，种山吃山种田吃田。
吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉，一天不耕全家饿饭。
女工不织全家受寒。
金银到手非容易用时方知来时难，先讲断后不乱莫帮藤断丝不断。
听人劝得一半莫做一手主蒌天，不怕最慢只怕站，逢快莫赶，逢贱莫懒。
谋事在人，成事在天，长呼人挑担，短路人赚钱，宁卖珊二莫卖赊三。
赚钱往前算，失本往后算，小小生意赚大钱，七十二行出状元，自己无运至，却急世界难，胆大不如蛆小，心宽甚如屋宽，妻贤何愁家不富子孙保须受祖田。
是儿不死是财不散。
财来生易，我去生财难，十滩头坐一日下儿滩。
结交一人难上难。
得罪十人一时间，借债行商卖田还债，赊钱起屋卖屋还钱，修起庙来鬼都老，识得秤来姜卖完。
不嫖莫转不赌莫看。
节食以去病，少食以延年。
豆腐多了是包水，军师多了打烂船。
无口过是，无眼过难。
无身过易，无心过难。
不会浮水赖河弯，不会犁枷担。
亿马莫骑，他弓莫挽。
要知心腹事，但听口中言。
宁在伴月全不会，莫在人前会不全。
事非亲见，切莫忝谈，打人莫打脸，骂人莫骂短。
好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
人上十口难盘，帐上千元验证处。
放债如放，收债如检。
告状讨铨，海底摸盐。
衙门深似海，弊病大如天。
银钱莫欺骗，牛马无人变。
好汉莫被人识破，看破不值半文钱。
狗咬对头人，雷打三世冤。
不买香烧钱无剩钱，井水不打不满岘。
事宽则园，太久则偏。
高人求低易，低人求高难。
有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。
人上一百，武艺俱全。
难者不会，会者不难。
生就木头造就船，砍的莫得车的园。
心不得满，事不得全。
鸟飞不尽，话说不完。
人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。
选婿莫选田园。
选女莫选嫁奁。
红颜女子多簿命，福人出在丑人边。
人将礼义为先，树将果为园。
临危许行善，过后心又变。
天意违可以，命早定可以心挽。
强盗口内出赦书，君子口内无戏言。
人贵语少，贫子话多。
城须斟酌，耽误莫迟春。
读过王叔和，不如见症多。
东屋未补西屋漏，前帐未还后又拖。
今年又说明年富，待到明年差不多。
志不同己，不必强合。
莫道坐中安乐少，虽知世上苦情多。
本少利微强如坐，屋檐水也添得多，勤俭持勇人，廉恭受益多。
细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。
见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。
要做快活人。
世莫寻烦恼，要做长寿人，莫做短命事。
要做有后人，莫做无后事，不经一事，不长一智，宁可无钱，不可无行止，栽树要栽松柏，结交要结君子，秀才不出门，能知天下事，钱多不经用，儿多不经死，弟兄争财家不穷不止，妻妾争风去不死不止，男人有志，妇人人势，夫人死百将临门，将军死一卒不至。
天干误甲子，人穷误口齿，百岁无数日，光阴能几时，父母养其暗，自己立其志，待有余而济人，终无济人之日，待有闲而读书，终无读书之时。
此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人，读苦发奋，遍走于天涯。
未曾清贫难成人
大意是没有经历过贫穷的人，很难成为优秀的人才。
语出《增广贤文》未曾清贫难成人,不经打击老天真。
自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。
醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。
挥军千里山河在 立名扬威传后人。
