求 有关幼儿教育书籍的读后感、、、
爱的教育》读后感是意大利作家耗时近十年完成的一部儿童小说.小说以一个意大利四年级小学生的眼光,从10月份4年级开学的第一天写起,一直写到第二年7月份.全书共100篇文章,包括发生在安立柯身边各式各样感人的小故事,父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.该书无论哪一章,哪一节,都把爱表现得精髓深入,淋漓尽致,大至国家,社会,民族的大我之爱,小至父母,师长,朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版.曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.所以我一直想拜读这本让先生如此感动的书.我也是怀着一种无法言语的心情读完此书的.期间我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.细细品来:吸引我的,并不是其有多高,而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.其次,我在思考在我们身边,如同书中的爱有否缺失.因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西-对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确实这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.先生曾说:爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育,教育的最有效的手段就是爱的教育 .这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物.特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们. 在我们的中,爱的教育这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标.从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上.这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由.说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来,想起法国作家的,两者在精神上有着惊人的相似.在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密.这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因.不仅因为我的教师经历,也是我对教师,对职业的感悟,对自己今后提出的努力方向.《爱的教育》读后感三语组 呼军香读完了《爱的教育》后给我的第一感触,那就是——爱.这本书是以一个小男孩——的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱.爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已.这也是先生的文章的成功之处.《爱的教育》我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,并不是其有多高,而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱.字里行间,都抒发了作者本人对爱的理解.这种情感是普通的,确实不平凡的.这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因.《爱的教育》告诉我们:高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育.虽然,每个人的人生阅历都不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,只是我们对此的态度行为可能不同而已.一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时,心就好痛.我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的,每次当要失去的时候,才知道事物的珍贵.是的,人们总是那么在乎一些大恩大德,但是却让一些平凡温馨的瞬间,在自己的心中偷偷地溜走了.爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱,这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会.但是如果你加以体会,你会感觉到:人生,这是一个多么美好的东西啊!如果人生是一场戏,我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写.尽管我知道时间不会给我多余胶卷,这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段,被时间剪掉,那些瞬间,永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.尽管幸福那么短暂.《爱的教育》让我感动的同时,也引发了我对于爱的一些思索.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷飞的世界里,爱究竟是什么 它的力量究竟有多大,竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱 带着这个问题,我与这个意大利小学生一起长途跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,这一切的一切,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.在这当中,我找到了答案.虽然并不像想象的那样特殊,但真的让人觉得很温暖.爱比珍珠更宝贵,比糖果更甜蜜,比水晶更晶莹,比群星更璀璨,爱是一种感觉,是一种令人快乐,人人都想要而又用金钱买不到的感觉.爱能够将心中的恨化为勇气,它使你微笑地面对生活,使你倔强地反抗命运,它是还魂的仙草,给罪人新生,他是慈爱的母亲,唤浪子回头,它既是一种获得,又是一种牺牲.但,一份耕耘一份收获,命运不会让你白白付出,它会用人间最珍贵的爱来回报你.爱,像空气,每天在我们身边,因为它无影无形,所以常常会被我们所忽略.可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命,成为了生活中不可分割的一部分.就如亲子之爱,如此平凡,但很多人都无法感觉到.安利科有一本与父母共同读写的日记.而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁,为什么呢 我思考着.最简单的东西往往最容易忽略.人类是那么伟大,难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗 《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这是我们所比不上的,同时也是令人羡慕的.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话,这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,引起了我深深的沉思.而面对现在的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础,而不是为孩子的错误找理由,但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢 当投入热情,不在乎它将持续多久的时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读了《爱的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求,同时这份心情,也将我在成长道路上碰到的痛恨,化为了战胜困难的勇气.这是我获得的意外收获.有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!有句话是这么说的:世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们.其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我,爱我,帮助我,我多幸福呀!当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是 送人玫瑰,手有余香,不是吗 在《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是是这样但又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案.但我知道爱是没有限制的.小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被污染,甚至消失,但这一切,都是值得珍惜的.所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.从别的岁月里飘进我生命中的云朵,不在落下雨滴,也不再刮起风雪,只把那融入大自然的爱的色彩,挥洒于我蔚蓝的天空.四季的风吹动着岁月的风铃,奏响迷人的恋曲,如流星般划过天际,仿佛一首纯真的抒情诗,一支幽婉的小夜曲,荡漾在我心头.我感激上帝,谢谢他将我变成人类,这样我才有机会,体验爱的生活.朋友们,请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中.你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天.请乘上爱的小舟,走完属于你自己的爱的人生.爱的教育》——读后感读完了《爱的教育》后给我的第一感触,那就是——爱.这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱.爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已.这也是亚米契斯先生的文章的成功之处.《爱的教育》我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,并不是其文学价值有多高,而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱.字里行间,都抒发了作者本人对爱的理解.这种情感是普通的,确实不平凡的.这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因.《爱的教育》告诉我们:高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育.虽然,每个人的人生阅历都不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,只是我们对此的态度行为可能不同而已.一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时,心就好痛.我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的,每次当要失去的时候,才知道事物的珍贵.是的,人们总是那么在乎一些大恩大德,但是却让一些平凡温馨的瞬间,在自己的心中偷偷地溜走了.爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱,这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会.但是如果你加以体会,你会感觉到:人生,这是一个多么美好的东西啊!如果人生是一场戏,我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写.尽管我知道时间不会给我多余胶卷,这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段,被时间剪掉,那些瞬间,永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花.但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福.尽管幸福那么短暂.《爱的教育》让我感动的同时,也引发了我对于爱的一些思索.它不仅使我认识到教育是培养人的事业,教师则是培养人的专门劳动者.对此而衍生出一种教师高尚的职业道德:那就是热爱学生.原苏联教育家赞科夫有说过:当教师必不可少的,甚至几乎是最主要的品质,就是热爱儿童.这一道德要求教师必须围绕着热爱学生,很好地为学生服务.那么如何 爱生呢 我就这个问题略谈一下我自己心里的认识:教师如何爱学生 我想教师应该正确把握好爱的艺术,用好自己神圣的爱.第一,爱应该是公正的,要做到不偏不袒的爱.教师不仅要爱学习成绩好的学生,更要爱学习成绩及表现差的学生,对于成绩及表现差的学生,教师应该多发现其优点,找出爱的理由,用真心去爱他们,用热情去感化他们.第二,爱应该是细腻的,要做到无微不至的爱.学生是人,是一个多样化的人,他们的生活,学习,情感是多样的,这就要求教师用真心去发现学生的需求,用爱心去化解学生的矛盾与痛苦,让他们体会在自己最需要的时候去爱他们.第三,爱应该是严峻的,要做到刚柔相济的爱.教师爱学生并不是无要求的爱,并不是爷爷奶奶式的爱,并不是无限的爱.爱中有要求,爱中有希望,爱中有原则.显然,教师对学生爱的正确动机,是一种出自崇高目的.充满科学,普遍,持久而又深厚的师爱,是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感.教师要力求做到爱得得体,严而有理,严而有度,严而有方,严而有理,这样,才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来,才能有效地促进学生全面,主动,健康发展.这样努力去做的教师,才堪称师德高尚的教师!才能做一个真正有爱的教师!我感激上帝,谢谢他将我变成人类,这样我才有机会,体验爱的生活.朋友们,请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中.你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天.请乘上爱的小舟,走完属于你自己的爱的人生.
幼教书籍《让孩子自己做主》读后感怎么写急需
一个幸运的机会，让我接触了《让孩子自己做主》这部幼教书籍，我看了这本书后觉得收获很大。
我喜欢这本书并希望有更多的幼儿老师和家长们能和我一起阅读和分享这本书。
希望这本书能给老师及家长们带来启发与帮助。
这是一项帮助您的孩子处理日常生活中遇到的麻烦 以及如何与其他人融洽相处的计划。
作者是[美]墨纳.舒尔，本书主要介绍抚养小孩的方法——但它并不是告诉你你的孩子该做什么或者该怎样表现。
事实上，本书是要告诉你如何通过不断地鼓励小孩来影响他们的社会适应能力。
本书主要介绍了一项被称做“我能解决问题”的计划，简称“ICPS”。
总体来说，学会怎样考虑人与人之间的关系的孩子更懂得如何去面对人生。
ICPS会帮助你：1、更加意识到孩子的观点跟你的观点有差异；2、从长远的意义上讲，引导孩子动脑筋想办法解决问题比直接告诉她该做什么更有利于孩子的成长；3、给孩子做好示范，启发你的孩子去思考问题；ICPS会帮助你的孩子：1、当与别人之间出现麻烦时，思考该做什么；2、思考同一问题的多种解决方法；3、思考他们的行为会产生怎样的后果；4、判断一种方法是否可行；5、意识到别人也是有感觉的，同时也要考虑到自己的感受； 这本书以大量有趣真实的事例，除了带给我们一种全新的早教理念之外，最可贵之处在于提供了一套循序渐进，相当具操作性的能够达到预期教育目的的方法。
对幼儿教师的工作是极好的促进，让新入园的家长能少走一些弯路。
给孩子一点自主权，在许可的范围内，让孩子自己决定自己的事情。
爱我们的孩子，让孩子健康茁壮的成长，是我们全社会的幸福。
家长必看的教育书籍有哪些
一、【教育中学生父母必读的书】： 《孩子把你的手给我》 一本改变父母与孩子沟通方式的巨著。
父母可以帮助孩子成为一个品质高洁的人，一个有着怜悯心，敢于承担和义务的人，一个有勇气、充满活力、正直的人。
光有爱是不够的，洞察力也不足以胜任，好的父母需要技巧，如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。
大多数父母没有意识到语言的破坏力量。
在沟通中发生这种不幸，常常不是因为缺乏爱心，而是缺乏对孩子的理解;不是因为缺乏智慧，而是缺乏沟通的技巧。
海姆·G·吉诺特,心理学博士、临床心理家、儿童心理学家、儿科医生;纽约大学研究生院兼职心理学教授、艾德尔菲大学博士后。
他依靠他的职明才智做了很多创造性的工作，取得了巨大的成就。
他在他的书中、演讲中、专栏中宣传的如何跟孩子沟通的创新思想不仅在美国，甚至在全世界都获得巨大反响。
二、【教育中学生父母必读的书】：《成长比成功更重要》 这本书讲述的是一批中国人如何成长为最优秀的人的过程。
“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。
他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。
但是，他们凭什么变得和我们不一样了? 作者是人民日报社高级编辑、资深记者凌志军，他认为最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。
书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯。
三、【教育中学生父母必读的书】：《一生的学习》 想想我们配做父母吗?想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。
如果教育只是像用模具来塑造各种标准洋式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭;如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇?印度的著名哲学家克里希那穆提在这本著作中提出了一定要用自己的光来照亮自己，认为一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
其实就是古希腊神庙门前那句经典：认识你自己。
四、【教育中学生父母必读的书】：《窗边的小豆豆》 本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。
作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。
在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。
这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。
作者是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子。
这是她的代表作。
1981年出版后，截至2001年，日文版累计销量达938万册，成为日本历史上销量最大的一本书。
该书已被译成了33种文字，介绍到世界各地，英文版在美国出版时，《纽约时报》发表了两个整版的书评文章，这一“殊荣”，不仅在她之前没有人获得过，在此之后也再无第二人。
该书的英文版仅日本国内销量就达70多万册，至今无人超越。
译者是毕业于北京外国语大学日本学研究中心的赵玉皎，获日本文学硕士学位。
五、【教育中学生父母必读的书】：《给青年的十二封信》 本书是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信，主要是劝戒青年人要从根本上下功夫，切勿急功近利。
信中所说多为青年们所关心和应该关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。
朱光潜先生如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然。
不知道逼迫孩子考学考官的家长们看了此书，会有什么感想呢? 六、【教育中学生父母必读的书】：《为什么孩子要上学》大江健三郎 本书是1994年诺贝尔文学奖得主大江健三郎因为照顾其智障儿子大江光，而思考“孩子的童年生活中，成人到底应该给他们什么?”大江以朴实随笔的方式道出了人在童年时代所习得的人生想法、读书态度将影响人的一生。
书中彩图，均由大江夫人所绘。
这本书延续了诺贝尔文学大师大江一贯人本关怀的精神，描述细腻，视觉独特，一定可以给有孩子的父母带来全新的育儿感想，其他相关著作：《静静的生活》《换取的孩子》等。
七、【教育中学生父母必读的书】：《来吧孩子》 这本书是我国著名作家池莉的最新纪实文学。
书中池莉以一个普通母亲的笔触，从女儿亦池出生前写起，写她历经父母离异、体验人心险恶，始终保持一颗宽厚善良之心;写母女两人从幼儿园、小学、中学一路在中国教育重压下寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育。
她认为女儿的成长不只是简单的家庭教育，更是自己和女儿的共同成长。
此外，池莉结合女儿的成长，对中国教育体制的某些弊端进行质疑。
她希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选项。
池莉认为，人生没有起跑线和终点的区别，一切都是过程，每一个阶段都需要认真地经历、感受和体会。
她认为那句流传甚广的话“千万别让孩子输在起跑线”混账至极。
我家的孩子三岁半了，能介绍几本早教方面的书吗
到目前为止，我认为有一本书《好妈妈胜过好老师》是最能启发我的，甚至有相见恨晚的感受。
好的书籍是能使自己获得新知的同时还能感到作者在跟自己进行思想和情感的交流。
看了你就明白了，我的孩子现在十二岁。
祝孩子健康快乐
家风家教读后感
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。
所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。
以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
我认为良好家风的形成，要从下几个方面着手： 一则要有意识的去培育养成。
要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。
把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。
古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。
要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。
三则长者要做好传与带。
都说家长是孩子的老师，这一点也不错，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。
居家里外，干净、明亮、整洁、有序。
去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。
让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
求关于教育方面书籍的读书笔记
他老人家的《二马》，《四世同堂》，《骆驼祥子》几个大部头很小的时候就通读过。
可是没有认真读过他写的短文。
上月带孩子们去第三极书城见世面，发现一本装订很朴素的《大智若愚》，里面收纳了他老人家在抗战时期写的一些短文，其中有一辑收集的关于他对于家庭和孩子的文章，很感触。
原来选择主动结束生命而不愿受辱的这个文人，本是那么风趣和幽默能坚持的一个人，突然恍然大悟，结束生命的举动全部是小时候被告知的软弱和反动，是多么勇敢和无畏的选择。
摘录几段文字，来思念这个伟大的码字人。
我的理想家庭要有七间小平房，一间是客厅，古玩字画全非必要，只要几张很舒服宽松的椅子，一二小桌。
一间书房，书籍不少，不管什么头版与古本，都是我所爱读的。
一张书桌，桌面是中国漆的，放上热茶杯不致烫成个圆白印儿... ...两间卧室，我独居一间，没有臭虫，而又一张极大极软的床。
在这个床上，横睡直睡都可以，不论怎样睡一躺下就很舒服合适，好像陷在棉花堆里，一点也不碰硬骨头... ... 原子必须很大。
靠墙有几株小果木树。
除了一块长方的土地，平坦无草，足够打开太极拳的，其它地方都种着花草 - 没有珍贵费事的，只求昌茂多花。
吴中至少有一只花猫，院中至少有一两盆金鱼；小树上挂着小龙，二三绿蝈蝈随意鸣叫... ...就改说到人了。
物资不多，又不要仆人，人口自然不能很多：一妻和一儿一女就正合适。
先生官擦地板与玻璃。
打扫院子，收拾花木，给鱼换水，给蝈蝈一两块绿王瓜或几个毛豆；并管上街送信买书等事宜。
太太管做饭，女儿任助手 - 顶好是十二三岁，不准大也不准小，老是十二三岁。
儿子顶好是三岁，既会讲话，又胖胖的会淘气。
母女做饭之外，就做点针线，看小弟弟。
大件衣服拿到外边去洗，小件的随时自己涮涮... ... 男的没有固定的职业；只是每天写点诗或者小说，每千字卖上四五十元钱。
女的也没事做，除了家务就读些书。
儿女不用上学，由父母交给画画，唱歌，跳舞 - 乱蹦也算一种无法 - 和文字，手工之类。
（摘自《我理想的家庭》） 我不主张早教孩子们认字。
我对于教养小孩，有个偏见 - 也许是“正”见：六岁以前，不交给他们任何东西；只劳累他们的身体，不劳累脑子。
杨得脸蛋儿红扑扑的，胳膊腿挺有劲儿，能蹦能闹，便是好孩子。
过六岁，该收缴娱乐，但仍不从严监促。
他们聪明，爱读书呢，好；每聪明而不爱读书呢，也好。
方正友好身体才能活着，女的去做舞女，男的去拉洋车，大抵生活也不错，不用着急。
（摘自《文艺副产品- 孩子们的事情》）还有一篇《我的母亲》，也很触动我。
大自费劲，就不一一摘录了。
有空可以看看。
祝你天天向上
☺
读发现孩子读后感10000字
最近，我也仔细拜读了她的早教经典原著《发现孩子》，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。
蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。
在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
这些都是值得我们去学习，研究的。
在这本书中，让我颇有感触的是“新时代的教师”应该怎样做，作为一个幼教工作者，这正是我所需要的，不是华而不实的长篇理论，而是贴近于我们教育生活的事例，在工作中确切遇见的问题。
有了这样的指导，正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。
在书中提到“教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学习活动。
”虽然我们也在潜心的学习真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗
在他的学校里不是这样的。
在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。
老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。
这样的学习方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊“安静”“不要动来动去”这些是我们的教学用语吗
这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。
蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学习从认真勤快的学习新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。
“缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在“教”上面。
实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。
由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。
老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在”。
我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。
首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。
“兴趣是最好的老师”完全正确。
其次就是要做到尊重学生。
对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学习环境。
爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。
在本书之中的一章“让孩子成为自己的主人”也让我颇受感触。
文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。
在纸上画一条平行线，表示孩子在处于休息状态，平行线以上表示有纪律的活动，平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。
儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。
因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。
然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。
接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。
老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
这就不由的让我想起现在我带的大班孩子，他们对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。
以往遇到这样的问题，我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏，或者让他坚持下去，但是通过研读本书，知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。
所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
教育的道路是没有止境的，唯有不断的充实自我，才能走的更远，让我们的教育事业走的更远，更美好吧。
关于早教的问题
我读了《怎样培养真正的人》感触颇多。
《怎样培养真正的人》这本书是由著名的前苏联教育家苏霍姆林斯基根据自身教育实践经验所总结出的一本经典的教育类书籍，这也是苏霍姆林斯基所著的最后一本书，由其女儿苏霍姆林斯卡娅根据他的遗稿给予完善，最终编辑发表。
苏霍姆林斯基出生于一个十分贫穷的农村家庭，在七年制学校毕业后，他又参加了一年师资训练班，随即担任了一名普通的农村小学教师。
在取得中学教师资格证书之后决心参战，最后以一位中学校长的身份一直工作至去世，享年五十二岁。
在苏霍姆林斯基几十年的教育实践工作中，他始终保持着严谨的教育态度，他所有的理论都是基于一定的实践活动基础之上建立起来的。
苏霍姆林斯基身兼多职，他既是校长也是班主任，又兼语文教师一职，根据他自身的教育实践经验所总结并记录的教育、教学资料就200本有余。
他拥有先进的教育思想和卓越的教育实践，而本书则是这些思想精髓的一部分，全书共59章节，表述了我们应该如何正确地对待教育问题，对于教育者和家长在现实生活中所遇到的绝大多数困惑给予了科学的诠释，这本书也会令人不知不觉地陷入深深地思考之中，为社会培养德才兼备的新人这一目标奠定了结实的理论基础。
苏霍姆林斯基，这个在教育界赫赫有名的人物，我对他伟大的教育精神早有耳闻，但一直没有去亲身领悟他的教育真谛。
近日由于对教育问题产生了种种困惑，于是便下定决心去读他的著作，希望从中可以找到我想要的答案，第一次看到这本书的题目我便肃然起敬，我觉得这里面一定有什么东西等着我去探索，而且等了很久。
本书的内容十分丰富且贴近现实生活，第一部分就强调了人的教养以及真正的人应当具备的条件，由此可以看出苏霍姆林斯基对于人的本质是十分看重的，他可以容忍一个学习不好的孩子，但对于一个满身恶行的孩子必会给予责备或惩罚，然而这种责备或惩罚必须是科学的，它的执行是以孩子能够健康发展为目的，现实生活中存在着许多这样的孩子，学校和家长也会给予责备或惩罚，诸如全校通告、写检讨、体罚等等。
目的也随着惩罚的花样的变化而变化，有多少人会试图走进孩子的内心，去了解和探索他们犯错的本质问题。
大家或许都看过这样的画面，班级有一名或几名学生犯错误了，班主任在讲台上怒斥着整个班级的学生，似乎觉得声音越大效果就会越好，以为这样就会让整个班级的风气都好起来，这让我忍不住想起书中的一个比喻，把一瓶药喂给所有人，希望得病的人好起来，希望没病的人不受影响，然而是药三分毒，我们似乎都忘了这个常识，因此要求教育工作者，特别是班主任，在面对孩子们的错误时要给予平和的态度，把握情绪的尺度，只有这样才能将责备或惩罚的效果发挥到最佳水平。
书中也针对如何培养孩子成熟的思想和精神力量给予了相关的论述，这是一个需要孩子不断地经历犯错、反思、修正，最终达到思想的高度升华的过程，同样也需要引导者具备足够的耐心和科学的引导方法。
过分的责备或惩罚不仅不会让孩子的内心感到愧疚，反而让这个犯了错误的孩子产生强大的逆反心理和极度的厌倦情绪，但如果责备或惩罚执行地恰到好处，孩子自身就会产生道德上的谴责，这种谴责会不停地萦绕在他的内心深处，我们也可把它称为是一种痛苦，然而这种痛苦只是暂时的，因为孩子会竭尽全力地摆脱这种感觉，那么这期间所体现的过程就是反思，通过反思来修正自身的不足之处，进而让思想不断地升华。
在苏霍姆林斯基看来，作为教育工作者或家长，灵活地掌握语言的强大功能成了一门必修课。
在当代的教育实践过程中,我们只是过分地强调分数的重要性而忽视了品德修养的重要性,日积月累,学生中的部分人养成了许多不利于身心发展的恶习,这些恶习必将会成为社会未来发展的潜在危机。
古语有云，“不以善小而不为，不以恶小而为之。
”这些中华民族的传统美德需要当代人去传承和发展，信息爆炸的时代也需要我们每个人具备过人的技能和高尚的品德，世界各国之间经济、文化不断地往来交错，国人的行为举止也变得更加重要。
社会从来就不缺少有才无德之人，教育工作者应当把培养学生良好的道德情操视为一种使命去完成，为社会增添更多德才兼备的新人，从而实现促进社会主义现代化建设这一目标。
孩子，天生就是一名优秀的模仿者，在道德上缺少分辨能力，如何让他们将培养高尚的品德视为一种信仰，这就要求引导者能够明白“身教重于言传”这句话的涵义，良好的精神面貌和文明风度对学生必将产生一种潜移默化的影响。
“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
”一个孩子的性格是有三方面因素决定的，遗传基因、外界环境和后天自身的领悟与修正。
那么针对后两者我们就需要“趁热打铁”，在孩子幼年的时候给予科学的引导。
君子不以利害义，未来的世界充满着各种物质与精神方面的诱惑，在这些诱惑面前如何保持一颗正直的心，这就要求一个人要具备结实的高尚人格这一基础。
既然选择了做一位引导者，就该不惧风雨地前行，这是一条漫长而又艰辛的探索
