云南看云读后感
暑假里，我读了一本名叫《中国最美的散文》的书，里面有许多作家写的散文。
其中，我最喜欢读的就是著名作家沈从文写的《云南看云》了。
这篇散文里，作者善于写景，在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修词手法，把云南的云写的变化多端，把云美丽迷人，出神入化地描写了出来。
首先，作者用形象的比喻写出了各地云的不同，如“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头”。
云南的云完全是水墨画，笔调超脱而大胆，“有时黑得如一片漆”。
这些语言很生动，真实地写出了各地云的不同特点，给我展示了特点各异的风景画。
其次，作者用对比的手法描写了云南云的“黑而秀”、“变化得出奇”、“色调出奇单纯”的特点。
最后，作者又在词语的运用上显出其语言的生动性，如“活泼”、“素朴而情切”、“粗中有细”等词语，巧妙地付与云以人的性格。
拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
不仅如此，此文由对卢锡麟的摄影的感观开始着笔，写出了各地云的地方性，突出了云南的云变化多端的特点，并且与各地风土人情和人们不同性格联系上。
这样，就紧扣题目中的“看”字，自然而然地由写“云”过渡到写人上，他的感想起到了总领全文的作用。
作者通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时国难当头却只重眼前利益，在自我麻痹中苟延残喘的众生的一种强烈的呼唤和无奈的悲叹。
这篇散文给云南的云赋予了象征意义。
文章中这种富含深意的语言比比皆是，如“云南的云即或不能直接教育人，还望由一个艺术家的心与手，间接来教育人”。
“它启示我们要有崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。
” 以前我没有读过散文，感觉很难读懂文章中的意境。
但是，经过编者对散文的注解，我有点理解了，以后，还要多读读这些散文。
沈从文的《云南看云》读后感 要快，
这篇散文里，作者善于写景，在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修词手法，把云南的云写的变化多端，把云美丽迷人，出神入化地描写了出来。
首先，作者用形象的比喻写出了各地云的不同，如“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头”。
云南的云完全是水墨画，笔调超脱而大胆，“有时黑得如一片漆”。
这些语言很生动，真实地写出了各地云的不同特点，给我展示了特点各异的风景画。
其次，作者用对比的手法描写了云南云的“黑而秀”、“变化得出奇”、“色调出奇单纯”的特点。
向天上望去,一点儿也不像在天上看到的那样生动.到了人间,但还没有遮住大地,走向各异的山峦伸向四面八方,止于视力的极点.飞机飞得很平稳,就像坐火车一样平稳.没有多少云彩,在我看来,更像京剧的脸谱,也只有脸谱才如此斑驳多彩,很是怕人. 临近昆明的时候,飞机飞得低了,夹杂着一小片一小片的红土,那是耕地,没有几片云彩.隔着舷窗俯瞰地面,恹恹的情绪悄然袭上心头,层层叠叠,如山似丘,整个华北平原,坦荡如砥,铁黑铁黑的乌云连成一片?不,也露出了缝隙,一片苍翠的大地呈现在眼前,浓密的云彩铺满飞机的下方,没有一丝缝隙,绵延到天的尽头,一朵白云从飞机的翅膀旁飞快飘过,兴奋异常.像画,滚滚翻腾,电光闪闪,房舍,道路.耕地里一道道的垄纵横交叉,或呈圆形分布,煞是美丽.“呀!”后座的人啧啧连声；一会儿.飞机飞得更高了,河流就像汉字,横平竖直.飞机越飞越低,在一片浓绿中,清清楚楚的,不知不觉就睡着了.醒来的时候,飞机已经到了云南的上空.透过舷窗望去,多像画呀!太好看了,云彩显得不那么黑了,辽阔,大气,一座云山突然在不远处耸起.偏西的阳光照过来,云彩离我们也是那么遥远,雪一样的云朵渐渐也多了起来,自然体会不出腾云驾雾的虚幻之感,给雪白的云山镀上了薄薄的一层金色,让人恍然产生了如梦如幻的感觉.一会儿,哪怕是彩云的故乡——云南,看云也需仰视. 飞着飞着,就飞进了一片乌云之中,美妙绝伦.出了飞机,墨色的云彩铸成严严实实一块儿云南看云夏天去云南,是从北京出发的.起飞的时候,北京天气很好 最后，作者又在词语的运用上显出其语言的生动性，如“活泼”、“素朴而情切”、“粗中有细”等词语，巧妙地付与云以人的性格。
拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
不仅如此，此文由对卢锡麟的摄影的感观开始着笔，写出了各地云的地方性，突出了云南的云变化多端的特点，并且与各地风土人情和人们不同性格联系上。
这样，就紧扣题目中的“看”字，自然而然地由写“云”过渡到写人上，他的感想起到了总领全文的作用。
作者通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时国难当头却只重眼前利益，在自我麻痹中苟延残喘的众生的一种强烈的呼唤和无奈的悲叹。
这篇散文给云南的云赋予了象征意义。
文章中这种富含深意的语言比比皆是，如“云南的云即或不能直接教育人，还望由一个艺术家的心与手，间接来教育人”。
“它启示我们要有崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。
” 以前我没有读过散文，感觉很难读懂文章中的意境。
但是，经过编者对散文的注解，我有点理解了，以后，还要多读读这些散文。
沈从文云南看云观后感
作品赏析】一、内容本对卢锡麟先生的摄影的观感，写到云的地与风土人情的关突出了云南的云变化出奇、素朴单纯和黑而秀的特点。
作者通过对云南美丽的云的欣赏，表达了对当时国难当头却只重眼前利益，沉溺于自我麻醉中的众生的一种呼唤和痛苦的叹息。
二、结构层次第三部分从“就在这么一个社会一种情形中”至“还应当给人深思”。
照应前文，写卢锡麟的摄影给人的深思。
云南的云不仅可以给我们无言之教，还可以由艺术家的心与手，间接来教育人。
从艺术家的照相中，我们可以认知云的飘逸、温柔与崇高，能从云影中取得“一种诗的感兴和热情”，“可是得到‘赞美’不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义”。
它启示我们要有崇高的情感去追求美丽而伟大的目标，习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。
在国家危难时挺直腰板，坚持抗战，求生存，谋发展，“为后来者设想，使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点!”作者在对云南的云的赞美中寄寓了一种不平凡的人生观和对人生、对未来的思考。
三、写作特点1．善于写景本文运用了比喻、拟人、对比映衬和形象的描绘等多种手法，出神人化地描写了云南的云的特点。
首先，作者从云的色彩、云的形态、云的风度几个层面，写出了云的地方性特征。
用形象的比喻写出各地的云的不同：“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可作窝窝头”；青岛海面的云“天空如展开一张锦毯”；云南的云“完全是水墨画，笔调超脱而大胆”，“有时黑得如一片漆”。
其次，通过对比映衬凸现云南的云“黑而秀”“变化得出奇”“色调出奇的单纯”的特点，文中写道：“在任何地方‘乌云蔽天’照例是个沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
”在对比映衬中突出云南的云“黑而秀”特征。
再次，文中用“活泼”“朴素而亲切”“粗中有细”等词语，赋予云以人的性格与个性，拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
云南的天很高，云很白，天很蓝。
云南的天空是上帝的牧场，神在蓝天放牧懒散的羊群。
据说，云南的天空有能预兆祥瑞吉利的彩云，所谓“彩云丽天，天开云瑞”。
“汉武帝元狩年间，彩云现于南中，遣使迹之，云南之名始此”（《云南通志》）。
据《云南掌故》载：“最足以动人感观者，是清末宣统三年九月九日，省城天空于正午时，铺满彩云之一次。
是时彩云在天，直若一床极大之锦被展开，约站天空五分之一……入夜后，第十九镇之三十七协新军即反正。
天出彩云，其为汉人推到满清之征兆。
”说的是著名的“重九起义”。
该书又云：“又民国五年一月，云南护国军出发日，天空中亦现彩云，是西南人民倒袁胜利之兆。
”所谓的“彩云”，并非我们一般看到的朝霞、晚霞，“是红、绿、黄、黑、白物色具备形则方整，边际尤齐，艳丽过日华，瑞彩祥光，真映山河而铺日月也”，而傍晚常见的“火烧天”，据罗养儒说是不详之事的预兆。
这样的“彩云”，我却是不曾目睹，据说只有在重大祥瑞之事发生时才会显现。
此后近百年，云南“彩云丽空”天侯也许出现过，可是我们早就不知道领会神的意思。
彩云似乎失去了天意神示，我们以为自己能够依据历史的“必然性”主宰自己的命运，因此忘记了天上的云。
尘土中的我们都在通向幸福的路上拼命赶路，没有精力抬头看天上的云，可幸福越来越远，永远无法到达。
看破人生的波德莱尔决意成为一个祖国、亲人、朋友和金钱眼里的“陌生人”：那么，你究竟爱什么
你这个不同寻常的陌生人
我爱云……过往的浮云……那边，那边……美妙的云
某天我躺在金沙江的沙滩上，木棉花盛开如火，我透过树枝看见，美妙的云，超越尘世之上，舒卷不定，虚无缥缈，无中生有，云上有天国的神仙漫步，云上有幻想中的天堂。
此时我想，在为利益殊死拼杀的战场之外，一定还有一个由美妙的云托起的世界。
又在另天，我乘船闲游于洱海，看见一条玉带般的云缠绕在苍山云弄峰上，当地人告诉我，那是望夫云，是南诏王公主的精气化成的，守望失去的爱情，那是一段流传了数百年的美丽的爱情传说。
此时，我除了为这个传说而忧伤以外，悲哀地感觉到滚滚红尘中，爱情本身就是虚幻的传说。
清晨，当雾气从红河谷慢慢升起，元阳梯田漂浮于云海之上，哈尼寨子朦胧于云雾之中，太阳初升，云海如金涛银浪，那是创世神话里的景象，把无数观景者幻化为下凡的神仙。
无数好摄之徒清晨之前赶到观景处，但不是每个人都能幸运地享受这种感觉。
缺少云雾的梯田要尘俗呆板许多。
某天我在极端孤独中瞎逛到抚仙湖边，天色将晚，日落西天，突然彩霞漫空，如火烧天，映得湖水宛如火海，壮观无比
我站在整个血色的世界里目瞪口呆，等回过神把相机从摄影包里取出来，彩霞将尽，色已经暗淡。
是年，大病，应了那个迷信说法。
还有一天，我驾车经过祥云县云南驿，暴雨将至，墨色的云压在天顶，闪电撕裂天空，高速公路上的汽车似乎惊慌失措，起伏的地平线上露着一线蓝天。
不多时，暴雨如同泼墨那样倾泻在祥云坝子，润湿了干渴的土地。
我于傍晚赶到大理，恰巧在一条山沟里遇到一党白族大嫲在祈雨。
我不禁为这种巧合而惊讶。
云南因美妙的云而得名。
沈从文先生在《云南看云》一文中说：“云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
色调出奇的单纯。
惟其单纯反而见出伟大。
尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
完全是水墨画，笔调超脱而大胆。
天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。
在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
” 云南的云，让云南的天空更加透明，让这片红土地具有某种仙气。
云南的云甚至被商家炒作成了商业卖点，“高天流云”成了昆明某楼盘的名称。
云南的云似乎也在世俗化成为有钱人的高端消费对象。
我们现在喝瓶装水，以后呼吸灌装空气，再以后呢，我们还能不能看到如此多彩多姿的云
某网友从广州的喧嚣繁华中逃跑来云南，除了找我这个云南老土喝酒外，最大的心愿就是来看云南的蓝天、云南的云。
此人一下飞机，便贪婪地呼吸云南的空气。
“低沉灰蒙的天空让人要发疯了，”她说，“广州的生活都快把人压死了。
”这个广州酒疯子追逐着“美妙的云”从一个人昆明到大理到香格里拉，“象云一样自由”了一把。
离开云南的时候不免惆怅：“哥们，我回牢房去了。
”我说：“好好贿赂看守，让他给你在心中留下一片云南的云。
”无论是行走在巍峨雄伟的高山，还是倘徉在平明如镜的湖海之滨，每当我昂首远望瓦蓝铮亮的天空，透过那散发着花香的湿润空气，便看到了悠然飘动的白云。
于是，我随着飘逸的思绪，进入了美丽神奇的境地。
云岭高原上绚丽如锦的景色，都是白云编织成的，在浮云下红土地上游动的生命仿佛都在白云包裹着的摇篮里摆动。
飘游在清风中的白云，形如花椰菜的浓密云、蓬松得像长绒棉的毛卷云、滑腻得像河蚌足的淡积云、聚散如绵羊般的高积云，全都被曙光镀上了一层金边，宛如一幅云衣璀璨的油画，有多健美、多飘逸、多温柔、多圣洁、多崇高。
我们能够从云影中取得一种诗的感兴和热
云南倒脚仙之谜读后感的作文
沈先生的《云南看云》作于1940年的昆明，时值8年抗战，社会动荡，人们在战乱中讨生活。
“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”的人事状态下，“卢先生却来昆明展览他在云南的摄影”一事，拨动了他敏感的神经，成就了这一百年名篇。
而今，远非是沈先生所处的时代，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。
定下心来，再读《云南看云》，感慨良多。
说实话当初买这些大师级散文家集子的时候，就曾想过这些老古董样的文字，到底对现在的人们还有多大的可读性。
那些周一早上赶着上班的，长龙样被困在四环路上焦急的私家车主们，那充满煎饼味的地铁车厢里，被挤成相片似的小青年，那午夜还在肯德基打工的大学生以及花天酒地应酬中的明星和官员们，有谁，还能抽出一点点心思，腾出一点点时间，静静地坐下来去读它们?市场经济下，工人、农民、官员、作家、教授、学生……人们奔波的脚步，无不直接或间接地朝着一个方向，那就是金钱，这和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态又有何不同?随
求《翠湖心影》的读后感
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
求 沈从文《云南看云》 全文
别日本车了
国家通告，不油了
近日南京不给日本车上牌照，不给日本车加油，加灯箱打出来‘本站不为日本车服务’
在核实这一消息后记者还前往南京210国道，告示牌异常醒目，走近一看，才发现其全文为^为了2000万遇难同胞，本站不为日本车服务^
记者拜访加油站工作人员，工作人员毫不掩饰他们的观点，一中年工作人员说:‘既然立了牌子，就肯定不给日本车加油，老板说了，我们不赚那几个钱
’ 据了解，该加油站老板叫刘登云，他向记者声称:‘中国人的国民意识太差了，经济虽然在发展，但是我们不能忘记历史，此举就是要把麻木的中国人打醒’ 我强烈支持
日本车别买了，中央电视台《焦点访谈》已经播出： 日本对中国的抵制，远比我们想象要严峻得多
第112届广交会，90%的日企拒绝参加，超过60%的日本人取消了来中国旅游
即将召开的第80届电子消费品展，所有日企不来了
广州的日资企业在持续撤资
13亿中国人，真正抵制日货的不到1亿，而2亿日本人，60%在抵制中国
不要再让人说我们是一盘散沙
复制个扔出去，让更多的人知道真相的严峻! 如果你看到了这条消息，不管多忙，请转吧
勿忘918 日本人操你妈她只是一个13岁的小女孩，因小时候在日本生活，所以就在日本上学。
因钓鱼岛事件，有几个她同班的日本同学当着她的面说中国人真不要脸，想要抢他们的钓鱼岛，小女孩只是说了句钓鱼岛本来就是中国的，她们班那几个日本同学就残忍的把小女孩的衣裤脱光让她裸奔街头，又把带到网吧让人围观，没有一个人恳站出来治止，之后那几个日本同学在网吧说了一句，谁要谁带走，话音刚落就有4个日本流氓把那中国女孩托到了路边的草地上轮奸了那中国女孩，女孩因受到的打击太大，咬舌自尽了。
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请转发为小女孩讨回公道 吧。
他马勒戈壁 不会转发的朋友，让我来交教你，复制此文，长按右上角的 标志，粘贴OK 我看了作为一个中国人我不得不转~狗日本人 我在大庆转起， 我在天津转起。
我在廊坊转起 我在沧州转起， 河南郑州转起 我在上海转起 我在大连转起 我在北京转起， 我在北京转起 我在重庆转起，我在北京转起。
我在淄博转起 我在淄博 转起，我在临淄 我在张店转起，我在东营转起，淄博，我在淄博转起，我在淄博转起。
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读完一本书是写读后感好还是读书笔记
《云南看云》 by:沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。
看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。
尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。
然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。
云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。
南部的云活泼，人也同样那么活泼。
海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。
河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。
湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。
四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。
有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。
有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。
一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。
海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。
秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。
云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。
云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
色调出奇的单纯。
惟其单纯反而见出伟大。
尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
完全是水墨画，笔调超脱而大胆。
天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。
在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。
云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。
可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。
具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。
心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。
因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。
觉得痛苦原因或许也就在此。
那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么
是一种精深博大的人生理想
还是一种单纯美丽的诗的激情
若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦
在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。
大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。
最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。
这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。
“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。
”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。
教这一行的教授，也认为风气实不大好。
社会研究的专家，机会一来即向银行跑。
习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。
有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。
大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。
其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。
云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。
此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。
”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。
一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。
就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。
即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高
观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。
换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。
卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。
每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。
不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。
可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。
我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办
大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。
甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。
大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言
我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。
正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。
就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。
我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点
我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底
举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情
照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。
做人何常不是一样。
明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。
若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事
劣货推销不过是若干有形事件中之一种。
此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。
哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运
哪容许我们松劲
所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。
