《阅微草堂笔记》读后感5（2010-12-22）
[《阅微草堂笔记》读后感5（2010-12-22）]【原文】东光李又聃先生尝至宛平相国废园中，见廊下有诗二首，其一曰：飒飒西风吹破棂，萧萧秋草满空庭，月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青，其二曰：耿耿疏星几点明，银河时有片云行，凭栏坐听谯楼鼓，数到连敲第五声，《阅微草堂笔记》读后感5（2010-12-22）。
墨痕惨淡，殆不类人书。
东光李又聃先生曾经在宛平相国废弃园子中见到连廊下有2首诗：其一：飒飒西风吹破棂，萧萧秋草满空庭，月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青；其二：耿耿疏星几点明，银河时有片云行，凭栏坐听谯楼鼓，数到连敲第五声。
磨痕惨淡，实在不像人的书法。
大千世界，芸芸众生，和谐相处，永世太平。
【原文】董曲江先生名元度，平原人，乾隆壬申进士，入翰林，散馆改知县，又改教授，移疾归。
少年梦人赠一扇，上有三绝句曰：曾公饮马天池日，文采西园感故知，至竟心情终不改，月明花影上旌旗\\\/尺五城南并马来，垂杨一例赤鳞开，黄金屈戍雕胡锦，不信陈王八斗才\\\/萧鼓冬冬画烛楼，是谁亲按小凉洲，春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁，读后感《《阅微草堂笔记》读后感5（2010-12-22）》。
语多难解。
后亦卒无征验，莫明其故。
董曲江先生名元度，平原人（今河南新乡），乾隆壬申进士，选过翰林，做过知县，又改教授，后因疾病归家。
年轻的时候做梦有人赠送一把扇子，上面有三个绝句：曾公饮马天池日，文采西园感故知，至竟心情终不改，月明花影上旌旗；尺五城南并马来，垂杨一例赤鳞开，黄金屈戍雕胡锦，不信陈王八斗才；萧鼓冬冬画烛楼，是谁亲按小凉洲，春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁。
绝句内容多难解。
后来至死都没有应验，不知道是什么缘故。
看来未卜先知也并不一定灵验。
〔《阅微草堂笔记》读后感5（2010-12-22）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《阅微草堂笔记》读后感7（2010-12-24）
[《阅微草堂笔记》读后感7（2010-12-24）]【原文】沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为，人畏如狼虎，《阅微草堂笔记》读后感7（2010-12-24）。
一日薄暮与诸恶少村外纳凉，忽隐隐闻雷声，风雨且至。
遥见似一少妇避入河干古庙中。
吕语诸恶少曰：彼可淫也。
时已入夜，阴云黯黑，吕突入掩其口，众共褫衣相嬲。
俄雷光穿牖，见状貌似是其妻，急释手问之，果不谬。
吕大恚，欲提妻掷河中，妻大号曰：汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶
吕语塞，急觅衣裤，已随风入河流矣。
旁皇无计，乃自负裸妇归。
云散月明，满村哗笑，争前问状。
吕无可置对，竟自投于河，盖其妻归宁，约一月方归，不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。
吕不知而遘此难，后妻梦吕来曰：我业重，当永堕泥犁，缘生前事母尚尽孝，冥官检籍得受蛇身，今往生矣。
汝后夫不久至，善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。
至妻再醮日，屋角有赤练蛇，垂首下视，意似眷眷。
妻忆前梦，方举首问之，俄闻门外鼓乐声，蛇于屋上跳掷数回，奋然去。
沧州城南暮色上河涯，有无赖名吕四，凶横无度，无所不为，乡邻畏之如狼虎。
有一天暮色方起，和其他恶少在村外纳凉，忽然隐隐约约听到雷声，风雨且至。
远远看到像有一个少妇避入河干的古庙之中。
吕四对诸多恶少说，我们可以奸淫她。
这时天已入夜，阴云黯黑，吕四突然进到庙里，用手捂住少妇的嘴巴，一众恶少脱掉衣服将其轮奸，读后感《《阅微草堂笔记》读后感7（2010-12-24）》。
忽然一个闪雷穿户，吕见到少妇的容貌像是她的妻子，急忙松手相问，果不其然。
吕大怒，想把其妻投入河中淹死，妻大声号哭说：你想奸淫她人，致使我被他人相奸，天理昭然，你还想杀我吗
吕一时语塞，急忙找其妻的衣裤，已经随风吹入河流之中。
彷徨无计，只好自己背着裸妇回家。
云散月明，满村哗笑，争前问其何故。
吕无可置对，竟然自己投河而死。
原来其妻归省，本该一月左右才能回家，不料父母家着火了，无房可住，只好提前返回。
吕不知道这事而遭此一难。
后来，其妻梦见吕托梦给她：我罪孽深重，应当永堕泥犁，因为生前还算孝敬母亲，冥官在检籍之后让我得受蛇身，现在投胎转世去了。
你的后夫很快就要到了，善待新姑嫜，阴间律法不孝最重，不要自蹈冥司的汤鑊啊。
到其妻再婚之日，忽见墙角有条赤练蛇，低头往下看着，意似眷眷。
其妻记起前梦，正想问他，忽听到门外鼓乐之声，蛇在屋上跳了数回，再也见不着了。
其一：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
吕四恶霸乡邻，“汝欲淫人，致人淫我，天理昭然”，欲淫他人至其妻被人所淫，此乃现世之报业
其二：冥司之中，不孝罪孽最重，盖当如此，必受汤鑊。
〔《阅微草堂笔记》读后感7（2010-12-24）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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阅读阅微草堂笔记后的心得体会
再者，使我感受深刻的是行善作恶的准则。
真正了解到因缘果报道理的人，他的心必然是一个恶念都不起的。
我们一般都知道诸恶莫作，众善奉行的道理，但坏念头却不能止住，那是对因果报应的道理还没有完全明白和体会所致，相信的程度未达一百分之一百的原故。
另一个令我动容的地方是对孝道的肯定与提倡。
那种无我和至诚，决非笔墨所能形容
那种能惊天地泣鬼神的力量，就是专注与至善发挥到了极处的表现。
从《阅微草堂笔记》中，体会到心忏和行动配合的重要。
心忏不难明白，但不容易做到，因为要以知错做为大前题。
能知错又需智慧与勇气，用智慧去判断，勇气去承担。
一般人根据经典的指引，应该是可以判断日常事理的对错，却没有勇气去承担，不是因为面子问题，就是不愿去面对；或是斗争坚固，不愿服输。
这是普遍的情况，批评别人时都可以一针见血的指出其执着的地方。
面对自己的时候，却是诸般道理。
所以，心忏是既容易又艰难的。
然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。
则如人饮水，冷暖自知。
谁知道阅微草堂笔记全文
阅微草堂笔记 ，（清）著，2004年5月1日第一版，8.80元。
买于。
虽说这本笔记大名鼎鼎，早就知道了，但一直没有读过。
直到电视里播放。
其实很多东西是说不清的道不明的，有人对俺说很好看，俺就随便地看。
没想到，看了几集后，俺就欲罢不能了。
每逢电视里放，俺就看，也不知道看了多少遍了，还是看得津津有味。
再后来就对纪晓岚的阅微草堂和这本有了兴趣，先是在网上找到了，觉得不过瘾，就买了一本。
把书带到了办公室，有空的时候随便地翻上几页，很是有趣。
看大书，会耐不住性子，读这本笔记就没有什么讲究了，读到哪儿是哪儿，反正都是一小段一小段的，而且通篇都是讲的狐鬼志怪，语言质朴淡雅、亦庄亦谐，读着轻松可人，每到精彩之处，更会忍俊不禁，甚而笑出声来。
如卷七中记有一则： “裘编修超然言，丰宜门内玉皇庙街，有破屋数间，锁闭已久，云中有狐魅。
适江西一孝廉，与数友过夏--唐举子下第试谓之后读书，侍再过夏。
取其地幽僻，僦舍于旁。
一日见幼妇立檐下，态殊妩媚，心知为狐，少年豪宕，意殊不惧。
黄昏后，诣门作礼，祝以媟词。
夜中闻床前窸窸有声，心知狐至。
暗中举手引之，纵体入怀，遽相狎昵。
冶荡万状，奔命殆疲。
比月上窗明，谛视乃一白发媪，黑陋可憎。
惊问汝谁，殊不愧赧，自云本城楼上老狐，娘子怪我饕餮而慵作，斥居此屋，寂寞已数载，感君垂爱，故冒耻自献耳。
孝廉怒搏其颊，欲缚棰之。
撑拄摆拨间，同舍闻声，皆来助捉，忽一脱手，已皍然破窗遁。
次夕，自坐屋檐，作软语相唤，孝廉诟骂，忽为飞瓦所击。
又一夕，揭帷欲寝，乃裸卧床上，笑而招手，抽刃向击，始泣骂去。
惧其后至，移寓避之。
登车顷，突见前幼妇自内走出，密遣小奴访问，始知居停主人之甥女，昨偶到街买花粉也。
” 这个书生，偶然见了美女就胡思乱想，结果在黑灯瞎火中和他亲昵的竟是一个黑陋可憎的白发媪，岂不好笑也
偶尔在办公室与同事闲聊，俺就把诸如此类的狐鬼故事讲给他们听，大家无不笑话这个书生：遇到mm，不能胡思乱想啊
我佩服老纪，通篇把这些狐鬼故事写得很人性化，主题虽多是儒家伦理道德观念和宗教思想，但也有不少作品或讥刺道学先生的迂腐虚伪，或揭示世情的险恶卑俗，或阐发人生的智慧、经验，跳出了忠孝节义、因果报应的藩篱，让人觉得意蕴悠远。
如中的一篇，写刘羽冲癖好古书而又好讲古制： “偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。
会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
……使试于一村，沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
”“由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：‘古人岂欺我哉
’如是日千百遍，惟此六字。
”发病死后，“每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。
倾耳听之，所诵仍此六字也。
” 这篇活灵活现地勾画出一个迂阔的读书人形象，表现了不可盲目崇古、更不可泥古不化的主题。
老纪每每于篇尾或篇首缀以议论，此篇篇末即议论说：满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。
国奕不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
故曰“，存乎其人”。
可谓意味深长。
中一些宣扬儒家伦理道德和佛教观念的作品，却也往往熔铸着老纪的人生经验，不时给以启发。
每次看，对老纪和的斗智和乾隆的斗趣，对他的聪明机智、博览群书赞赏有加，如和珅告颜骥反书案，老纪为了保全颜氏藏书，说：天饶一册、地饶一册、皇上饶一册、和大人饶一册，四册以外的焚毁，乾隆同意让他挑出四册，这个老纪就挑了经、史、子、集。
天下之书，无不归于这经史子集，于是颜氏的书都保留了下来。
这种机灵，也在他的《笔记》中体现了出来，他对于道听途说的各种狐鬼志怪都信手拈来，一一成篇。
真可谓从小文章中见大智慧也
《阅微草堂笔记》卷十二
搜神记 【古代志怪小说集】 简介 中国古代志怪小说集。
东晋干宝（
～336）编撰。
干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。
东晋初史学家。
曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。
名称由来 《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。
”
月微草堂笔记《药贴》读后感
环绕根本观念联络实践。
一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。
要做到这一点,有必要长于联络实践。
这实践能够是自个的思维,言行,阅历,也能够是某种社会表象。
联络实践时也应当注意紧紧环绕根本观念,为观念效劳,而不能盲目联络,前后脱节。
结既能够回答前文,着重感点;也能够提出期望,宣布召唤。
不论选用哪种办法结束,都有必要与前文贯穿,天衣无缝。
读后感一直要受“读”的束缚,最初要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结束也要恰当回扣“读”的内容不放松。
两鬼相遇 ，《阅微草堂笔记》原文及翻译
表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞，全家皆避出，有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧攫簪珥，适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近，前盗皇遽避出。
相遇于庭，彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地。
黎明家人哭入，突见之，大骇，谛视乃知为盗，以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官。
沿路聚观，莫不绝倒，据此一事，回煞之说当妄矣。
然回煞形迹，余实屡目睹之。
鬼神茫昧，究不知其如何也。
王碧伯的老婆死了，阴阳师的告诉王他老婆的魂在某日子刻回煞，那天全家出外躲避。
有个小偷知道这件事后，就装扮成煞神模样跳墙进入他家中盗窃，正在翻箱倒柜之时，正好另一个小偷也扮做煞神来偷东西，后来的这个小偷一边走一边模仿鬼叫声，在里面的小偷赶紧就往外跑，两个小偷在院中碰了个照面，都以为对方是真煞神，都吓得七神出窍，双双昏倒于地。
天明后王家人回家后一看大惊，细细一看才知道是两个小偷。
连他们的妆也没卸就绑送了官府。
此事当真可笑之极，既然相信有鬼又何必去偷，既然去偷就不要怕鬼。
