祝你慢慢长大读后感
很庆幸无意中翻到这本书，被它吸引，然后一页一页翻阅下来。
名字首先让我心动----《祝你慢慢长大》。
也许是“慢慢长大”触动了心底的某根神经。
生存的压力，对现实世界的紧张不能阻挡心底对于某些事物的向往，相反，越是缺失的便越是希望这世界能有另一种言论或一种方法能对此给予颠覆。
于是，拿起这本书，开始对以往的迷惘有了一个合理的解释。
孩子的教育一直让人们很头疼。
人类不停地探索，寻求好的，或者更好的教育方法希望走出桎梏走向更美好的明天。
斯特娜夫人教育法；蒙台梭利教育法；卡尔威特教育等等。
优秀的，科学的种种教育理念让人迷茫，尝试，坚定，并不断充满希望。
眼前这本书倡导的是华德福教育。
其教育的基本立场是发展个人的潜能以及丰富人的心灵，反对为了考试而灌输一些专门的知识，认为不应该用太多的理性知识窒息儿童的天性。
认为儿童的成长是个缓慢的过程，需要时间和耐心，需要引导和鼓励，认为儿童在某个年龄段，是通过身体的活动并参与其中来学习。
他们的感觉支配整个人的身心和灵魂，只有通过孩子自己的感觉器官和感性体验，才能了解自然界。
他们认为童年的时间是短暂而又宝贵的，父母和学校应该把孩子健康、愉快的成长放在首位，而不要把竞争看得那么重要。
他们强调让孩子成为孩子，不要过早地剥夺孩子的时间和空间，不要改变孩子的天性。
要重视孩子的想象力和创造力的培养，并通过艺术化的方式达到教学目的。
让孩子学习各种知识，不是单纯地从书本上学习，而要结合学生的实际体验。
要让孩子认识到自己是整体的一个部分，是集体中的个人，是大自然中的一部分。
认识到人和自然界的万物息息相关，让孩子懂得个人对集体、对大自然负有责任。
体悟到人是自然界的一部分，是天地万物之一。
并且强调从自然生活中学习，把自己放在生活中一个正确的位置上，每时每刻，每天每周，每月每年都成为进一步发展学习的源泉，无论学校教育走得有多远，必须学习如何从生活中学习。
生活是一所学校，学习将帮助他们找到人生的意义和目标。
原始，简单，自然，人性的教育才更具生命力。
世界就这样，由简向繁，又由繁崇简。
地球是圆的，转了一大圈之后，发现，回到原点也许才更接近事情的真相。
成长，请带上这封信。
愿你慢慢长大感悟500
字
布瓜的世界》读后感 布瓜是法文为什么pourquoi的音译，在书中，因为低年龄来问，问题显得比较宽广，所以书中角色都成了幼儿，非常可爱，问的问题也都很单纯一贯简单而深刻的几米作风。
一看完《布瓜的世界》全书，我就被传染了，张口闭口就爱问：“为什么
”最不解的是为什么小孩问“为什么
”是天经地义，大人开口却变成幼稚可笑
最离奇的是自以为知道的事，当别人一问“为什么
”时，竟然都不懂了?最荒谬的是当我在白纸上写满无数个“为什么
”时，我的脑袋就开始膨胀，我的眼前充满问号。
“为什么
”突然之间占据整个我，慌乱中我赶紧抓起《布瓜的世界》寻找答案，啊
就是它，我的布瓜，我的过去、现在、未来——全在书里，小时候的我在幼稚园教室里踱方步，绕着圈圈一步又一步；长大的我在学校的考卷里画着圈圈叉叉，赢了自己，又输给自己；未来的我，会像青蛙一样，用力地跳，跳得筋疲力竭，也跳不到美丽的天边吗
或是像老约翰般低头沉浸在繁华落去的悲凉中
天晓得，谁知道
超人之超—诚信，读《李嘉诚全传》有感看完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度.我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。
书中讲了这么一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。
李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。
第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。
批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。
此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。
他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。
什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢
这正是李嘉诚的诚信说服了他们。
收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为”超人”。
另外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个“诚”字。
用他自己的一句话就是“你必须以诚待认，别人才会以诚相报”。
看完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。
不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。
《爱的教育》读后感《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。
这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。
因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。
爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。
我想这是我们大家都不想看到的。
所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。
这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。
《快乐的钥匙》读后感曾经读到一篇文章，《快乐的钥匙》。
专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是
”他们继续前行时，哈理斯问道。
“他每天晚上都是这样的。
”朋友说。
“那么你为什么还是对他那么客气
”哈理斯问。
朋友答：“为什么我要让他决定我的行为呢
”“每个人心中都有把快乐的钥匙”，但我们却常常在不知不觉中把他交给别人掌管。
一位女士抱怨道：“我活的很不快乐，我的先生常出差不在家”她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气
”她把钥匙交在孩子手中。
男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。
”这把快乐的钥匙又被塞在老板手里。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择.我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责
”这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人给他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。
我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中
这个故事来自《读者》摘记，有很多类似的文章给我启迪给我智慧，这是我热爱《读者》的原因。
上学的时候，有位老师曾告戒我：趁年轻，好好多读点书，将来工作了就很难静下心来读书了。
如今工作才一年，感觉甚是。
真的静下心来读书很困难了，但《读者》却是我时常拿在手上的一本好书。
也不知道什么时候，读《读者》成了我生活的习惯，每当空闲，每天的夜阑人静入眠前，总习惯地拿起〈读者〉，读一至两篇好文章。
这就像是工作忙里偷闲时享受一杯咖啡，既舒服又轻松。
因为每次读《读者》，它都能带我去体验另一个世界，或美好、或悲壮、或感动的世界。
这种体验给我平凡的生活画上一道亮丽的彩虹。
每天期待《读者》，让我感受到生命的美好与兴奋。
快乐的钥匙在我们自己的手中，喝一杯你最爱的卡布奇诺，看一部经典的老片子，或者和喜欢的人来一个深情拥抱，或者只是拿一本《读者》。
这或许是我的最爱，也可能成为你的最爱。
《猪尾巴的功能》于我之启示在书店，看着一排排柜架上那琳琅满目的陈列，书的世界，夸张些说，也有些“人满为患”了。
其中，虽是良莠不齐，但也不乏滥竽充数者。
真要想挑出一两本称心如意之佳作，还得爱书人花上一番心思不可。
在许多同类书中，我之所以挑中这本《Don’t shake the tail as a pig》，主要是它的封面一下子就吸引了我的眼球。
它还有一个好听的中文名：《猪尾巴的功能》，下注道：爱上工作的72心法。
与众不同之处我归纳了两三条：一，它不像其它书一样，书名显得生动活泼不呆板，而别的什么诸如《成功秘决100条》，《影响人生的七个转折点》之类等等，给人的感觉就是很枯燥，通常阅读时显得很生涩不易于想像，不够个性化；其二，书名寓意深刻，能引发人产生联想。
猪尾巴会有什么功能
平常就是觉得它能勉强成一道菜摆在寻常人家的桌面上外，其它功效人们也是知之甚少了。
封面上这段话写道：猪在摇着尾巴，既不能驱赶蚊蝇，也不能向主人表示谢情，可是猪依然每天拼命地摇着尾巴。
它的悲哀在于——不明白自己的动作毫于价值。
原来，它成了一个反面代表形象了，给人以深刻的借鉴作用了。
在此，不得不佩服起作者的独具匠心了
将书打开了细细品味，最行让我印象深刻的是前言部分。
一开始，一则不太起眼的小故事把我深深地吸引住了：传说在古希腊，塞浦路斯的城堡里关着7个小矮人，一天晚上，小矮人阿基米德收到智慧女神雅典娜的启示：只要收集到240块玫瑰红的灵石，将它们排成一圈，咒语就能解除。
于是，他们开始了收集之路。
但是，由于城堡里地形复杂，房间众多，而灵石的颜色不一，事情进展不顺，他们的信心也慢慢地丧失了。
于是他们聚在一起商量对策：小矮人苏格拉底说：“你们有没有发现，门琐上有孔的都是没有灵石的，十字形的都是有灵石的吗
”后来，在小矮人爱丽丝的提议下，大家决定每一天开一次会交流经验，把窍门都抄在墙上共用，免得大家走冤枉路。
最后，在七个人的通力合作下，终于找齐了所有的灵石。
生活需要技巧，工作也不例外，而书中处处可见发人深省的小故事。
全书分为五个部分：讲求效率、善于思考、把握机会、心态健康、脚踏实地。
每一块都有十几二十来个小故事串联在一起。
希望大家在品味这些小故事的同时，也能真正对自己的人生有所触动。
愿我的这本好书大家能一起来共同分享
慢慢长大的糖读后感
孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊迷尚轩你好我是铜仁市人孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊，这个问题我说下我的解决方式吧以前我也一直为的这些问题发愁，后来学了一套课程，很实用，你可以参考下【 好父母决定孩子一生lhp】百度下就行2012-6-13 13:45:05---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------moabcppsgs7705481885\ 《超脱》――周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。
他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。
但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。
和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。
记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。
我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。
D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
七年前在布鲁塞尔的一个教堂里，我独自一个人（其他人都上街闲逛去了）在教堂角落的一个椅子上安静地坐着，那种不可言表的氛围和奇妙感受我至今难忘，简直是一次心灵的洗礼和冲击，由此也痛恨国内的教堂是那样的简陋和人声鼎沸。
我也喜欢一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。
经常体会外面下着雨坐在窗户下或车里，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的父亲心里泛出一股淡淡的惆怅。
非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。
”\ 《超脱》――周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。
他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。
但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。
和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。
记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。
我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。
D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
七年前在布鲁塞尔的一个教堂里，我独自一个人（其他人都上街闲逛去了）在教堂角落的一个椅子上安静地坐着，那种不可言表的氛围和奇妙感受我至今难忘，简直是一次心灵的洗礼和冲击，由此也痛恨国内的教堂是那样的简陋和人声鼎沸。
我也喜欢一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。
经常体会外面下着雨坐在窗户下或车里，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的父亲心里泛出一股淡淡的惆怅。
非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。
”
慢慢长大的糖读后感300字
这本书，我很羡慕书中华安和飞飞两兄弟，因为他们有一位特别好，特别善解人意的妈妈。
还记得篇头那段话：我坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩子，专心地做一件事，是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指；孩子你慢慢来，慢慢来。
这段话可以看出龙应台阿姨的耐心，一颗尊重孩子的心。
书中还有些话反映了龙应台阿姨是位慈祥善良的母亲：有一次，弗瑞第偷了一包糖让她和华安吃，而龙应台阿姨并没有吵他们，也没打他们，而是慢慢地教育，让他们什么是好事，什么是坏事，什么事应该做，什么事不应该做。
