祝你慢慢长大读后感
很庆幸无意中翻到这本书，被它吸引，然后一页一页翻阅下来。
名字首先让我心动----《祝你慢慢长大》。
也许是“慢慢长大”触动了心底的某根神经。
生存的压力，对现实世界的紧张不能阻挡心底对于某些事物的向往，相反，越是缺失的便越是希望这世界能有另一种言论或一种方法能对此给予颠覆。
于是，拿起这本书，开始对以往的迷惘有了一个合理的解释。
孩子的教育一直让人们很头疼。
人类不停地探索，寻求好的，或者更好的教育方法希望走出桎梏走向更美好的明天。
斯特娜夫人教育法；蒙台梭利教育法；卡尔威特教育等等。
优秀的，科学的种种教育理念让人迷茫，尝试，坚定，并不断充满希望。
眼前这本书倡导的是华德福教育。
其教育的基本立场是发展个人的潜能以及丰富人的心灵，反对为了考试而灌输一些专门的知识，认为不应该用太多的理性知识窒息儿童的天性。
认为儿童的成长是个缓慢的过程，需要时间和耐心，需要引导和鼓励，认为儿童在某个年龄段，是通过身体的活动并参与其中来学习。
他们的感觉支配整个人的身心和灵魂，只有通过孩子自己的感觉器官和感性体验，才能了解自然界。
他们认为童年的时间是短暂而又宝贵的，父母和学校应该把孩子健康、愉快的成长放在首位，而不要把竞争看得那么重要。
他们强调让孩子成为孩子，不要过早地剥夺孩子的时间和空间，不要改变孩子的天性。
要重视孩子的想象力和创造力的培养，并通过艺术化的方式达到教学目的。
让孩子学习各种知识，不是单纯地从书本上学习，而要结合学生的实际体验。
要让孩子认识到自己是整体的一个部分，是集体中的个人，是大自然中的一部分。
认识到人和自然界的万物息息相关，让孩子懂得个人对集体、对大自然负有责任。
体悟到人是自然界的一部分，是天地万物之一。
并且强调从自然生活中学习，把自己放在生活中一个正确的位置上，每时每刻，每天每周，每月每年都成为进一步发展学习的源泉，无论学校教育走得有多远，必须学习如何从生活中学习。
生活是一所学校，学习将帮助他们找到人生的意义和目标。
原始，简单，自然，人性的教育才更具生命力。
世界就这样，由简向繁，又由繁崇简。
地球是圆的，转了一大圈之后，发现，回到原点也许才更接近事情的真相。
成长，请带上这封信。
愿你慢慢长大感悟500
字
[孩子你慢慢来读后感]龙应台是个聪明的妈妈，她的孩子们是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上选择了这样一个理智的做法，孩子你慢慢来读后感。
《孩子你慢慢来》，是的，慢一点，我们可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物。
更真切地感受爱，我们才会生出更多温柔的情怀，更多的爱。
所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。
我们忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为他样样都不应该落后，我们希望他有出乎意料的进步，却不能容忍他有任何形式意义上的退步。
是的，我们在潜意识里把自己对生活的期许都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。
却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。
看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。
是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。
想起龙应台《孩子，你慢慢来》中的卷首语：我在石阶上坐下来，看着这个五岁的小男孩，还在很努力地打那个蝴蝶结：绳子穿来穿去，刚好可以拉的一刻，又松了开来，于是重新再来；小小的手慎重地捏着细细的草绳。
淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。
我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
孩子你慢慢来，慢慢来。
龙应台看着那个五岁的孩子，用草绳打个蝴蝶结，她愿用一生的时间去等，等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。
扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗
看着自己渐已长大的儿子，我越来越觉得做母亲是一门学问，一门很伟大很深奥的学问，远远难于做一位老师的角色
有时候很茫然，有时候很疑惑，有时候又沾沾自喜。
看着学习上不优秀的儿子，缺忽略了他身上很多的闪光点：他阳光，他自信，他对未来充满自信，也有很多自己的想法，他待人处事从容文雅，他生活上不用你操心，还会倒过来劝解你、安慰你，他坚持自己的爱好，在音乐上有天赋、肯努力……呵呵，一个健康的孩子，我为什么仅仅因为他不适应应试教育而责备他
给自己一个信念：做像龙应台一样的母亲
只想对儿子说，人生的路很长，你美好的人生刚刚开启，让我们慢慢地、美美地、坚强地一起走
这是一本口碑很好的书，很早就听过，提起龙应台，第一反应是她的散文《野火集》。
我会以为那是一个儿童文学作家的散文。
这里的龙应台全然没有《野火集》里的忧国忧民，呈现于书里眼前的只是一个母亲，爱着她的两个孩子，仅此而已，却使我产生了更大感动与共鸣，差不多是一口气读完 龙 女士的这本《孩子你慢慢来》。
这书适合所有已经或将会成为母亲的人看，适合所有教育工作者看。
不过，这本书里面的文章，大概是龙应台所有文章中最特别的，它们完全是温情与理性交融、母爱的光泽与孩童的谐趣洋溢的生活散文。
诚如封底所言：这本书里的龙应台是一个母亲，与生命的本质和起点素面相对，做最深刻的思索，最不思索的热爱。
它不是对传统母职的歌颂，它是对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出的生活散文。
大部分的女作家在文章里都会流露出一点女性独有的笔调，但是看她的文章一开始会让人觉得是个男作家写的。
而这本书则完完全全是从一个女性的感受，一个妈妈的视角写的，所以充满了温馨的感觉。
如天上的云，一团团一块块的，有时白、有时黑，云的背后是蓝色的天空，偶然飞机经过时有长长的尾巴，把天空分开，如此细腻的描写，眼前彷佛出现 龙应台 女士如何跟儿子相处和教导的画面。
诸如送孩子上学时见到一景一物，严选孩子看的故事书，孩子犯错时循循善诱……这些平常的事，描写得细腻动人，像有一股暖流注入心中。
谁能告诉我做女人和做个人怎么平衡
我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。
可是使我觉得幸福。
可是我也是个需要极大的内在空间的个人——女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢
——这段话震撼了我，孩子本来是天上的小天使，是上帝特别送给天下母亲做女人的礼物，读后感《孩子你慢慢来读后感》。
因为爱，她并不遗憾为了孩子而占去她原本计划好的时间、不在乎岁月侵蚀渐渐变成黄脸婆的容颜。
她知道：一旦身为母亲，有些经验，是不可言传的。
孩子成长的过程，也是大人成长的过程。
用心的父母，可以从中学会很多东西并获得快乐。
虽然身为儿女，还未尝试过为人父母，有父母的感受，但想到有个与我血脉相连的人这样无私地深爱着我顿时很感动。
我想，到妈妈年老行动不便时，我也要紧握她的手说：「妈妈，你慢慢来。
」《孩子，你慢慢来》所包藏的母爱，除了一个母亲能用心感受到，还有任何一个爱妈妈的孩子都能挖掘。
我好羡慕安德烈和飞飞。
在这个没有冬阳的日子读这本暖暖的书,整个人都暖和了,被温情包围许久感动。
我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛漂亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
我喜欢龙应台的文字，如水般柔情，又如火般温情；其中带着女性细腻的美与善，又有令人倾慕的大智。
我喜欢上这部作品之前并没有看过任何简介和引言，只这样一行字就足以让我陷于其中。
于是，在接下来的这几天，我一有时间就打开电脑，完完全全投入于阅读中。
这是第一部我可以在音乐的伴随下认真看的作品，因为即使听着音乐，我也可以完全过滤掉一切无关的干扰，要的只是能够让我凝神静心的轻轻的曲子。
看《孩子你慢慢来》，心中有这样一些情愫在荡漾——感受做一个妈妈的甜蜜和幸福、回忆做一个孩子的童真和快乐、亲近小植物小动物时的欢欣和好奇。
这些感受凝在一起，让人很难说出到底因为什么而感动，而喜悦，而舒畅，可确实就是能听到自己的笑声不断，轻轻带过的那种笑。
对，看这本书时心情一直如轻风般缓缓流动，没有太大的起伏波动，所以读安安的成长和读妞妞的故事不一样，自始至终，不曾落一滴泪。
我很难写好一篇读后感，因为我看书往往只是沉浸于看书的过程，看过后就忘了许多细节，甚至连自己有过的感受都会忘记。
在整本书里，唯一能被我清晰记起的是你眼睛里有我。
你在干什么，宝宝
宝宝情急地喊出来，妈妈，不要动……一边用两只手指撑开母亲的眼帘。
你在看什么
我在看——安安专注地、深深地，凝视着母亲的眼睛，声音里透着惊异和喜悦，一个字一个字地宣布：妈妈，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安，真的……说着说着激动起来，伸出手指就要去抚摸妈妈的眼珠——真的，妈妈，两个眼睛里都有……妈妈笑了，她看见孩子眼瞳中映着自己的影像，清晰真切，像镜子，像湖里一泓清水。
其实每一个孩子都是如此纯真、可爱、充满好奇心，无意中能给成人最大的喜悦和安慰，但不是每个妈妈都像安安的妈妈一般耐心、细心。
婴幼儿刚从另一个世界来到这个国度的时间不长，他们有着柔软的肌肤、清澈的眼眸、纯粹的泪与笑，这是上帝在他们身上留下的最清晰最美丽的印记，这些印记还未经过岁月的冲洗，所以显得如此动人。
他们从感知父母家人的抚爱开始，认识周边的寸土、花木、虫鱼，了解身边的人和语言，然后再渐渐接触更多无形的东西，他们开始知道人间有美丽的传说和信仰，也有残酷的战争和杀戮。
这一条长长的细细的成长之路，一切都要慢慢来。
孩子你慢慢来，体格与内心才能不断茁壮、强大。
看完《孩子你慢慢来》是一个内心纠结的过程。
一边，我迫不及待想知道更多的安安的成长趣事；一边，我又担心太快把它看完了，怕那美丽就如昙花一现。
后来真的就看完了，平平淡淡地过渡到最后，毫无察觉。
因为，这并不是故事的最后，安安还在继续着他的生活。
所以小说的结束也就不需要一个形式上的结局。
而我也不再惧怕美丽就这样被画上句点，因为我知道，更多的好作品在等着我。
我想要在大学还剩不到两年的时间里看更多自己喜欢的作品。
毕竟毕业后，无论是直接工作还是继续学习都好，我可能都不再有这样好的机会和心境来品味这些简单朴实的文字。
或许那时，我会整天埋在学生的作业里忙着批改；又或许，我会没日没夜地忙于搜集各种数据信息，然后废寝忘食地写学术论文和分析报告。
这样的心情有点趁年轻赶紧游戏人生的感觉，可是谁也没法说这有什么不好。
我知道，没有哪个应聘者会把自己看过几部童话、几部亲情故事写进工作简历，也没有哪位学者会把童话里的故事当作论证的例子来支持自己的一套理论，这样看起来，即使是莎士比亚的剧作也是无用的。
可是，什么才是有用的呢
很多时候很多人连自己想要的是什么都不知道，这样谁又能看清真谛在世界哪个角落呢
越来越爱纯粹朴实的东西。
因为最真最美最动人的情感往往孕育于朴实。
你看，一个憨厚淳朴的果农和一个雍容华贵的国王种的果树结出的果子，谁的会更芳香更甜美呢
我读安安和妈妈的故事将续于《亲爱的安德烈》……
孩子你慢慢来 读后感的人800字 最快必采纳
孩子，你慢慢来》是龙应台女士以温柔笔触描写了亲子间的亲密互动，用温婉细腻的笔法表达了自己身为人母的点滴感受，《孩子你慢慢来》读后感——因为他们爱我们。
可见，每个人对待孩子的方式都会有所不同，其中第一篇《孩子，你慢慢来》让我感触颇多。
第一篇《孩子，你慢慢来》中的最后写道“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
”顿时，让我想到了著名教育学家加得纳在南京发生的一件事。
加得纳带着孩子入住南京某一酒店，晚上回酒店时儿子主动要求开门，但是遇到了困难，不知如何打开房门。
就在这时，侍者看见了主动并且微笑地向孩子伸出援手，帮助其打开了房门。
没想到的加得纳气愤地训斥了这位热情的侍者……孩子的成长需要过程，孩子的成长不是一蹴而就的，而是循序渐进的过程。
孩子在完成一件任务的时候，就是他一个学习的过程，正是他采用的最为自然的、自主的学习方式。
但在现实生活中，在现实教育教学过程中，往往会有许多原因使得父母，教师没有过多的时间去给予孩子慢慢来，读后感《《孩子你慢慢来》读后感——因为他们爱我们》。
孩子衣服穿得慢上学来不及了，帮一下；孩子完成学校任务，代一下；孩子与同伴外出活动，跟一下……等等这些都来自于家长的不放心和家长的不忍，难道这些就是所谓地“帮助”孩子吗
试问，孩子失去了什么
失去了学习的机会，失去了体验快乐的机会，失去了自我的判断力，失去了……每一种生物的成长都需要遵循其自然规律，尤其面对人，这种复杂的生物。
他既有成长的共性问题的存在，也有其个性问题。
无论作为父母，还是教师，所采用的教育方式应该随着孩子的成长特点进行相应改变，这样的教育方式孩子才易于接受，同时也会及时学到应该掌握的东西。
首先就是要根据孩子的实际情况，有一个较合理、较现实的期望值。
如果不顾孩子的年龄特点，向孩子提出过高的要求，这样孩子没有能力达到标准，会产生自卑，丧失自信。
其次，不可“揠苗助长”，允许孩子点点积累，循序而进。
第三，让孩子做一些他们喜欢的事情，如果强迫他们做一些他们不愿意的事情，会适得其反。
孩子如此弱小和纯真，让我们卸下我们的强制和权威，让我们用一颗平常心面对我们的孩子，让我们用一颗宽容心包容我们的孩子。
因为他们对我们的爱远远多于我们对他们的爱。
像青蛙一样慢慢长大读后感
布瓜的世界》读后感 布瓜是法文为什么pourquoi的音译，在书中，因为低年龄来问，问题显得比较宽广，所以书中角色都成了幼儿，非常可爱，问的问题也都很单纯一贯简单而深刻的几米作风。
一看完《布瓜的世界》全书，我就被传染了，张口闭口就爱问：“为什么
”最不解的是为什么小孩问“为什么
”是天经地义，大人开口却变成幼稚可笑
最离奇的是自以为知道的事，当别人一问“为什么
”时，竟然都不懂了?最荒谬的是当我在白纸上写满无数个“为什么
”时，我的脑袋就开始膨胀，我的眼前充满问号。
“为什么
”突然之间占据整个我，慌乱中我赶紧抓起《布瓜的世界》寻找答案，啊
就是它，我的布瓜，我的过去、现在、未来——全在书里，小时候的我在幼稚园教室里踱方步，绕着圈圈一步又一步；长大的我在学校的考卷里画着圈圈叉叉，赢了自己，又输给自己；未来的我，会像青蛙一样，用力地跳，跳得筋疲力竭，也跳不到美丽的天边吗
或是像老约翰般低头沉浸在繁华落去的悲凉中
天晓得，谁知道
超人之超—诚信，读《李嘉诚全传》有感看完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度.我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。
书中讲了这么一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。
李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。
第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。
批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。
此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。
他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。
什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢
这正是李嘉诚的诚信说服了他们。
收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为”超人”。
另外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个“诚”字。
用他自己的一句话就是“你必须以诚待认，别人才会以诚相报”。
看完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。
不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。
《爱的教育》读后感《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。
这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。
因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。
爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。
我想这是我们大家都不想看到的。
所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。
这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。
《快乐的钥匙》读后感曾经读到一篇文章，《快乐的钥匙》。
专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是
”他们继续前行时，哈理斯问道。
“他每天晚上都是这样的。
”朋友说。
“那么你为什么还是对他那么客气
”哈理斯问。
朋友答：“为什么我要让他决定我的行为呢
”“每个人心中都有把快乐的钥匙”，但我们却常常在不知不觉中把他交给别人掌管。
一位女士抱怨道：“我活的很不快乐，我的先生常出差不在家”她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气
”她把钥匙交在孩子手中。
男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。
”这把快乐的钥匙又被塞在老板手里。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择.我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责
”这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人给他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。
我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中
这个故事来自《读者》摘记，有很多类似的文章给我启迪给我智慧，这是我热爱《读者》的原因。
上学的时候，有位老师曾告戒我：趁年轻，好好多读点书，将来工作了就很难静下心来读书了。
如今工作才一年，感觉甚是。
真的静下心来读书很困难了，但《读者》却是我时常拿在手上的一本好书。
也不知道什么时候，读《读者》成了我生活的习惯，每当空闲，每天的夜阑人静入眠前，总习惯地拿起〈读者〉，读一至两篇好文章。
这就像是工作忙里偷闲时享受一杯咖啡，既舒服又轻松。
因为每次读《读者》，它都能带我去体验另一个世界，或美好、或悲壮、或感动的世界。
这种体验给我平凡的生活画上一道亮丽的彩虹。
每天期待《读者》，让我感受到生命的美好与兴奋。
快乐的钥匙在我们自己的手中，喝一杯你最爱的卡布奇诺，看一部经典的老片子，或者和喜欢的人来一个深情拥抱，或者只是拿一本《读者》。
这或许是我的最爱，也可能成为你的最爱。
《猪尾巴的功能》于我之启示在书店，看着一排排柜架上那琳琅满目的陈列，书的世界，夸张些说，也有些“人满为患”了。
其中，虽是良莠不齐，但也不乏滥竽充数者。
真要想挑出一两本称心如意之佳作，还得爱书人花上一番心思不可。
在许多同类书中，我之所以挑中这本《Don’t shake the tail as a pig》，主要是它的封面一下子就吸引了我的眼球。
它还有一个好听的中文名：《猪尾巴的功能》，下注道：爱上工作的72心法。
与众不同之处我归纳了两三条：一，它不像其它书一样，书名显得生动活泼不呆板，而别的什么诸如《成功秘决100条》，《影响人生的七个转折点》之类等等，给人的感觉就是很枯燥，通常阅读时显得很生涩不易于想像，不够个性化；其二，书名寓意深刻，能引发人产生联想。
猪尾巴会有什么功能
平常就是觉得它能勉强成一道菜摆在寻常人家的桌面上外，其它功效人们也是知之甚少了。
封面上这段话写道：猪在摇着尾巴，既不能驱赶蚊蝇，也不能向主人表示谢情，可是猪依然每天拼命地摇着尾巴。
它的悲哀在于——不明白自己的动作毫于价值。
原来，它成了一个反面代表形象了，给人以深刻的借鉴作用了。
在此，不得不佩服起作者的独具匠心了
将书打开了细细品味，最行让我印象深刻的是前言部分。
一开始，一则不太起眼的小故事把我深深地吸引住了：传说在古希腊，塞浦路斯的城堡里关着7个小矮人，一天晚上，小矮人阿基米德收到智慧女神雅典娜的启示：只要收集到240块玫瑰红的灵石，将它们排成一圈，咒语就能解除。
于是，他们开始了收集之路。
但是，由于城堡里地形复杂，房间众多，而灵石的颜色不一，事情进展不顺，他们的信心也慢慢地丧失了。
于是他们聚在一起商量对策：小矮人苏格拉底说：“你们有没有发现，门琐上有孔的都是没有灵石的，十字形的都是有灵石的吗
”后来，在小矮人爱丽丝的提议下，大家决定每一天开一次会交流经验，把窍门都抄在墙上共用，免得大家走冤枉路。
最后，在七个人的通力合作下，终于找齐了所有的灵石。
生活需要技巧，工作也不例外，而书中处处可见发人深省的小故事。
全书分为五个部分：讲求效率、善于思考、把握机会、心态健康、脚踏实地。
每一块都有十几二十来个小故事串联在一起。
希望大家在品味这些小故事的同时，也能真正对自己的人生有所触动。
愿我的这本好书大家能一起来共同分享
《文明美德伴我成长》读后感，主要内容多一点，感受深刻一点。
不要复制网上的。
传承文明，领略中华风采；践行美德，造就幸福家园 ——读《文明美德，伴我成长》有感 如同一只雄狮屹立在世界的东方；如同一条蛟龙盘旋在世界的屋脊；如同一只雄鹰翱翔在长城的上空。
它，有一个响亮的名字——中国
五千年的优良文明，传承于十三亿的炎黄子孙；五千年的传统美德，践行于四万万的中华同胞。
作为新一代的中华子民、龙的传人，让我们传承这五千年的优良文明，践行这五千年的传统美德吧
在这个飘飞着雪花的寒假里，我饱含深情地看完了《文明美德，伴我成长》一书，一股暖流在我的心中永远回荡，激起一朵朵浪花，使这个寒冷的假期变得那么温暖，那么感人。
饱览中华文明的历程，做大写的人 漫漫的历史，打造了漫漫的中华文明，这些光辉的文明，需要我们慢慢领悟，慢慢体会。
五千年的中华文明，饱经历史的洗礼，变得充满人性的光辉，充满道德的美丽。
我觉得正如庄子所说的，作为一个炎黄子孙，最重要的就是舍身取义，舍己为人，舍去自己的权益来换取他人的利益，国家的利益，乃至全人类的利益。
在这本书中，飞行员李剑英最让我感动。
他在16秒的生死抉择中，用自己的生命换来了国家利益的保障，人民安全的保障。
他原本可以直接跳伞，但这样做飞机有可能坠毁在村庄田野，必将危及人民生命和财产安全，后果不堪设想。
可是他并没有那么做，他毅然决定把起落架缓缓收起，迫降
战机急速下降，着落在跑道的延长线上，并像箭一样地向前冲出，不巧撞上了3米高的护坡，飞机撞击后悲壮地爆炸解体，李剑英自己粉身碎骨，血肉之躯融入了火热的训练场。
他将生死置之度外，为了国家财产，为了人民的生命安全做出了巨大贡献
不由得让我想到了肖楚女的一句话：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
” 我们要从这五千年的中华文明历程中吸收优良文化传统，一史为鉴，做一个大写的人，让中国的明天更加灿烂
领悟中华文明的内涵，做行善的人 璀璨的中华文明在世界的东方永远的屹立着，等待着人们去领略其中的内涵，领略它的风采。
中华文明真正的内涵就是一个字“善”。
无论是孔子的“以德教人，以礼治国”，还是墨子的“非攻”与“兼爱”都深深地蕴含着“善”字。
由此可见，中华民族几千年的文化与文明，都是“善”字的缩影。
在本书中，杨善洲的感人事迹让我的心情久久无法平静，禁不住泪花在眼眶里打转。
一个退休的地委书记，因为怜惜这曾经青翠的大山，他竟在退休后第三天卷起铺盖搬上山去种树，整整22年杨善洲在油毛毡棚中睡觉、吃饭，每天起早摸黑，不辞辛劳地在山上种树，他要把绿色还给大自然，还给我们赖以生存的地球。
在1992年的时候，在山上造了砖瓦房，但杨善洲老人再三拒绝搬入砖瓦房，将砖瓦房让给了技术员和职工，自己依旧住在窝棚中。
2009年，他又将这片林场分文不收的交给了国家。
杨善洲爷爷能做到这一点已很了不起了，但在后来政府给他的两次奖励中，他一次没要，一次把16万的奖励捐献给公益事业，剩余4万给了老伴。
他忙碌了一生，从事于伟大的事业之中，无暇顾及与他相处一生的老伴，当他老了，空闲了，他就想到了老伴的不容易，所以将这仅余的4万元交给了老伴，自己分文没要。
这的确是个伟人。
他正是中华五千年文明的缩影，他正是广大炎黄子孙的榜样，他才真正地继承了中华民族那最光辉的文化——善
践行中华五千年传承的美德，做明礼的人 每一个炎黄子孙的身上都流淌着中国人的血液，每一个中华人民都传承着中华文明五千的传统美德，都有着中国人的最地道的标志
“礼”是中国五千年中人们必学的东西，正是这么一个字，构建了这个美丽、和谐乃至幸福的家园，使我们人与人之间的距离拉拢了许多，是我们的生活充满快乐。
乔治•华盛顿，如同孙中山是中国国父一般，他是被人们所尊敬的美国国父。
他的一些行为，让我深受感触。
人们在他家附近发现了一本笔记本，里面摘记了许多当时的礼貌行为规则。
乔治如此上心地将这些规则记在自己随身携带的笔记本上，可见他在“礼”这方面对自己有着多大的要求呀。
然而，在中国的现代社会中，许多人为一点点小事而大动干戈。
我一直在想，这究竟又有什么意义呢?这样既伤害了自己，也伤害了他人，使得这个和谐家园处处充满着不和与争执。
我觉得我们应该用礼貌来良好地拘束自己，将一个真正懂礼，明礼的中国人展现给全世界
这值得我们深思:为什么这“礼”原本是中华民族几千年的优良传统，而如今却需要我们来展示，来证明呢
我觉得作为一个真正的炎黄子孙，比不可少的品质——礼，而在某一段历史长河中人们将它遗忘了，直至现在。
所以让我们都行动起来，践行中华五千年传承的美德，做一个明礼的人吧
“仁、义、礼、智、信”这五点都是中华民族五千年的传统美德，每一个字都映衬着中华民族的优良传统，都折射出中华人民的美好品德，都表现出炎黄子孙那独特而又光辉的品质
作为新一代的炎黄子孙，祖国的未来需要我们去建设，去发展。
作为新一代的开拓者，我们更应该集各种优良传统于一体，传承文明、复兴中华，在万众瞩目之下，在这个新世界的东方，重新建立起一块永恒的丰碑，让他永远矗立在世界的大地上
1302班 张俞栋
孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊
孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊迷尚轩你好我是铜仁市人孩子你慢慢来读后感1500字左右的 急啊，这个问题我说下我的解决方式吧以前我也一直为的这些问题发愁，后来学了一套课程，很实用，你可以参考下【 好父母决定孩子一生lhp】百度下就行2012-6-13 13:45:05---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------moabcppsgs7705481885\ 《超脱》――周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。
他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。
但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。
和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。
记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。
我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。
D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
七年前在布鲁塞尔的一个教堂里，我独自一个人（其他人都上街闲逛去了）在教堂角落的一个椅子上安静地坐着，那种不可言表的氛围和奇妙感受我至今难忘，简直是一次心灵的洗礼和冲击，由此也痛恨国内的教堂是那样的简陋和人声鼎沸。
我也喜欢一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。
经常体会外面下着雨坐在窗户下或车里，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的父亲心里泛出一股淡淡的惆怅。
非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。
”\ 《超脱》――周国平提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。
他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇，惊浪拍岸，卷起千堆雪。
我自己也非常喜欢的一个诗句是“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
超脱是要与忙碌保持一定的“距离”，距离产生美；给心灵一些空间和时间，来回味体会自己最近做的事情。
但超脱又不能过于深刻，完全脱离于忙碌和世俗，游离于人间肤浅之外，甚至遁入空门，也不是最佳境界和结果。
《自足》――讲的也是空灵。
和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。
记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。
我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
《独处》――我给属下经常讲的一个词是“慎独（慎重独处）”，和周先生提倡的独处不是一回事。
D教授告诉我安静也是一种享受，我才幡然醒悟，但她没有体会还有惆怅或一丝忧愁和伤感的独处，我认为是一种缺憾。
七年前在布鲁塞尔的一个教堂里，我独自一个人（其他人都上街闲逛去了）在教堂角落的一个椅子上安静地坐着，那种不可言表的氛围和奇妙感受我至今难忘，简直是一次心灵的洗礼和冲击，由此也痛恨国内的教堂是那样的简陋和人声鼎沸。
我也喜欢一个人周末在躺椅上沐浴在阳光下悠然看书喝茶的感觉，也渴望一个人住在大山里没有电话骚扰没有熟人滔滔不绝地交流自己安安静静地呆着的感觉。
经常体会外面下着雨坐在窗户下或车里，看着外面绿油油的树木和庄稼，或想着自己失败的初恋情人或想着去世的父亲心里泛出一股淡淡的惆怅。
非常同意周先生的这句话“一种缺乏交往的生活是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难。
”
文明美德伴我成长的读后感啊，1500字左右，谁会写
帮一下啦。
谢谢
中国自古以来，就是举世闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，注重礼仪是中国人的传统美德。
但是随着时间的流逝，人们渐渐把“文明礼仪”遗忘在脑后，在这个曾经的礼仪之邦里，大家慢慢变得粗鲁起来，文明似乎离我们越来越远。
我记得在电视里看过一个广告：在一列地铁的车厢里，地上掉了一个瓶子，车厢里的人们用脚踢来踢去，谁也不愿捡起它来。
车忽然停了，就见一个系着红领巾刚上车的男孩把瓶子捡起来握在手中，在那瞬间，电视里响起一个声音：文明比赛，现在开始。
我还看过一个故事，一位老奶奶准备过马路，正好遇上红灯，尽管路上没有一辆车，一个人，可她还是等到绿灯亮了才走，有人问她为什么这样做呢
老奶奶回答道：“我是为了不让小朋友们误解，以为红灯也可以过马路。
”这个故事给我留下很深刻的印象，我想文明的延续和长辈的行为有着密切的联系，所以长辈们一定要注意自己的言行，给我们做出好榜样啊
不久前，我在出板报时，还查到这样的资料，说的是新加坡，一个通用英语的国家，这个国家公共场所的各种标语大多是用英语书写，但其中一些关于文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
得到的回答是：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 那么文明是什么呢
记得英国著名的作家罗斯金曾说过：文明就是要造就有修养的人。
是呀，能在各方面都讲文明的人一定是十分有修养的。
其实，讲文明没有那么难，因为文明就在我们平时生活的细节琐事中：文明是见到师长时的礼貌问好；文明是静静聆听别人讲话的耐心；文明是不说脏话和粗话的表现；文明是不乱扔垃圾、不随地吐痰的举动……如果你做到这些方面，那么就欢迎你成为“文明家庭”中的一员
可是在我们的身边总有一些不和谐的音符跳动着，校园内、楼梯上、教室里时刻都可以看见与我们美丽校园不相衬的纸片 、食品袋；有的同学在教学楼的走廊上追逐打闹，习以为常；还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，骂人打架……这样的行为怎么能让我们对文明礼仪说“你好”呢
文明是人类礼仪的标尺，是美好心灵的展现，养成文明习惯是每一个现代人的必修课，拥有文明也就拥有了美好的一切。
所以同学们，就让文明存在于我们的一言一行中吧，行动起来，让文明在我们的生活中无处不在，让我们成为文明之主，让文明美德伴我们一起成长。
我相信拥有它，我们将拥有快乐和幸福
一切正如广告中所说：文明一小步，和谐一大步
