贾耗要纳鸳鸯为妾，鸳鸯是如何拒婚的
故事情节
最近，看了《红楼研究》2007年第1期浙江平湖潜问根先生的文章，题目是“从‘奴隶’到‘人’待何时——读《红楼梦》札记”。
读后很有一些不同看法，想提出来与先生商榷，以利于共同提高。
不妥之处，还请潜先生和读者批评指教。
作者曹雪芹笔下的女仆鸳鸯究竟是怎样的一个人
应该怎样看待鸳鸯的拒婚
从“奴隶”到“人”的转变究竟是怎样的一个过程
要弄清楚这些问题，必须要有一个客观的标准，必须首先解决好以下几个问题：1、必须坚持从《红楼梦》文本的客观实际出发，充分尊重作者的意见。
2、必须坚持以科学理论作为指导。
3、必须坚持思维的逻辑，遵守思维规律。
下面是我对这几个问题的基本看法。
一、 鸳鸯是一个优秀的女奴《红楼梦》第四十六回写“鸳鸯女誓绝鸳鸯侣”。
作者通过对鸳鸯拒婚的详细描写，集中展示了鸳鸯作为一个优秀女奴的与众不同的特点和优点。
因为鸳鸯是优秀的，所以，贾府的最高领导者贾母选中她作了自己的贴身秘书或叫领导助理兼大总管。
鸳鸯对外代表贾母行使最高权力，连凤姐和王夫人也要让他三分。
贾母对鸳鸯的评价极高，说她是“一个可靠的人”，“还细心些”，“我凡百的脾气性格儿他还知道些”，“他还投主子们的缘，……这几年一应事情，他都料理，从你（邢夫人）小婶（王夫人）和你媳妇（凤姐）起，以至家中大大小小，没有不信的。
所以不单我可靠，连你小婶和你媳妇也都省心。
我有这么个人，便是媳妇、孙子媳妇有想不到的，我也不得缺了，也没气可生了。
这会子他去了，你们弄个什么人来我使
你们就弄他那么大一个珍珠人来，不会说话也是无用。
”凤姐也说“鸳鸯是个极有心胸见识的丫头”，“鸳鸯素习是个可恶的”。
（引自《脂砚斋全评石头记》，下同）因为鸳鸯是优秀的，所以，才被大主子贾赦“看中了”，“要他作房里的人”。
叫邢夫人“冷眼选了半年”，认为鸳鸯在这些家生子儿的女孩子里头，“是个尖儿，模样儿，行事做人，温柔可靠，一概是齐全”，“是个要强的人”，“心高志大的”人，是一块“金子”，“金子终得金子换”。
因为鸳鸯是优秀的，所以，贾府中几乎所有有头有脸的大丫头都成了她的朋友。
“袭人、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、玉钏儿、金钏、可儿、麝月、翠墨、翠缕、茜雪等（庚批：亦是十二钗），连上你（平儿）我，这十来个人”是无话不说，无事不做的好朋友。
鸳鸯是优秀的，是作者曹雪芹“为闺阁昭传”而浓笔重彩描绘的“几个异样女子”之一。
作者讴歌的鸳鸯，其“出于我之上”的“行止见识”集中体现在她对贾赦的拒婚上。
鸳鸯拒婚的胜利，是她冲破了传统的世俗观念，鄙视哥嫂的趋炎附势，顶住了大主子贾赦的淫威和巨大压力，凭借自己的优秀，取得了贾母的支持，赢得了拒婚的胜利。
作者通过对鸳鸯拒婚的详细描写，高度赞扬了鸳鸯的大智大勇、超凡脱俗、心志高远的人品和气节。
对于鸳鸯拒婚的胜利，潜文作了与作者完全相反的评价：鸳鸯拒婚“只是想一辈子忠于贾母，做贾母的可靠丫头而已”，“鸳鸯充其量正是一个奴隶，一个有个性的奴隶而已”，“愈是忠于自己的主子，便愈能够坐稳奴隶，保住奴隶的地位”，“这也正是鸳鸯这一类奴隶的共同特性”，“正是愚昧的‘忠君’这一思想让她表现得如此‘矢志不嫁’”，“充分表明鸳鸯是百分之百的遵守着‘奴隶规则’”，“如此看来，鸳鸯的‘矢志不嫁’又有什么可以值得称道的呢
”……。
由此看来，潜先生还没有完全读懂《红楼梦》，还没有真正懂得作者曹雪芹写书的目的
二、 鸳鸯的优秀是鸳鸯拒婚胜利的根本原因贾赦想娶鸳鸯为妾，鸳鸯拒婚，贾母反对，因而贾赦失败了，鸳鸯胜利了。
说起来，这可是一件很了不起的事情，很是“值得称道”的。
贾府的女仆，一是买来的，二是家生的。
鸳鸯是家生女仆，即世代为奴。
在贾府，女仆就是家奴，没有人身自由。
他们的人生、前途、命运都掌握在主子手里。
其婚姻，或配小子，或家人包办，或卖掉，也都是由主子决定。
在世俗的眼里，女仆嫁给主子为妾，由奴才变为半个主子，对女仆来说，无论如何是一件幸事。
所以，邢夫人对鸳鸯说，“你这还不愿意不成
若果然真不愿意，可真是个傻丫头了。
放着主子奶奶不做，倒愿做丫头
三年、二年，不过配上个人，还是奴才。
你跟了我们去，你知道我的性子又好，又不是那不容人的。
老爷待你们又好，过一年半载，生个或男或女，你就和我平肩了。
家里人，你要使唤谁，谁还不动
现成主子不作去，错过了这个机会，后悔就迟了”。
在贾府，主子欲娶女仆为妾，简直易如反掌，女仆是没有一丝一毫的“拒婚”权利的。
然而，贾赦与鸳鸯是个极个别的特例。
鸳鸯不想嫁给主子，不想做半个主子，却想做整个的奴仆。
而贾赦呢
一个大主子，竟然连娶一个女仆为妾的愿望都不能实现，您说这个主子当的窝囊不窝囊。
鸳鸯拒婚，也是因为贾赦欲娶鸳鸯为妾这件事本身在贾府上下并不被人看好。
这也是贾赦纳妾鸳鸯失败的必然性。
贾赦欲纳鸳鸯为妾，托邢夫人和老太太讨去。
邢夫人虽然认为“这倒是平常的事”，但又底气不足，“只是怕老太太不给”，于是找儿媳妇王熙凤商议。
王熙凤认为这事也不好办：“依我说，竟别碰这个钉子去”。
“太太别脑，我是不敢去的。
明放着不中用，而且反招出没意思来。
如今老爷上了年纪，行事不妥，太太该劝才是。
比不得年轻，作这些事无碍。
如今兄弟、儿子、侄儿、孙子一大群，还这么闹起来，怎么见人呢
”贾母的态度也十分明确，对贾赦纳妾曾多有微词，早就有言在先：老爷“如今上了年纪，作什么左一个小老婆，右一个小老婆放在屋里
没的耽误了人家。
放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日家和小老婆喝酒。
”鸳鸯的态度更是十分明确：“别说大老爷要我做小老婆，就是大太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。
”“什么主意
我只不去就完了。
” “老太太在一日，我一日不离这里；若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝呢，没个娘死了，他先放小老婆的
等过了三年，知道又是个怎么个光景，那时再说。
纵到了至急为难，我剪了头发当姑子去；不然，还有一死。
一辈子不嫁男人，又怎样
乐得干净呢
”“家生女儿怎么样
‘牛不喝水强按头’
我不愿意，难道叫了我的老子娘来就愿意了不成
”袭人也说：“这个大老爷太好色了，略平头正脸的，他就不放手了”。
就是连贾赦自己也看出了鸳鸯的心思，说：“‘自古嫦娥爱少年’，他必定是嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上宝玉，只怕也有贾琏。
……想着老太太疼她，将来自然往外聘，作正头夫妻去”。
总之，从贾府上上下下、主子奴才、包括两位当事人都认为这是一件“不中用”的事，从而注定了贾赦纳妾的失败和鸳鸯拒婚胜利的必然结局。
鸳鸯拒婚的胜利，既是鸳鸯优秀人品的胜利，也是贾母支持的胜利，更是主子们权力较量的必然结果，其中还包括了传统道德观念的作用。
在这里，鸳鸯的优秀是问题的根本。
如果没有鸳鸯的优秀，也就没有贾母的支持和保护；没有贾母的支持和保护，也就没有鸳鸯拒婚的胜利和贾赦求婚的失败。
怎样认识贾府里女奴的优秀
怎样认识金钏的跳井和晴雯的死
怎样认识鸳鸯的拒婚
这在整个红学界里，争议是比较大的。
比如王蒙的“不奴隶，毋宁死”一书就受到众多读者的批评。
我也著文指出了“王蒙红学的七个错误”，（请参阅“红楼艺苑”网“刘振兴的文集”或“和讯博客——刘振兴2117”）认为他的红学观、自由观、阶级观、道德观、历史观、认识论、思维方式等方面都存在严重错误。
他的“不奴隶，毋宁死”、“袭人是特务”等观点，与《芙蓉女儿诔》，与《红楼梦》主题，与作者的写作目的都是相悖的。
其指导理论和研究方法都是错误的，没有从《红楼梦》的客观实际出发，是从阶级斗争扩大化的理论出发的本本主义和教条主义。
潜先生同意王蒙的观点，属于同一个思想体系，望先生斟酌。
三、“从‘奴隶’到‘人’待何时”的提法不太恰当在这个提法中，有两点不妥：一是“奴隶”和“人”这两个概念混淆不清，二是“从‘奴隶’到‘人’待何时”究竟指哪个历史阶段
是从“奴隶社会”到“共产主义社会”，还是从“社会主义初级阶段”到“共产主义社会”
是指社会和阶级的转变，还是指奴隶个人的转变
首先要明确两个基本的概念。
奴隶的概念：它的本意是，在奴隶社会，奴隶是一个阶级，它和奴隶主阶级是奴隶社会的两大主要阶级。
奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾是奴隶社会的主要矛盾。
奴隶阶级和奴隶主阶级的矛盾和斗争是推动奴隶社会发展的主要力量。
在奴隶主的眼里，奴隶没有任何权利，没有人身自由，只不过是一个会说话的工具，可以随意处置，甚至可以自由买卖和处死。
与奴隶相近的两个概念是农奴和家奴。
农奴和家奴是封建社会中奴隶制度的残余，其本质属性仍然是奴隶。
奴隶的引申意义：有时我们把拜金主义者叫做“金钱的奴隶”，把卖淫者叫做“性奴隶”等，其实这只不过是一种形象的比喻。
人的概念：人的概念有两个基本的属性——自然属性和社会属性。
人的自然属性是指，人是拥有双手会劳动的高级动物。
人的社会属性是指，“人的本质是一切社会关系的总和”（马克思）。
从潜先生文章的标题“从‘奴隶’到‘人’待何时”来看，这里的“人”应该是指社会的人和阶级的人。
在阶级社会中，人的社会属性就是人的阶级性。
在奴隶社会，人分为奴隶和奴隶主两大阶级。
在封建社会，人分为封建地主阶级和农民阶级。
在资本主义社会，人分为资产阶级和工人阶级。
在社会主义社会，因为实行了人民民主专政，人的社会属性也就完全区别于阶级社会，全国人民，包括每一个中国人，既是国家和社会的主人，同时又是自食其力的劳动者。
由于社会主义社会是一个由阶级社会向无阶级社会的过渡阶段，特别是我国的社会主义初级阶段，仍然还存在着旧社会的阶级的遗迹，因而，为了国家的安全和多数人民的幸福，还不得不对少数违法犯罪分子实行专政，剥夺他们的某些权利，限制他们的某些自由。
所以，当我们论述“奴隶”向“人”的转变时，必须首先搞清楚它们概念的基本内涵。
其次，“从奴隶到人的演变是一个漫长的历史过程”。
这是一个非常大的题目，三言两语是说不清楚的。
从潜先生文章的标题“从‘奴隶’到‘人’待何时”来看，应该是指从奴隶社会的“奴隶”到社会主义社会的“公民”，最后到共产主义社会的“主人”的演变。
“从奴隶到人的转变”应该是指社会的转变和阶级的转变，而不是指“奴隶”的个体到“人”的个体的转变。
具体到十八世纪满清王朝统治下的国公之家贾府中的女仆鸳鸯和1925年民国时期鲁迅笔下的女佣祥林嫂等个体的“奴仆”地位向“主人”地位的转变，不能离开她们所生活其中的那个社会的转变和她们所属阶级的转变。
所以，我们在讨论鸳鸯和祥林嫂之类历史人物的个人命运和前途的转变的时候，必须与他们所在的阶级和所处的社会一起来讨论，必须把问题放回到她们所处的那个历史时代去讨论，而不能孤立的、抽象的、超越时空的去讨论。
从这个角度谈问题，潜先生的标题就有了问题。
因为无论是个体的“奴隶”还是阶级的“奴隶”，都不会直接从奴隶社会或封建社会转变为社会主义和共产主义社会的“主人”。
所以，潜先生的“从‘奴隶’到‘人’待何时”的命题不能成立。
社会发展史告诉我们，人类社会经过了五种社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
五种社会形态的转变，依靠社会生产力的发展水平，最终依靠科学技术的进步和生产工具的改进。
五种社会形态对应的是五种经济形态：石器时代、青铜器时代、铁器时代、蒸汽机时代、电气时代。
从奴隶社会的“奴隶”到共产主义社会的“人”的转变，必须经过四个社会形态。
这是一个漫长的客观的不以人们的主观意志为转移的自然历史过程。
脱离开这种社会的转变和阶级的转变，期盼“奴隶”个体向“人”的个体的转变，是绝对的天方夜谭
不仅鸳鸯这个“奴隶”不能转变为“人”，祥林嫂这个帮工（不是“奴隶”）也不能转变为“人”。
从潜文的结论可以看出，他所说的这个演变，这个“从奴隶到人的演变是一个漫长的历史过程”，似乎还不仅仅是指鸳鸯和祥林嫂的角色的转变，还指新中国成立后的“文革”错误和改革开放以后“历史的沉渣泛起”。
说“文革”时期“广大的知识分子就没有被当作‘人’来看，更别说一般劳动者了”。
还说“文革”时期是“最不把人当作人看”，“是‘人’整‘奴隶’的时代”，把“文革”的结束说成是“给你做‘人’的时代终于真正开始了”。
把改革开放以后的“历史的沉渣泛起”、“表现的淋漓尽致”的“人性中的丑恶”现象也说成是“形形色色的‘奴隶’纷纷登场”。
从而提出了“从‘奴隶’到‘人’待何时
”的疑问。
这种表述充满了概念和逻辑错误。
整人的人不是“人”，被整的人也不是“奴隶”，社会丑恶现象中的人也不是“奴隶”。
这段话中的几个“人”的概念都是有区别的，潜先生完全混淆了。
潜先生在文章中所说的“人”，是指“共产党人为着人民大众的利益奋斗牺牲，解除了奴隶脖子上的枷锁”的人，即摆脱了剥削和压迫的、做了国家主人的“人”。
这样的“人”只能从国民党蒋介石统治下的中华民国的“国民”转变而来。
这样的国民，也不是本来意义上的“奴隶”，祥林嫂勉强算一个，而鸳鸯这个女奴则挨不上边。
至于说到“我们的执政党今天提出了‘以人为本’的执政纲领，其中就有促进加快这个演变过程的意思”，则完全是文不对题。
社会主义的中国不存在本来意义上的“奴隶”、“农奴”和“奴仆”，因而也就不存在“促进加快这个演变过程的意思”，更不存在“我们今天读《红》，是否也可以多想想如何让自己让他人做一个真正的‘人’这个问题”。
“以人为本”中的这个“人”，应该是指改革开放以后我国社会主义社会的全体公民，如果说这样的公民还不算是潜先生所说的那个“真正的人”的话，我们可以认为“纪念白求恩”一文中所说的那种人是“真正的人”，即“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
从社会主义初级阶段的“公民”到这样的“真正的人”确实需要一个演变过程，需要一个不断学习、教育、改造、提高的过程，但这个过程也绝对不是从“奴隶”到“人”的演变过程
潜文还说，“资产阶级标榜‘自由、平等、博爱’，但是请问生活在资本主义社会里的奴隶能享受到所谓的‘自由、平等、博爱’吗”
首先肯定，“自由、平等、博爱”是资产阶级的价值观，与无产阶级无缘。
其次，资本主义社会里的基本劳动者是无产阶级，而不是奴隶阶级。
这里的“奴隶”概念也不要混淆。
四、正确理解鲁迅和王蒙的话的确切含义看得出来，潜先生的文章是以鲁迅和王蒙的话作为指导的。
然而如何理解鲁迅和王蒙二位大师的话也很值得商榷。
下面是潜先生的引文：——鸳鸯的“矢志不嫁”是否想为自己争取一个做“人”的资格呢
非也。
……这便正如鲁迅在1925年《灯下漫笔》中所说：但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
可见，鸳鸯充其量正是一个奴隶，一个有个性的奴隶而已。
——如此看来，鸳鸯的“矢志不嫁”又有什么可以值得称道的呢
因此，我同意王蒙对此的评点：作为个人的意志较量，鸳鸯胜利了，值得称道。
作为奴才的被侮辱被损害被虐杀的前途，则一点没有改变。
鸳鸯的胜利带来的前景其实是阴森森、血淋淋的。
因而《红》的后边第110回写“鸳鸯女殉主登太虚”，王蒙一针见血的指出：主仆恩义云云，是永远套在仆、奴脖子上的枷锁。
鲁迅的杂文，是投枪和匕首。
它用辛辣的讽刺来鞭笞丑恶，讴歌美好，揭露黑暗，崇尚光明，以唤起民众。
鲁迅的这句话，写在1925年的民国时期，帝制已被推翻，本来意义上的奴隶已经不存在了。
鲁迅笔下的“奴隶”二字，是比喻，而不是本意，是文学语言，而不是政治语言，不能把它与鸳鸯这个实实在在的本来意义上的封建社会的贵族家奴相提并论。
鲁迅讲的是国民的一种心态，一种奴隶思想的遗存。
一些人仍然过着“下于奴隶”的生活，讲的是一种社会现实状况。
鲁迅是哀其不幸，怒其不争，号召他们要象中国共产党人那样，去努力“争”取做“人”的资格。
鲁迅这里所说的“人”的概念，应该是指拥有了民主权利的中华民国的人。
当然，民国时期的“人”，也不是抽象的人，而是具体的人；不是超阶级的人，而是阶级的人；不是地主资产阶级的人，就是农民工人阶级的人。
鲁迅这里讲的人，主要是讲人的尊严、资格和权利。
鲁迅说“中国人向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶”。
这里的“中国人”，应该理解为封建帝制统治下的中国老百姓。
“没有争到过‘人’的资格”是因为封建帝制的统治者不给老百姓这个做“人”的资格。
“到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的”，是说一直到了1925年的“中华民国”，中国老百姓的生活仍然处于“下于奴隶”的地位，而没有丝毫的改变。
这应该是在讽刺、鞭笞中华民国的当权者，是他们应该给而没有给老百姓们“国民”的权利和做“人”的资格。
用鲁迅的话作指导，然后说鸳鸯的“矢志不嫁”没有“为自己争取一个做‘人’的资格”，于是得出结论：“可见，鸳鸯充其量正是一个奴隶，一个有个性的奴隶而已”。
这样的结论难道是正确的吗
在那个特定的历史条件下，“鸳鸯充其量正是一个奴隶，一个有个性的奴隶而已”。
这是一个不争的客观事实，单靠鸳鸯自己的力量是无法改变的。
在那样的情况下，鸳鸯取得了拒婚的胜利已是一件非常不容易的事了，我们后人还能企盼她做出什么样的惊天壮举呢
企盼她通过一个所谓“矢志不嫁”就能“为自己争取一个做‘人’的资格”
简直不可思议
这种研究，既不符合历史的逻辑，也不符合思维的逻辑。
王蒙的话反映的是一种社会现实，但对于鸳鸯“拒婚”胜利的评价，却有待商榷。
在满清统治的封建社会，实行的是封建地主贵族阶级专政。
满清贵族家中的奴仆们，“作为奴才的被侮辱被损害被虐杀的前途”和“前景”，“其实是阴森森、血淋淋的”。
这是一种真切的残酷的社会现实，是女奴们仅仅凭借自己的力量所无能为力、无法改变的。
他们所有力所能及的改变，仅仅是通过自己对奴隶地位和生活环境的正确认识，去争得类似“拒婚”这样的微小“胜利”，并进而集小胜利为大胜利，会些许改变一下自己的被剥削被压迫“被侮辱被损害被虐杀”的命运和前景，而不至于十分悲惨，如此而已。
从这个意义上说，鸳鸯拒婚的胜利，难道还不“值得称道”吗
难道还能苛求她们怎样呢
“作为个人的意志较量，鸳鸯胜利了，值得称道”，相对于“作为奴才的被侮辱被损害被虐杀的前途，则一点没有改变”来说，是微不足道的。
但是，鸳鸯们的那个“前途”是她们自己所能“改变”的了的吗
如果没有象辛亥革命那样的巨大革命变革，彻底推翻封建制度，鸳鸯们的“前途”是无论如何也不会“改变”的。
在鸳鸯们所属的那个阶级的“前途”尚未“改变”之前，“作为个人的意志较量”，鸳鸯利用自己的聪明才智，战胜了贾赦，取得了抗婚的“胜利”，难道不值得大大“称道”一番吗
我们千万不能小看了这个“胜利”，因为这个“胜利”是奴才对主子（族权）的胜利，是女奴对男主子（夫权）的胜利，是被压迫者对压迫者（政权）胜利
同时，这种胜利也不是每一个奴仆都能够获得的，只有象鸳鸯这样的优秀奴仆才能获得
至于“王蒙一针见血的指出：主仆恩义云云，是永远套在仆、奴脖子上的枷锁”，更是不能简单的归罪于那些可怜的奴、仆们自己
这个“永远套在仆、奴脖子上的枷锁”，不是奴隶们心甘情愿的自己给自己“套”在脖子上的，而是那个罪恶的阶级社会和罪恶的剥削制度强制的“套”在他们脖子上的。
“主仆恩义”是奴隶们在残酷的现实生活中总结出来的经验之谈，是奴隶们为了相对减轻、相对延缓“被侮辱被损害被虐杀的前途”和命运，而被迫的、不得已而为之的明智之举
“主仆恩义”属于意识形态，它是受社会制度和社会存在决定的。
我们应该更多谴责的是那个不合理的社会制度和社会现实，而不应该过多的去贬斥那些“被侮辱被损害被虐杀”的奴隶们的“主仆恩义”，应该更多谴责的是那些大小主子们的淫威，而不应该过多的去责备那些弱小的女奴们的无奈和悲哀
鸳鸯不愿意做贾赦的小老婆，她胜利了。
秋桐、嫣红难道是心甘情愿的愿意做贾赦的小老婆吗
贾赦不是说过“自古嫦娥爱少年”吗
难道秋桐、嫣红不爱少年
同样是女奴，他们的区别在哪里呢
如果仅仅依靠鸳鸯自己的力量，而没有贾母的干预，鸳鸯也是绝难“胜利”的。
鸳鸯利用了自己的忠心（不论是真心还是假意）、主仆恩义和自己的优秀（这是真的）赢得了贾母的支持，所以鸳鸯“胜利”了。
相对于贾迎春、贾探春、尤二姐、尤三姐等这些女性主子们的婚姻“前途”来说，鸳鸯的拒婚胜利，不仅仅是可以“称道”的，简直可以说是非常伟大的
红楼梦中简述鸳鸯抗婚情节及作用
情节：贾赦想收鸳鸯为小妾，叫邢夫人来求凤姐，凤姐推脱。
邢夫人来探鸳鸯的心，并拉她去见贾母，鸳鸯只是低头不动身。
贾赦为此叫来了鸳鸯的家人相逼，鸳鸯便道贾母哪儿剪发明誓，死也不从。
贾赦的企图因此无法实现。
作用：鸳鸯抗婚，表现了弱女子勇于抗争的勇气，却为最后的悲剧色彩更添上一层阴霾。
水浒传每回的读后感50字左右.
●回张天师祈禳瘟疫 洪太走妖魔仁宗嘉右三年，瘟疫盛行太尉奉皇帝往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回赵员外重参文殊院鲁智深大闹五台山鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回柴进门招天下客林冲棒打洪教头鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
”●第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山林冲被捆至柴进庄暂住。
官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。
发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。
与朱贵相识，被船接去梁山泊。
王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。
缠盘用尽，便卖宝刀。
遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。
众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。
又被送北京大名府留守司充军。
留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武杨志枪胜周谨，箭胜周谨。
又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。
梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晃天五人义东溪村晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。
又送雷横银两。
刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。
”晃盖曰：“壮哉。
”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。
晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回吴学究说三阮撞等公孙胜应七星聚义吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。
并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。
吴用因势利导，说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
●第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。
一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。
七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
●第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺杨志不忍自尽，下冈而去。
做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿贼人。
府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。
●第十八回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晃天王何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。
何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江稳住何涛，飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。
何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
●第十九回林冲水寨大并火晃盖梁山小夺伯何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。
众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。
林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。
●第二十回梁山泊义士尊晃盖郓城县月夜走刘唐林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。
方针救白胜谢宋江。
宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。
婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。
●第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜阎婆硬逼宋江与女和好。
未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。
回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。
阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。
唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。
●第二十二回阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。
宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。
两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。
宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。
●第二十三回横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。
武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。
武松到阳谷县地面。
在景阳冈打死猛虎。
知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。
知县抬举武松为步兵都头。
●第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆武松遇到哥哥武大郎。
行至家中，与潘金莲相见。
金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。
金莲反咬武松调戏她。
武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。
只劝哥哥安分守己。
武大只按武松所说行事。
西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。
郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。
●第二十五回王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。
金莲用砒霜毒死武大。
西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。
●第二十六回偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
●第二十七回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。
菜园子张青出来解除了误会。
●第二十八回武松威镇安平寨施恩义夺快活林张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。
武松不教伤害两个公人。
来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。
多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。
武松听了不吃酒。
去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。
●第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。
武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。
给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。
●第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。
灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
●第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。
孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。
孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。
●第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江在蜈蚣岭杀了王道人。
救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。
跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。
武松表示要去二龙山落草，“异日不死，受了招安。
”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。
宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。
王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。
●第三十三回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨宋江投花荣处，劝花荣与刘知寨和好。
元宵佳节，宋江月夜鳌山前观灯，刘知寨夫人指他为贼，刘知寨派人捉了，花荣带人救回宋江。
宋江当晚去清风山躲避，又被刘高所捉，青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，和宋江一起解青州府来。
●第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场清风山三好汉燕顺，王英，郑天寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣。
慕容知府派秦明来清风山，秦明跌入陷马坑被活捉。
众好汉挽留，秦明不肯背负朝廷，来到青州，慕容知府不开城门，言说昨夜秦明引人打城杀人，并把秦明老小头割了拿给秦明看。
秦明只好退回。
宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。
宋江把花荣的妹妹许与秦明。
秦明单骑来清风寨，说转黄信入伙。
●第三十五回石将军村店寄书小李广梁山射雁传说朝廷要来征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。
中途宋江收到宋清家书，知父病丧，在本乡村口张社长处听到老父不死，大骂兄弟写假书信。
宋太公说明怕宋江落草，做个不忠不孝的人，因此叫石勇捎书去叫他回。
宋江拜了父亲，当晚即被新来都头赵能赵得团团围定。
●第三十六回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊宋江主动就缚，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。
不虞中途被刘唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，严尊父教，揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在扬子江撑船为生的李俊赶来相救，李立劝他不要去江州，宋江不肯。
在揭阳镇上资助卖膏药的薛永，被一大汉所打。
●第三十七回没遮拦追赶及时雨船火儿大闹浔阳江张艄公（张横）救宋江过浔阳江，在江心几乎被谋财害命，李俊赶紧来相救。
与揭阳一霸穆弘穆春相见。
宋东来江州府，蔡九知府（蔡太师第九子）当厅。
管营着宋江做了抄写文案的人。
●第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，取出吴用书信，与戴宗相认。
宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见。
李逵拿了宋江十两银子去赌，输了不认账，抢走别人的银两。
宋江把银子还给小张乙，并给了被李逵所打之人的将息钱。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活鱼，被张顺淹得半死。
宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。
●第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。
宋江装疯。
蔡九知府闻知是近疯，把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗被朱贵领上梁山泊，吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书。
●第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。
二十九条好汉在白龙庙聚义。
●第四十一回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。
宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。
石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。
用火烧了黄文炳的家。
拿走银钱。
黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。
李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当大皇帝，宋江当小皇帝。
●第四十二回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。
九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。
天明欲回。
李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。
公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。
后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。
回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。
哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。
李逵给他留下一锭大银走了。
李达领人亦不去赶。
背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎，被众猎户迎至曹太公庄上，被李鬼老婆认出，曹太公设计灌醉，报告知府。
朱贵朱富救得李逵性命，李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。
又与铁面孔目裴宣相见。
戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。
一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。
二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。
戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀开肉铺。
●第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。
石秀发现，与杨雄设计捉拿裴、潘。
杨雄酒醉回家大骂潘巧云，潘巧云诬陷石秀调戏她。
杨雄怀疑石秀，石秀相辞而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，问明底里，杀了胡道，扮做胡道杀了裴如海。
自去客店睡觉。
●第四十六回病关索大闹翠屏山拚使三火烧祝家店杨雄悔误，与石秀到翠屏山杀了潘巧云，和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起，要去梁山泊。
三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。
石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。
石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。
杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
●第四十七回扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。
李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。
李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。
杨林因不知盘陀路被捉。
宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
●第四十八回一丈青单捉五矮虎宋公明二打祝家庄宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。
杨雄出主意去会李应。
李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。
宋江引三路兵来到独龙冈前。
两路兵把住祝家庄前后门。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林冲捉了扈三娘。
晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。
吴用献计。
●第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。
●第五十回吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。
宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。
并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。
宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。
宋江，吴用设计截李应入伙。
宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
●第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内宋江与吴用商议各头领重新分工。
雷横不愿上山入伙。
他打死与知县相好的白秀英，被押进牢里，雷母央求朱仝节级，朱仝在一家酒店开枷放了雷横。
朱仝被断配沧州，知府留他在本府听候使唤。
七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯，在水陆堂放生池边与雷横说话，朱仝先不愿入伙。
吴用使计教李逵杀了小衙内，朱仝怒追李逵到柴进庄上，柴进说明底里，吴用、雷横、朱仝、李逵相见。
●第五十二回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州朱仝要杀黑旋风，方才入伙，柴进只得暂留李逵。
吴用及雷、朱先上山。
柴进叔叔柴皇城，宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵打死殷天锡，柴进被高廉下在牢里。
宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵，高廉使起神法，林冲等败退五十里下寨。
宋江使回风返火之法。
高廉又使神兽之法，宋江又败。
高廉使风雨之法劫寨扑空，被杨林箭射左臂。
●第五十三回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。
一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。
戴宗去见，被公孙老母回绝。
戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。
李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。
罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
●第五十四回入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止，遇汴而还。
”公孙胜使出神法，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。
吴用假做援军到来。
高廉出城迎接，城被夺，人被杀。
节级蔺仁，藏柴进于枯井中，李逵下井，吊他上来。
呼延灼奉命征剿梁山义军。
●第五十五回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋。
分三路往梁山泊来。
一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己。
宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国。
二次交战，宋江被连环马打败。
呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振，造炮攻打山寨。
宋江设计擒得凌振上山。
众将商议破连环马，金钱豹子汤隆献人献军器。
●第五十六回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。
而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。
吴用差鼓上蚤时迁盗甲。
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。
汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。
乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法。
●第五十七回徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马连环马被破，韩滔被徐宁说转入伙。
呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。
因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。
●第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。
宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。
鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。
鲁智深去救，被贺太守擒拿。
●第五十九回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败。
●第六十回公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。
晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义
水浒传读书笔记13～49回每回读后感50左右
《水浒传》每回概括： ●第一回：仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 ：高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山汉。
●第三回 ：三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死屠。
●第四回 ：鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
●第五回 ：长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 ：在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 ：智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回 ：林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 ：鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，林冲深感“有钱可以通神。
” ●第十回 ： 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回：林冲被捆至柴进庄暂住。
官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。
与朱贵相识，被船接去梁山泊.王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回 ：王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志缠盘用尽，便卖宝刀。
遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。
留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回：杨志枪胜周谨，箭胜周谨。
又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。
梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回 ： 晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。
又送雷横银两。
刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。
”晃盖曰：“壮哉。
”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。
晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回 ： 吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。
并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。
吴用因势利导，说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
●第十六回：七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。
一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。
七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
●第十七回 ：杨志不忍自尽，下冈而去。
做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿贼人。
府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。
●第十八回 ： 何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。
何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江稳住何涛，飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。
何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
●第十九回 ：何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。
众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。
林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。
●第二十回 ：林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。
方针救白胜谢宋江。
宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。
婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。
●第二十一回 ：阎婆硬逼宋江与女和好。
未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。
回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。
阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。
唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。
●第二十二回： 知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。
宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。
两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。
宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。
●第二十三回 ： 武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。
武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。
武松到阳谷县地面。
在景阳冈打死猛虎。
知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。
知县抬举武松为步兵都头。
●第二十四回 ： 武松遇到哥哥武大郎。
行至家中，与潘金莲相见。
金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。
金莲反咬武松调戏她。
武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。
只劝哥哥安分守己。
武大只按武松所说行事。
西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。
郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。
●第二十五回 ：郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。
金莲用砒霜毒死武大。
西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。
●第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭 何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
●第二十七回 ： 武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。
菜园子张青出来解除了误会。
●第二十八回 ： 张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。
武松不教伤害两个公人。
来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。
多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。
武松听了不吃酒。
去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。
●第二十九回； 施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。
武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。
给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。
●第三十回 ：蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。
灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
●第三十一回； 武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。
孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。
孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。
●第三十二回： 武松在蜈蚣岭杀了王道人。
表示要去二龙山落草，“异日不死，受了招安。
” 宋江夜来清风山，王矮虎劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。
●第三十三回：宋江投花荣处，劝花荣与刘知寨和好。
元宵佳节，宋江月夜鳌山前观灯，刘知寨夫人指他为贼，刘知寨派人捉了，花荣带人救回宋江。
宋江当晚去清风山躲避，又被刘高所捉，青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，和宋江一起解青州府来。
●第三十四回： 清风山三好汉燕顺，王英，郑天寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣。
慕容知府派秦明来清风山，秦明跌入陷马坑被活捉。
众好汉挽留，秦明不肯背负朝廷，宋江把花荣的妹妹许与秦明。
秦明单骑来清风寨，说转黄信入伙。
●第三十五回 ： 传说朝廷要来征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。
中途宋江收到宋清家书，知父病丧，在本乡村口张社长处听到老父不死，大骂兄弟写假书信。
宋太公说明怕宋江落草，做个不忠不孝的人，因此叫石勇捎书去叫他回。
宋江拜了父亲，当晚即被新来都头赵能赵得团团围定。
●第三十六回： 宋江主动就缚，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。
不虞中途被刘唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，严尊父教，揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在扬子江撑船为生的李俊赶来相救，李立劝他不要去江州，宋江不肯。
在揭阳镇上资助卖膏药的薛永，被一大汉所打。
●第三十七回 ：张艄公（张横）救宋江过浔阳江，在江心几乎被谋财害命，李俊赶紧来相救。
与揭阳一霸穆弘穆春相见。
宋东来江州府，蔡九知府（蔡太师第九子）当厅。
管营着宋江做了抄写文案的人。
●第三十八回 ： 戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，取出吴用书信，与戴宗相认。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活鱼，被张顺淹得半死。
宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。
●第三十九回 ：宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。
戴宗被朱贵领上梁山泊，吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书。
●第四十回 ：黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。
二十九条好汉在白龙庙聚义。
●第四十一回 ：众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。
宋江提议攻打无为军用火烧了黄文炳的家。
黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。
李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当大皇帝，宋江当小皇帝。
●第四十二回 ：宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。
九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。
天明欲回。
李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。
公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回： 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。
后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。
回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。
哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。
李逵给他留下一锭大银走了。
李达领人亦不去赶。
背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎，被众猎户迎至曹太公庄上，被李鬼老婆认出，曹太公设计灌醉，报告知府。
朱贵朱富救得李逵性命，李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回 ： 晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。
又与铁面孔目裴宣相见。
戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。
一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。
二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。
戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀开肉铺。
●第四十五回 ： 潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。
石秀发现，与杨雄设计捉拿裴、潘。
杨雄酒醉回家大骂潘巧云，潘巧云诬陷石秀调戏她。
杨雄怀疑石秀，石秀相辞而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，问明底里，杀了胡道，扮做胡道杀了裴如海。
自去客店睡觉。
●第四十六回 ：杨雄悔误，与石秀到翠屏山杀了潘巧云，和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起，要去梁山泊。
三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。
石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。
石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。
杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
●第四十七回： 杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。
李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。
李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。
杨林因不知盘陀路被捉。
宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
●第四十八回 ：宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。
杨雄出主意去会李应。
李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。
宋江引三路兵来到独龙冈前。
两路兵把住祝家庄前后门。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林冲捉了扈三娘。
晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。
吴用献计。
●第四十九回： 毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。
红楼梦的梗概800字左右
1黛玉葬花2香菱学诗3游幻境指迷十二钗4醉金刚轻财尚义侠5大观园试才题对额6大闹天宫7三打白骨精8大闹飞云浦9误入白虎堂10血溅鸳鸯楼11斗杀西门庆12拳打镇关西13雪夜上梁山14倒拔垂杨柳 15败走华容道16桃园三结义17三顾茅庐18关云钗长千里走单骑19草船借箭20诸葛亮挥泪斩马谡
《红楼梦》中宝琴是谁的女儿，在书中哪一卷中有提到过。
玻璃世界，白雪红梅，一幅多么美的画卷。
读过《红楼梦》的人，大概不会忘记那画中人---豪放如云，清纯似水的少女薛宝琴。
在艳冠群芳的红楼女儿中，宝琴却似天外来客，既非大家闺秀“金陵十二钗”之一员，又不属聪慧多情的丫环之列。
雪芹所费笔墨极少，仅仅两回，即第四十九回“玻璃世界白雪红梅”，第五十一回“薛小妹新编怀古诗”，然而，他却把一个身世乖厄，性情豪放，诗才敏捷清纯动人的少女刻画得栩栩如生，跃然纸上。
一部《红楼梦》，就是一部女儿经，它描摹了多少女儿们的欢笑和愁苦，多少青春梦的幻灭。
那破灭的，不仅仅是宝，黛的爱情，还有一个悲剧性的人物：宝琴。
宝琴是薛宝钗的堂妹，父死母病，家道中落，并且小小年纪就由父亲作主，许配给梅翰林之子为妻，由兄长薛蝌领着进京发嫁，投奔金陵亲戚。
故开始就埋下了悲剧的种子，布下了阴影。
宝琴之入红楼，在第四十九回，前几回凤姐泼醋，鸳鸯拒婚，已现华林惨雾。
宝琴，邢岫烟，李绮，李纹等少女的到来，正象一股清新之风，吹入青春苦闷中的大观园。
以至宝玉惊叹：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来，”探春庆幸诗社的兴旺，赞叹宝琴：“连她姐姐并这些人总不及她”。
丫环晴雯也谑笑说她们“水灵灵象四根水葱”。
不仅红楼中公子，女儿惊赞，素爱怜小的老祖宗也对她“喜欢的无可不可，逼着太太认了干女儿，老太太要养活”，把她安置在自己房里，送她珍贵的孔雀毛斗篷，甚至想把她许配给宝玉。
贾母对宝琴超过对宝玉，黛玉，宝钗的怜爱，使一向大方的宝钗也不服地嘲笑宝琴：“我就不信我那些不如你。
”短短时间里，年幼的宝琴在这世家大族里受到如此宠爱，赞叹，正如宝钗说的“各人有缘法”，宝琴的缘法恰在娇小可爱，清纯动人。
宝琴虽说年幼，但“从小儿见的世面倒多，跟他父母三山五岳都走遍了。
父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十亭走了有五六亭了”。
特殊的经历陶冶得她性情豪放，年轻热心，见多识广，堪称是红楼中的“徐霞客”。
她不满宝钗正统的《咏太极图》诗题，认为它窒息才情，束缚思想，“不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味”。
却津津乐道八岁时节，随父到西海沿子买洋货，见到一个真真国的女孩子。
她象西洋画上的美人一样，披着黄头发，打着联垂，满头宝石，身佩倭刀。
并背诵那个外国美人写的一首中国古诗，令大观园女儿们称奇道异，惊叹不已。
从宝琴身上，朦胧可见明清时期受西洋影响的开化女子的影子。
红楼女儿，大家闺秀，多擅诗词，均有林下风韵。
宝琴不仅游历三山五岳，闻广见博,而且诗才敏捷，不让群芳。
宝琴诗既清展，词亦豪放，然而宝琴最美处则是清纯动人，娇小可爱，心无城府，不谙世故。
如宝钗说湘云：“说人没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了我们这琴儿就有些象你。
”正是基于此，黛玉和宝琴结为知音，亲敬异常，使宝玉也十分纳罕，问黛玉“是几时梁鸿接了孟光案”
黛玉回答说认识到宝琴是个“大好人”。
其实不仅仅是因为宝，黛关系变和谐之故，更主要是她们趣味相投，她们都是才貌出众，任性率真的少女，都反对世俗的虚伪，追求幸福美好的未来，虽然性格迥异，却志趣相投，宝钗，宝琴虽为姐妹，而性情，志趣差之弥远；宝钗是世故的，正统的，矫情的，宝琴则是单纯的，叛逆的，率真的。
宝钗对宝琴的心直口快，胸无城府早有微辞，对宝琴怀古诗中《蒲东寺怀古》《梅花观怀古》两首咏爱情的诗更为不满。
故言“史无可考，不大懂得，不如另作两首为是”，受了黛玉拦：“宝姐姐也忒：`胶柱鼓瑟`，矫揉造作”，方才罢休。
宝钗诗才超众，但很正统，认为宝琴《西江月》柳絮词咏恋人离情是“过于丧败”，翻为“好风凭借力，送我上青云”之句，寥寥数语，亦可见这姐妹性情之不投，正象呆薛蟠与文弱书生薛蝌这不类一样。
纵然宝琴才貌超人，如此出色，亦难脱羁网。
在贾府中住了数年后，贾家衰败，她嫁给梅翰林之子，成为一个幽闭闺中。
丰衣足食的少奶奶，幼年游历三山五岳的豪情，少年诗词唱和的雅致，以及那白雪红梅笑迎人的楚楚风姿，都将被一套套的烈女古训，妇道守则所压抑，埋灭，也许只能在梦中回味那青春的往事。
她是封建礼教下的又一个牺牲品，虽无红楼十二钗命运之悲惨，但那幽囚式的生活痛苦也是非常沉重的。
也许，在读者心中，宝琴仍然是披着金碧辉煌的孔雀毛斗篷。
背后丫环抱着一瓶红梅，立在粉妆银砌的皑皑白雪中的清纯少女，那么高洁，清雅，妩媚，那么清纯可爱，楚楚动人……
新版红楼梦中,因何袭人出门回家,宝玉骑马出们接袭人,宝玉来到袭人家里,接回袭人是哪集
内容：黛玉却又误会宝玉将赠荷包送于小厮，急怒之下铰宝玉所做。
宝玉使尽浑身解数讨好黛玉，两人情意更深。
正月十五，贵妃省亲。
满府上下自五鼓侯至日暮。
贵妃游园，众人于殿内肃穆朝拜，其后元春方至贾母正室，与众亲眷执手相看泪眼。
正殿开宴时，元春令宝玉及众姐妹题匾作诗。
黛钗拔得头筹。
黛玉却落寞依旧，因她本想大展绝学，元妃却只令其题联一首。
宝玉在黛钗暗助之下博得元春盛赞。
席间贾蔷率十二女官妆演元妃所点之四出大戏，皆伏下贾家日后之败。
“丑正三刻”忽至，太监恭请贵妃起驾回宫。
元春无可奈何，洒泪话别，徒留众亲眷哀哭一片。
内容简介：袭人回家探亲。
宝玉赴宁府看戏，茗烟陪宝玉偷偷去袭人家探望。
李嬷嬷大闹宝玉房。
