宇宙与人 科教片 读后感 1000字
观后感800字（一） 在上次的马哲课上，我们观看了一部非常有教育意义的科普片——。
本片描写了作为母亲--宇宙给予我们的太多了，供给我们生存，发展的所有资源；水、空气、土地、森林、矿产和臭氧层，母亲已把她所有的一切都赐给了我们。
可是我们--宇宙的儿女，却把母亲所给予的财富--那些不可再生的资源和可再生资源都逐渐地挥霍和糟蹋贻尽，使母亲，也使我们陷入危机。
我们不能继续下去了，我们已长大成熟了，应当善待和奉养我们的母亲，这就是本片告诉我们的。
只有一个宇宙。
物质的宇宙能够演化出生命，目前我们唯一所知道的就是我们自己的太阳系，但准确地说，生命很吝啬地只选择了它的第3颗行星——地球，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年。
从生态看，地球的美丽是独一无二的，然而今天的地球因为有了人类，就不仅是生态星球，同时还是一颗文明星球。
就是说，，我们必须善待地球，善待生命。
一个曾在法国“鲸鱼学校”上学的13岁的学生，有一次他这样写道：“鲸鱼是如此安详，并让我接近它。
它们的身体徐徐摆动。
我靠近了一头在母鲸上边回游的小鲸鱼。
它蓝色的已经距我仅20公分，不安地望着我，不知我将怎么对待它。
这太诱人
我忍不住去抚摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下长长的痕迹。
这是多么美妙啊。
” 我相信这位小男孩长大以后是绝不会去伤害它们的，因为他已经感悟到了一种生命有多么可爱。
我相信这种教育方式将会给一个幼小的心灵带来无法替代的抚慰。
浩瀚的大海，明媚的阳光，可爱的鲸鱼，与大自然如此溶为一体，对这个幼小的生命中来说无疑是一道最美的风景。
与此同时，在我的脑子里却有着另外一个画面：在电视上，一群日本人为了捕捉鲸鱼而在海上大开杀界，为了捕捉鲸鱼而捞上来的很多无辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫着并等待着它们生命的最后毁灭。
鲜血飘满了蔚蓝色的海洋，生命就这样在顷刻间黯然消失，那血淋淋的场面至今让我一想起来依旧不寒而栗。
不知为什么，每当我面对这样情景的时候，都会让我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世词汇和画面来：日本鬼子；三光政策；烧杀掠夺；无恶不作；三本五十六；……科教片如同一幅风光映如眼帘。
这充满一种别样的诗情画意，使人身临其境的感受着宇宙及人类自身的过去，现在和未来。
《宇宙与人》是一首大气的宇宙史诗，同时也是一首感人动魄的人类赞歌，影片通过，深入浅出地向我们介绍宇宙和人类。
我们的宇宙是一个能为人类创造出美好生活的空间。
《宇宙与人》在启迪我们的心智的同时，也渲染、净化着我们的心灵。
影片以不容置疑的语言告诉我们“宇宙是一首伟大的必须喧化史记，宇宙把物质和智能交给了我们人类，而精神和道德的完善却要靠我们自己来完成。
是啊，宇宙给人类创造了取之不竭的物质资源，如太阳能，核能，等等，人类只有用宇宙的这些宝藏来观察宇宙和自然，才能创造人类美好的未来。
珍爱生命，珍爱自然，这是《宇宙与人》给我最大的感受
我希望我们国家能多多生产出一些既具有美术形式，又能启迪人的心灵大片
上周的课，老师让我们观看了一部科教片《宇宙与人》。
在将近一个小时里，我通过这部科教片第一次真正地了解到我们所生活的这个星球，这个星系，这个浩瀚无垠的宇宙。
虽然这些了解都是很浅层的，但是却让我掌握了一些关于宇宙包括的基础知识。
身为一个人类，一个大学生，也许这些有关宇宙的知识对我们的学业，生活没有任何帮助，但是我还是觉得自己很有必要拥有这方面的知识，它们潜移默化地影响我的人生观，世界观。
比如，在科教片中介绍到陆地于海洋物种的时候，曾说到，那些古老的海洋生物，它们之中大无畏的勇敢者爬上了陆地，勇往直前，最后就进化成了各种陆地生物，人类就是其中某些勇敢者的后代，因此人类的身体中都是勇敢者的基因。
其实，之前有关勇敢的励志故事或者励志名言，但是还是远不如这句“人类的身体中都是勇敢者的基因”来得有感染力。
勇敢，是人类与生俱来的天性，所以我们要激发这种天性，去面对那些横亘在我们前进道路上的困难。
才不愧对那些造就了我们的勇敢者的馈赠。
行星，恒星，宇宙的生命长度都是动辄以亿年来计，而人的生命长度最多不过区区百多年，相比而言，人的生命长度可以忽略不计。
虽然，人类的生命长度是有极限的，但是生命的宽度却没有人知道它的极限所在。
所以，我们人类所该追求的不是如何延长生命的长度，而是在有限的生命长度里，拓宽生命的宽度。
生命的价值不在其长度，而在其面积。
所谓生命的面积，在我看来，是指其对这个社会或者这个社会的某个组成部分所产生的影响。
当然，所谓的影响必然是推进社会发展的正面影响。
人类在这个浩瀚无垠的宇宙中是极其渺小的存在，但我们的出现却是宇宙的馈赠。
我们应该珍惜，珍惜我们的生命，珍惜孕育生命的地球。
《宇宙与人》观后感(2009-10-11 19:56:08)转载▼标签：教育分类： 在水一方一直以来，对于宇宙这个浩瀚的时间和空间的结合体，我和其他人一样，内心都充斥着无法泯灭的好奇感。
而且，随着科学的不断进步，传媒的迅猛发展，对宇宙的认识，也在不断的深入。
然而，这些生活中拾掇起来的东西，拼凑起来的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的主义基本原理课上，老师给我们放映的科教片——《宇宙与人》，弥补了我认知中对于宇宙的缺陷。
使我系统的，归根结底的了解了宇宙这个庞大的产生，发展等等。
更重要的是，与我们所学习的主义基本原理相结合，让我们清楚的认识到在这个中生存的人与宇宙的关系。
这部影片，令我受益匪浅。
宇宙，究其本质，是物质的。
150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的。
而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。
物质的客观存在性，是毋庸置疑的。
这一特性，决定了一切事物和现象，都是物质的表现形式，而物质，是这一切发生的根源，任何超越了物质条件的想法，都将是不可实现的。
一切关乎物质的东西，都是时间和空间的存在。
物质不能创造，也不能毁灭。
但一个纯粹的，丰富的，却能创造出智能。
人类，这一在宇宙变化中衍生进化出的生物，就成为了思维的载体。
一个没有了思想，没有了意识形态的世界，会是多么的可怕，多么的苍白。
况且，那样的世界，还有什么存在的意义。
宇宙的运动，造就了地球，充足的阳光，给予了一切生命开始的养料。
生物从海洋匍匐向了陆路，在不断的适应性进化过程中，出于赤道附近的最终被选择。
它们是人类的祖先。
迫于生存，它们开始用后肢走路，前肢来拿起树枝或者石块来抵御敌害。
四肢的分开运用，长时间的进化，慢慢的变化成了手和脚。
于是，这样子就出现了真正意义上的人类——目前所知的唯一的具有思维能力的高等生物。
脱离了宇宙的人类，脱离了宇宙的生命，都是一种空谈。
世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。
人类，既然能够在宇宙中存在，在地球上生存，就应该来研究宇宙的发展历程，关注其由来和走向。
这样，加之利用我们智慧的高科技产物，主观的扭转宇宙的变迁，来更好的保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。
相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识不断的深入，拓展的更远。
这样一个永恒发展的宇宙，正在被我们一点一点的掀起它神秘的面纱。
让我们怀着这种憧憬，一如既往的探索吧。
宇宙百科知识读后感1000字
, 从心底出发 幸福，这两个字引出了我无数的联想。
幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什 么
毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。
幸福人人都需要，但 是也要恰到好处。
我们在生活中，并不缺少幸福。
而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》 ，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。
他曾说过： “幸福 是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。
恰到好处， 是一种哲学和艺术的结晶体。
它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。
轻轻走过 它，你就可以拍打幸福的门环。
”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。
书中也有 写过： “酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。
幸福也一样，切 不要贪得无厌。
” 恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。
深深地话我们 浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
这里面，不就已经有幸福了吗
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色
毕淑敏说有无数种，数不清。
也有人说仅仅只有七种。
但我相比起来更喜前一种说法。
不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不 一定会相同。
世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。
因为某种机缘看到了好房 子，就设想以后能在这屋结婚生子。
看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到 90 岁，就发誓自已一定要活到 100 岁 ...... 这根本就是不合理的期望。
目光太高， 就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。
把它做成功了。
这不就是我们想要的幸福么
只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。
只需要自 己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。
你就可以拍打 幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的 幸福》 ，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求
宇宙与人 观后感
神秘宙一直是我们人类往的，正是因为宇宙如秘，人们才不断地去探索研究它，希望能够找到宇宙的真相。
事实上，宇宙与人之间有着密切的联系，但目前，人的智力还无法去解开宇宙真实又神秘的面纱。
今天我花了一个小时的时间，将《宇宙与人》这部科教片，认认真真的看完了，属于小时候的回忆，卡通片的宇宙外星人，星球大战，黑洞传说等等一下子都涌现出来，和眼前的画面都一一重合而鲜活。
同时也使我对宇宙的诞生以及人类的产生有了进一步的认识和了解。
应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，创造出了人类，更创造出了人类的智慧，这也许就是生命和宇宙的美丽所在。
宇宙的形成，这个问题迄今仍有多种说法，其中宇宙大爆炸模型有较多的观测来支持，又被称为“标准宇宙模型”。
时间在流逝，人类在进步，人们对宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。
人们对宇宙的探索，开始于望远镜的发明。
400多年前，荷兰人发明了望远镜，使人们的生活日新月异。
透过各种探索，人们发现，太阳其实是一个火球，体积相当于11个地球。
太阳在日复一日，年复一年地燃烧，发出光和热，照亮了地球，也照亮了生命之源。
太阳在燃烧中衰减，在不可知的未来，太阳可能有燃尽的一天，到时宇宙将是一个黑暗的世界，这也意味着地球的毁灭。
阳光是万物之本，失去阳光，便失去了生命。
人类的出现，才是世界真正存在的关键。
人类是由猿分离出来的，最多不会超过1000万年。
和其他动物相比，人类的各种机能最复杂，最神奇。
人类延续了地球的生命，也延续了伟大的世界。
有幸成为社会的一员，我感到很荣幸，让我深刻地体会到人类的伟大和不平凡。
人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。
环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。
“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，”我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲
《宇宙与人》这部影片更告诉了我们做人的道理，应该崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生应该有所敬畏，爱护大自然，爱护身边的一切，不要为金钱迷失了人类的应有的天性——自然，应该懂得这个世界，还有许多超越金钱物质世界的精神领域，等待着你我去研究和探索，这种宝贵的精神财富才是能够代代相传下去的真正宝藏。
正与电影中讲道的，我们有能力，有义务来保卫我们的文明，提高我们的道德水准，来保护我们的家园。
人类是不会辜负宇宙对我们的一片厚爱的
<<在义与利之外>> <<每个人都是一个宇宙》读后感
(第一篇) 每个人都是一个宇宙 当人们在无尽宇宙前觉得自己微不足道时，回过头来，却又发现人自身原来如宏观宇宙一样丰富深渺。
生命全息说认为部分即全体，佛语则云“一即一切，一切即一”，原来我们自身也是一个宇宙。
每当退居红尘十丈的市楼一角，细细体味繁华与孤寂之间微妙的距离；每当独自将所有的烦忧暂且置诸头顶，如一柄寒剑，而偷得片时的惨欢，则洞彻己身的自省便成为对苍凉世界的告白，晚风如水，弦月若钩…… 人历世一遭，总要有所依托，否则便会空虚无聊。
有两样东西似乎人皆有求，在讲究实际的人那里被叫作职业和家庭，在注重精神的人那里被叫做事业和爱情。
这两种东西使人付出了无穷烦恼的代价，然而满足却是没有把握的事。
而更有太勤勉、太敏感的人，即使据而有之，却依然不能摆脱空虚。
何也
原来是缺乏对自我宇宙的营造和洞察。
一滴水中可见太阳，同样，一个人可映照整个社会，人是不能脱离社会和他人而独存的。
但人又不能一味攀援在社会建筑物和他人身上，而必须在自己生命的土壤中扎根，在人生的大海中抛下自己的锚。
固然，我们欣赏人们生气勃勃地去创造事业，去实现自己的人生价值；去如痴如醉地沉入情海，尽情地享受生命，但是，人在任何时候都不能忘记，你仍然属于你自己
是的，每个人都有一个独特的精神世界，有一个既映照他人又有别于其他人的自我，从这个意义上说，每个人都是一个宇宙。
在这个小的宇宙中，珍藏着你最宝贵的矿藏，任何他人都不能来挖掘它。
人的心灵是一本奇特的帐薄，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都日积月累地化作宝贵的体验收入其中，自我回味、自我陶醉的境界是人生宝贵的财富，哪怕回味是苦涩的，陶醉是虚幻的。
人生是一本特殊的书，我们既是作者又是读者。
对自己，我们要学会书写，也别忘记及时阅读。
写就的生活，已无法更改，而要使平淡的过程变成有益的经历，我们就要静静地品味。
我们也有坎坷，也充满沧桑，也有过沉重，同样也一路披荆斩棘?从个人成长的历史中，可以读出深刻的内容。
这种阅读不是为了检验我们的记忆力，而是为了唤醒我们沉睡的那一部分感觉；不是为了速成我们的表达力，而是要培养一片思维的土壤。
读懂自己，读透自己，才能理解潮起潮落，风卷云舒；才能理解山与崎岖，河与激流。
没有人给你讲解，所有的体会都只能通过阅读；可以不用眼睛，但必须用心灵。
每个人都是一个宇宙，营造一个适当的自我世界，也许是人适于自然与社会，于孤寂中创造自己恬静的小宇宙的秘径。
徜徉在这同样深渺的小宇宙中，生命的征帆才会不倦地驶向自在的彼岸。
（第二篇） 每个人都是一个宇宙 愉快的生活似乎不会不痛不地持续进行，如体的小病小恙，刚才还好好的，这会儿就遭了殃。
你伤了，肚子也因不洁的食物隐隐发疼，也非寸步难行，而是行动变得艰难了，笨拙了，你从心满意足，刻板老套的正常生活中被偶然给难堪地揪了出来，不象刚才那样兴高采烈，踌躇满志，而是感觉到自己的体在伤心，在絮絮叨叨一些无关痛的比如WC之类的小事。
?? 世界大事也没有我的小病小恙来得急迫，来得那样不可忽视。
卡夫卡在记中写到：午，德向俄开战。
下午，游泳。
每一个的常生活都是神圣不可侵犯的，每个的生活价值就在于生活本，你赋予自己，重视自己，生活就每个细节而言，都是珍贵的。
在疾病的状态不会时时刻刻想着健康，或将健康当向往和展望的目的，失败也是一种生活，我甚至想说，失败更是一种生活。
谁若是衷于探讨生活的琐碎状况，谁就是智慧的，谁不忽略自己每一种微细的感触，并夸大它的价值，谁就是富于诗意的。
??别的生活并不会因我们的关注而显得重要，这是一条重要的界线。
一辆马车在路飞奔，路边行担心马车危险，可马车夫不这么看：管好你自己
可们不但管好自己，更要求管好别，担心整个世界会不会因自己的漠不关心而了套，都要求一手，以增进世界的复杂。
们不会因“参与”而得到满足，世界却会因“冷漠”而变的轻松起来，自由起来，在别的事务面前，沉默是一种风度。
??堕落为麻木的看客，是因为看了一种肤浅的精神生活方式，或者因为种种孤独无聊，无法自遣，遍地乏味的生景象，需要刺，需要异调和别的奇特的私密。
是的，世界每一分钟所发生的新闻和它的背景分析，都将把一个八十年的生命在第一遍的阅读时候完全用尽，这样的生活，有什么意义
世界重要的事件，新发生的而非历史的事件，对每个的影响是很微弱的，而我们每的生活，尽管深刻的涵义从未向我们比如每的报纸的要闻那样，要求我们关注和思考，可这是我们能具有的最重要的东西，它需要我们擦亮内在的眼睛而不是外在的眼睛，需要我们沉思，生命的意义是什么
我们要做什么
为了什么而活着
??谁能如此清晰的分析自己活的生命状态，这就象一个明朗而轻松的跳板，高尚的品质就是我们腾跃的方向。
我们想活得高贵而不是粗鄙，我们想活得正直而不是邪恶，我们想活的有尊严而不是卑下，我们想活得与众不同而不是昏昏噩噩。
我们要活出自己的精神，正如默生所说：每一个都是一个宇宙。
你是宇宙，那么，世界任何重要的大事，都应该是小事，它们不应使你颤抖，或使你疲惫不堪，穷于应付，你足以包容它们，因为实际它们也就是一些小事，你见过什么大事吗
没有。
??世界是一个剧场，你从出生开始出演，没有两个角是相同的。
可每个又都是从同一个模子里出来的，相互影响，以及刻板的教育又加剧了彼此的雷同。
可每个都应开辟他自己的世界，这不是为了别，不是为了世界，而是为了你自己，当你意识到，你自己就是整个世界，甚至意识到整个世界就包括在你的宇宙之内，世界不会因你的意识而毁灭，却会因你的意识而光彩夺目，你将和世界一同生长，同呼吸，共命运
老人与海 读后感1000字左右，求原创
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。
也没有大海，就没有鱼，没有鱼，也就没有鱼夫，同样也就没有折断不凡的经历了。
正因为有了大海，才让鱼夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。
一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布。
但是谁又愿意去操控它呢
它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。
连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。
因为作为鱼夫，捕不到鱼，还能算是真正的鱼夫吗
而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我佩服吗
不论是鱼叉，小刀，短棍。
一次一次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残他英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。
一个人把生命都压上去了，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗
我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。
在人的一身中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。
老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。
鲨鱼的袭击，就是应得的报应。
一个人活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好是坏，追求的手段是正义，是卑劣，也许能够得到就是最好的结果吧。
在充满悲剧色彩的全之中，仍有一丝亮点，那就是孩子。
孩子带回了老人的青春，使他找回了自我。
如果没一个人都拥有一份童心，一份天真，那世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不回忘记饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”，不正道出了本文的主体吗
人正的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢
难道失败真的如此可怕吗
冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许真正害怕的可能是这些吧
诸子百家读后感1000字
逆熵《论尽星航》读后800字怎么写
直对宇宙充满着好奇，充满着憧憬，数次的幻想在宇宙中自由的，当我第一眼看到这本书的时候就对它充满了喜爱，这个暑假一开始我就迫不及待的读了起来。
挑战与回应、速度的追求、妙想把天开、、、随着一章章的阅读，我收获了很多的知识，在我的脑海中也浮现出一幅幅神秘莫测的宇宙景观。
当我轻轻的合上这本书的时候我想，广袤星空下，惴惴不安的你我所苦思冥想的问题，宇宙浩茫无际，气象万千，它无时无刻不停运动，有形变无形，无形变有形，有限存在于无限中。
而了解它如同文中所表达的那样需要保持一颗好奇的心要有想象力，世界上所有伟大的东西，就像在人类文明史上开出的一朵优美的花。
但是你要知道，这一切优美的花，都来自于好奇心这颗种子。
拥有一颗好奇心的人很多，而带着这颗好奇心，去不断探索追求，不断深入研究的人却很少。
好奇心，给很多人带来了成功的喜悦，也会让一部分人吃尽苦头。
好奇心，造就科学家和诗人。
好奇心，是智慧富有活力最持久、最可靠的特征之一。
好奇心的全部意义在于，无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
,想象是神通广大的天界女神;对有些人,想象却是奉献乳汁的奶牛。
”你必须学会利用想象力,提升你的进取速度,以及增加你灵魂的欢乐,并带着这种预示成功的想象力向前迈进,步入构成美好生活的成就之中。
想象便成了生活中暸亮的号角,在生活中历经蜕变,人们一面接受心灵的炼狱,一面时时告自己前行的双脚,于想象中把握住现实生活的尺度。
有些人积极发挥他们的想象力,在别人认为没有希望的地方看到了大好的机会。
如果我们想象自己在特殊的情况下发挥功效,其情况几乎就和我们的实际表现相同。
所以,想象力十分重要,它可以引发你的成功潜能,这是你体内伟大的创造力潜能,可以使你获得生活上的成功。
1861年,被人们称为科幻小说之父的法国作家凡尔纳,曾在一部小说里描绘了这样的想象:美国的佛罗里达州将设立一个火箭发射站,火箭从这里发射,飞向人们心仪已久的月球,他还具体地描述了飞行员在宇宙飞船中失重的情景。
刚好过了100年,到到1961年,美国真的在佛罗里达州发射了人类第艘载人宇宙飞船,而且宇航员在太空的许多失重情景,竟和凡尔纳在想象中描写的一样。
现在我能做的就是努力学习，学好文化知识，为航天事业做一点贡献
《人与自然》观后感1000个字急
读哲人小语《人与自然》 这本收集从古至今哲学家思想的书首先终于揭示了社会与自然的关系，那就是一场关于解释自然方式的革命会引起一场真正的革命。
我们不能以为自然科学知识终究对人类的自我了解无足轻重，比如布鲁诺识破星空景象具有相对性，足以让封建社会制度丧失其基本合法性，因为“宇宙关系的民主化”不可避免地导致社会关系民主化。
人们做事是有界限的。
就拿学校招收学生来讲，学生需要达到一定的成绩。
学校便裁定一条分数线，只招收分数线以上的人。
那么，比分数线低一分的人就不会被录取了。
然而细究起来，这些比分数线低一两分的人，他们的能力真的不及线上的人吗
他们可能是发挥不理想，可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷，相差几分完全可能。
他们被人为地划分在界限以外。
原本界限是公正的，可是到了分界处，却显得不公。
把界限降低要求，问题依旧存在于新界限附近。
其实，出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限，连生物与非生物的界限都是模糊的，我们怎么还能指望人类社会的界限清晰
同样的问题存在于平等上。
原来社会有许多阶级，他们互相之间是不平等的，后来封建制度垮台了，又发现黑人与白人不平等。
现在，白人歧视黑人的现象仍时有发生，我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等
但根据历史的发展规律，当人类都互相平等后，必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹。
当我们看到一只猴子被杀时，酷似儿童的身躯血淋淋的，令我们感到恐惧。
人类有精神，或者说灵魂，那么动物有吗
当人类与猴子平等时，就又转向与动物平等，最后必然会转向与生物平等。
如果所有生物平等了，人类吃什么可能已经有科学技术解决了，而动物没有，他们互相厮杀，杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字。
如果在生物平等后又转向万物平等，我们就不能想象这个世界了。
自然界决不是一台机器，因为机器有明确的界限问题，而大自然没有，所以人类也没有。
但可以想象成机器，而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的。
这台机器是有规律但又是随机的，我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种。
正如本书中所写：“那么，上帝掷骰吗
”曼弗雷德
艾根问，“肯定，但它遵循比赛规则”。
而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由。
人类还为世界从何而来的问题所困扰。
就算是世界来自一块小石头的爆炸，人类还是追问，这块小石头是从哪里来的
如果有上帝的话，他造了自然界，又造了人。
但人又不接受大自然，拼命想创造自己控制的独立环境，我们的生物圈试验，最终以失败告终，给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。
人类向上帝宣战还为时过早。
人是被造物，现在又想充当创造者。
说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。
但是人是可变的生物，是不属于天也不属于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到动物。
人类的历史才刚刚开始，人类不可避免的还要继续厮杀，并且以厮杀来决定胜负，用暴力来解决问题，现在要指望的，就是除此之外，人类能不能干一点别的什么。
而且，现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的，人们根本不注意科学知识，而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性，翻开我们的科学课本，满目都是“滑轮组\\\/简单机械的运用”。
甘地说：“人类正处于分道口，他要选择丛林法则或者人道法则。
”这个选择关键在于人本身，人要靠自己来寻找为未来的出路。
