愚蠢的两弟子读后感
做事情一定要三思而后行，不能鲁莽行事。
《愚蠢的狗》读后感
善待自然，善待自己。
——读《黑天鹅紫水晶》有感 一只全身漆黑的天鹅，沈石溪赋予了它人类的感情与智慧；一个背负使命的猎人，沈石溪赋予了他女子般的温柔与体贴；一段人与自然的情谊，沈石溪赋予了它生死相依的感动。
初读这本书，我以为它只是一本普通的动物小说，诉说着猎人约翰·威廉斯与黑天鹅紫水晶生活的点点滴滴。
随着我对这本书的深入，我发现它更像是大自然的叹息与不满，呵斥着人类因贪婪而肆意破坏自然的愚蠢行为，低吟着自己受到创伤的悲哀。
沈石溪希望人与自然能够和谐相处，他将自己的期望寄托在这只黑天鹅身上，送到读者心中。
就像严春友说的：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命。
” 在沈石溪笔下，一只微不足道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去保护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭绝的珍稀动物都有可能成为猎枪的耙子。
为什么会造成这种残忍的对比
这恐怕要问问那些被金钱蒙蔽了的心。
沈石溪用自己独有的文笔告诉世人：放下手中的猎枪，不要再让人与动物之间的怨恨延续。
当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽略了树木那好似哀鸣的落地声；当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽略了动物那好似抗议的鲜血。
这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。
在黑天鹅紫水晶的生活里，有和平、有杀戮、有幸福、有痛楚，让我感动的不只是人与自然的和谐，还有感人至深的爱，紫水晶对小天鹅崽的母爱，约翰·威廉斯对紫水晶一家的关爱，约翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鹅的血来祭奠他，而约翰·威廉斯却用自己的生命在守护黑天鹅。
不仅仅是因为他令紫水晶的丈夫丧命的内疚，更因为他爱护动物善待自然的本性。
如果每个人都能够像约翰·威廉斯一样，与大自然的一切和平相处，那么世界会更加美好。
善待自然，就是善待自己。
你好，希望有帮到你哟，如果不满意可以继续追问的呢
古人说:弟子不必不如师傅,师不必贤于弟子这句话是什么意思
[《特战先驱·抗日》读后感]因为受了《雪豹》这部电视剧的影响，我去看了原作《特战先驱》，《特战先驱·抗日》读后感。
电视剧和书中的故事有很大的差别，不过一样引人入胜。
就在昨天晚上，这部书的最后一个句号掠过了我的眼睛。
看完它之后，我不禁陷入了沉思······整部书讲述的是一位八路军军官周卫国的故事，他原本是一位富家子弟，叫周文。
父亲周继先是当时苏州城有名的德高望重的商人。
但是实际上他原名叫周居正，是孙中山先生同盟会的第一批会员。
受到父亲的影响，又因为曾目睹过革命战士在战场上流血的惨状。
周文毅然决定从东吴大学转到中央军校去学习，在哪里，他又认识了孙鑫璞，方胜利等一些和他一样的人才。
因为表现突出，他又被派到德国柏林军校去留学，在那里，又认识了一个重情重义的日本朋友——竹下俊。
竹下本是北辰一刀流流主的唯一亲传弟子，剑道八段，为了更好地领悟剑道含义才考得军校，在德国这段时间，是他一直在教卫国日语和剑道，为周卫国以后雪豹特战队的渗透打下了基础。
但毕竟两国是敌对国家，回国前，周卫国与竹下俊划地绝交。
卫国回国不久，南京城沦陷。
他便带着部下徐虎投奔了清风寨当了土匪。
又因为一线天的一场漂亮的伏击战，引起了八路军的注意。
不久，他又加入了八路军，以虎头山独立团三连四排排长的身份继续打鬼子，后又组建了雪豹突击队，屡建战功，最终在周卫国的带领下，虎头山独立团让涞阳县城三个大队的鬼子变成一个半，使旅团长近卫文不得不投降，但遗憾的是，在这场战争中，他亲手杀死了一直拿他当朋友的竹下俊。
还有他的父亲，也在这场战争中牺牲了。
也许在大家眼里，这部书讲的只是周卫国本人的经历，与他所带的独立团打的几场战争。
但其实这部小说影射的是当时的社会，中日两国的人民都不愿意交战，但他们必须上战场，他们的确都很可怜，但是一方是为了服从上级，以达到上级可笑的愿望，而另一方是为了和平而战，两方的不同是：一个是侵略者，而另一个是保卫者，读后感《《特战先驱·抗日》读后感》。
身处敌对的两个国家，谁都是无可奈何的。
最好的例子就是竹下俊和周卫国两个人。
这是一方面，还有一方面就是共产党和国民党，当时日本正对中国进行大规模扫荡，而国民政府却作出了个可笑的决定——剿共。
大敌当前国民党去做出中国人打中国人这种蠢事实在是让人无法忍受
同时也巧妙地批评了国民党眼里容不得沙子这种表现。
如果内战已经让你气愤了，那么下一个方面一定会让你有种哭笑不得或想撕书的冲动。
那就是抢救运动。
所谓的抢救运动，就是由特派员彻查该部队是否有内奸和叛徒，偏偏周卫国的政委张仁杰是个特“左”的人，于是，有大批无辜的人甚至包括周卫国在内都被牵连。
而当时，竹下俊的特战队都要打到家门前了
当时特务汉奸多，这是事实，问题是彻查好歹要看时间，鬼子都来敲门了，大家还在争门是谁的
这确实是够讽刺的了，作者表面勾画出张仁杰这个小心眼的人物。
但暗地里批评了个别共产党的迂腐思想。
大家想想，如果现在真有这样一个人生活在现在的时代，那他会不会再遭遇以上的事情
答案应该是不。
原因很简单，第一，人民的思想都很开放了，所以交几个外国朋友不算什么。
第二，现在是一党执政，即使有内战，形势大体也不会很严峻。
第三，和平年代，人民思想开放民族团结，信息发达，所以冤枉人，内奸这种事发生的几率不太大。
那么这是为什么呢
战争，如果没有战争，那么这一切都将是浮云。
战争是血淋淋的，战争是实实在在的，战争给人们带来的伤害与改变可以说是超乎想象。
战争可以发掘出一个人才，也可以毁了一个人才。
战争能使两个本可以成为朋友的人，反目成仇。
虽然我们中国是和平的，但是仍有好多国家在硝烟中苟且残喘，他们又该怎么办呢
所以，为了不让这一幕幕发生在我们身上，我们要珍惜现在的一切，努力学习，将来好为维护和平尽一份力，这样，那悲惨可笑又愚蠢的场景才不会在我们身边上演
〔《特战先驱·抗日》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
孔子最著名的两个弟子叫什么?
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。
第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第2段：论述学习能够弥补不足的作用。
第3段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
第1段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，不可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
【译文】 君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
课文可分为三部分。
①第一部分（第一、二段）：提出中心论点学不可以已，并加以论述。
学不可以已强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。
这一部分运用了比喻论证的方法，共用了青，取之于蓝而青于蓝等5个比喻。
②第二部分（第三段）：论证学习的重要作用。
阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。
这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了吾尝跂而望矣，不如登高之博见也等5个比喻。
③第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。
阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。
这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了积土成山，风雨兴焉等10个比喻。
