鱼竿和鱼的故事
得要了麽样东西，不能自私自利，只想着自己，要善于和别人合作，就像一只筷子容易折断，一捆筷子不容易折断一样。
在故事“甲”中，就是因为这三个人不懂得合作，而最终都饿死了，然而故事“乙”中这两个人正是因为懂得在两人都困难的时候要同舟共济，最终才过上了幸福、安逸的生活
（写的不多，多多包涵
）
鱼和鱼竿的故事有什么哲学观点
1，当部分以合理化的结成时，整体就具有全新的功能，整体能就会大于各个部分功能之和。
当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
前面两个饥饿的人之所以一个饿死，一个累死，就是因为他们分道扬镳，各自为阵，没有形成团结有力的整体；后面两个饥饿的人之所以最终过上了幸福安康的生活，就是因为他们组成了团结给力的整体，很好地发挥出了各个部分的功能，从而使整体的功能得到了最大程度的发挥，获得了最佳的效果。
2，任何事物都是变化发展的要求我们用发展的观点看问题。
前面两个饥饿的人尤其是得到鱼的那个人没有用发展的眼光看问题，只顾眼前，不顾长远，虽得到眼前短暂的快乐，但最终还是落得个饿死的命运。
后面两个饥饿的人能够用发展的眼光看问题，既看到眼前的利益，每次只煮一条鱼，更看到未来的发展，团结一心，共同奔向大海，开始捕鱼为生的日子，终于过上美好幸福的生活，这就是团结一致向前看的自然回报。
3，一切事物都处于因果联系的链条之中，有其果必有其因，有其因必有其果。
正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性，促使事物向人们所期望的方向发展。
如果只顾眼前，不思考、不顾及未来的结果，必然给工作和生活带来损失与危害。
前面两个饥饿的人，在得到鱼和鱼竿之后，最终仍然饿死累死，就是因为他们没有对事物发展的未来作理性、全盘的考虑，违背了因果联系普遍性、客观性的道理。
后面两个饥饿的人得到的同样是鱼和鱼竿，而最终的结局很好，正是因为他们尊重和把握了因果联系，对未来进行了很好的预测，增强了行动的自觉性和预见性，从而实现了预期的目标。
4，矛盾就是对立统一，矛盾双方相互依存，不可分割，双方共处于一个统一体中，并在一定条件下相互转化。
前面两个饥饿的人只看到双方的对立，都只顾各自的利益，没有看到双方还有相互依赖，不可分离的一面，彼此互不往来的结局只能是饿死累死。
后面两个饥饿的人，不仅看到了二人的对立，更看到了二人的相互依存、相互依赖，在齐心合作下，最终过上了美好幸福的生活，顺利实现了从饥饿到幸福安康的转化。
5，事物发展是内因与外因共同作用的结果，内因是根据，是事物变化发展的根本原因，外因是条件，外因通过内因而起作用。
前后两批饥饿的人，都得到了长者鱼和鱼竿的资助与恩赐，可以说他们面临的外因都是一样的，而最终的结局迥异，根本的原因就在于他们各自的内因起了不同的作用。
因此，做任何事情首要的和关键的因素就是要重视和发挥内因的作用，坚持内外因相结合的观点。
6，事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
我们要想促成事物的质变，就应当有意识地研究事物的结构，优化事物的结构。
前面两个饥饿的人因为各自为阵，各奔东西，没有形成有机、合理的整体，导致资源分散，力量削弱，饿死累死的结局自然在所难免。
后面两个饥饿的人由于团结一致，密切配合，实现了优化组合，各自的资源优势得到了合理、充分的运用与发挥，因而获得了最佳的结局、最理想的效果，这正是结构优化合理能够产生巨大作用的生动体现。
7，社会性是人的本质属性，人都生活在社会中。
在社会生活中，每个人均要同他人发生这样、那样的关联，否则，就无法生存和发展，更谈不上对社会有所创造与贡献。
因此，要正确处理好个人与他人的关系，就必须顾全大局，反对小团体主义，反对个人主义。
前面两个饥饿的人，在得到各自的利益之后，个人利益至上，个人主义严重，只顾自己，丝毫没有考虑和顾及他人的利益，结果导致他们不仅失去了眼前的既得利益，而且也失去了包括生命在内的一切利益，实在令人痛惜。
在替他们感到悲哀和痛惜的同时，让我们更加深切地感受到，在社会生活中，大家都要团结互助，要积极帮助他人、主动关心他人，要正确处理好个人与他人，个人与社会的关系，要明白帮助他人也就等于帮助了自己的道理，。
8，理想源于现实，又高于现实，理想通过艰苦奋斗可以转化成现实。
一个人只顾眼前的利益，只顾眼前的享乐，得到的终将是短暂的欢愉。
一个人目标高远，具有远大的理想，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，充分且正确地发挥主观能动性，付出艰辛的努力，才能够实现预期的目标。
故事中前后两批饥饿的人不同的结局，从反、正两个方面诠释了理想与现实的关系。
“鱼和鱼竿都不可少”的故事充分说明，有时候一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
除上述之外，此故事还蕴含和体现了意识的能动作用，联系的普遍性、客观性，矛盾的特殊性，社会意识的反作用，价值观的导向作用，人性自私论是错误的，反对享乐主义，认识对实践的指导作用等众多哲理，在此不一一赘述。
团结的故事
答：团结的故事 1、《喝汤》有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说：“我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。
”这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在广场煮了起来。
这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说：“太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。
”立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。
陌生人又尝了一口：“太棒了，如果再放些肉片就更香了。
”又一个妇人快速回家端了一盘肉来。
“再有一些蔬菜就完美无缺了。
”陌生人又建议道。
在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人棒了其它材料，当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。
2、《所谓命运》一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。
有个人发现了他，以为是一只鸡蛋，把他拿回家去，放在鸡窝里。
鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，他和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。
于是，他从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。
由于长相古怪，许多的伙伴都欺负他。
他感到孤独和痛苦。
有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。
忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。
等到危机过去，大伙儿才松了一口气。
“刚才那是一只什么鸟啊?”他问。
他的伙伴告诉他：“那是一只鹰，至高无上的鹰。
”“喔，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒!”他发出内心的羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好!”“简直是痴心妄想!”他的伙伴毫不留情地训斥他说：“你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢?”所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。
3、《钓鱼》从前，有两个饥饿的人得到一个长者的恩赐，一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中一个人要了鱼竿，另一个人要了一篓鱼，他们得到各自想要的东西后，分道扬镳。
其中一个马上把鱼烧起来吃了，结果死在了空空的鱼篓边。
另一个向海边走去，因为他知道海里有鱼，当他看到海洋的蔚蓝，用尽了最后的力气向海边跑去，结果他死在了海边。
另外同样有两个饥饿的人，他们也得到了同样的一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
所不同的是，他们没有分开。
而是一起每餐煮一条鱼，然后向遥远的海边走去。
从此他们过着以捕鱼为生的日子，过几年，他们盖上了自己的房子，后来又各自取了妻子，生了小孩，过着幸福美满的生活。
故事前后两种截然不同的结果是因为，前者缺少合作精神，后者是通过合作相互帮助。
感人读书故事600字左右
《窗边的小豆豆》读后感《窗边的小豆豆》讲述了作者——黑柳彻子（小豆豆）上小学时的故事，记录了她来到新学校后的一段真实时光，作者因为淘气被退学后，来到巴学园，一个全新的学校“巴学园”接收了她。
在小林校长的爱护和引导下，小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。
巴学园应该是世界上独一无二的学校，而小林校长对孩子的教育着实让人钦佩和感动。
第一次见小豆豆，校长就微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦，听完后并决定收下她。
“巴学园”的午餐：每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗
”，他与夫人每天检查孩子的盒饭，是否具备“海的味道”、“山的味道”，并让夫人为不具备的孩子添加不足，平衡食谱，原来是校长不想让学生偏食，用此方式教育孩子蔬菜、肉类、鱼类都得吃，以保障孩子身体健康。
小林校长对学生永远说的是充满信心与鼓励的话。
经常对小豆豆说的一句话是：“你真是个好孩子”，一直对高桥君说的话是：“你绝对能做到。
”这些话都深深地印刻在孩子心里，对孩子的成长起了积极的影响作用。
本书每篇小章节作者往往是这样结语的：“小豆豆的心里被喜悦塞得满满的。
”、“大家永远也不会忘记这快乐的一刻。
”、“上课可以这个样子，真是开心极了。
”、“巴学园的第二个春天，已经真实地向她走来了。
”……让我深切地感受到，生活学习在巴学园的孩子真的很幸福与快乐。
读着这本书，我时常会发出会心的微笑，也会凝神反思我们教育中存在的很多问题。
没有尊重和信任就谈不上教育，即使你自己认为说教很有力，对孩子来说，只不过是耳边风，听不进去。
《窗边的小豆豆》一书中的小林校长用自己的实际行动，告诉我们应该怎样蹲下身来与孩子说话，怎样尊重和信任孩子。
正因为有了这样的理解和信任，所以小豆豆学会了尊重他人、尊重秩序。
善于教育孩子的教师、校长，会善于运用欣赏的眼睛发现孩子的每一个值得肯定的地方，用激励的语言让孩子感受到被承认的愉悦。
我常常在想，像小豆豆这样的孩子，如果不进巴学园、不碰见小林校长的话，多半会被当成是坏孩子，也就不可能有后来的顺利成长和才华的展示。
这也让我再一次理解了欣赏和激励对于孩子成长的重要意义。
反思我们的教育，我们总习惯于替孩子安排、打点一切，恨不得把自己的思维都套用到孩子脖子上，可是我们从来没有想过，自己的人生经验对孩子是不是真的有用
孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式
是否应该走一条属于自己的路
“不要硬把孩子塞进老师设计的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束地成长。
因为孩子的梦想远比老师计划的还要远大。
”小林校长这句耐人深思的话语深深植根于我的心底。
作为一名教师我们要有极大的耐心和广博爱心关注问题学生，学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子平等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间。
一件小事的启示
《呐喊》读后感——自然的身影《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
《简爱》读后感《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.同样， 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。
使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神 《傲慢与偏见》读后感《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。
不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。
一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。
可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。
说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感
对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻
对达西产生偏见是很正常的。
我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。
不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。
虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。
伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。
而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉
不幸哉
