
《有效教学方法》读后感
[《解读文本有效教学》读后感(谢宪光)]《解读文本有效教学》读后感谢宪光近读叶宇琨老师的文章《解读文本有效教学》,对解读文本有了更深一层的认识,《解读文本有效教学》读后感(谢宪光)。
叶老师告诉我们,可从三个角度去解读文本:一是从一个文学爱好者的角度去读,二是从一个语文教师的角度去读,三是从所教班级学生的角度去解读。
如何从一个文学爱好者的角度去读文本?叶老师说一要读懂文本的主旨,二要读懂文本的结构,三要读懂文本的语言,四要读懂作者的意图。
文中提到:在阅读时,文本的主题思想是灵魂,在教学时,文本的主题思想是航标。
教学上何轻何重,何取何舍,从哪个角度提高学生的语文素质,最后落脚点在哪里,教学是深厚还是浅薄,完全取决于这一步解读。
这应该就是叶老师所说的读懂文本的主旨最重要的原因吧。
一篇文章,无论形式或内容,都服务于文章的主旨。
文章的主旨依托于内容。
文章的内容看似较为简单的问题,其实并不简单。
一篇文章中的每个字、每个词、每句话、每一段都交代了什么内容,这在多元理解下会繁衍出不同的结果。
抓住主要内容来设计教学、来展开教学,在教学过程中才会使学生形成整体的概念。
若抛开文本主要内容这条主线来实施教学,从方式上带来的只有肢解教材,在教学策略上只能是师生问答,缺少学生的主动参与,丢掉阅读教学的本。
每一篇文章都通过主要内容叙述展现其独特的主旨,文章的主旨均反映某一时段、某一时代、某一特定时刻或者是某一特定事件的思想情感,列入教材的每一篇文本都有其正确的价值观取向,在学生心灵洗涤、陶冶、人格建立以致世界观、价值观形成上都有其特殊的价值与意义。
因此,在教学中我们要较好的把握文本的思想和价值观取向,不能偏离正确的轨道。
叶老师接下去说解读文本要读懂文本的结构读懂文本的语言,我想,这就是关注服务于文章主旨的文本的形式了。
文本的结构就是一篇文章叙述的先后顺序、脉络,这是每一篇文本呈现给我们的外在形式,因为题材、体裁的差异而有着各自的特点。
记人、记事、写活动的文章一般较时间顺序、事件发生发展顺序为多;科普、说明的文章一般以性质、特点等为抓手,各部分之间的顺序多为并列出现;童话、寓言等故事性较强的文章一般是按故事发展顺序来记述。
每篇文本又因文而存在差异。
教学时,在抓住文本主要内容的基础上,按照文本特有的文脉实施教学,学生会潜移默化的受到写法上的熏陶,实现读写隐形结合。
文本的语言各有特点,每篇文章因受体裁、题材的限制,语言风格是迥然不同的。
在教学中要注意区分并结合语言特点而渗透运用语言文字的准确与巧妙,这样才能在学生的头脑中建立语言文字特有的表情达意的功效,明白不同的语言风格可以表达同一个意思等。
如教学《桥》这一课,就要体会文章多用简短的句、段,来渲染紧张气氛的语言特点。
如,课文开篇就写黎明的时候,雨突然大了。
像泼,像倒。
短短的四个字,构成了两句话,不仅描写出雨水之大,而且表现出雨水的来势凶猛,为下文的山洪暴发作了铺垫。
再如,课文最后写她来祭奠两个人。
她丈夫和她儿子。
这里每句话都单独成段,语言极为洗练,却加强了故事的悲壮色彩,让人不禁为之动容。
以下是我们本学期对《鱼游到了纸上》一文的文本解读:四下27课《鱼游到了纸上》文本解读(一)文本分析:段落层次↓主要内容↓表达方法↓结构关系↓第1-4自然段呆呆地观鱼静静地比喻、铺垫外貌描写按事情发展顺序第5-8自然段工笔细描画鱼挥笔速写比喻、细节描写第9-14自然段与青年交谈鱼先游到我心里叙述(二)特点概括:1、文本特点:本文是一篇写人的记叙文,按事情发展顺序,以青年人特别的举止为线索,随着我对他认识的不断深入,一位勤奋专注、画技高超的残疾人形象跃然纸上,作者的敬佩之情也越来越浓,读后感《《解读文本有效教学》读后感(谢宪光)》。
2、结构特点:本文按事情发展顺序叙述,按观鱼--画鱼--谈画鱼的顺序记叙。
2、语言运用:叙述与描写相结合。
3、表达特点:一是人物描写细致入微,对聋哑青年的外貌、神态、动作刻画传神;二是语言平实而含义深刻,很有启发性,令人回味无穷4、文本中心:本文以青年人特别的举止为线索,随着我对他认识的不断深入,一位勤奋专注、画技高超的残疾人形象跃然纸上。
字里行间流露出作者对年轻的残疾人由衷的赞美与敬佩之情。
由此可见,我们本学期的文本分析是基本上符合叶老师所说的从一个文学爱好者的角度去读的要求的。
如何从一个语文教师的角度去读文本?叶老师说一要明确教学目标,二要理清知识体系,三要把握文本线索,四重在咬文嚼字,五要兼顾各种因素。
什么叫做从一个语文教师的角度去读文本呢?文中说:老师必须深入钻研文本,进行二度开发,发现在语言表达上具有某种规律性,以及可迁移,可过概括内化的语言现象,以学段目标为导引,对文本信息进行合理取舍,挖掘出可供学生开展阅读实践的内容。
我觉得这是解读文本最重要的一个环节,特别是以学段目标为导引,对文本信息进行合理取舍,挖掘出可供学生开展阅读实践的内容这一点尤为重要。
这关系到学生语文课上学什么的本质问题。
现今课堂上,我们看到的许多现象就像文中温儒敏教授所说的一切瞄准考试,都很功利,很焦躁,都是搞提前量,随意提高教学难度,一级一级都是超负荷和提前量,太不正常了
我们现在所需花大力气的就是要理清知识体系明确学段目标,使学生不至于在知识体系的链条上脱链子,以至于学习语文无所适从,梦里来雾里去,越学越不知所云,越学越味如嚼蜡。
咬文嚼字也非常重要,也关系到学生语文课上学什么的本质问题,这直接关系到学生审美能力的培养。
只有咬文嚼字,多读深思,才能感悟语言美,才能激发学习语文的乐趣。
远一点上讲,这样才能激发学生对语文学科的兴趣,激发学生对文学艺术的兴趣和审美情趣。
朱光潜先生在《咬文嚼字》里写道:咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的含义通常不很好。
但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。
文学藉文字表现思想情感,文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝炼。
咬文嚼字,在表面上象只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感。
从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
叶圣陶先生在《语文教学二十韵》里有这么几句话:甚解岂难至,潜心会本文。
作者思有路,遵路识斯真。
作者胸有境,入境始与亲。
一字未宜忽,语语悟其神。
朱光潜先生的无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严和叶圣陶先生的一字未宜忽,语语悟其神话,说的不正是咬文嚼字对文本解读和语文学习的重要性吗?解读《卖火柴的小女孩》一课时,我也曾咬文嚼字。
文中最后一句:谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西,她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。
曾经看到多么美丽的东西,会是什么东西呢?联系前文,知道这些东西是指小女孩幻想到的事物。
她曾经多么幸福这个幸福啊,原来是她幻想到美丽的东西才得到的幸福,是靠幻想得来的幸福。
而一起走向新年的幸福中去的幸福又是怎样的幸福呢?联系前文,知道新年时小女孩冻死了。
既然冻死了怎么会有幸福呢?再读第11自然段,原来小女孩跟着奶奶飞到没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了。
没有饥饿,没有寒冷,没有痛苦,不是很幸福吗?可是,对小女孩来说,这种幸福生活中没有,只有死了才有。
这就是小女孩的幸福,现实不存在的幸福
两个幸福多么深刻地诉说着穷人的悲苦,人世间的惨淡。
这么咬文嚼字地一读,不禁替小女孩难过啊
如何从所教班级学生的角度去解读文本?叶老师说一要选准重难点,二要确定好语言训练点,三要教给方法,提高阅读能力。
这从所教班级学生的角度去解读,我想,应该是在理清知识体系,明确学段目标的基础上,联系学生实际,联系学生发展。
解读文本时要充分研究学生的知识水平,能力状况,对他们在情感、态度、价值观的发展上处于何种状态做到心中有数。
然后把学生的现有水平和要学习知识的体系、学段目标的结合起来,重视知识、能力、智力的提升线路,促进学生得到切实的发展。
〔《解读文本有效教学》读后感(谢宪光)〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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透视课堂读后感
[《课堂设计的技巧》读后感]凡事预则立,不预则废,《课堂设计的技巧》读后感。
教学是一项有目的有计划的活动,要使课堂运作的系统性与有效性耦合而呈现教学高效,就必须对课堂教学各要素进行有效规划和设计,解决“适合的时间,做合适的事”,提高教学效能。
作为一名年轻的教师,我对课堂教学设计还处于摸索的阶段,课堂策略的体现自我感觉并不明显,对于学生学习的主动性、独立性、独特性、体验性和问题性五种基本现代学习的模式,需要我们在日常教学中关注,并寻求一种适合自身教学风格以及能够体现学生学习自主性的课堂方式,尽可能以有效的交流弥补我们教学经验不足,并且在交流中发现问题、反馈信息、解决问题,读后感《《课堂设计的技巧》读后感》。
在课堂的目标确定的以后,在实际的课堂操作中,我们往往会遇到一些小插曲,我们本身驾驭课堂的能力并不强,遇到学生不懂的问题,我们总会具有针对性的讲解,为了能够及时解决问题,实现课堂目标,往往会破坏掉原来课堂结构的构建环节。
但是,我们可以根据实际的课堂情况,适当调整教学策略,沿着学生的思路,并根据教师自身的课堂指令,引导学生独立思考,并完成问题的解决。
课堂教学是师生双边的互动过程,教师和学生都是活生生的人,都是极具个性的人。
所以,课堂教学的设计没有既定的程序、轨迹,很多时候表现出来的是个性化的行为,有时候却是随机产生的思维撞击,有时候是始料不及的“特色”表现……要想拥有生动的课堂,让课堂也像生活一样充满乐趣,就不要拘泥于条条框框,尽可能让课堂自由,让学生自由。
.鸟儿高飞,需要广阔高远的天空;学生展现自我,则需要自由宽松的氛围。
还学生以自由,放飞其梦想,应该是课堂教学创新设计的关键。
让我们在课堂教学中,把握好每个环节,展现精彩课堂。
〔《课堂设计的技巧》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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教学设计原理读后感(上)
[教学设计原理读后感(上)]一、设计教学系统 可以把教学系统定义为对用于促进学习的资源和程序的安排,教学设计原理读后感(上)。
教学系统是创建教学系统的过程。
这一过程既是系统的也是科学的。
因为在一般应用中是可验证的、可重复的,而且能够产生可预测的结果。
然而,在发现与解决教学问题方面,它仍需要创造,教学系统设计包括分析、设计、开发、实施与评价几个阶段。
若干假设:1、教学系统也可被称为学习环境,因为这两个术语都是指一套在促进、支持学习活动的过程中相互作用的因素。
2、教学系统设计并不暗含一种具体的教学法或学习论。
3、教学系统设计是另一个更大过程的特例,这一过程被称为人类工效技术。
二、学习和教学的基本过程 一)教学的结果 教学设计是一种有目的的活动,是达成终点的一种方式。
这些终点被描述为教学的目的或目标。
目的是对预期结果宽泛的陈述,而目标则更为具体。
教育与培训的区别是什么
通常是预期结果的目的或具体性。
教育发展的是潜在的性能与倾向,而有效的培训依赖于所教任务的可接受的表现水平。
习得的性能有不同的类型,等人识别出三大领域(动作、认知和情感)。
相信,通过把归入五种类型可以简化的制定: 1、智慧技能 对智慧技能最好的描述是我们利用符号做事,例如把事物划分成不同的类别,应用规则与原理及问题解决。
这些技能使个体能应用符号或概念与他们的环境相互作用。
智慧技能的学习适用基本的读写算技能的学习,而进行到哪一水平是与个体的兴趣和智力相一致的,读后感。
2、认知技能 认知策略是一种技能,是支配个体自身的学习、记忆和思维行为的性能。
人们期待个体能经过较长时间的研究,学习和思维这类技能。
多数的认知策略是“专门领域”的,但有些认知是一般的,通常认知策略是从经验发展而来的。
派特森把学生所使用的从网络上获取信息的策略划分为五种类别:浏览、分析性的、经验性的、已知站点与相似的性。
是一种特殊的认知策略。
是“认知的认知”或对认知过程的自我监控。
像反思与自我调节的策略是过程。
3、言语信息 言语信息是一种我们能够陈述的知识,它是“知道什么”或“陈述性知识”。
学习者通常从正规教学中获得大量的信息,许多信息也可以通过偶然的方式习得。
其中惰性观念是“接受并储存在大脑中但未被利用、测验或形成新颖组合的观念。
”很清楚地是:没有得到使用或练习的言语信息会很快被遗忘,因为没有与之相联系的有意义的场景。
4、动作技能 动作技能是最明显的人类技能之一。
作为一种技能,这种技能的功能只是使动作表现成为可能。
5、态度 态度影响着学生对他们的行动的过程的选择。
作为一种人类性能,态度是预先安排个体行为选择的一种持续状态。
三、设计教学 (一)确定表现性目标 如何陈述传递期望的目标
1、习得的结果得以表现的情境。
2、所进行的学习的类型。
3、行为表现的内容或对象。
4、可观察的行为。
5、适用于行为表现的工具、限制或特殊条件。
(二)学习任务分析 教学设计通常开始于教程目的的识别与的任务分析。
教学设计者最初提出的问题并非是学生要学什么,而是学生学完后将指导什么或会做什么。
任务分析的类型分为:第一类是程序任务分析,有时也叫分析,第二类是学习任务分析。
程序任务分析描述了完成某一任务的步骤。
程序任务分析分解为学习者完成任务而必须执行的步骤。
分析主要有两种用途:第一种是提供对终点目标的清晰描述,包括程序中所涉及的步骤。
第二个用途是揭示了可能并不明显的个别步骤。
一旦终点目标确定,就可以用另一个分析来确定先决能力或使能能力。
在教学设计中,终点目标和使能目标都需要考虑。
〔教学设计原理读后感(上)〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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什么样的教学是有效教学
[《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感]终于完成了比较教育学的作业,心里轻松了好多,喜欢看书,但不喜欢写读后感,这次是老班的作业,迫不得已啊
不过既然写了就想与大家分享一下很有成就感
积极健康的家庭教养方式于儿童成长的重要意义——读《爱的教育法则——关爱管教的力量》有感书本简介:《爱的教育法则——关爱管教的力量》一书是美国著名儿童教育专家卡伦· 迈尔斯(KarenMiles)根据自己对很多教育教学理论进行深刻理解,并结合自己在就家庭教育中的实践经验,不仅提出了目前亲子教育面临的巨大挑战和机遇,还对这种在本质上与传统经典管教(专制型、宽容——不加管教型、权威型等)完全不同的管教方式的内涵做出了具体的阐述(鼓励、架构、时间与关注、榜样示范等),并介绍了其中非常有效的几种关爱式教育策略(沟通、运用“后果”、转变“禁闭”、解决问题等),《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感。
关键词界定:1、管教(Discipline):该词有诸多含义,既包括惩罚、惩戒、控制、纠正,也包括训练、指导、检查、纠正,通过训练学会自制,传授知识和技能等。
感想一:关爱式管教于我国家庭教育的意义首先,这里讲的家庭教育是指在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育,也可以叫做亲子教育吧
家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已经强调过很多了。
当前的共识就是家庭教育是学校教育和社会教育的基础,是广义的教育的重要组成部分,在人的一生中的地位更是无可取代。
前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。
这位大教育家将家庭放在了第一位,由此可见,他认为家庭在塑造儿童方面占据着举足轻重的地位
放眼国内,重视家庭教育——“望子成龙,望女成凤”是中华民族长久形成的深厚的的民族心理,与之相应,中国也是世界上家庭教育研究史中开展最早、成果最多的国家。
据了解,《中国丛书综录》里就记载了我国家庭教育方面的专门性书籍上起魏晋南北朝,下至民国初年共有117种。
但是我们又不得不正视这么一个现实:建国以后的三十年内我国关于家庭教育的专门性研究被迫中断,关于现代家庭教育的研究起步晚,实际的家庭教育中还存在诸多弊病,还有很多问题亟待解决。
近些年来,经常有人提出家庭教育应利用“传统方式”来管教子女,因为他们觉得现在的孩子不懂得体贴,不懂得感激,不会担负责任,行为举止怪异……而这一切的根源就是父母缺乏能力,在孩子心目中的地位缺乏权威,孩子缺少严厉的管教。
特别是近十年来人们每天都在讨论的“80后”“90后”现象。
很多人认为这就是中国的家长不再利用专职、长辈的绝对权威(令行禁止、绝对命令)去管教子女的缘故。
可是当我们用时代性的眼光去看待他们的成长经历以及他们已经担负了的各种责任时,会不由得发出这种感慨:这的确是具有划时代意义的一代,和接受“严父慈母”的绝对领导的古代及近代人、为了所谓国家发展而放弃自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理会家庭呼声的那一辈都不一样,他们拥有了比前人更多的选择自己人生的机会,也会将自己的爱传递给身边的人。
这是转型中的中国家庭教育所产生的效果
但是要让中国的家庭教育真正符合孩子的个性心理品质的发展,我们仍需借鉴并研发出很多科学的方式。
我认为关爱式管教就是一种很好的方式。
关爱式管教是以对孩子的无条件的、无私的爱为基础,“爱是管教的开始”,对孩子进行适当的管教。
而这种管教不单是平时人们所认为的惩罚性的消极强化,还应当含有训练、教授的积极正面的强化。
这对深受中国传统文化感染的父母是极具指导意义的,孩子不是父母的附属品,不是父母实现未完成理想的工具。
父母要明白首要的角色是教师,家庭是儿童生命的摇篮,是人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师(启蒙之师),读后感《《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感》。
家庭教育的影响是潜在的,即便孩子会不时地更新或者想要摆脱父母对自己的影响,但这些影响早已在儿童时代就根植于自己的内心了,因此,父母给予孩子无条件的积极尊重和关注,是孩子能够充分发挥自己的潜能。
首先,正如“积极管教技术”的创始人鲁道夫·德莱克斯所说,“鼓励的重要性甚于儿童培养过程中的其他所有部分”。
鼓励不是表面性的“我家某某真乖,是最聪明的……”之类的盲目夸张的表扬,也不是批评。
真正的鼓励会让孩子充满自信,不失去坚持和走出困境的勇气,放手让“后果(自然后果和逻辑后果)”产生。
让孩子明白重要的不是结果,是孩子在整个过程中的表现,父母会应该支持孩子的努力,无条件地尊重孩子的选择,同时尽量让孩子置身于对其成长有利的环境中,为孩子提供各种机会,让他们认识到自己是有能力的,是可以有所贡献的,而且能够对发生在自己身上的事情施加影响,并决定出回应的态度。
总之,不是让孩子对自己所做的每件事的结果感到满意,而是有面对生活中各种境遇的信心和勇气,在处理事务的过程中的努力付出,尽量靠自己。
培养孩子“我能行”“我可以”的态度,积极地去面对成长中所遇到或将要遇到的事,最终成为自信、自立、自强、能够自主解决问题的人。
这是我国不懂得自立、害怕困难和挫折、有谋生能力却仍未“断奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。
对现代的中国家长有着重要的指导意义:记得多给孩子鼓励,把鼓励当成是一种积极的培养方式,让鼓励成为习惯。
其次,除了关爱与尊重,父母也要为孩子的成长建构适合的框架,包括一些家庭常规和限制。
这一点是中国父母应该注重的,因为这并不是要父母去控制孩子,为孩子包办所有的事情,而是为孩子提供一些每天生活的框架,即常规。
在我们的文化中,限制和控制也常常被混淆。
所以父母们应该尽量弄清二者的内涵,无论如何,孩子不希望也不需要被家长控制。
控制是专制型家长的习惯性行为,通常孩子在决策中既没有发言权也没有选择权,父母总是施压、强迫、替孩子解决问题;而限制是将强制性控制降到最低,制定一些常规,以一种恰当的方式进入孩子的生活,让孩子自主控制自己的行为,帮助孩子发展自主能力和责任感。
总之,就是让孩子在合理的常规的框架下享受自主和规律带来的舒适,尽早成为能与社会相融
当然,无论是鼓励还是架构都要有一个前提,就是父母要充分了解自己的孩子,这就要求父母花一定的时间与孩子相处,给予孩子积极的关注,让孩子明白自己对父母的重要性,并能在和孩子沟通时了解孩子多一点。
和孩子的关系更加坚固。
具体说来就是父母要主动倾听,尽量每天都有机会和孩子相处,了解孩子的进步、困惑,尤其是需求。
很多研究都表明满足孩子的需求可以预防大多数的行为问题,发掘孩子的兴趣,也可以通过了解孩子的发展帮助孩子理解自己身上正在发生着什么。
这与我们在教学大力倡导的“因材施教”是有异曲同工之妙。
关爱式管教中值得中国家庭借鉴的是开设家庭娱乐和召开家庭会议,借此方式培养孩子的归属感和主人翁意识(自主观念)甚至是一种由家庭责任感衍化而成的社会责任感。
此外,根据班杜拉的“社会学习理论”,父母也要为孩子树立榜样。
“父母效能训练”的创始人汤姆斯·戈登就认为“家长是通过自己好好过日来教会孩子生活的价值的”。
事实上,确实如此,和孩子说应该怎样会好一些或是谁这样做有了好结果的效果远远赶不上让孩子看到父母是这样来生活的,而且收到了很好的效果。
在父母的效能训练中要让孩子全面积极健康的发展就要让孩子接受全方位的到位的示范,不仅要在孩子心目中体形意象好、饮食习惯良好、健康意识强的形象,还要在精神层面的问题上成为孩子的楷模,比如说是良好的阅读习惯、热爱生态、享受自然等观念的言教身行。
榜样示范还有一个重要内容就是态度方面的示范,良好的态度能培养孩子的亲社会行为,帮助孩子更好的融入社会,成为健康的社会人。
当然,父母也有做不到的事,这时可以根据孩子的心理需求帮助孩子找到适合的示范对象。
感想二:关爱式管教对我国教师(尤其是班主任)的指导意义细想一下,我认为这种关爱式管教的方法在学校教育中同样具有适用性。
我们要培养的是全面发展、有实践能力和创新能力的建设者和接班人,学校教育也要坚持全面发展与个性发展相统一的原则,而这些原则和目的在关爱式管教的具体实施中都有体现。
陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育”。
爱是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱更是教育的灵魂和生命。
对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求。
爱需要教育,教育也需要爱。
教师只有给予学生无条件的关爱和尊敬,才能赢得学生的尊重,形成良好的师生互动关系,有助于和谐的教学氛围的形成,提升教学的效果……教师给以学生恰如其分的鼓励,既能培养学生的自信心,让学生成为朝气蓬勃、能具体解决问题的人,还可以养成自己积极看待事物的态度……教师在教学中要提出自己对学生学习该门课程的要求和目标,使学生的学习有一定的方向性和规则,这样对所有学生都是一视同仁,体现出教育的公平性,也没有了教学过程的无目的性。
这一方面,班主任的作用尤其要体现,通过制定民主型的班训、班规这一类规则,同时作用于学生和教师,体现出师生的平等关系,无差异地对待学生。
也就是通过一些行为限制的训练来培养学生的自控能力和集体意识。
教师要做好以上方面就得从了解学生做起,这对教师的要求就更高了,因为教师面对的是一个群体和若干个个体,教师不仅要充分认识到学生个体的需要,促进学生个体的发展,还要结合促进一个集体发展的角度去认识学生、认识班级。
花时间和学生进行沟通,给予他们关爱性的关注。
此外,教师的示范作用也是不容忽视的,学生在学校学习的时间甚至超过了在家的时间,因此,教师的示范是学生最直接、最经常的表率,是引导和促进学生成长所不可缺少的手段。
不仅是知识和技能的获得,学生的良好习惯、品德、情操、人生观及世界观的形成,也都依赖于教师的言传身教。
总而言之,教育是一项爱心事业,有人曾说:“教育若没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样。
没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。
”教育是一个长期而又复杂的工程,需要家庭、教师以及社会各方面的关注,家长和教师都要用心扮演好自己的角色,了解孩子,与孩子更好地相处,建立起更亲密的关系,带着关爱和体贴之心全身心地投入其中,以真诚之心换取由良好教育带来的社会的和谐和进步
〔《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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