有所爱,有所憎,有所为,有所不为 读后感
——“有所为，有所不为”的作文评价教学 最初给我留下语言的美感，我想是从我小学六年级的语文老师口中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”开始的吧。
人们说心动不如行动，我想这其中也不乏包括嘴、手吧，可想它们在人们日常生活中的重要性，更合乎语文学习呢。
“新大纲”明确指出：“学生是语文学习的主人。
在教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动。
”上学期的作文教学辅导过程可谓无一波一折，使我至今在作文教学的路上收获涟涟。
初接这个班级，不只听一个人说这个班级语文底儿薄,尤其是作文。
随着教学的进行，我发现此言不虚，学期初的第一篇日记《新学期的打算》，让我充分了解到了问题的严重，也随之明白了问题的根源。
总结下来就是几错几无。
错字多如“决心”的“决”写成“绝”；断句多，语言缺乏衔接性；废话多，远离中心。
无主线，无顺序，无特色，无中心。
针对这种情况我给自己、为学生设立四主原则即“学生为主，兴趣为主，生活为主，实践为主”。
从本质上激发学生写作的热情。
在班级设立图书一角广泛阅读人类的精神食粮，勤作笔记，积累好词佳句，坚持背诵增强记忆；培养激情，告诉学生作文要因情而感，因情而发写出真情实感；激发创作欲望，求异发散，寻求一个点多个面的写作方式；展示美文，争相效仿，激发群体，共同进步。
可以说学生的学习态度有了改变，兴趣变得浓郁了，良好的势头正在开始。
然而出乎意料，第一单元的习作给了我当头一棒，全班作文可以称得上不错的只有十几人。
面对58本作文我在沉思，是我的导向有错，不对学生比以前更爱上语文课了，觉得分析文章、写作文更有话可说了。
那么学生积极地写，我不辞辛苦地改每一本日记，写评语，在指点修改。
“十年磨一剑”为得就是在本次作文中看到努力换回的收获。
可现实的残酷使你必须的正视此次作文仍有着第一次作文的深深的影子，是我过于心急、急于求成吗
不，我一定有错。
在哪里
第二天，我仍就被昨天的伤感所刺痛。
所以当语文课代表正准备收日记本时，我随口说到今天早自习的作业时同桌相互交换日记本，借鉴老师怎样给你批日记的方法，评价老对的日记，写到日记的后面，今天由你来当老师。
这是我接这个班第一次动用学生评议作文，走在学生中，望着学生随极度兴奋却或无处着笔或神速评完。
我惊醒，在我倾注了大量的时间与精力，细心审阅每一篇习作，小到标点符号,大自谋篇布局，并写下大段评语，帮助学生修改，而结果学生却乐于写但不会发现问题。
怎么会改呢，又如何去评价别人
反思这段时间以来，学生好像写得不比开始洒脱，现在想来是我自以为可以化腐朽为神奇，在孩子看来却触目惊心的红色线条，使孩子在写作的路上退缩，甚至有点自卑感。
一面的良性调动，一面的隐性打击，学生怎会提高。
我们知道学会评价自己方能评价别人，而在这里我有教给了学生什么呢
不过我想亡羊补牢为时还不晚。
此后，除教给学生一定的评价标准之外，在初稿方定之后，放手教给学生让学生本着一点多面的原则区友善的“添油加醋”，本着同学间互帮互助的原则最终定稿。
教师注重讲评课的指导，同时要求学生认真听，这样教师评语学生也必然认真看，这里我想下一步是不是可以让学生在教师评议、讲评之后写出自己在本次作文中的所长所短，既评价了自己又达到了练笔，可谓一举两得。
这种生生评议，教师讲评，师生共修的有效方法，使学生真正搞清了自己习作的优缺点。
不少学生掌握了写好作文的规律，丰富了习作知识，培养了习作能力。
更增强了学生对于讨论修改的兴趣和重视程度。
师重修，生重改，师生协力，当第二次单元习作时，师生都有了较满意的笑容!我们的信心加大了。
但这还不够，我们将继续在语文多个领域不断摸索，不断前进
我们读书时为什么要进行精读和略读
因为如果现在有一大堆文学作品让你用一小时时间全部读完，那你选择精读肯定不对，就只能选择略读。
如果现在有一本文学作品给你读，你选择略读的话，就不能收获到知识。
所以精读和略读结合起来，就能取得最佳的读书效果。
速读，作为一种现象，古今中外，均已有之。
我国古代，《北齐书》曾记载王孝瑜“读书敏速，十行俱下”。
前苏联大文豪高尔基看杂志，往往是“几页几页地翻”。
经科学地速读训练，其读速更大得惊人：日本加古德次先生精心训练的速读能手长江美子，最快可达每分钟读20万字。
我国北京铁路二中程 汉杰老师，台北师专附小谭达士校长训练的学生其阅读效率也是成倍、成数倍地增长。
本模式实验表明：学生 阅读效率一般可提高4—5倍，达到1500字\\\/分。
大量经验表明，速读能力同其他技能一样：通过训练，才能提 高;通过有效的训练，就能迅速地提高。
精读与略读历来是学问家读书的焦孟之法，从来没有哪个人一生只靠博览群书而最终学有所成的，更没有哪位大哲先贤平生只读一本书而成名成家的。
晋人陶渊明自述好读书不求甚解，可谓博览群书的典范，可是任谁都能想到他也曾有过学有专攻的少年时代;宋人赵普曾自谦说自己是半部论语治天下，可是一千年来没有哪个呆子真会相信他一辈子只读过论语，而且还是半部。
略读带来高效率，它能在较短时间内帮助我们汲取大量信息，很适合快节奏的现代社会。
西方发达国家大都注意学生略读速读能力的培养，因而他们的孩子思维灵活、视野开阔、知识面丰富，这一现象已经引起我国教育界的注意和重视，如何提高学生略读能力和阅读量日渐成为教育工作者尤其是一线教师关注和探讨的问题。
这是十分可喜的现象，相信不久的将来，我国儿童的阅读状况一定会得到整体改观。
而与此同时，精读却由于费时费力，越来越为人们所不取，这其实是一件很不明智的做法。
因为无数学问家的成功经验告诉我们，精读的作用不可替代。
它不但能在最大限度上最全面地吸收书本所蕴含的信息，而且能起到锻炼思维、引人深思、启发智慧的作用，所得远甚于走马观花的略读。
目前无论家长还是老师，甚或整个社会，大都以提高学生阅读量为己任，老师教研或家长聚会听到的大都是最近孩子有读了几本小说、看了几本童话，数目越多便显得成绩越大。
这本没有错，家长老师社会重视阅读是件好事，我在《可怕的差距》一文中也曾针对加拿大小学生年平均阅读量过千万字的现状发出提高我国学生阅读能力和阅读量的呼吁。
然而如果片面注重略读而忽视了精读，那么就丢掉了我国源远流长的优秀读书传统，不利于学生对知识的深入领悟和研究，更不利于学生。
宋朝大诗人苏东坡就是精读的高手和忠实实践者。
一天，有位朋友去看苏东坡，发现他正在抄《汉书》。
朋友感到很不理解。
凭苏轼的天赋和“过目成诵”的才能，还用得着抄书吗?苏轼说：“我读《汉书》到现在已经抄上3遍了。
第一遍每段抄3个字，第二遍每段抄两个字，现在只要抄一个字了。
”客人疑信参半地挑了几个字一试，苏轼果然应声能背出有关段落，一字不差。
苏轼不仅三抄《汉书》，其它如《史记》等几部数十万字的巨著，他也都是这样一遍又一遍地抄写的。
苏轼称它为“迂钝之法”。
然而正是这迂钝之法成就了一代大家。
苏东坡的抄书其实就是一种特殊形式的精读。
现代著名散文家秦牧主张读书要学会“牛嚼”和“鲸吞”。
鲸吞当然无异指大量的略读，牛嚼自然是精读了。
他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。
我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。
有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。
这样，再难消化的东西也容易消化了。
”由此可见，略读精读的确哪个也偏废不得，只有二者结合使用才是真正的读书良法。
正是在这种思想的引导下，我在引导学生开展课外阅读的同时，不但鼓励他们博览群书、广吸海纳，号召他们每人每年至少250万字的阅读量，更注重知道他们进行有目的有选择的精读，试验两年来取得了一定的效果，现在将操作方法做一简单总结。
我一直主张每个学生甚至每个老师都要做到一年精读一本书。
通过精读一本书，不但可以学到语法修辞、写作方法，还能训练语感、积累语言，甚至能起到端正思想、优化思维、安身立命的巨大作用。
一本书成就一番事业、一本书改变一个人的故事绝非天方夜谭。
既然精读的意义这么深远，既然一年只读一本书，那么挑选什么书作为精读对象就显得至关重要。
教学中我一般采用教师引领在前、学生自由选择的办法，指导学生精心挑选所读数目，总的原则是首选古今中外各类名著，难度略高于学生水平，写作风格以明白晓畅为佳，如《上下五千年》、《二十五史故事》、《郑渊洁系列童话》、《爱的教育》、《鲁滨逊漂流记》、《杨红缨系列小说》、《红楼梦》等都是学生喜爱的好书。
提到精读难道就是读得慢一点，一个字一个字崩吗?当然不是的。
我说过，我们的做法是一年精读一本书，因此无论读书的时间安排还是读的具体方法我们都有特别的讲究，绝非抗日持久的磨洋工。
具体说来说，我们一般将整个读书过程分作六步，下面分别加以介绍。
第一步，快速浏览。
要求是以平时浏览报纸的速度快速浏览全书，遇到不认识的字不准查字典，不准问别人，只求流畅顺利而又认真地将全部内容读完。
这一过程大约需要两周时间，结束后全班进行读书交流活动，每位同学自由说出自己对全书主要内容的把握和主题思想的理解。
这一读书方式最接近我们日常读书学习的实际做法，对提高学生语感、锻炼他们快速把握和理解海量信息有着特殊的意义。
第二步，逐句精读。
这一步要求学生不动笔墨不读书，每次精读必须准备好笔和字典，遇到不会的字马上查出来，在书上注音释义。
读到精彩之处要用合适的符号圈画出来，并写上自己的感想。
遇到自己不明白或反对的地方，要特别做上记号，事后向别人请教或提交全班讨论。
这一过程大约需要一个半到两个月。
精读期间每周举办一次小组内交流活动，各位同学将自己的疑惑或心得拿到小组内与其他同学交流。
这一步的目的是最大限度地学习海量知识、挖掘文字内涵，同时起到锻炼学生总结提炼和分析感悟的能力。
第三步，放声朗读。
这一步要求学生将书的正文一字不差地放声朗读出来，要求字正腔圆，发音准确，声情并茂。
通过朗读进一步加深对书本内容的理解，同时锻炼学生的朗诵和口头表达能力。
这一步要求在一个月内完成。
在此期间，每周举办一次全班范围的美文朗读交流活动，激发学生兴趣并检验朗读效果。
第四步，全书抄写。
指导学生以最快的速度、最流畅的字体、最准确地将全书一字不差抄写下来。
要求每次看书至少要在心里记忆半句，然后一气呵成，坚决杜绝学生看一个字写一个字的现象发生。
这一过程大约需要两到三个月。
每三天教师收缴一次，进行全班书法之星、快笔之星的评比。
第五步，精彩段落背诵。
这一步的做法和意义不言自明，在此不再赘述。
这一过程我们一般在一个月时间完成。
第六步，升华提高，其目的是锻炼思维、提高写作能力。
。
教师指导学生针对所读书籍至少写出10篇以上读书笔记，内容可以是对主人公性格为人的理解，可以是对写作方法的感悟，可以是对疑难问题的研究，还可以是对其中精彩段落的分析等等。
这一步大约需要两个月时间。
事实证明，在鼓励学生广泛略读的同时，激励学生进行有步骤有目的的精读，对学生语感、思维、口头表达、学习习惯、生活态度、性格气质等各方面的影响是深刻和深远的，只要教师认真引导、步步抓实，其效果非泛泛而读所能比拟。
望采纳谢谢
《大学札记》读后感
[《大学札记》读后感]我需要力量来鼓舞自己，来使自己振作
你就是我力量的来源之一
—记李敖“我们该不要回头望，除非是要从过去错误中提取有用的教训和为了从经验中获得益处（华盛顿）”，“在战争中，坚决；在失败中，不屈，《大学札记》读后感。
（丘吉尔）”在差距中追求，不断的追求，不回头，回头的是懦夫，我要前进
“普通的生活是感觉的生活（lifeofsenses），是属于声色香味的生活，而不是意志的生活（lifeofwill）。
意志的生活是另一种境界，只有特立独行的人才能过得了的。
”过意志的生活虽然辛劳坚苦，但是一天下来，它的果实是最能慰藉人的，最能使人心安梦宁的。
（一九五七年五月十九日）“因此，你必须有定力，不管周围怎么样，不管同寝室的人怎么样，人各有志，不管别人怎么做生意，不管别人在干什么，你自己心里有数--我就是要扎扎实实地把底子打好。
要着眼于自己的长远发展，着眼于自己的、也是国际、民族的长远利益，扎扎实实，不为周围环境所动，埋头读书，思考人生、中国以及世界的根本问题，就这样沉潜十年。
”（钱理群—《致青年朋友》）“在你的路径中有着困难，该感谢它们。
它们将考验你的能力和抵抗力，你将被迫尽力忍耐一切障碍。
但失败的人将会怎样呢
他得到什么呢
他得到生命力。
真正的价值并不在乎成功而在乎奋斗；不论成功失败都将受敬重及加冕。
”真的，人生真正的价值“在乎奋斗”，在这漫长而艰苦的路程中，我正在一天一天地奋斗下去。
（一九五七年五月—十二日）须知“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人天不负，卧薪尝胆，千三越甲可吞吴”苦难是强者成就自我的时刻，弱者的地狱
“不单只是不做事的人，还有那些原可做得更好的人，也算是懒惰的。
（苏格拉底）”要知道“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随（韩愈）”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
（老子）”
鄙视那酒色玩乐的男人
“体懈、神昏、志消、气沮、天下事不是这般人干的。
（吕坤）”“事事要自责，慎勿责人。
人不可我意，自是我无量；我不可人意，自是我无能。
（吕坤）”，“不要批评他们。
倘若我们处在那个环境下也会和他们一样。
（林肯）”在情绪时要理智，要容忍，要有宽广的心胸。
奥格登（Robert.C.Ogden）说：“青年人的不能上进，最重要的原因是由于他们有多说话的习惯。
一个不很开口的人，一个多思想少说话的人，以及比较深沉的人，往往能够成功。
”我总是怪我爱乘兴多说话，沉默的素养太差劲，以致对我“沉闷的努力”颇生不良的影响——旷功，疲神，破坏心绪，破坏成熟——这是不行的，我非改变这个爱说话的习惯不可
普法战争后，甘必达曾有句话说：“尔其常思之，但不必言之于口。
”还有盂德斯鸠的“那些无事可做的人都是说话者。
人想得愈少便说得愈多，读后感《《大学札记》读后感》。
”Prior的Theynevertastewhoalwaysdrink;Theyalwaystalkwhoneverthink.也都是些有效的格言.（一九五七年六月十六日）这对自己来说太有关键了，嘴舌使自己浪费多少时间，还是自己内心不够宁静
狂态约言之，可分两类：第一类是狎言式的，是世俗气味较多的一种，可说是“比较狂妄一点的俗人”的态度，它的表现是言不及义，妄肆讥评与戏谑笑闹的，这无异是一种庸俗的狂态；第二类是大言式的，是一般稍不平凡的人们的一种，可说是“小有才未知君子之大道”的人的态度，它的表现是目空一切，攻讦相轻与唯我独尊的，这无异是一种肤浅的狂态。
这两种态度都是缺乏严肃正派、修养不到家（尤其是第一类）的缘故，都不是第一等人的做法、成大事者的气象，吕坤说：“体懈、神昏、志消、气沮、天下事不是这般人干的（这种人约等于第一类）；攘臂抵掌，矢志奋心，天下事也不是这般人干的（这种人约等于第二类）。
干天下之事者，智深勇沉，神闲气定，有所不言，言必当（此之谓谨言）；有所不为，为必成（此所谓慎行）。
不自是而露才；不轻试以幸功。
此真才也，世鲜识之。
近世唯前二种人，乃互相讥，识者胥笑之。
”这两种狂态我都具有许多，从今天起我正式握醒自已去消灭它们。
（一九五七年七月十五日）笛卡尔曾经有言：“我不断地探索和学习，却只是越发地发现自己的无知”。
苏格拉底言“我们唯一的真知就是明白自己是无知的”要有所敬畏
要做一个有用的人，不要只做一个好人．有用的人是不能浅薄的，随波逐流人行亦行是不能成为一个有用的人的。
（一九五七年八月八日〕“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
（关羽）”（《三国演义》），最大悲哀莫过于自我的流逝
拜伦说：“凄惨是达到真理的第一条路。
曾经经历过战争、风暴或者妇人的激情的人，不管他的暮年是十八岁或八十岁，都可算已赢得可贵的经验。
”这段话给我一种暗示，就是人的“成熟、不浅薄、有长者风”是不能以他的年龄来衡量、计算或限制的。
根据我观察所及，够得上“成熟、不浅薄、有长者风”的人，在中年或老年人中简直难以找到几位，更不要说是青年人了。
“成熟、不浅薄、有长者风”是我向往已久的一种最高的做人境界，达到这种境界真不是容易的事，因为它需要对许多不能说不对或不好的事大量的有所不为，譬如单就这许多事中的言语与举止二事为例，我过去曾写道：“要使人尊重你，至少你不能是一个以嘻嘻哈哈的做法去做人的人，你要有些显然突出的个性做法，有些与众不同的人格与风范。
”“严肃的纪律是必要的，严肃的制裁自己那一部分‘且贪欢笑’的放松，是一种最可歌颂的人格有些怕，更不足以使人带着安全保障的心去信任，他至多是一个平庸的好人而已。
”“经常的嘻嘻哈哈将使人生狎而不重视你，觉得你与眼前这些嘻嘻哈哈的男孩子没甚两样。
”这些话都在反复述说一件事，就是对“嘻嘻哈哈”态度的有所不为，是达成“成热、不浅薄、有长者风”的必要条件之一。
又如和言语与举止同一性质的风度与气度，也是必要的，风度与气度的培养。
偏偏、温文、恬静、有礼、笑容、大度、智慧、无为，这是何等风度
雍容、正派、严肃、刚毅、奇气、慷慨、风骨、果决，这是何等气度
除了这些以外，他如在学问上面的充实、见解上面的缜密，也都是达到“成熟、不浅薄、有长者风”的必要条件。
一九五七年七月二十二日）使我记起度重视我自己，因为对自己的过胜重视，会使我不停地保持着“不肯草草放过自己”的警觉——不轻易做一件事、不胡乱说一句话、不随便表现一种举动。
“我要努力去适度表现我的‘地位’，在那稳重爽朗的笑声中和气淡漠的谈吐里，人们将依稀看到那掩饰了的心底斯事，李敖完全成熟了，他的为人已到了炉火纯青的地步。
在那绅士风的举止中，人们看到一个努力自造的肯上进的男孩子接近完成的一面。
”我清楚的看到如果我还想“深刻地影响别人”，成熟的举止与谈吐可说是最基本的先决的条件了，我所需要的一堆字眼是严肃（切戒开玩笑）、稳重、敦厚（肯吃亏）、和气、谦虚、无为、自尊、正言（正派的言语与文字）、镇定（有担当）、安详、沉毅、果决、慷慨、豪爽、雍容、精力、勤劳（努力用功，永远不保）、乐观、笑脸、诚恳、体贴、有礼、大量……这些都是构成“成熟”不可少的条件，我该时常用“成熟的人是这样子的吗
”一句话来及时提醒我自已。
（一九五七年八月三十日）自己不一定能立刻做到，但心往神怡，不断苦练，不要使自己荒废
我绝不会大学四年的快了用自己的一生来买单，做一个有意志的人，不断的追求自己理想
〔《大学札记》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
