游褒禅山记读后感
游历了华山洞并发表了自己的感想，在他看来，成功在于有目标，坚持和有外物相助。
目标是成功的基础，目标正是我们前进的动力来源。
所说的“志”正是我这里所说的“目标”，首先，“志”的选取时尤为重要的，过高的“志”会让我们感到遥不可及，易是我们屡尝挫败，消磨我们的斗志。
有了一个坚定的“志”后，我们便可以清晰地看见自己需努力的方向，然后为其而拼搏。
几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢
其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路会变得越暗越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。
大多数人会被这样的情景吓坏，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。
而那些“不怠”得人终会在黑暗中发现那个代表着希望的点，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。
而另一方面，不可不提的则是外物的帮助。
聪明的人懂得“假舆马而致千里”，不谙水性的人也可以“假舟楫而绝江河”，他们的共同之处是都懂得巧妙地借助外物达到自己的目的，所以说，“善假于物”者，更易取得成功。
有一群土著居住在沙漠里的一片绿洲中，他们从没走出国沙漠，因为每次他们都会迷途，最终又回到出发的地方，一位探险家用了三天时间走到了绿洲，他交给土著人一匹骆驼，让它一直想着北边最亮的那颗星星走，千万不要偏离方向。
果然三天后，土著走出了沙漠。
以上的故事中，土著们一开始没有一个明确的目标，因此会在沙漠中迷途，在原地打转。
而后来，正是北极星给土著指引了方向，同时，也助他走出了沙漠，此时，北极星既是个明确的目标，有时帮助土著的“外物”。
再试想，若土著在行走的过程中感到携带，中途放弃，他有怎么可能穿越茫茫黄沙呢
成功=目标+坚持+外物的帮助，你是否也已经明白
以上，之前交过的作文~希望对你有帮助``
写一篇“游褒禅山记”读后感
读有感写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。
一般说来，在游记中带一些抒情成分比较常见；借着记游发许多议论，而不失去游记体裁的文学意味，这却需要工夫。
的作到了这样，它在千百年来是深深地为读者所喜爱的。
是北宋著名的古文家，本来以写议论文见长。
在这篇游记中，他充分发挥了自己的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。
在这篇六、七百字的文章中，记游的部分和发议论的部分约各占一半。
而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。
后面发议论的部分，都是回应前面。
文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。
前半篇记游，文字虽然不多，但它却给读者清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。
它可以分为三个小部分。
第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。
它写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。
禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。
作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。
第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出；而记游者甚众，所谓前洞也。
”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。
“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。
问其深，则其好游者不能穷也，谓之
读游褒禅山记关于成功的读后感。
1、《游褒禅山记》读后感 王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。
而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。
这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢
“有志者事竟成”。
而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。
越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家； 宋代范仲淹从小有志于天下。
虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。
最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。
但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉
”。
虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。
志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。
有了志向自己不付诸努力也是不行的。
一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国…… 周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。
往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。
因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔
《游褒山记》有感—兼谈“志力物”
拜读王安石写的一段文字我深有感触，一个人无论在学习上取得优异 的成绩，还是在事业上取得成功，往往取决于三方面的因素：志、力 和物，三者缺一不可。
如果将“志”比做指引走向成功之路的照明 灯，那么“力”就是打开成功之门的金锁匙，“物”是取得成功不可 缺少的条件。
文中曾说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而大之 所罕至焉，故非有志者不能至也。
”“志”是指远大的志向，这是成 功的首要条件。
司马迁从小就立志继承父业，要写一部史书，他研读 古籍，游历名山大川，访问民间异士，搜集许多资料，后来虽触犯汉 字武帝入狱受刑，但矢志不忘自己的志愿，忍辱生存，发愤著书，终 于完成了《史记》这部鸿篇巨著。
有“塑胶大王”美誉的李嘉诚，13岁便辍学肩负起全家的生活重担，白手兴家，艰苦创业，后来成为巨 富。
他靠的就是要为华人争一口气，闯天下的雄心大志。
相反那些缺 乏远大志向的人，只以个人幸福为奋斗目标的平庸之辈，是不会干出 一番轰轰烈烈的事业来，这说明了“志”的重要性。
那么是否“有志者，事竟成呢”?我认为那是不一定的。
因为有 志者必须有力作为保证。
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不 能至也。
”“力”即能力，没有能力、才干的人怎么能名垂千古，万 世留芳。
如果曹雪芹没有高超的写作能力，怎么能塑造出许多栩栩如 生的人物，怎么能刻画出引人入胜的故事情节，怎么能创作出反映封 建社会“百科全书”的文学瑰宝《红楼梦》。
邓亚萍以精湛的技艺，“打遍天下”夺得多项桂冠，说明她们称雄的能力。
一个连作文也写 不好的人，怎么能成为作家?一个打不好乒乓球的选手，怎能取胜捧 杯
有了志气与能力，是否能一定成功呢?让我们先看看王文公的一 段话吧!“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
”“物”即外 界的客观因素：社会环境、自然规律、人际关系等。
赤壁之战时， 孙、刘联军同仇敌忾，精心策划，万事具备，只欠东风。
假如“东风 不与周郎便”，孙刘联军就不会获胜。
一阵罕见的东南风，帮助刘吴 联军战胜了强大的曹军，这说明了志力俱全，还必须有外物的相助， 才能实现成功。
康有为、梁启超怀有救国救民的壮志，他们也有经天 纬地的才能，虽搞了个“戊戌变法”，但只维持了百日，就失败了， 原因就是外界因素不允许。
在现实生活中有这样一种人，他们往往赞叹别人的成就，承认别 人是天才，自愧不如。
他们不知道有成就的人自小立志，日后不断地 磨炼才干。
相比之下，他们自认先天不足，又不加努力，只懂得崇拜 他人，这真的是不应该呀! 总而言之，没有“志”做事就一事无成；没有“力”这把金锁匙 就不能打开成功之门；没有按照客观规律办事，即没有“物”的配 合，就会徒劳无功。
因此说志、力和物是人们取得成功的重要因素， 三者缺一不可。
面临毕业的我们应清醒地认识到，成功的路就在眼 前，就在脚下，我们应该树立远大的志向，炼就卓越的能力，在老 师、家长、同学、朋友的帮助下去摘取胜利的果实
求《读游褒禅山记》有感800字
——《读游褒禅山记》有感 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕 至——题记 这篇古文是作者在宋仁宗至和元年七月去京师途中路过褒禅山时所写的游记。
文中说褒禅山又叫华山，在它的南面有个叫“华山洞”的地方，洞内有许多碑文。
在洞的下方宽广，人们称之为“前洞”，沿山上走五六里，有一个幽深的洞穴，这儿地势险峻，谁也没有走到它的尽头，而在洞的那边却是“奇伟、瑰怪”的非常之观。
在现实生活中有许多那样的“洞”，它们接连不断地在你人生的道路上耸起，让你感到茫然失去自信，无法获得成功，只能站在失败的一端木然地停留。
可是，是困难总有解决的办法，古往今来，许多名人贤士无不是在困难中成就了不凡的事业。
面对耳聋，荷兰的贝多芬顽强拼搏，终成一代“乐圣”；面对全身瘫痪，霍金用两只可怜的手指研究了黑洞的学说；爱迪生坚持不懈，发出“我已经找到一千种不适合做灯丝的材料”的乐观心声。
且不说这些名人贤士，平凡的人也可以战胜困难，“黑色瞪铃”威尔玛.鲁道夫，你可知道吗
她刚出生时险些丧命，她4岁时患了肺炎和猩红热，她的左腿因病而瘫痪。
9岁时，她凭着惊人的毅力脱离了腿部支架，后来她决定参加跑步比赛，可是每一次都是最后一名，人们劝她放弃，但是她还是跑着，直到有一 天，她赢得了一场比赛。
此后，胜利不断。
最后，3枚闪着光辉的奥运会金牌稳稳地挂在她的胸前。
同学们，我们的运气都比他们好，可为什么我们要选择放弃呢
只有困难，才能使我们平静的理想之湖荡漾起壮美的浪花，使我们和缓的心灵之曲奏出雄壮的旋律
珍爱困难吧
它会是你人生中一笔宝贵的财富
游褒禅山记读后感200字
王安石游历了华山洞并发表了自己的感想，在他看来，成功在于有目标，坚持和有外物相助。
目标是成功的基础，目标正是我们前进的动力来源。
王安石所说的“志”正是我这里所说的“目标”，首先，“志”的选取时尤为重要的，过高的“志”会让我们感到遥不可及，易是我们屡尝挫败，消磨我们的斗志。
有了一个坚定的“志”后，我们便可以清晰地看见自己需努力的方向，然后为其而拼搏。
几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢
其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路会变得越暗越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。
大多数人会被这样的情景吓坏，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。
而那些“不怠”得人终会在黑暗中发现那个代表着希望的小光点，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。
而另一方面，不可不提的则是外物的帮助。
聪明的人懂得“假舆马而致千里”，不谙水性的人也可以“假舟楫而绝江河”，他们的共同之处是都懂得巧妙地借助外物达到自己的目的，所以说，“善假于物”者，更易取得成功。
有一群土著居住在沙漠里的一片绿洲中，他们从没走出国沙漠，因为每次他们都会迷途，最终又回到出发的地方，一位探险家用了三天时间走到了绿洲，他交给土著人一匹骆驼，让它一直想着北边最亮的那颗星星走，千万不要偏离方向。
果然三天后，土著走出了沙漠。
以上的故事中，土著们一开始没有一个明确的目标，因此会在沙漠中迷途，在原地打转。
而后来，正是北极星给土著指引了方向，同时，也助他走出了沙漠，此时，北极星既是个明确的目标，有时帮助土著的“外物”。
再试想，若土著在行走的过程中感到携带，中途放弃，他有怎么可能穿越茫茫黄沙呢
成功=目标+坚持+外物的帮助，你是否也已经明白
作文：读游褒禅山记有感
于有叹焉：古人之观于天地、、草木、虫鱼、鸟兽，往得，以其求思之深不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此余之所得也。
