简述尤三姐殉情的经过(100字左右)
尤三姐早先放荡，跟贾珍厮混，后来为了柳湘莲守节，柳也把鸳鸯剑当作信物给了尤三姐，后来柳湘莲听说尤三姐以前的事，去跟尤三姐讨剑退婚，三姐于是自刎殉情。
湘莲后悔不已，于是跟一个道士出家云游去了
红楼梦尤三姐含愤殉情故事梗概
柳湘莲与尤三姐相爱后，赠与三姐一双鸳鸯剑为定情物，然后远出官职。
不想一别竟是五年。
五年中柳湘莲有期盼、有思念，但也听到了许多贾府的传言之讯。
在假期中，柳湘莲本想娶妻成亲，但回到京城却从朋友那里听到了贾府的很多乱伦的风月之事。
此行却变成了落实贾府男女们肮脏行为的调查，和悔婚约决心的下定。
当他来到贾府门前，正值宝玉在门外，寒暄之后，宝玉提到了尤三姐的痴情苦等。
柳湘莲急忙摆手摇头并说：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净，我不做这剩王八。
”躲在门内的三姐听得真切 ，盼君、迎君的热切激情，如同被冰水陡然泼灌。
在回屋还剑之时，将剑鞘递与柳湘莲；顺势自己抽出一柄剑，当着柳湘莲的面愤情自尽。
以自己的鲜血和生命证明了自身的清白和对爱情的忠贞------。
这段故事在《红楼梦》第六十五、六十六两回，有时间你最好自己看看。
个人浊记，慬供参考
简述红楼梦中尤三姐的性格和殉情经历
【性格】刚烈自恃【殉情经历】尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。
后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。
柳湘莲欣然允诺。
柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。
柳湘莲追悔莫及，遁人空门。
(第六十五回、第六十六回)
尤三姐的性格和殉情经历
性格刚烈自恃 发誓说非柳湘莲不嫁。
后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。
柳湘莲欣然允诺。
柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。
柳湘莲追悔莫及，遁人空门。
简述尤三姐的性格和殉情经历
刚烈，活泼。
她喜欢柳湘莲，告诉了二姐，二姐又告诉了贾琏。
贾琏找到柳湘莲，告诉了柳湘莲要把三姐嫁给他。
后柳又听说了三姐的过去，就拒绝了。
在门外的三姐听到，就拔出鸳鸯间，自刎了。
红楼梦中尤三姐是怎么死的
尤三姐与柳湘莲定了亲事柳湘莲在外地，所以就以家传宝剑作为定礼他回京的时候听说尤家的家风不好，怀疑三姐不是正经人所以就想要退亲，索回宝剑三姐知道后悲愤欲绝趁着还柳湘莲宝剑，举剑自刎，以明其志
究竟是什么原因促使尤三姐的最后悲剧
之刚：太柔则靡，太刚则折 本不姓尤，因父死随母改嫁到了尤家才姓了尤。
旧时的封建大家庭重视谪亲血缘，尤氏姊妹在贾府际遇可想而知。
虽说尤氏姊妹的受宠地位不如府中的其他姊妹，可因为年轻貌美再加不谙世事，贾府的公子哥们得以乘虚而入。
这帮公子哥原是一群善于在女人身上作文章的纨绔子弟，尤氏姊妹受其诱惑，因此作下不干不净的事来。
这里其实还有一个原因，那就是尤氏一家的经济来源完全靠贾府资助，尤氏姊妹为了生存而选择作贱自己是可以理解的。
随着年岁的增长，尤氏姊妹越来越清楚自甘堕落会给自己带来什么样的后果，男人再脏些也容易将自己洗干净，女人要有个好的结局就只能找个可靠的男人嫁了，因此她们开始寻求解脱。
生性软弱，是个惯于逆来顺受的人，这样的个性使她选择了终身依附男人，哪怕做人小妾，即使这样，她在嫁给贾链后却说了这样的一番话：“我虽标致，却无品行，看来到底是不标致的好。
”听了让人心生同情。
三姐较之二姐来说有一个清醒的头脑，她知道二姐所选择的道路是行不通的，她不愿意把终身幸福维系在、贾链这样的男人身上。
这说明三姐向往的是一种两情相悦、粗茶淡饭的生活方式。
故而，三姐对于、贾链的玩弄之举深感厌恶，这便有了“闹席”，结果倒象是“她嫖了男人，并非男人淫了她。
”事后，还仗着自己风流标致，偏要打扮得出色，作出许多万人不及的淫情浪态来，哄得男子们垂诞欲滴，欲近不能，欲远不舍，迷离颠倒。
不仅如此，三姐还挑吃拣穿，挥金如土，最终闹得鸡犬不宁，迫使、贾链最终听取了的意见，那就是按三姐的意愿嫁给她喜欢的男人。
一方面，尤三姐对自己年少无知所犯下的错误耿耿于怀，认为那是一种耻辱，另一方面看到贾珍、贾链凭着一块遮羞布就让她陷入不伦的境地，她的内心是痛苦的，在极度挣扎的过程中做出离经叛道的事情不失为一种以恶洗耻的办法。
从道德方面来讲，“恶”代表了一种被否定的事物，人人都憎恨恶，就连“恶人”也不例外。
在为人处世中，我们在对抗恶行、恶人的时候，连最弱小的人也明白一条道理，那就是“以其人之道，还治其人之身”。
以恶抗恶既维护了自己的尊严，又挟制了作恶之人的“恶意行为”。
这种恶是一种自卫反应，是在别无选择的情况下不得已的选择，因此，三姐寻求解脱的方式就比二姐要来得固执些、强烈些。
另外，三姐内心还有一个人，那就是戏台上的，她觉得他跟她在某些方面有着难以言说的共性，因此，她把他视为自己的精神支柱。
三姐生命的支撑点就这样落到了身上。
尤三姐爱柳湘莲，此番真情天地可证。
第六十六回“情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门”中有证：表明尤三姐心迹时说“他自己说了：这人一年不来等他一年；十年不来，等十年。
若这人死了，再也不来了，他情愿自己剃了头去当姑子去，吃长斋念佛，以了今生。
”……尤二姐走来说道：“姐夫，你只放心。
我们不是那心口两样的人，说什么是什么。
若有了姓柳的来，我便嫁他。
从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去。
若一百年不来，我自己修行去了。
”说着将一根玉簪敲作两段“一句不真，就如这簪子。
” 只可惜了她身在贾府之中，身陷泥淖，独有她一枝莲花绽放有何用
外人只道是“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。
”；可怜她苦有一番心意，面对柳湘莲的退婚，她自知他是“嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。
”今生最爱的人这样看自己，自知人虽回来了，却无望嫁与他。
无奈，只得以死明志。
终于柳湘莲这才觉悟到“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。
”遂看破红尘，遁入空门。
在整部红楼里，柳湘莲与尤三姐这段情缘，可看作是一段在世俗的旋涡中可歌可泣的爱情。
较之黛玉等的悲惨爱情，他们算得上是幸运的了。
“，或轻于鸿毛，或重于泰山。
”尤三姐的刚烈与尤二姐的懦弱妥协形成了鲜明的对比，可称得上是世间奇女子。
而尤三姐的所作所为，也是黛玉所想而不敢做的，也是所没能做到的。
黛玉所做五美呤第五首，是称赞红拂的，红拂敢于打破世俗之观念，追求自己的爱情，与意中人私奔，这也是黛玉所想而不敢想的。
“尤三姐者，红拂女也。
知者，舍黛玉外，惟尤三姐而已矣。
黛玉与有前世之盟，自幼相亲，不足为奇，尤三姐则是风尘中的巨眼。
三姐身世不幸，陷于淫窟，二姐自甘沦落，她则激烈之性未改。
看她浓妆艳抹，凌辱群丑，红楼中哪一个女子有此胆色。
而一旦识定柳相莲，则顿改前行，至情人也，故云：“来自情天，去往情地。
”人下坠易而上行难，已在下坠之中而能毅然自拔，物也。
红楼梦中的男子，也只柳湘莲有英雄气概，配得起三姐，可惜柳湘莲却不是，白白断送了三姐的性命。
欣赏三姐的您，亦有几分燕赵之气。
”（《<金瓶梅>小札与闲话红楼》第11节：红楼梦中的女孩子，你想娶哪一个
[7]） 油画家在《樱花》[8]一文中曾提过，“桃花与樱花有点像，但桃花太过艳丽，樱花则雅素轻盈”。
相对樱花而言，我更喜欢桃花，虽然近代许多戏剧诗歌小说里，将桃花与红颜薄命或冶艳轻佻薄幸联系在一起。
桃花虽然酽红潋艳且风骚，却又骄傲而自持，每到春日不遗余力地尽情招展，在春光下簇簇烂漫怒放，丹心一片只向春阳开，委地成尘，于泥尘里亦抵死苦守为春阳而放的那一点艳丽。
桃花就如尤三姐一样，看似水性轻狂，但骨子里却贞烈骄傲。
所以尤三姐自刎曹公说是——“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。
尤三姐之死，到底是殉情还是明志
长期以来，“以死殉情”始终是人们喜爱尤三姐的重要原因。
这个问题牵扯到男权社会的价值观念问题。
但事实是，古今中外，凡是被怀疑“不贞”（如程本三姐）或因“不贞”而受舆论压力（如脂本三姐），或羞愤或无奈自杀的人，没有几个人自杀目的是真正、完全为了殉情的。
尤三姐之死，与其说是“以身殉情”（有这成分），还不如说是“以死明志”更恰当
“待得君来君不信，错把夭桃列女贞。
还君宝剑悲声哽，且惜龙泉我要表寸心
”[9] “以死明志，确切地说以寻死的方式明志。
”[10] 江南第一风流才子唐伯虎，生性狂傲，风流不羁，官场失意后，隐居桃花坞，有诗《桃花庵》[11]：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
” 桃花艳丽，浓烈，傲世，但易碎；尤三姐刚烈、骄傲，同样不为世俗所容。
同样的命运，懦弱柔顺的尤二姐会做出和她不同的选择。
正是有了这样桀傲不逊、贞烈骄傲的性格，才有了她“揉碎桃花红满地”的选择。
正是：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
太柔则靡，太刚则折。
概括红楼梦六十六回的故事情节，分析尤三姐的人物性格
情小妹耻情归地府，冷二郎心冷入空门贾琏去后，尤二姐、尤三姐在家中向贾琏的心腹小厮兴儿问起贾府中的家常。
提到宝玉，两人认为他在女孩儿面前很花心思，只是其他地方不大合外人的标准，才会被人说怪诞糊涂。
次日贾琏来时，告诉尤二姐自己将要远行，三姐在此时则表明了自己对昔日有一面之缘的柳湘莲的爱慕，表示非柳湘莲不嫁。
贾琏出城赴公事途中恰巧偶遇柳湘莲和薛蟠，当即为柳湘莲和尤三姐撮合这门亲事，柳湘莲拿出祖传鸳鸯剑作为定礼，请贾琏转交尤三姐。
尤三姐拿到定礼之后喜不自胜，自以为终身有托。
柳湘莲进城后从宝玉口中得知尤三姐是东府的，顿生嫌弃之意，说：“东府里，除了那两个石狮子干净罢了。
”遂生悔婚之意。
向尤三姐索要定礼。
尤三姐被心上人所疑，性情刚烈的她当着柳湘莲的面用鸳鸯剑自刎。
柳湘莲自觉错怪了尤三姐，后悔不迭，万念俱灰之下，随着一道士出家云游去了。
尤三姐，是读者心目中一个反抗权贵的贞烈女性，尤三姐自别这一悲剧曾经博得许多人的击节和眼泪。
然而这里面却大有文章。
简单地说，在曹雪芹原着脂评本《石头记》和程高通行本《红楼梦》里，尤三姐的形象是很不相同的。
通行本中的尤三姐是一个风姿绰约、出淤泥而不染的洁净女子。
在贾府这样一个污浊的环境里，她巧妙地维护了自己人格的尊严，在得不到柳湘莲的爱情和信任的情况下，采取了决绝的殉情方式。
而脂评本中的尤三姐，虽然一样殉情，但在“改过守分”以前，却是一个“使人家丧伦败行”的“淫奔女”。
她在失身时候作出种种淫情浪态，万人不及；但当她公开声明非柳湘莲不嫁以后，却爱得非常认真而且专一。
然而，在那个年代，像尤三姐这样的女性是很难得到社会谅解的。
尤三姐最后是在爱情和理想彻底毁灭的绝望状态下，不得不剑下丧生。
