谁能介绍下国民党所谓的月浦大捷是咋会事
战上海——之战 1949年5月12日晚，三野1029军三个团强攻上海屏障月浦，15日晨，担任主攻第260团被敌52军歼灭大部，只剩64人，253、259团也损失惨重，259团团长胡文杰、253团政治处主任王里等阵亡，后来月浦纪念碑上光牺牲的就有2000多人，加上负重伤的总人数应该在5000人左右。
同时进攻的三野10兵团28军也在杨行、刘行受挫，52军在敌第99师火速驰援下歼灭我252团600多人。
我军阵地被突破，252团陷入大混乱，在太仓补充的俘虏兵纷纷倒戈投降。
此战国军史称“月浦大捷”，单从军事上来看在国军兵败如山倒的形势下，52军在月浦一带以十几个连硬顶***三野10兵团28军、29军排山倒海般的攻势，使三野主力伤亡损失达8000人以上，顺利掩护了主力54军、12、4师、99师从海上的撤退，最终全部拼光，实属不易。
沈朝周,1929年11月生,江苏省启东市人。
1946年8月参加中国人民解放军,1947年入党,历任战士、班长、排长、连指导员、团保卫干事、股长等职;参加过淮海、渡江、上海等战役;1949年7月随部队进军福建。
解放福建后,进山剿匪、参加土改,任土改工作队队长兼任乡长等职;1963年8月调入中央广播事业局任保卫干事、副处长;1981年8月起任中央电视台保卫处副处长、处长。
1989年12月离休。
1949年1月,淮海战役结束,部队在江苏省宝应县休整,全军进行整编。
我团由华东野战军11纵队33旅98团,改为华东野战军29军87师260团。
我当时在二营机炮连一排一班任班长。
3月,部队进驻如皋,待命参加渡江战役。
4月21日,解放大军突破长江天险,我团直捣无锡、苏州,追歼逃敌,解放吴江。
5月上旬我军主力集结于常熟以东地区,于5月12日晚10时,开始对上海的吴淞地区发起攻击。
我所在的260团担任主攻月浦的任务。
这是一场硬仗、血战,在兄弟团的助攻配合下,我团最终以付出极大伤亡的代价完成了攻占月浦的任务。
当时我班的任务是配属五连向敌人阵地前进。
5月12日夜12时左右,我们进入阵地,立即开始挖交通壕、筑火力点的工作。
可是交通壕还未挖好,火力点还未筑成,天就亮了。
这时,敌人来自正面的、江面的兵舰和上空飞机上的炮火很猛烈。
五连误把“地堡”视为“坟包”,等到发现时部队已经误人了敌人的碉堡群,因此急忙转移阵地。
但在撤离时,未及时通知我们,这样我们班与五连失去了联系。
我们仍然在这里坚持战斗,率领我们战斗的排长杨伯生负伤下去了,副班长朱锦峰也负伤下去了。
我们这个班只有两门六○炮,没有其他武器。
在当时情况下也不能再挖工事了,如果挖工事的话,挖出来的土堆起来就容易被敌人发现,我们只能一动不动地隐蔽在麦地里。
这时,枪炮声不断,子弹不时从我们身边飞过。
我们就这么坚持着,天又下起雨来。
雨下个不停,而且越下越大,战士全身早就湿透了。
我们已经一夜一天没有东西下肚了,饿得咕咕叫。
互相之间也不能大声说话,我只能轻声地把我想要说的话对旁边的人说,然后大家再轻声地一个一个传下去。
我要求大家,在这个时候绝对不能暴露目标,要一动不动地坚持到最后,肚子饿了可以从身上带的米袋子里抓把米充充饥。
说完,我也抓了一把米吃起来。
这是我有生以来第一次吃生米,刚开始吃还真有些咽不下去,后来用水壶里的水和着米一起吞下去了,吃完以后还感到嘴里有点甜味。
我们就这样一直趴在地上,不知道过了多久,衣服早就湿透了,天也越来越黑了,感觉也越来越冷了,浑身发抖,耳朵在嗡嗡作响,牙齿也开始打架,感觉有些难熬。
当时我心想,不能老这么伏在这里,要想办法找部队去,可是又不知道往哪儿走。
天渐渐暗下来了。
这时,我突然发现,有人扛着三八重机枪的架子,从我旁边走过。
我仔细一看,是三机连的,我们认识他们班也和部队失去了联系,也已在这里一夜一天了。
四周都是地堡,受赶快离开这里。
这样,我们就和他们一起,去找部队。
后来才知道,那时连部也在着急。
他们转移到新阵地后,不见配属五连的我们班,也不知道在什么位置,估计我们已经不存在了。
走了好一阵子,我们终于找到了部队。
我带着全班同到了连部。
连长已经牺牲了,副连长张武清高兴地和我们一一握手后说:“你们辛苦了,能安全回来,真是太好了!快把湿衣服脱下来烤烤火,把被子打开披在身上暖和暖和,好好休息,准备再战!”炊事员为我们送来热乎乎的饭菜。
饱餐后,我们脱下湿衣服正要烤火,敌人发现火光,枪炮就打过来了。
我们连忙灭了火,就地休息。
不一会儿,通信员来了,对我说:“一班长,副连长命令你班立即进入阵地。
”我赶紧叫大家把湿衣服穿上,虽然是五月份,但湿衣服再穿在身上冷得钻心,可想而知那会是什么样的滋味。
可是大家二话没说,穿上衣服,扛起六○炮和炮弹箱,跟着通信员快步向阵地跑去。
我们通过长长的一段壕沟时,看见壕沟里还躺着几个牺牲了的同志。
到了前沿阵地,目标是月浦北街的楼房。
楼房的四周都是钢筋水泥的碉堡——子母堡。
我们站在壕沟里,踮起脚尖能看到前面的楼房,看得很清楚,也就是100多米吧。
二营营长负伤了,教导员黄文清在壕沟里跑来跑去,指挥战斗,嘴里还在不停地喊:“同志们,准备好手榴弹,敌人如果反扑过来,就坚决把他们消灭掉!”这时团参谋长李仲英走到我身旁停下来r,我就把我的防空洞让给了他,自己重新再挖一个。
刚挖好,团部通信班副班长施忠为参谋长架电话来了。
这时敌人阵地的炮火不停地向我们的壕沟猛轰,我赶紧把施忠拉进我的防空洞。
真险,敌人的1枚手榴弹正好落在刚才施忠的位置,爆炸了。
幸亏我们隐蔽及时,未有伤亡。
对此,施忠特别感激,说是我救了他一命,他永远不会忘记的。
1963年,我离开部队时,他特地到师招待所来看我,两个人说了整整一个晚上的话。
二营伤亡很大,我们的六○炮也加入了二营的火力网,和其他轻重机枪等火力,掩护突击队向楼房冲锋。
可是敌人的钢筋水泥工事太坚固了,火力也很强,严密封锁着,压住了我们的火力,阵地前还有1米左有的竹签作障碍。
突击队一次次冲锋,突击队员一个个倒下,有的当即牺牲,有的负了伤,阵地上的人组织抢救时,又有人负伤或牺牲。
就这样,一次又一次突击,一次又一次伤亡,敌人利用坚固的工事依然在负隅顽抗。
我们部队的枪支弹药被雨水和泥浆浸泡后,难以使用,战士们就用集束手榴弹与敌人战斗。
三营副教导员张勇,率领部队在最前沿阻击敌人坦克,亲自用集束手榴弹炸毁敌人一辆坦克,自己也光荣牺牲。
尽管伤亡很大,敌人阵地还是攻不下来,团首长就把指挥部附近的120余名指战员集中起来,组成几个精干的突击队。
团政委萧卡、副团长梅永熙、参谋长李仲英亲自率领部队,向敌人发起攻击。
在全团各种火炮的掩护下,在兄弟团的助攻配合下,终于突进了月浦老街。
这次战役中,我团牺牲约400人,伤800余人,其中12位营级干部伤亡了11位。
战后军长胡炳云说:“你们团打得好,打得顽强,你们是好样的!” 上海战役,虽然时间已经过去60年了,但我仍然记忆犹新,永生难忘。
在我一生所参加过的数十次战斗中,月浦这一战,打得最艰苦,打得时间最长,伤亡人数最多。
这次的战斗情况,已写进了中国人民解放军第二十九军的军史里。
在这里,我要深切悼念在解放上海战役中光荣牺牲的战友们,愿他们安息。
国军中有两个光头是比较有名的，一个是老蒋，但没有人敢当面叫他；另一个是刘玉章，别人称‘刘光头’，那是抗日时打鬼子留下的光荣印记，自己叫，长官叫，朋友叫， 共产党林彪的部队也叫，绰号比本人有名。
刘玉章，陕西省兴平人，(1902—1981)，黄埔四期， 和林彪是同学。
毕业后不过是个排长，后来累计战功, 历任排、连、营、团等职,抗战后才升到52军第2师师长。
后来在东北和林彪的几个纵队来来往往打了很多硬仗，才勉强升到副军长、军长。
可以说仕途上够坎坷的。
刘本人少年是个读过书的人，可以写得古朴翔实的文章，可人在军中，天天枪林弹雨， 身不由己，所以外表常给人一种粗鲁的假象，粗到什么程度
只要在兵营 ，开口就是“日他娘” 一副十足的丘八作风。
有一次有一次部下认为分配不公，闹得鸡飞狗跳，他出来劝解，说：“我爱护你们，我就是鸡巴，你们呢是鸡巴毛，拔哪一根我都疼，我对谁都一样，绝对公平，都他妈鸡巴毛给我下去
”这一骂，大家都舒舒服服了。
另外一事是李敖讲的，刘玉章做台湾军管区司令时，张大千拉关系‘做公关’，搞个赠画仪式，把刘玉章请过来，就是要送这幅画给他的时候，张大千忽然看着他，跟他说：“刘司令，你穿起军服来看起来好神气，很威武。
”刘玉章接碴就说 ：“当我脱光的时候啊，我更威武，更神气。
”心直口快，不失为至性之人。
外表大大咧咧的刘玉章带兵练兵很有一套，粗中有细，很多战术和练兵方法独有心得， 在东北跟林彪部下作战时，这些战法影响了解放军的打法。
1946年2月9日，著名的主力王牌军新6军廖耀湘登陆秦皇岛，挺进锦州。
杜聿明顿时鼓舞，下令沿铁路线发起新一轮进攻。
刘玉章的部队仍然是国军的主力 ，对我军由陈云萧劲光萧华领导的南满造成了强大的威胁。
特别是是在摩天岭战斗后，刘师锋镝所向，使我军在南满地区节节败退。
二十一日，开始拂晓攻击，刘玉章夺取警戒阵地后，继续仰攻，最后至短兵相接，白刃搏斗，敌我双方，伏尸壕内，比比皆是。
摩天岭战斗绵亘余脉八十余里，苦战两日夜，解放军终于抵挡不住，刘玉章打开进出安东的唯一门户。
这是刘一生中的得意战斗。
摩天岭战斗后，四纵司令程世才指挥部队分成五道阶梯，逐次抵抗，程世才湖北人，是原来红四方面军徐向前麾下的猛将，因作战勇猛24岁即被破格提拔成军长。
但也经不起刘玉章的轮番超越前进，剑及履及，前锋一到炮击发射，接着是一波接一波的冲杀突击，程世才的12旅节节败退。
刘玉章到达雪里站，由俘虏口供，得知当面是程世才部之鞠文义团。
鞠系山东籍，刘玉章一时心血来潮，玩笑式的命少校参谋山东人，试接公铁路长途电话线，叫安东程司令员通话，居然一叫即应，袁称为自己是十二旅鞠文义团长，报告战况十分危急，请求迅速增援。
正被气得脑门儿冒烟的程世才紧急中竟没有辨出真伪，答称：安东现在只有一个营，无能为力。
目前凤凰城正在撤运物资中，你们必须坚持住。
这是千真万确的直接情报。
国军哄然而笑，用所有卡车，循环运输部队，向凤凰城急进。
竟在一日之间长程挺进一百六十华里，下午五时抵达凤凰城城。
驻凤凰城城一营，在营区内解放军以为自己人到，措手不及，整队投降。
高级将领巡视开封时摄影，左起卢汉，麦克鲁，何应钦，鲍克雷二排右一刘玉章。
这一时期刘玉章部队作战有几个特点： 1.指挥官位置超前人人奋勇当先作战，战斗间，那里危险就到那里，各级指挥官在战备行军时的位置，向前推进一级，即连长要在尖兵排先头，前卫营长要在尖兵连先头，团长要在前卫营先头，师长亦在前卫团先头，因此对前方的情形地形，提前明了，把握战机。
2.‘当面指示重于命令下达’：使部下彻底了解情况，以期贯彻，加深其责任感，2师内‘师长总有办法的’说法。
3.全面督战，在火在线，谁退人人都可以打死他。
4.三不打，看不见不打，瞄不准不打，打不中不打；...... 我军在战役中的经验，总结过52军第二师（刘玉章师）的作战特点：守备和野战均较暂二十一师为强，一般军官指挥能力较好，守备中能组织反突击，有一定突击力。
一般战斗狡猾，见形势不利及早逃窜。
林彪四野后来总结的很多作战原则，都是从一次次和刘玉章这样强硬的对手血战中摸索出来的。
国军中并非尽是酒囊饭袋，林的对手空前的强悍，对手强悍，林彪才变得更强悍
48年初，国军在彼长我消中渐渐龟缩，新五军遭受挫败。
刘玉章后来总结说：国军由失去‘面’的掌握，而至‘线’的处处中断；更由‘线’的中断，而形成‘点’的孤立；渐渐各个孤立的‘点’， 剩下长春、沈阳、锦州三据点。
看到廖耀湘眼高于天，且好吹功，刘玉章不服廖耀湘的指挥，直接向东北总司令卫立煌要求脱离廖兵团的建制，改由卫直接指挥。
老蒋也知道廖耀湘这样的外国军校留学生指挥不了这老兵油子，也就格外恩准。
这个偶然的决定使52军在廖兵团全线崩溃时可以自行定夺，避免了陪葬的命运。
刘玉章的52军10月26日、27日接到卫立煌2份电报：一是回归沈阳，二是固守营口。
刘玉章一看就明白：沈阳已经成死地，自己没有必要陪葬，于是营口备战，据守营口北之石桥子阵地。
林彪击溃廖耀湘兵团，以主力直扑沈阳，同时惊醒营口方向有漏洞。
于是急派七纵邓华、八纵段苏权、刚在锦州活捉了范汉杰的九纵詹才芳及辽南独二师星夜兼程南下营口。
沿途张贴标语：“解放五十二军
活抓刘光头
”29日，段苏权先头一营，全部乘马，既未搜索，亦不疏散，由牛庄向营口前进，午后抵达石桥子阵地前，竟不料刘玉章25师在严密荫蔽下，近至最近距离时，突然奇袭，前卫部队几全部遭到击灭，30日晨，八纵、九纵、长江支队，全力猛扑营口阵地。
这时侯，后有大海，前有超过52军三倍的虎狼之师，刘玉章胆大包天，以攻为守，我军因远袭疲劳，未带重武器等原因，战斗不利，我9纵25师师部被攻破（25师大战52军25师），被俘约一千七百人，还被缴获不少机密文件。
根据东野内部战史说，25师被俘1700人，也许陈光被免职，和这一战有点儿关系。
10月31日黄昏，九纵25师与敌小股警戒部队交火，追击至石桥子。
五个团被一个加强营堵住，规定时间内未克
这时国名党海军总司令桂永清亲自率领的海军乘重庆号到达营口外海，但同来的商船只有三艘，船上只有立锥之地，挤得像沙丁鱼罐头。
刘玉章担心混乱，上船之前格令：各排班长须在先头，到达上船入口处时，连排班长即停止，监视本连排班士兵，依次全部上船后，再随后最后一人跟进，营团师军长，同此类推，各部队特务营连，分别在码头各轮上船入口处，分两列对面排列，中间仅容一路纵队通过，严格遵守，违者当场格杀勿论。
52军军部及25师大部居然井井有条的登船撤离。
2师倒霉，装载2师的运兵船起火，但仍然有五六百人想办法乘机帆船到达葫芦岛。
刘玉章称这次撤退为东北的‘敦克尔克’大撤退。
又过了半年，粟裕指挥的三野打到上海，创伤复原的52军又和三野在上海近郊开战，重创担任主攻月浦任务的十兵团29军，史称‘月浦之战’，俘虏解放军约1200名，三野主力伤亡损失8000余人以上，28，29军大伤元气。
这是国民党在解放军的四面楚歌，全面溃退下少有的胜仗。
后来弃掉上海，52军再次坐着军舰跑掉。
逃到台湾后成为老蒋手边仅有的几张主牌，那时老蒋叫嚷着反攻大陆，就是以52军为核心主力编制了作战计划。
52军随后成为金门的驻军，刘玉章任台湾警备总司令、兼军管区司令和大陆对峙数十年。
五十二军整编后始终是保卫台澎金马的重要力量，2师改编的333师及25师改编的234师，是保卫南台湾及中台湾的主力部队。
台北玉章路的牌坊是为纪念刘玉章司令官任内对金门的
举列说明古埃及、古希腊、古罗马的艺术特点 是举列，不是分析
我爱中国共产党昨天，有一个伟大的国家，他曾经辉煌一时，却在列强的铁骑下茫然地承载着屈辱。
后来，一个伟大的组织成立了，从此，历史的梦魇被惊醒，沉睡的雄狮缓缓站起。
中国人，挺直了自己的胸膛，收获了属于自己的希望。
于是金色的大道上有了中国人飞跃的身影。
这个伟大的组织便是您——我亲爱的中国共产党。
悄悄转动钟表的指针，让时间定格在1921年7月，嘉兴南湖，水波轻轻荡漾着，清透的月光如往常一样氤氲在湖面上空，就在这样一个平常无奇的夜晚，您，横空出世了。
您的出现给中国革命注入了新的、鲜活的血液。
从此，中国革命的面貌就焕然一新了。
或许，这颇为曲折的诞生便注定你会成就一番辉煌吧。
“星星之火，可以燎原”。
这无疑是对最初的您最好的评价了。
那地声震耳欲聋的怒吼，向敌人宣告着中国共产党，崛起了。
南昌起义，就如同那点微弱的星星之火，可是只要有光亮，那点点星火就成了一片汪洋火海，吞噬了敌人这茫茫的草原，随后的秋收起义、工农红军的成立，无不骄傲地展示着中国共产党的伟大。
二万五千里的长征，用艰难、痛苦这些肤浅的字眼已经无法形容它了。
泥泞不堪的草地，酷寒无比的雪山和无法想象的饥饿，这些，您都挺过来了，您真的挺过来了。
过草地、爬雪山，磨的不是鞋底子，磨的是那顽强的意志和不屈的生命。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
”这细浪腾出了您不屈的英魂，走出了您坚如槃石的信念啊。
……也许正是这么多的生死考验，铸就了这辉煌的灿烂，如同一只普通的鸟经受的烈焰的涅磐，将会变作一只火凤凰横空出世。
试着闭上自己的眼睛，让躁动不安的心绪缓缓平静，只需屏息。
听“呜——”悠远的汽笛声融入了不染纤尘的碧空，亘古不变的青藏高原，在这一刻被远方的来客唤醒，列车在冻土上疾驰，车轮与轨道的撞击声“咚咚”地游离在青藏圣土之上。
那是我们整个民族的心跳啊，在那一刻迸发出了同一个旋律。
青藏铁路，让我们华夏儿女的心紧紧相连。
这一切，因为有你。
2008年，永不磨灭的记忆。
它永远一会被时间蒙上尘埃。
8月8日，永生难忘的日子。
开幕式上，历史的卷轴徐徐打开，华夏五千年的辉煌骄傲地展现在世人的眼前。
奥运健儿在赛场奋力拼搏。
观众的呐喊加油声响彻云霄。
蓝天白云映衬下，鸟巢在阳光中熠熠生辉。
这一切，因为有你。
2010年，中国人民又谱写了辉煌的历史篇章。
第41届世界博览会在一个叫做中国上海的城市举行，那一刻，世界的目光在这里聚焦，他们看到了，他们看到了，一头东方雄狮的苏醒，他所发出的力量震慑了整个世界。
东方之冠，那耀眼的红色积蓄着厚积薄发的力量，在成人瞩目的世博会上大放异彩。
这一切，因为有你。
正是因为有了您——我亲爱的中国共产党，中华人民共和国才能劈波斩浪，在世界的海南省瀚海中扬帆远航，一路前行。
历史已您的前行记入了厚重的笔记，您谱写出的历史，坚如槃石，谁也无法改变，正如那首歌“没有共产党，就没有新中国。
”以2011年为圆心，世纪为半径，圆弧所划之处便是您辉煌的足迹。
听，那群人正在呐喊“我爱中国共产党”。
作文《幸福原来如此简单》
不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。
辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。
或许是他老人家的少年时代无忧无虑，随着历史的不断发展，把越来越多的烦恼，统统留给了我们。
随着我一天天的长大，有很多的烦恼围绕着我。
在学校里发生的一些事情，大多不愿与家长谈论，因为只要一谈，他们就要长篇大论，不准我插一句话，而且我的耳朵也受不了那么多话的进出，所以我不愿让耳朵受罪，就不想与家长说啰
然而，我就把一切想说的话，每天都写在一个本子上，也就是日记。
写完后，让自己欣赏，自己来解决自己的事情。
开始进行的很好，可是渐渐的，我觉得家长们看我的眼神很不自然，似乎我有一些事情瞒着他们。
（的确有些是不想让他们清楚） 那天，我放学回家，写完作业后，按照常规，去拿日记本，忽然，我发现日记本被移动过，我顿时火冒三丈，一想便知道一定是他们。
我走出卧室，大声问他们是不是看过我的日记
他们反而正大光明的说，了解我的全部，是他们的义务。
我受不了了，我只是想拥有自己的一片蓝天，你们为什么这样自私的夺走它，就是想要了解我吗
我回到房间里，觉得自己已经什么都没有了，唉
为什么家长在我们长大后总想了解我们，不想让我们有一点自己的想法，唉
太残酷了
我们的生活充满了七色阳光，但即使是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。
成长中的少年，会有一些挥之不去的烦恼。
这些烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往……但是，有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它。
从现在起，让我们一起清理烦恼，消除烦恼，带着多彩的梦走向成熟。
我的新朋友 我的新朋友 江苏省无锡市惠山区杨市 省锡中初一（1）班 张小旎 进入中学，我结交了许多新朋友。
我们之间互相谈笑、互相帮助。
但给我映象最深的还是她了。
她有着一张天真的脸，她那手漂亮秀气的字，让我羡慕，更让我敬佩；在我生气时，一声声甜美的声音，一声声的安慰，总让我混乱的心平静下来，听着那甜美的声调，感觉着那双紧握着我的手的温度，我心中充满了温馨。
她——一个平凡的女孩，却把我彻底改变了。
记得在六年级，我不完全是个“好学生”，学习也不那么自觉。
但自从进入中学以后，结交了她这么一个朋友，我变了，我觉得我正在进步。
这要从那件事说起…… 那次周周清，我没有考好我认为我彻底失败了，我第一次考这么差。
这时，我非常沮丧，我不想给自己机会。
她好像看出了我的心思，于是走上来对我说：“张小旎，你不想给自己一个重新开始的机会吗
”听了这番话，我心有感触：对啊，人生难免会遭受挫折，不经历风雨，怎能见彩虹
俗话说得好：阳光总在风雨后。
现在，我的心情又由沮丧化为自信了。
是她，给了我勇气和自信；是她，在我孤独和沮丧时，一声声的安慰萦绕在耳边…… 现在，我站在镜子前，我发觉我长大了，进步了。
这一点点的努力，完全出自她的一言一语，没有她的帮助，我怎么会从失败走向成功
哦，对了，我差点儿忘了告诉大家，她就是虞如静。
读安徒生童话有感 1200字
又是一个晚上，一个无聊的晚上，蝉在外边鸣叫。
我走入书房，再次钻进了书的海洋里。
伴随着一颗流浪的心，试图寻找一位知心朋友，于是我不断地漂泊。
可是她在哪儿呢
所以我抛弃疲惫，仍在寻找她的踪迹……然而，就在这个偶然的晚上，我找到了她——我的知心朋友——《安徒生童话》。
在以后得许多夜晚，这本书伴我入睡。
人们常说：书中可以找到快乐，可以找回迷失的方向。
在小时候，我并不懂这句话，可当我遇到了她——《安徒生童话》，我便懂得了这句话的意思，也是在那一刻起，我也开始慢慢地走进书中寻找我的梦……美，诗意的美，是安徒生童话为人所公认的最大艺术特色。
安徒生童话中的美，既不是以猛烈豪壮撞击人的心扉，也不是以恬静安然取胜于世，更不是以深邃的哲学思考见长。
它蕴含着一种与众不同的、细腻而丰富的感情和想象，具有一种几乎是令人无法“抗拒”的强烈的吸引力和温柔的浸透力，水晶般透明而又光彩四射，细雨般清澈甘润而又俯抱广远，潜移默化，不露痕迹地发挥着自己巨大的感染力。
他的作品所表现出的美学风格，已经不同于一般意义上的诗意的美了，那是一种被童心的清液浸泡过的、晶莹剔透、五彩缤纷的诗意的美。
她象一支轻柔亲昵的提琴曲，既有着沁人肺腑的款款温情，又有着春露降临大地般的浸透力量；既像孩子们游戏舞曲一样欢快、活泼、天真、明朗，又像母亲们摇篮边的低唱那样温柔、细腻、深切、悠扬。
正是这种独特的诗意的美，为安徒生童话添加了无限的魅力。
《拇指姑娘》是安徒生的著名童话之一。
童话中的拇指姑娘也非常有代表性。
她能够走过那样坎坷的生活之途，完全是为了心中对光明的追求。
面对癞蛤蟆的强留、金龟子的抢劫和抛弃、鼹鼠的硬娶等等的意外遭遇，她害怕得“大哭起来”，但却并不因此而放弃追求的努力；她挽救垂危的燕子，是因为她天性善良“喜欢一切小鸟”；燕子把她带到温暖的国度，放在一朵花儿上面，她立即高兴得手舞足蹈，连叫“好极了
”随心所欲时则喜，违心逆意时则哀，认定了方向便不再反复，这样的精神境界使她显得格外纯真、可爱。
又是一个宁静的夜晚，《安徒生童话》再次伴我入睡……写后札记：《安徒生童话》，是大家眼中一个熟悉的名词，它是由大名鼎鼎的大作家安徒生先生所写的，我非常喜欢读这本书，因为是它陪伴了我12个春秋，让我在无聊的夜晚里找到了一丝丝的快乐
家长点评：《安徒生童话》给很多小朋友带来了许多美好的回忆和遐思，女儿从小就在《安徒生童话》的培伴下长大，对其有较为透彻的认识。
这本书不但能给她的童年生活带来无尽的乐趣，还可以拓展她的想象力，为她日后的作文打好基础。
白康睿点评：这篇文章写出了对《安徒生童话》的依恋，如何在书中找到快乐。
文章的每个跳跃的文字都夹杂着书卷味，也同样告诉了我们童话的美丽：美，诗意的美，是安徒生童话为人所公认的最大艺术特色。
安徒生童话中的美，既不是以猛烈豪壮撞击人的心扉，也不是以恬静安然取胜于世，更不是以深邃的哲学思考见长。
它蕴含着一种与众不同的、细腻而丰富的感情和想象，具有一种几乎是令人无法“抗拒”的强烈的吸引力和温柔的浸透力，水晶般透明而又光彩四射，细雨般清澈甘润而又俯抱广远，潜移默化，不露痕迹地发挥着自己巨大的感染力。
他的作品所表现出的美学风格，已经不同于一般意义上的诗意的美了，那是一种被童心的清液浸泡过的、晶莹剔透、五彩缤纷的诗意的美。
她象一支轻柔亲昵的提琴曲，既有着沁人肺腑的款款温情，又有着春露降临大地般的浸透力量；既像孩子们游戏舞曲一样欢快、活泼、天真、明朗，又像母亲们摇篮边的低唱那样温柔、细腻、深切、悠扬。
正是这种独特的诗意的美，为安徒生童话添加了无限的魅力。
这一段是整篇文章的精髓，低声吐露出一个个优美的文字；眼睛里看到的是美丽的童话世界；脑袋里想的是可爱的《拇指姑娘》。
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跪求一篇红色经典读后感1500字左右
读《少年》有感今天，我看了一本书，书名叫《少年》。
是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着我们中国人从被帝国主义列强的侵华战争。
可是是你们知道毛主席小时候是一个什么样的人么，而毛主席又是在什么环境中成长么
他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。
石伢子觉得自己该上学了，一天就鼓足勇气对爸爸说：“我想上学
”爸爸便把他送进了学堂。
出于考虑找来一个识文断句的老先生个他起了个学名：。
有了学名男伢子要有个表字为“润之”。
学了几个月便受不了老先生的蜗牛爬树式的教学进度。
从在家帮爸爸耕地的空隙把学过的课文背了下来。
自己把课文全部一点一点的学完了并背了下来，显示出了他出色的记忆力。
一次，在一个秋天丰收的下午，正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙地往家赶。
走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，赶紧帮着毛四阿婆收稻谷。
他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋湿了，结果回去后被父亲责骂了一顿。
宁愿自己家的稻谷被淋湿，也不要让别人家的稻谷被淋湿。
这种关心穷苦人的品质多么高尚
我以后一定处处以为榜样，做一个助人为乐的好少年。
到了18岁的时候他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并在那是为了推翻清王朝的决心鼓动同学们剪掉了辫子。
又过了几年又去当了兵，没过半年又回来了。
是一个很爱读书的人，在私塾里就四处借书看，到了长沙还是在图书馆一看就是好长时间。
不久入了新成立的“新民学会”并是“一师”学友会“文牍”。
不久其中的会员之一罗章龙赴日本学习。
这是特写七言古诗为罗章龙送行。
这就是毛主席的少年时光，那时贫穷与现代社会相比，毛主席从一个小山村，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。
啊，让我们学习毛主席那勤学好读的优良品质吧
前不久，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 ，但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、停滞不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
《赛德克.巴莱》观后感2000字
[《赛德克.巴莱》观后感2000字]《赛德克.巴莱》观后感 赛德克·巴莱，台湾赛德克族语，意为真正的人，《赛德克.巴莱》观后感2000字。
大陆154分钟版，结构紧凑，节奏流畅，就像片中的赛德克族人一样，浑身都是健美的肌肉，无一丝赘肉。
这么长的片子，却无一处尿点，害得我这个因经常久坐电脑前而肾虚的家伙，从中途起就开始痛苦地憋尿，直到片子结束，被深深震憾的我仍然强忍着汹涌的尿意，坚持看完片尾的演职人员表，以这种微不足道的方式表达我对成就本片的所有人员的敬意! 全片没有一处尿点，却有太多的泪点和沸点，在雾社事件过后，我已记不清有多少个泪点与沸点并发的时候了，我眼睛一眨不眨地盯着屏幕，既不想错过那一幅幅精美绝伦的画面，又害怕漏过字幕，眼睛和脑子都忙不过来，血管里的血几番沸腾奔涌，而泪水肆虐横溢~ 片子制作精良，画面美，音乐美，场面宏大，台词精炼，而最令我震憾的是影片中充溢的那种酣畅淋漓、荡气回肠的血性!以致观影的时候，我甚至能听到血液在血管中奔涌的声音~ 走出影院，脑中回荡的是《赛德克.巴莱》中那震憾心灵的音乐与歌唱，以及那些点燃血管中的鲜血的台词:真正的人可以牺牲身体，但一定要赢得灵魂!如果文明，是叫我们卑躬屈膝，那我们就让你们看看，什么是野蛮的骄傲!这一战之后，我们要选择的不是怎样活着，而是以什么样的方式死去-- 不自由，勿宁死!人类社会的\\\\文明\\\\，总是以最不文明的方式在推进。
原住民们被迫改变自己的生活习俗，放弃自己的信仰，沦为\\\\文明\\\\或所谓\\\\文明人\\\\的奴隶。
当对资源的掠夺披上了\\\\文明\\\\的外衣，而\\\\文明\\\\的倾销又是以一种奴役的方式在推进，那么\\\\野蛮\\\\的反抗就势在必行。
原住民们以猎枪、柴刀、木棍等原始武器，对抗飞机、机枪、大炮甚至毒气弹，这是怎样惨烈的战争?而赛德克妇女为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，也为了给他们省下不多的食物，纷纷先行上吊自缢;残存的男人们则在脸孔纹上赛德克图腾，誓死抵抗、宁死不屈，这又是怎样悲壮而极致的倔犟与骄傲? 明知不可为而为之，在有些人的价值观中或许是愚蠢的，而在我看来，这种骁勇与血性正是人性中最可贵的一点价值。
人之所以区别于动物，正是在于有了比\\\\活着\\\\更重要的追求。
只有人类，才会产生这样的意识:宁可选择惨烈地站着死去，也不愿苟且地跪着活着!这种对生命的尊严和质感的独特追求，不仅是塞德克族人的，也不仅是中国人的，而应是属于全人类共有的特性! 去看片之前，先在网上搜索资料了解和预习有关本片的历史背景，也顺便浏览了部分网友的评论。
有网友批评说本片价值观混乱，赛德克族人的血腥杀戮、对生命的不尊重叫人反感。
但我看完全片，虽然也觉得有些镜头的确血腥，尤其是对妇孺儿童的杀戮更是挑战观众的底限，但仔细一想，历史上有哪一场战争哪一支军队做到了对敌方弱小生命的尊重与保护?在以命相搏的战场，人类很容易回归最原始的动物本性，影片不避讳不掩饰地展现了人性中最野蛮的\\\\动物本能\\\\~ 而\\\\文明\\\\并没有与\\\\野蛮\\\\截然相反，反而异曲同工!片中\\\\文明人\\\\所推行的所谓\\\\文明\\\\，就是在给原住民孩子教授文化的同时也用耳光让他们学会驯服;在剥夺原住民旧有的生活习俗之时却不给予起码的生活保障和平等尊重，原住民辛劳工作却没有报酬，一根木头的外皮完损无缺，比一个原住民的生命更重要，而原住民的女人沧为\\\\文明\\\\的统治者的性奴!要让本就血勇的原住民接受这样野蛮的\\\\伪文明\\\\，又怎能不遭遇血战到底誓死不降的反抗?当一遭遇被奴役的原住民的反抗，\\\\文明人\\\\们那温情脉脉的面纱就被彻底揭下，暴露出本来的丑陋与卑劣:日本人对付这些并不掌握现代先进武器的\\\\野蛮人\\\\，居然动用了飞机空投生化武器!这才是最勿庸置疑的最极致的野蛮! 原住民的部落之间也有为了争夺资源而爆发的血腥杀戮，但这就和大自然中所有的动物间的厮杀一样，大家至少沿用的是同一种大家都能认可并接受的法则，这种统一法则有一种原始的平等，能达成一种原始的和谐共处，虽然野蛮，但并不会对每个部落带来毁灭的危机--并不是只有肉体的消亡才叫毁灭，有一种毁灭是文化上的毁灭，精神上的驯服，观后感《《赛德克.巴莱》观后感2000字》。
赛德克人最终选择的是宁可肉体上被毁灭，但却要为自己精神上的永生--回归祖灵--而战!他们不是不知道结局会是死亡甚至灭族，也不是不惧怕死亡，只是在他们的价值观里，有比活着更重要、比死亡更可怕的东西! 当他们拿起武器，决定\\\\出草\\\\，就已明白了结局的不可避免，所以领头的马赫坡社头目\\\\莫那鲁道\\\\会说--这一战之后，我们将不再考虑怎样活着，而是选择以什么样的方式死去! 于是，女人们先行自尽，男人们则战斗到流尽最后一滴血--有一种死亡是永生--谁能说在这样的\\\\毁灭\\\\背后，不存在一股永生的精神力量呢? 而人的价值观和是非观有时候是很容易模糊不清的。
比如莫那鲁道的死敌、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯和他的族人，他们对日本人的统治骨子里是反感和憎恨的，可是日本巡警小岛个人表现出的和善以及殖民统治中温情的一面，让他们困惑，他们几经挣扎，最终因为个人意识的局限和环境时机的逼迫，让他们沦为了帮助日本人剿灭自己同胞的帮凶~ 本片还让我印象深刻、叹惋不已的是片中那两个被日本的殖民文化哺乳长大的原住民孩子，他们经过自己的努力，取得了比其他日本巡警更高的学历，并拥有了自己的日本名字，但由于他们的原住民出身，他们仍然低人一等，成为日本人歧视、同胞鄙视的身份最尴尬、心灵最痛苦的一类人。
他们的遭遇和结局最为悲惨:他们为两方文化所不容，不能面对双方的逼迫和对结局的悲观认知，他们只能选择先杀了家人再自杀~而死后，他们的灵魂既进不了日本人的神社，也进不了赛德克族人的祖灵~ 看至此段，我不由得感叹，人倒底是群居动物，是需要依附于某一个团体或某一种文化才能生存的，一旦不被任何团体和任何文化所接纳，死亡似乎就只能成为最好的且是惟一的选择-- 这部影片，对生命的价值，活着的意义，人类与自然，个体与团体，野蛮与文明，尊严与骄傲，战与和，生与死，做了太多的探讨与思考，为了支持魏德圣，支持《塞德克.巴莱》，也为了能更深入细致地领略本片的内涵，我决定明天和后天再去电影院支持票房，连看三天!明天去时会带上纸笔，记下今天来不及领略和思考的那些亮点，对本篇观后感进行补充和修整。
