你对司马迁的生死观有何评价
500字左右
复仇，是人类几乎各民族都盛行过的历史和文化现象。
这种历史文化现象同时也成为各民族文学的宠儿，我们在人类文学宝库中可见人们以各种纷然杂呈的方式演绎着这个近乎永恒的主题。
在中国古代，复仇文学主要以史传为载体。
[1]有“史家之绝唱”之称的《史记》，无疑成为这种复仇文学的一个经典，它为我们展现了无数个悲惨壮烈、可歌可泣的复仇故事。
西方国家则从神话传说到古希腊罗马悲剧时代便开始了对复仇主题的演绎，直至文艺复兴时期，复仇主题已经发展成一种相对系统化的文学主题。
这时候在英国产生了一种独立的戏剧类型——复仇悲剧。
《哈姆雷特》是英国文艺复兴时期这个复仇悲剧家族中的一员，同时也是最具艺术魅力的一员。
本文选取《史记》中独具魅力的伍子胥复仇故事与哈姆雷特的复仇故事相较而论，试图从两个同是为父报仇却处在不同的历史文化背景下的经典故事中分辨中西方复仇文学价值取向的差异，并试图阐释此间差异形成的原因。
一 首先，我们从伍子胥与哈姆雷特的复仇行为过程中复仇主体的行为表现与复仇主体在整个过程中的心理变化中寻找其差异的表征。
我们先看司马迁在《史记•伍子胥列传》中对伍子胥复仇过程的描述：遭奸佞，父兄被杀；图雪耻，亡走异国；过昭关，越险赴吴；存大志，助阖闾立；谋国事，数请伐楚；得良机，引兵入郢；鞭王尸，终雪大耻。
[2] 从文本里我们可以发现，伍子胥在得知父亲遭奸佞所害之时起，就已心存复仇之志，决意弃小义雪大耻，借他国之力报父兄之仇。
“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。
二子到，则父子俱死。
何益父之死
往而令仇不得报耳。
不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。
”他在兄长被执后即与楚使者弓矢相向，既而亡走异国，相机复仇。
去楚之际向至交申包胥表明复仇之志，曰“我必覆楚。
”此后，文章极力表现伍子胥在吴国的军事行为，他与吴国国君共谋征伐之事，戮力伐楚，此间无任何犹疑。
吴兵入郢之时，面对申包胥对他鞭平王尸这种行为的责难——“此其无天道之极乎”，子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。
”[3]史记索引对此的解释是：子胥言志在复仇，常恐且死，不遂本心，今幸而报，岂论理乎
譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎
[4]执意复仇的伍子胥，抛开伦理的束缚，“倒行逆施”，可谓矢志不渝、心坚意决至极。
《史记•伍子胥列传》的写作，主要是根据《左传》。
伍子胥的父兄被害以及伍子胥引吴兵入郢的事件在《左传》中描述得相当精彩。
[5]司马迁在改写《左传》这段文字时，着重加了两点。
其一，增加了伍子胥逃往吴国时，一路历经磨难、备尝艰辛的情节。
伍子胥先至宋，再奔于郑，又适昭关，昭关欲执之，“伍子胥遂与胜独身步走，几不得脱，追者在后”，赖一渔父渡之，“未至吴而疾，止中道，乞食”。
[6]伍子胥为了复仇，疾病、乞食、九死一生，命运可谓悲惨。
司马迁在描述这个过程中极力体现的伍子胥为复仇忍受的苦难和艰辛，无疑为塑造伍子胥含辛茹苦、隐忍就功名的烈丈夫形象添了重要一笔。
其二，“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已”[7]这段精彩文字，也是司马迁后加的。
这种掘尸鞭之三百的复仇可谓是“怨毒之于人甚矣哉!”怨毒确是怨毒，但在这种残忍之致、怨毒之极的复仇行为中不难感受到复仇主体在长期心挂大仇，今朝得报的无比痛快、酣畅至极的心情。
在此，司马迁舍弃了吴兵入郢“以班处宫”的残酷暴行[8]，把历代统治者所标榜的“君讨臣，谁敢仇之
君命，天也。
若死天命，将谁仇”的谬论撕得粉碎，着力表现复仇主体舍伦理之义报血亲大仇的快意淋漓。
从以上分析可见，《史记•伍子胥列传》所述伍子胥的整个复仇过程，从父兄遭难之时复仇之志产生，到亡走异国借力复仇，最后引吴入郢，鞭平王尸达到复仇目的，我们看到的都是一个矢志不渝、心坚意决，为复仇含辛茹苦、隐忍就功名的烈丈夫形象。
在整个复仇过程中，伍子胥没有任何犹豫和疑虑，从始至终，他只有一个坚定的意念即是为父兄报仇，在复仇之前他忍受苦难，使用一切手段，借吴国之力伐楚，最后，复仇成功，他肆意享受折磨仇人的快感，鞭平王尸，雪大耻，报夙仇，这个结果也正是他一开始就想见的，此间复仇主体虽有激烈情感的波动，但其精神世界却是稳定的，并未因外界的风云变换而改变复仇心志。
与此不同，莎士比亚的《哈姆莱特》似乎已把充满鲜血与死亡的动态复仇行为抛在脑后，而在冥思之中另辟蹊径。
《哈姆莱特》中给人印象最深的不是像《史记•伍子胥列传》那样的动态复仇行为，而是主人公哈姆雷特静态的思考。
哈姆莱特在剧中大部分时间都在思考与行动的矛盾中徘徊。
而且，这个矛盾也不是简单的复仇与否的问题。
首先，《哈姆雷特》中关于复仇的方式、手段及其目的的思考，不是一种简单直白的方式，而是更加复杂。
如果说司马迁在《史记•伍子胥列传》中叙说的伍子胥复仇行为过程是一个直线延伸的轨迹，那么莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中演绎的就是一段蜿蜒曲折的矛盾发展历程。
相较于伍子胥在父兄遭难之际便已萌生的复仇之志而言，哈姆雷特的复仇之志并不是一开始就具备的。
父死母嫁的突变使他震惊和悲伤，他只是感到这一切太不正常了：虽然王后和国王告知他“从生活踏进永久的宁静”“这是一件很普通的事情”，但他的母亲竟在父亲去世只有一个月的时间就嫁人了，而且她嫁的竟然是与老哈姆雷特相比简直有“天神与丑怪”之别的父亲的弟弟；从这一系列的事件中哈姆雷特推断：“那不是好事，也不会有好结果。
”[9]这个阶段的哈姆雷特是忧伤的、悲观的，他的精神世界遭到轰毁，那曾经存在于他的幻想中的理想家园变得“荒芜不治”。
他厌世绝望：“但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散，化成一堆露水
或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法
”[10]他想到了死，但并没有准备复仇；他没有找到复仇的依据，只是理想被击碎了。
直到值班哨兵告诉哈姆雷特，已故国王的鬼魂一连几个晚上在城堡出现，他决定亲自观察，终于看见父亲的鬼魂，听到父王被害真相：“那毒害你父亲的蛇，头上戴着王冠呢”[11]，这时，他开始酝酿复仇的计划了。
哈姆雷特的复仇计划的最终形成是经过反复思考的。
自从见到父亲的亡魂，为父复仇的念头一分钟也没有离开过他，但是，这位丹麦王子在思索复仇计划的过程中，并没有单纯地考虑杀仇凶雪父耻。
按照一般的逻辑，在装疯试探、演戏证实后，哈姆雷特应该立即举剑复仇，杀死奸王，而且他是有机会这么做的。
但是哈姆雷特却一再犹豫，放弃复仇良机：面对惊慌忏悔的克劳狄斯，哈姆雷特认为如果此时结果他的性命，那么“天国的路是为他开放着的”，“这简直是以怨报德”，因而放弃了这抽剑一击的极好机会。
[12]哈姆雷特将复仇同解救丹麦这所“牢狱”的责任结合起来，审慎地思索更适合的时机、更准确的途径去实现既定的目标。
为了更切实、更有效地复仇，借助雪报这一非同一般的仇怨来解决一些亟待解决的社会问题，哈姆雷特处于思想的囹圄中痛苦不能自拔，他在痛苦的思索中意识到使命的艰巨复杂性，“这是一个颠倒混乱的时代，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任
”[13] 然而哈姆雷特这种思索并未给他一个明确的答案——究竟怎么复仇，在未能等到理想实现最佳时机的情况下，他就在一个十分被动的状态中，不得不采取了远非上策的手段，借与雷欧狄斯比武之机揭露了克劳狄斯的罪恶阴谋，并杀死了仇凶。
此时，哈姆雷特并不是整个复仇行动的策划者和驱动者，他只是在新的阴谋败露时，顺应各种偶然因素造就的必然之势，让那彷徨已久的复仇之剑终于到达了目的地。
这个迫于形势的无奈之举，没有完全实现复仇的正义目标，没有也不能解决他思虑的任何问题。
莎士比亚在哈姆雷特从乍逢巨变到除掉仇人的漫长过程中，尽情展示了复仇主体的内心世界和性格特征，使一个多思的哲人式的王子跃然台上。
在此，莎翁使行动的复仇悲剧变成了人的复仇悲剧，这种悲剧不再以罪行、灾难等外部的矛盾和冲突为重点，而是以人的内部的矛盾斗争为中心，揭示一个作为自己的精神主宰的人怎样探索自我和外在两个世界。
在这样的复仇悲剧中，事件本身居于次要地位，重要的是作为事件施动者的人。
《史记•伍子胥列传》给人印象最深的是复仇主体含辛茹苦、隐忍以就功名的复仇准备过程以及复仇成功时快意鞭尸的一个烈丈夫形象，我们从这个烈丈夫身上感受到的是那种忍辱负重、不屈抗争的复仇精神内蕴。
《哈姆莱特》让人记住的却是丹麦王子在“牢狱”中沉思的身影。
从这种意义上说来，哈姆莱特是这部剧的中心，复仇行动只是映衬他的一种手段。
在此，独具匠心的莎翁拭去了复仇之剑上的斑斑血迹，将它改造成探索人性和世界的利器。
我们也可以在复仇主体对人、对生命、对宇宙的思考中更多地体会到深层的人性底蕴。
二 中西方两个经典复仇故事体现的复仇观念，是中西方整个复仇主题系统整体性价值取向突出的表现。
这两个复仇经典故事中所昭示的中西方复仇文学价值取向的差异，我们可以归纳成以下几点。
首先，西方较为偏重复仇行使时主体精神世界的冲突；中国则较为关注复仇事件本身的结局，包括关注复仇者自身在复仇成功后的命运。
两者一重人性揭示，一重伦理实现。
《哈姆雷特》中极力展示的是王子在复仇过程中静态的思考与行动的矛盾，复仇主体作为自己的精神主宰的人探索自我和外在两个世界的过程。
而《史记•伍子胥列传》中更多的是关注复仇事件本身的发展状态，伍子胥在复仇过程中的行动，司马迁浓墨重彩地描述伍子胥复仇之路上的艰辛并特意展示复仇的结局——伍子胥掘平王墓鞭尸三百，终报父兄之仇。
此外，伍子胥在复仇成功后又遭吴国奸佞所害，自刎而亡的命运也在司马迁笔下以大篇幅的笔墨展示。
其次，西方写复仇，注重个体性格成熟的过程、人格的变化与完善；中国则偏好于伦理目标实现的社会效果，少了必要的心灵冲突与过程描叙，而让最为痛快淋漓的仇凶毁灭的结局尽快地充分展露，以期大快人心。
哈姆雷特最初在剧中出现的时候只是一个受过现代人文主义教育的单纯的大学生，而在经历为父复仇的整个过程中，通过一段痛苦的思索，对个人与世界进行探索的精神洗礼中逐渐成熟，他对世界的认识也从一种理想化的状态转到了现实和残酷中，并对这种班驳的现实有了一种强烈的责任感，试图借复仇之机改变现实的荒乱黑暗。
《史记•伍子胥列传》在复仇主体心理冲突方面则几乎无所涉及。
按一般逻辑，伍子胥经历如此震撼的家变，复仇之路上经历甚多艰辛，心理上肯定有个变化过程，史记索引中也曾提到伍子胥“志在复仇，常恐且死，不遂本心”，但文中却没有关于伍子胥心理痛苦的文字。
而复仇结局——掘墓鞭尸在历史上给人的审美感受确实是达到了大快人心的效果，同时也由子报父仇的的成功结局实现了伦理目标。
其三，西方复仇之作常引发人们对个体与命运抗争的悲壮感，让人反思深省；中国复仇之作更多的激发善必胜恶的愉悦感。
哈姆雷特的整个复仇过程，从某种意义上说来，也是与丹麦黑暗现实、与悲剧命运进行精神与肉体的抗争的过程，这种抗争的失败无疑带有强烈的悲剧色彩，使人面对这种结局时产生强烈的悲壮感，并随着悲剧的复仇主体对生命、对世界、对宇宙的思考而陷入反思。
伍子胥的复仇，抛开其中的君臣礼仪不说，掘墓鞭尸的结局以复仇主体在此间的痛快淋漓、彻底雪耻而言，势必使人产生恶人得诛、善人大仇终报的愉悦感。
相较而论，西方的复仇每每牵动着震撼人心的重大悲剧主题，也往往涉及了对人灵魂的拷问，很少驻足于伦理上的具体个别的是是非非、善恶美丑。
三 从以上的分析中，我们发现中西方复仇文学的价值取向之间存在着许多不可忽视的差异，而这些差异实际上是由中西方文化习俗、文学传统等诸般差异作用的结果。
复仇在上古氏族社会即已有之，上古时代的复仇是以血族复仇的形态出现的，其在“死后有灵”的神秘观念支配下，认为横死者要求本氏族成员为自身讨还血债；借助氏族成员的义务，“以血还血”的信念强固了氏族群体意识，并在这种意识支配下建构了复仇伦理。
[14]在中国，到了周秦极其以后的宗法社会，复仇继续流行，这时候作为原始人血族复仇的直接延续，复仇演变为为家族，家庭成员雪恨，即血亲复仇。
古代中国血缘宗法制度根深蒂固，一族之人按照血缘关系上的亲疏远近彼此负有一定的责任与义务，为亲人复仇即是其中之一，这种责任与义务一旦发生，就是必须履行的，不可推卸的，[15]这种观念造就了现实中血亲复仇的持久与普遍受推重，而这又离不开先秦儒家学说中对复仇的肯定。
以孝悌为本的儒家思想对血亲复仇给予充分的肯定。
《孟子•尽心下》：“吾今而后知杀人亲之重；杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。
然则非自杀之也，一间也。
”汉初的儒家经义对复仇也作了具体的解释。
《礼记•曲礼》：“父之仇也，弗与共戴天。
兄弟之仇，不反兵。
交游之仇，不同国。
”孔颖达疏：“父是子之天，彼杀己之父，是杀己之天，故必报杀之，不可与共处于天下也。
天在上，故曰戴。
”此外，在《周礼》等儒家经义中也散见许多对复仇的肯定言论。
可见，早期儒家学说中对复仇的态度是一致的，它鼓励提倡人们血亲复仇。
复仇是受害主受到侵害后迫不得已进行的极端性报复方式，复仇的实施，往往企图从肉体上毁灭仇主，复仇主体所期待达到的，与执法所得结果并无大异。
在礼崩乐坏，正常社会秩序被打破的情形下，复仇又每每作为对善被无情毁灭的一种正义抗争。
对此，儒家学说中没有正面的论述，但孔子以直报怨的观点却是对这种正义抗争的的一种支持。
[16]此外，先秦儒家将复仇从原始心态和个体冲动中提纯升华，赋予了复仇以正义庄严的伦理内核与肯定性的道德评价。
儒家对血亲复仇的这种无条件的肯定，对古代复仇文学、复仇文化价值观的建构是决定性的。
古代中国复仇文学的总体倾向是以“惩恶扬善、伸张正义”的表现模式，演绎善对恶的正义讨伐，而复仇者在复仇行为过程中的心坚意决、无所顾忌也往往得到“一面倒”式的褒举同情。
这种对复仇主体“一面倒”式的褒举以及复仇主体的心坚意决在中国的上古神话中就已深植其根。
陶渊明《读山海经》诗咏的“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在”，讴歌的就是两个复仇神话故事。
《山海经•北山经》、《述异记》等载炎帝的少女名叫女娃，溺死在东海，死后化作精卫鸟，经常衔西山的树枝小石投入东海，想填平它，其名字又叫冤禽、志鸟；刑天与天帝争作主神，头被砍掉，他就以乳头为目，以肚脐为嘴，手操斧盾挥舞而战。
这两则神话中的复仇主体，都不因身死体残而罢休，而是执著地完成未竟的复仇事业。
可以想见，复仇的过程展示已说明了其占据复仇主体的整个追求目标，而且体现了对复仇不惜代价的倡导。
上古神话对复仇的倡导，对复仇精神的褒扬在后来的复仇文学中衍生的正是对直接体现复仇精神、复仇者命运的复仇事件发展过程、复仇事件的结局、复仇主体命运的关注。
同时，儒家鼓励、重视复仇的思想，经汉人的复仇世风传递，[17]逐渐形成以能否完成血亲复仇的义务来判断其人的道德品质的评价标准，这种价值取向在古代中国复仇文学中的影响是十分深远的。
古代中国史传描述载录的众多行孝尽伦、行侠尽忠的复仇故事中，复仇与否，往往成了个体人格品位评定的重要风标。
在《史记•伍子胥列传》结尾，“太史公曰‘怨毒之于人甚矣哉
向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁
弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫
方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪
故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉
’”[18]对于伍子胥引吴兵灭楚国及入郢后的倒行逆施，司马迁认为“怨毒之于人甚矣”，是不能容忍和接受的。
但是对伍子胥所选择的复仇之路，却是非常赞赏的，他认为假若伍子胥为尽孝而与父亲一块死，那么他的死“何异蝼蚁”
毫无价值和意义。
而伍子胥为复仇选择了“弃小义，雪大耻，名垂于后世”的“隐就功名”之路，司马迁认为“非烈丈夫孰能致此哉
”在此可见司马迁对复仇的肯定，复仇与否成为伍子胥为“蝼蚁”或“烈丈夫”的个体人格品位评定的风标。
西方文化以个人主义价值观念为内核，偏重个体尊严及其人格价值。
西方人的价值观认为，个人是人类社会的基础和出发点，人必须为自己个人的利益而奋斗，为自己才能维持社会正义，爱自己才能爱他人和社会，为自己奋斗也是为他人和社会奋斗。
在这种以个体为本位的文化价值体系下，复仇的价值取向往往是维护个体的荣耀尊严，异于中国文化以家族、社会为本位，复仇乃是行孝尽伦的社会使命。
这种价值取向在复仇文学中直接表现为对复仇主体精神世界的冲突、复仇主体的人格变化，完善成熟的过程以及复仇主体在这个过程中与世界、宇宙、命运等的关系的关注。
此外，受基督教思想的影响，在西方文化圈中我们受到的教育是，对曾经得罪过自己的人“怀恨在心”，念念不忘，这不是善的本分。
基督教认为灾难是由人自身的过失造成的，人的性格和行为是其祸福的根源。
而十五世纪下半叶开始的文艺复兴带来的人文主义思潮的崛起，对人世生活乃至人本身价值的关注，使得西方平等、正义等观念普遍被接受。
在这种追求善，追求公平与正义的文化背景之下，西方复仇文学的褒贬性倾向呈现出一种动态性的流变，明显地显示着文明演变的轨迹。
在这个流变过程中，它更多地体现出对复仇的方式、手段及其目的的思考。
大体上说，西方复仇文学表现可分为古希腊神话传说、文艺复兴后以及18世纪后这三个阶段。
[19]西方文化对复仇的反思，可以说从古希腊传说中就埋下了种子。
古希腊神话传说中，复仇观念丰富复杂，每每表现一些不全是正义的、有争议的复仇，以及让复仇主体饱受灵魂撕裂、懊悔不已的甚至非正义的复仇。
复仇主体在手段实施过程中的犹豫、焦虑及其复仇后的心灵搏斗，连同复仇的代价都给人以深深的启迪。
中世纪到文艺复兴，尤其是宗教改革之后，复仇文学中对复仇褒贬的倾向就更加减弱了，古希腊罗马神话传说、悲剧中的复仇颂歌在很大程度上打了折扣。
文艺复兴时期，在人文主义思潮中，复仇文学主题倾向了对生命与宇宙的重新认识，对现实的深刻批判，这种社会批判，又往往是站在一种抛开所有片面之见的公正立场上，而力求揭示一种深层的人性深蕴。
《哈姆雷特》中复仇主体“生存与毁灭”的疑问，主体对荒芜黑暗的现实的认识与这种现实激起的强烈的责任感，以及贯穿整个复仇行为过程的对人灵魂的拷问，都显示西方复仇文学中复仇观念的深刻复杂，这种状态下的复仇主题，就决不会驻足于伦理上的具体个别的是是非非、善恶美丑。
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中国人物和西方古典人物的比较500字，老师留的，帮帮我，我不会写呀
真正的努力的无限流，很耐看，很有内涵的。
1无限恐怖 简介：生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了…… 一切的一切，在这深沉如地狱的恐怖中，我……只想活下去
简评：内容新颖，情节虽然破绽很多但节奏把握得当，特别是其中对修真的全新诠释，最强智者楚轩的布局都相当吸引人，结尾显得仓促了些。
就在大家对文中的BUG念念不休的时候，一篇泄露出来的无限未来的后续情节，揭示了一切的BUG，不过是伏笔，无限恐怖，仅仅是个开端。
推出后引来很多跟风之作。
与其他无限流最大的区别在于zhttty将自身引入了书中的不同角色中，当我们写一本书的时候，我们习惯性的把自己当成了书中的主角，自然是越强大越好，运气冲天。
但zhttty不同，在书中他扮演了三个角色，即：软弱的盒子的创造者，冷漠的主神，以及在危险的边缘苦苦挣扎的郑吒。
当楚轩推出他们所在的真实的世界也是一个盒子的时候，给人的冲击力是相当强大的，而zhttty就是这个盒子的创造者，给书中的人物一种深深的绝望，也让我们读者引发了深思，我们所在的世界是否也是一个盒子，就如同电影中的等等，只不过我们不是故事的主角没有经历那种匪夷所思的事件。
只可惜大量的跟风作品的烂尾停机
导致了无限流的垃圾化。
一代开山怪。
写的极好，特别是神鬼传奇，人物形象饱满，情节扣人心悬，打斗精彩刺激。
2边缘 差不多是最早的跟风之作了。
主角是智力过人，心狠手辣型的，跟无限恐怖的热血主角完全不同。
一章相当不错，与新人之间的勾心斗角堪称目前所有无限流中的第一。
3无限越狱 把无限流和电影结合起来，讲述主角因获罪被放入一个无限六方体的空间，为了生存，为了回到平静的现实，必须在一部部片子中获得力量和进化。
写的相当有创意。
作品后半段不是很流畅有虎头蛇尾的感觉，主角属于多智近妖的类型，实力非常逆天，布局也相当不错，属于很不错的作品，可惜的是中途断更，成了烂尾之作。
4最终杀场 不太算是传统的无限流，不过创意类似。
该书已完本，值得一看。
5无限流传染病 很有创意的的作品，主角夫妻是无限世界里的NPC人物，而且夫妻两的关系很有意思。
6王牌进化 该书一反穿电影的无限流大潮，改穿各种街机游戏。
有些设置让本书与其说是无限流，更象是一本网游。
主角又是一个行事没有半点妇人之仁的人物，很好很强大。
是目前最好的无限流小说，距离大神半步之遥。
已完结，作者正受邀王牌进化的网游版，名字虽不是王牌进化，且因为©问题不能使用原先的街机场景，不过内容大致都是王牌进化的内容，十强者争夺仍然保留，大家可以拭目以待。
全本，神作，值得一看。
7无限残说 残疾人的主角不幸穿到了一只养殖队伍，开始了扮猪吃老虎的生涯。
走机器路线的主角让看多了修真的我眼前一亮，用灵魂控制人造人并把真身藏起来的想法也有够大胆。
同样，也是一本有希望成为仙草的书。
补充一句，那部分的创意堪称经典
再次是，人物刻画饱满值得细细一读。
可惜作者半路完结了作品，实属遗憾。
目前再次重开。
8致命武力 以团队作战为主，没有热血小强，没有金手指，想要变强除了兑换技能外还要自己苦练。
两名主角的成长也写的很真实。
（PS：作者开新书 人物没变，剧情重新写。
据说是3.0版本） 9无限未来 续集，本书从严谨角度讲不属于无限流，因其作者为无限流的创始人，故将此书列于此，具体好坏喜好读者须仔细斟酌。
讲述了复制体楚轩在的最终大战时和正体楚轩的密谋，瞒过了主神，利用封神榜来到了，在张小雪的身体中苟延残喘活了下来。
凭借自己与郑吒，亚当和尼奥斯等人的基因，培育出了陵辛，陈浩涛，伟诗诗等拥有轮回小队基因的人。
复制体楚轩利用封神榜的诱惑，对三人做出一次又一次的测试。
与此同时，各支轮回小队也降临了这个世界，而第三方，这本书的作者，居然也进入了这个混乱的故事，在复制体楚轩的微笑中，主神空间降临人间，一个个谜团逐渐揭开……开头并非无限流，目前属于停更状态。
此书已进宫。
10传奇进化 参考了无限恐怖与王牌进化，也是成神有望，但作者文笔稍显稚嫩，目前已经完结。
11死神游乐园 寻秦的风流，盗墓的迷情，笑傲的江湖，神雕的执着，天龙的气魄，大唐的迷恋，覆雨的癫狂，虚空的破碎......无论是金庸大师的作品，还是黄易前辈的大作，只要你们喜欢的，就有可能出现在作者笔下。
本文淡化了无限流的元素，不过仍是无限流少有的佳作。
12无限内存 利用楚轩从主神空间带回现实世界的内存卡为背景，主角在里面的一个个游戏，电影，动漫里进行锻炼进化。
兑换，修复，通通不存在，只有自己在生死拼搏才能的到力量。
唯一的不足就是篇幅较赶，不过还是写的很不错，目前已经完结。
14地狱游戏 被判死刑的张衡在刑场上听到一个古怪的声音，随后被送入了极度危险的虚拟世界“地狱”。
原来，他加入了“地狱游戏”当中。
层出不穷的危机，所有想象力所能及的最可怕的东西接踵而来。
张衡所要做的，就是拼尽全力活下去
全本，设定很有特色。
15与婠婠同居的日子 先是反穿越，再是穿越，再是无限流，很有趣的小说。
全本。
16众神空间 种马大王的无限成圣之路，空间设定很有趣。
17飞越主神殿 穿越成神兵玄奇里问天的弟弟，手执虎魄，使七大限闯无限世界的故事，可惜的是已经进宫 18死神空间 有到起点小说的无限流小说，完本。
19终极进化空间 值得一读的太监。
20恶魔游戏邀请者 贫困无比刚刚考上大学的凌风被选进了恶魔空间成为了恶魔游戏的邀请者，并拥有了一只拥有神奇力量的右眼。
但是他付出的代价是要在恶魔的游戏中不断的轮回经历四个世界
小说世界
游戏世界
动画世界
恐怖片世界
无论哪个世界都充满了危险与死亡
并且成为了恶魔邀请者的他在现实世界也要面对光明力量的剿杀
生还是死
在你面对恶魔的诱惑之时，是否会进入那充满危险与机遇的恶魔空间
不过已经太监。
21无限道武者路 作为中国最精锐的特种部队的格斗教练，他已经站在实战国术的巅峰。
然而他不无遗憾，因为人力有限，国术虽精，却仍然是有尽之“术”，而非无穷之“道”。
他虽屹于绝顶，却也止步于此，再难寸进。
直到，他来到这个充满无限可能的世界…… 22无限之致命预言 在某次说话后，曲元发现，他说出的话，可以改变即将发生的现实
为了得到更高级的力量，探询自己体内的秘密，曲元进入了神奇的主神空间，开始了残酷的生死轮回。
在这过程中，他逐渐成长，认识到某些人的丑恶，找寻到自己的真爱
最终，他又会成长为何种的存在
不过已经太监。
23无限炼魂 划破虚空，渡劫飞升，是去哪里
仙界
未必吧
难道是穿越
天道空间，新人，资深者，无限的时空，无限的任务，这是无限流的时代
朱零三，机缘巧合以元神穿越到天道空间，他不是被选者，他应该算是偷渡者，然而这里却有着让他无法割舍的她......那么，是把她带出去，还是和她一起在天道的任务世界中拼搏呢
天道空间存在的意义是什么
24冰之无限 深入挖掘每次穿越的背景，着重描写未出现在原作中的设定内容，合理加入了自己的理解，在逻辑和布局上相对严谨，放弃无限制兑换和基因锁而新创神门四天关和杀敌爆卡强化。
主角性格相对正常（非脑残圣母或极度腹黑）。
另作者括号中的题外话很有趣。
25无限之军火狂人 以物品流为强化路线，打破修真、血统等一直以来的固有单体强化模式，另辟蹊跷专职高科技令人耳目一新，作者思维活跃——外显场景宏大。
作者以特斯拉（交流电的发明者，提出过以太、无线能源传输、死光、互联网等等构思。
同时也是目前地球物理武器理论的先驱。
终身研究非对称输出。
）的理论为依据构造小说科技。
与其说是军火狂热不如说是科技狂人。
已过百万字。
<已完本> 26无限神镇 颠覆了自zhttty以来的无限流设定，走出了一条属于自己的道路，加入了轮回分级制度并放弃基因锁加之以天赋进化系统，但文笔稚嫩，总体来说不错，值得一读。
目前已经结尾。
27无限斗室 这是一个没有法律，力量至上的空间
不敬畏生命的人，不配拥有生命
那么——生死的抉择将由你掌握，做出选择，你，是希望新生，还是，死亡
妖精的尾巴，铁血战士2010，虐杀原型，武器种族传说，全金属狂潮，生化4来生，崩坏世界死神来了1234X猛鬼街系列X黑色星期5，半崩坏世界神鬼传奇123，死神， OP等等...——面对无数形形色色的恐怖空间，逃，成了心中唯一的想法。
你，有资格活下去吗
上面作品作者的后续填坑作品，值得一看。
28无尽武装 缘分0新作，百万多字。
值得一看 。
29无限英灵 佳作，港漫，日漫背景，改变了无限流一贯的紧张的风格，笑点很多，看着轻松有趣。
30无限之猎人 本书可以算是YY文，有种马
文笔一般，但已经结尾。
值得一看。
31无限杀路 天道无情， 人道不公， 身无长物， 唯有一腔热血。
... 32无限凶险 生死之间的徘徊，让人窒息的恐惧! 异形，狂蟒，怨灵......一个个凶险的恐怖轮回中，我只想为守护的人，挣扎! 33一人的无限恐怖 看看我书中的主角，在各个不同的故事当中，渐渐的变强，渐渐的认知到更多，挑战了更多。
一，如果喜欢一出场无敌的，请无视此作。
二，如果喜欢大量女主后宫种马情人比手指还多的，请无视此作。
三，如果极度讨厌动漫作品的，请无视此作。
本书就是披无限恐怖皮穿越动漫的故事
附例：因此Z大的死忠不渝不容许任何修改的可以无视此作。
目前准备：灼眼（完成）→奈叶（完成）→帕露菲（完成）→魔法老师（完成）→无限恐怖（神鬼传奇）（完本）→奈叶A’S（完成）→猎人（完成）→奈叶SS（完成）→文学少女(完成) 总字数：1738722 ，已完本。
34魔幻轮回 综合了恶魔岛和王牌进化的新模式无限流，不再局限于单一的电影或者单一的游戏，而是在所有魔幻元素的世界里进行轮回和强化，目前在纵横进行更新中。
作者文笔尚算严谨，值得一看。
35无限装殖 网络游戏风靡了整个世界，而且更巧合的是所有的网游，都有其共通处，那么，这些是巧合吗
游戏真的是人类智慧的结晶吗
还是这一切都是某种上位存在，有意泄漏给人类的
如果是，那么这背后，又有什么样的阴谋和真相存在着
又或者，这只是众神游戏的一个缩影
神秘的众神游戏，超现代的御神装殖，魔兽丛林中的火龙王，邪恶山脉的统治者，死亡峡谷的地狱君主…… 可怕而邪恶的马头人王国，充满着魔法力量的海域亚特兰蒂斯城，死神的领地，魔鬼的海域，被称为海上亡灵之国的百慕大，受到神诅咒的古老文明吴哥窟……一个又一个的神秘世界随着本书而渐渐展开在了众人面前，本书气势宏大，构局复杂庞博，情节引人入胜，人性和情感刻画得入木三分。
36 无限争锋 很不错的完本,一开始就进入了一个养殖队，靠着努力翻身，然后转队，进化的是宇宙骑士血统。
37沙罗双树 很特殊的无限流，死神空间和死神游乐园的作者新书，无限的设定是六道轮回，主要是武侠世界，已过五十万字。
38极限进化空间 很好看的太监，进化的是魔人布欧血统，写的非常好看。
39 无限群芳谱 以无限空间神系跟东方西方北方各路神系斗争为背景。
主角在无限空间中成长为唯一的武神的故事。
整体上算是无限流，在起点排名还是比较靠前的，书写的也算比较过瘾，不过大部分世界写的都非常的简略，甚至简陋，只有非常少数几个世界写的较为详细，大唐和低龄口袋妖怪世界，后面就非常混乱了，可以用惨不忍睹来形容。
总体上还是可以一读的，跳跃式阅读，那些乱七八糟的内容全部省略过去。
40 致命武力之新世界 作者重新定义了无限空间，不仅仅是剧情世界，休息空间也化作一个连续的任务世界（休息空间有商人、医生、占卜师、魔法师、精灵、老鸨，甚至划分了许多聚居地，常作为故事的诱因出现），作者文笔不凡，构思惊奇，刻画的青奋和其所在团队各个都性格鲜活，作者对主神空间的来历解释是现在最为合理的。
本书能令人真正感受到所塑造人物的强大而不是所谓的S、A、B……F，让我们不自觉的体会到无限世界存在的意义，尤其是不会有什么小宇宙爆发的情节很真实很有代入感。
41 无限之终极魔王 一个带着SSS级终极魔王模板的人的魔王成长之路，科技流与自主修炼为主。
对主神空间有了具体的等级分类（此空间主神皆有自己的思想）对主神空间的由来做了具体的阐述。
以破百万字，连载中。
42轮回在武侠世界 武侠世界的轮回，写的很紧凑很有感觉，主角练金刚不坏身，干掉无名老僧，战三国，战团战。
很值得一看的作品，尤其是对喜欢武侠的人而言，已过五十万字。
43地狱公寓 第一 两作的情节，创意 ，非常相似，第二 无限恐怖出书比地狱公寓早，凭这两点 就完全可以判定 地狱公寓属于无限流 ，而且从内容上看 公寓也是个类似于主神空间一样的存在。
而作者自己说过 参考过无限恐怖。
这本书写的很不错，目前起点恐怖类排第一。
44暗影街 精于计算的李卫，因为一张黄皮纸，来到了一个奇幻的世界，这里有仙剑的柔情、英雄无敌的策略，金庸的武学，这里也有邪恶的丧尸，嗜血的恶魔，想要活下去享受这一切
那么，变强吧
45无限之笑着活下去 当人面对死亡的绝境时，你是愿意在恐惧和绝望中死去，还是坦然和乐观的面对
轮回者，穿越者，各主世界居民。
三方争霸，谁才是最终的赢家
一个心地不错的人，能否在残酷的“主神世界”中生存下去而保住本性不失
不当“圣母”也不做“恶魔”，只是一个想尽力保留自己一丝人性的“人”。
被主神复活的死人，组成的死亡团。
故事对无限流的一些设定进行了合理补完，人物设定也很有意思。
46进化在无限的世界 主角以武学系为主，还是比较耐看的，已过五十万字 。
47 倒计时2012 现实和轮回两条线，以武学进化为主，很有看头的一部小说。
48 梦之无限 生活无趣，血性深埋，周而复始，希望溃灭…… 现实之中早已经失去了梦想，眼前只有一片黑暗。
当陈涛得到了来自本源的邀请，游戏便已展开…… 推开那水晶之门，进入了无限可能的空间。
轮回路，无尽长，生死之间显锋芒
这是普通人的求真之旅—— 这是一本模仿《冰之无限》的小说，蛮好玩。
目前正在更新 49 无限幻世录 无限流书籍~首先在此向无限恐怖致敬。
设定和无限恐怖不同，取消主神空间，改为个人空间和团队空间，取消的无限制的血统强化，改为只能在任务世界内完成任务获得血统或杀死任务世界特殊人物或怪物，得到强化卡片进行强化。
这是凡人的无限轮回生涯。
主人公只要强化是炼金术，武术。
蛮好玩。
目前正在更新 50 主角模板 全面贯彻收女人政策，计划做到宁收错不放过。
后宫才是王道
（喜欢就看，不喜欢XX，本人不求任何东西
） ######################################## 这是大学生南明买到个戒指，穿越动漫中的故事。
（火影，死神，海贼王不会穿越的。
） 目前定下路线：公主恋人（完结）→轻音少女（完结）→天降之物（完结）→鲁鲁修（连载中）→都市卷→FATE→
穿越都市文，以穿越动漫为主线，都市为支线。
51无限之绝对疯狂 关于本书我唯一感保证的是以前从没有任何作品走的是主角的强化路线，不是兑换流也不是修炼流，是只属于我的疯狂念想新人新书文本不佳，希望多多指教(极度邪恶疯狂天神和恶魔小队最后期会被几只原创小队排挤为二流小队ZL和YK会和原创角色百合……那个如果能接受的读者，就让我们一起见证极限的疯狂吧） 本书主角是大恶魔强化，人物为《无限恐怖》人物，很好看。
未完结 52无限萌虎 这是一个大男子主义的伪正太在轮回世界里抽风的故事 ****** ‘生存，或是毁灭。
强悍，或是弱小……或许，这是众神的游戏；或许，这是恶魔们的斗兽场……但是，这里，可以满足你一切的愿望
……毁天灭地的力量，或是永恒不朽的青春……而这一切的前提，仅仅是是……活下去
’ 53 无限之召唤笔记 作者：李家成功（战国之上杉姐的家臣的作者康布罗纳的马甲） 小说基本信息： 小说名称：无限之召唤笔记 总点击：2324873 月点击：162146 周点击：2054 小说类别：时空穿梭 总推荐：151153 月推荐：6380 周推荐：207 写作进程：新书上传 完成字数：1476585 授权状态： A级签约 本书起点中文网首发 召唤—李维可以召唤他想要召唤的一切——人 作为一个电影、游戏、动画、漫画、小说五毒俱全的职业写手，他当然是召唤师。
还是那句话—— 祭坛唯有用猪脚的鲜血供奉才有效，大旗唯有用鲜血染红才艳丽= = 54异化危机 作者：周晓宇 小说名称：《异化危机》 总点击：1141257 总字数：428342 简介：这就是一场游戏，敢和命运赌上一局吗
起点中文网首发 55神鬼竞技场 一组神秘的生命密码降临大地，当施陵从尸山血海的裂缝里爬出来的时候，整个世界，都不同了…… 神与鬼的竞技之场，人类的末日和灾难，降临了… （本书作者已完本作品《神魔养殖场》，字数370万） 值得一看的无限流小说。
57最终进化 我行走在黑暗与幻想的边缘，穿行于人类幻想衍生出来的空间，决战哈利波特的魔法，掌控加勒比海盗的大权
汲取终结者的力量，撕毁黑客帝国的迷幻
病毒是我的仆人，坚刚是我的传承
在浩瀚的宇宙里殖猎，在神秘的时间长河里穿行，欲念憎恶阴谋背叛谁能挽回失去的曾经，鬼首铜门战火印记谁能缔造不朽的传奇， 逝去的王牌，最终的进化
我……在路上，We Are One! 本书为王牌进化作者卷土的新书。
很值得一看，目前连载中。
56无限之命运配角 逐浪的一篇连载无限文，舍弃掉无限的能力兑换，而选择了开启所谓的特殊能力，也就是异能。
在不同位面中，每个队员都有相对应的配角身份，创新了一种与基因锁类似的命运力量体系——羁绊之链。
虽然是动漫队，也大多数穿越日漫，但期间穿插了很多奇怪的东西。
都市与无限空间结合叙述，伏笔很深。
作者文笔稍显稚嫩，不过笔锋很多变，有时候是宅男的吐槽向，有时候又是塑造人物悲剧。
