请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感
[请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感]军人值得大家尊重，其实不是因为口号或者别的什么，而是因为他们为你们扭曲了自己，把自己磨砺成杀人的利器，也就是说他们为了你们牺牲了人性，请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感。
请你们对他们好一点，就那么一点点，他们就会记在心里，就会更快的融入这个社会，因为他们是天底下最朴实的群体。
他们的要求并不高，只希望你们能给他们一个笑脸，一句安慰，特别是刚退伍的军人，请不要欺负他们。
这便是我在读完刘猛的成名作《最后一颗子弹留给我》后最强烈的感受。
无论有没有战争，作为军人，他们爱好和平的人性就会被杀人的技巧扭曲。
表面上他们牺牲的是青春，爱情，家庭和亲情，但实质上他们牺牲的就是人性。
凡是军队就是准备杀人的，口号信仰下面的实质就是这个。
所以军人就要学会杀人，这就是对人性的扭曲。
因为这个世界上不仅有花香还有战争，还有利益和主权的纷争，这就注定了一定会有军队，这种人性的扭曲也会如影随形。
曾几何时，听到有人说：现在是和平年代，我们纳税人，养着一群天天无所事事的人。
可是你知道吗，当你们在享受灯红酒绿的生活时，他们在站岗、训练、接受任务，从新兵开始，他们训练无数次，身心承受巨大的压力与感触，他们始终牢记流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队的宗旨，用沸腾的热血把生活诠释，用坚实的脚步踏上边防，用坚硬的拳头打拼一片天。
自从穿上军装，为了使命，荣誉和责任，他们被遗忘在另一国度，虽然仅仅只是一墙之隔。
他们的生活永远是枯燥乏味的，哨声上床，豆腐块被子，集合战队，稍息立正，方块队形，走着同样的路，看着熟悉的人，忙碌着同样的工作。
他们生性直爽，说话不会拐弯抹角，为人处事不会八面玲珑，然而这也成为了你们侮辱和谩骂他们素质低的理由。
但是他们的这种低素质却会主动给老幼病残孕让座，会遵守社会公德，而有些人呢?所以请对军人有所了解，多一些宽容和理解，不要过多的苛求他们，不要再说他们是流氓，是闲人。
他们不是文人墨客，不是儒雅人士，仅仅只是一介戎马而已啊
和平时期依然需要军人的守护，军人需要的是理解和支持，不是讽刺和嘲笑，更不是侮辱和谩骂。
发了如此多的感慨后，再来看一下这部感人肺腑，被海外读者誉为中国第一部真正具有国际意义的军旅小说以及被评论家称为在敏感题材领域手法大胆挥放自如的经典之作的小说吧
这部作品从头读到尾感觉仿佛是在拾起一地破碎的青春。
主人公小庄也可以说是一位在和平年代牺牲了自己人性的军人，他曾经是一位敢爱敢恨，感情丰富的小兵，为了爱情而暂时休学参军，他的17岁到20这三年内发生了太多太多的事情，他也经历太多太多，他的新兵连，侦察连，狗头大队，维和部队，小影，小菲，陈排，苗连，大校何大队······然而这三年内的所有的故事，却成了他一辈子不敢碰触的回忆。
当他的女朋友小影在维和中被流弹打中牺牲后，他也离开了这个给过他太多回忆的军营。
开始了新的生活，但与其说开始新的生活，不如说是在用现在颓废的生活埋葬了过去。
从他退伍回家读大学到过起常人眼中的平凡生活后，他变了，彻底的变了，用他的话说就是变成了一个再也不鸟的小庄了，懒懒散散的，过着自由职业者中文化流浪汉的生活。
然而多年以后他做的最多的事情就是发呆或者毫无缘由的嚎啕大哭，仿佛只有这样才能宣泄他心中压抑已久的情绪。
他在安静的时候，总会被一种情绪莫名的打断。
如果他在码字，就会愣在那老半天，不知道自己在干什么；如果他在钓鱼，就会一坐一下午，一直到黄昏看着死鱼叼着饵翻了白肚，才拿着小马扎离开。
然后便会哭，会坐在电脑旁或者趴在方向盘上哭一会。
平时懒洋洋的好像对什么都不在乎，但是见不得两样东西，一是女孩穿迷彩色的T恤或者牛仔裤，二是女孩穿白裙子。
因为他送给小影的那条美丽的白裙子永远留在了他的记忆中，成为深深的青春的伤痛。
他的屋里堆满了许多的东西，各种各样的书籍，盗版碟，装满衣服的包等，但一直没有打开，也没有整理，因为每次打开整理，总是有很多事情在心里一一浮现。
他不愿也不敢打开，因为他害怕回忆起青春时代的那些梦想，那些关于未来，关于爱情，关于兄弟的梦想。
而回忆真的是一件很可怕的事情，你能感觉到包裹在心灵外面的那层已经变得坚固的壳一点点在破裂，心里很疼，因为这种柔弱已经很久不见阳光，藏在自己的一个阴暗的抽屉里不敢示人。
他常常就那么呆呆地坐着，看着一桌子的青春，一看一下午，却一句话也没有说，一点表情也没有，一滴眼泪也没有。
他还常常喜欢一个人开车在山里转悠，找到个地方就下来，张望四周，他不知道在寻找或者在等待什么，但是他每次来的都是一个地方，那就是遇到部队里车队的地方。
他一直在现实与回忆中痛苦的挣扎，三年的军旅生涯让他明白了很多，也让曾经热血的他在经历了战争的残酷，在遭受了他认为一辈子不会背叛他的大队长的背叛后，变得冷酷无情，但惟有小影是他心底守候的最后一抹温柔，然而她也离开了。
虽然离开了部队，但是回忆总是如影随形，一些刻意压制极力忘怀的经历一旦汹涌而来，就如子弹命中心脏，热血带着生命，呼啸而出。
他总说在写完这部不能不写的小说后，他就把最后一颗子弹留给自己，去见他那些可爱的战友还有已经故去的小影，所以一直为他揪着心，就怕他这样一个鲜活的生命随时离开。
这部小说不能不写是因为他只想给他的弟兄们，那些普通而平凡的中国士兵留下一点东西，不是什么伟大的东西，只是一个小小的纪念碑而已。
名字是中国陆军特种兵之魂碑文是他们平凡的来，平凡的去，平凡是他们的命运，平凡是他们的归宿。
他不需要夸耀什么或传唱什么，只是想给他的弟兄们，那些平凡的中国士兵一个小小的空间。
让他们的灵魂得以在这里团聚，不要孤独、寂寞、失落甚至是伤心那么多的伴随着他们，要让他们重新在这里开心起来，他们还是一个迷彩的方阵，苦笑打骂都在一起。
他还说只要还能在一起，他愿意用他的生命去换。
还有一个原因是要写出来送给那位远去了大不列颠的酷似小影的痴情女孩。
留给她这一部小说，无论以后她在哪，只要记起，曾经有这样一个小人物，因为爱她，而写了一部几十万字的小说送给她，就够了。
因为他说他累了，而她的心就是他的故乡。
他不仅仅是思念她更是依赖她。
他说即便他没有资格走近她的花房，那让他生命的吟唱为她作一道花房外的绿荫就足够了。
然而这位远走大不列颠的迷彩女孩给予了小庄最大的宽容，让他最终解放了自己，救赎了心灵，回归到正常的人生轨道上。
我想要是没有她的宽容与理解的话，他真的就会把最后一颗子弹留给他自己了。
因为他已经到了生亦何欢，死亦何求的境地了。
这位痴情的女孩曾经说过：如果一个完整的小庄需要一个完整的心路历程，才能得到心灵的解脱，那么丫头算什么呢?只有感动，没有别的。
如果一个完整的小庄，他的青春伤痕能够随着这部小说的结束而得到最后的痊愈，或者说虽然没有痊愈但是可以勇敢的去面对他的回忆，他的青春，更可以勇敢的面对他的未来生活。
那么丫头算什么呢?只有感动，没有别的。
小庄是丫头的，丫头是小庄的，所以不用顾忌什么，你写吧，即便你认为写出来的很多东西对丫头不公平，但那又有什么呢?无论未来的丫头有没有小庄，只要小庄心里有丫头就好，未来谁能说得清楚呢?只要小庄知道丫头爱过他就好。
面对如此的宽容与谅解，谁能不感动，谁能不尽快融入这个曾经一度认为格格不入的社会呢?在故事的最后，当小庄决定远走大不列颠寻找这位至情至性的女孩时，在飞机上遇到了劫机事件，在他摆平的过程中一直为他揪着心，就怕他就此终止了年轻的生命，还好，当年在狼牙特种大队学到的技巧都没有丢，读后感《请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感》。
只是他还是把最后一颗子弹留给了自己，在意念中将过去的小庄杀死了，唯有如此他才能开始新的生活。
因为当回忆成为了他的全部精神世界后，他已经无法面对眼前的这个世界。
他曾经说过：我想让全世界都知道，你就是你，没人可以替代你，我以前和我最后是一个什么样的结局我都要重新开始生活，我不能在背负这些沉重的十字架，很多年来我就是这样活下来的，在我慵懒的外表后面就隐藏着这些破碎的回忆的残片。
在我没有意识到的青春里又哭了。
这样的结局是好的，命运终于又善待了他一回，让他找到了自己的故乡，永远的故乡。
像《故乡》那首歌中唱的那样：那无尽的旅程如此漫长，我是永远向着远方独行的浪子，你是茫茫人海中我的女人。
总在梦里看到你无助的双眼，我的心，又一次被唤醒，我站在这里，想起和你曾经离别的情景。
站在人群中间那么孤单，那是你破碎的心。
我的心却那么狂野，你在我的心里永远是故乡，你曾为我守候这么多年。
在异乡的路上，每一个寒冷的夜晚，这思念它如刀，让我伤痛。
在讲了这么多后，不能不讲一下当回忆击中小庄，带着风声带着影子擦身而过时，那些关于爱，关于军人，关于男人的如梦般的岁月。
一直感觉军营是男子汉的天下，在这里他们书写着好男儿的传奇。
一直很佩服小庄那股子不服输的尽头，他的军旅生涯是被锤出来的，几乎没有一件事情是没有外因的，他很被动，不会主动的去做什么事情，因为那时在他的心里只有小影，只有他的爱情。
感觉最爽的一件事情便是他在经历千辛万苦终于成为狼牙特种大队的一员后，他鸟的不行的对他们的中队长喊道：我根本就不稀罕你们这个什么狼牙特种大队，我来就是告诉你们，我能做到，但是我不稀罕，我要回我们团。
然后他就仰着头死死盯着中队长的眼睛，然后就闭上眼睛想：随便锤吧，反正我豁出去了，打不死我，我就咬死你。
当中队长告诉他有人找他时，他想：去就去，怕个鸟，顶多是找人锤，又不敢锤死我。
我把这个自成立以来就鸟气冲天的特种大队狠狠地玩了一把，虽然我自己也付出了很大的代价，但是我不后悔，因为我为陈排报仇了。
陈排的腿就是为这个鸟大队残废的，我心就硬了，爱谁谁吧，反正就100多斤了，想怎么锤怎么锤吧
读到这里不能不为他的这股子倔劲叹服
一个敢爱敢恨，把什么都不放在眼里的傲气冲天的鸟的不行的小兵形象就这样呼之欲出了。
其实他这样做，除了因为陈排的腿由于想进入狼牙特种大队而拼命训练进而残废外，他更是不想让狼牙特种大队的人看扁他们山沟里那个鸟团的侦察兵，因为他相信人间处处有英雄，不见的特种大队就比山沟里的侦察兵强。
你是兵，我也是兵，而且我不比你们弱。
你们能做到的，我们山沟里的小侦察兵也一样能够做到，而且比所有人还要好。
这应该就是让他在经受了那么多严酷的训练而最终通过狼牙特种大队考验的精神原动力吧
所以有时候环境和精神的力量真是难以估量的
再来就是在最后一个环节的考验中，他的脚在热带森林里崴伤了，但是他必须在既定的时间内赶到70公里外特种大队的新训队，否则将被淘汰出局。
这时候这位18岁不到的小兵咬着牙，左手撑着拐杖，右手血肉模糊拿着一束小小的兰花，在原始森林里面艰难的行走着，穿着被露水和潮气完全浸湿的迷彩服，忍着崴了脚腕子的疼痛，虽然不时停下来看看地图和指北针或者喝一口树叶子上不知道是的露水还是雨水的水滴。
但是一直在走向目标，没有停止前进。
那时候他想的是走得到要走，走不到也要走，就是怕也要爬回去，就是死也要死在前进的道路上。
还因为他的手里有要送给小影的兰花，这是他心里的爱情。
有了这些精神支柱后，他终于如愿以偿，不过当将这些文字转化成镜头在脑海中闪过的时候，就会心疼，为这个小小的不满十八岁的中国陆军小兵。
18岁的我们在做什么呢?正坐在宽敞明亮的教室里静静的准备高考吧
而他们却在经受着生死考验
在面对小影时，小庄更是真男人，他为了小影为了爱情而参军，但是当小影说把自己给他的时候，他说什么也不肯，因为她是他的天使，他说：我可以碰任何人，但是我不能碰小影，起码现在不能碰，我会和她结婚，然后拥有她的一切，但是现在不可以，因为我爱她，我不能自己破坏自己的天使。
他曾经说过：军人的心由三部分组成：有自己的理想--我的理想就是用我的一切保卫我的祖国，我的亲人还有我的爱人也就是小影。
有自己的责任--我的责任就是完成陈排的心愿，成为狼牙特种大队的一员。
也要有自己的梦想--我的梦想就是小影。
或许由这几部分构成的军人才是无坚不摧的吧
说了这么多后，当然还是要再说一下小庄的爱情了，这段让他爱到骨子里的感情。
通过他的描述，感觉小影也是一个鸟的不行的小鸟人，或许这是应了那句话吧
物以类聚,人以群分。
上千中国陆军最精锐最彪悍的战士的部队最高指挥官，被狼牙特种大队的队员们奉为上帝的何大队长曾这样形容过小影：她不愧是你媳妇，真他妈的鸟，我一看进来那个鸟样，就知道是你小子说的那个小女兵，找媳妇就找这样的。
他还告诫小影说：你的男人好也罢，歹也罢，你就得跟着他护着他，别人说他你就敢摔脸子，别人夸他你要敢骂他。
让他头脑清楚，那不是女人，不是老婆，是想帮他升官的，你就要这样做，你什么时候不这样做了，我就瞧不起你了。
因为你就跟那些女的一样了，就惦记男人立功受奖有个好职位。
那你就配不上是一个男人的女人了，你就变了味道了。
这个可爱的很鸟的小女兵大早起来不到五点钟，坐那么久的公车晃悠了那么久，下车后再走那么远的盘山公路，还要一路闯过那么多的岗哨来看望她的男朋友小庄，还那么大摇大摆旁若无人，悠然自得的走在一群精悍、黝黑、消瘦的战士的地盘上，就跟小葱一样而且小黑皮鞋还是嘎巴嘎吧地清脆带响，就那么一步三摇的(绝对是女兵的一步三摇而不是女孩的一步三摇)在一群黝黑精悍的战士组成的背景中左顾右盼，寻找着小庄，丝毫不觉得有什么得体的地方。
当大队长的警卫员，这个相当于军士长级别的士官先给她这个小列兵敬军礼并询问时，她竟然鸟的不还礼，只是一个劲的拿着军帽扇着风，在几百张黝黑消瘦的面孔里面找她的男朋友。
即便是上校何大队长询问她时，她还是满不在乎的背对着大队长边寻觅边说：我是军区总医院的，你们的哨兵没拦我，我是来找小庄的。
这个女孩真的不是一般的鸟
小影这种女孩子说哭马上就哭说笑马上就笑，是个真性情也是个真正的女孩子。
这种真正的女孩，永远不那么事事儿，就是女孩。
在异国的战区，在工程兵兄弟的施工现场上他们相遇后，她死死的抱住小庄就咬啊咬啊
不咬不行不咬不爽，绝对该咬，她开始打他开始踢他，还大喊着：你坐跟斗云过来的啊?死黑猴子。
然后就是呜呜的哭。
她的脸上一直在流泪，一直委屈的呜呜哭。
当小庄受伤时，小影一直在边上伺候着，直到狼牙特种大队的最高指挥官来看小庄时，她还在首长面前给他喂牛奶，当首长开玩笑要批他时，小影不干了，不说话跑到边上，把奶杯子一敦，眼泪吧嗒吧嗒的。
都这样了，你们还惦记着处分他?这时候她的语气就比较厉害了。
她还是真正懂事也懂小庄的女孩，她会喜欢看自己的男人在专心的忙活，专心听着小庄给其他维和的国际友人讲解先进的武器，而不去打断，即便他们在一起的时间本来就少得可怜。
因为她知道这是他最拿手的，也是他引以为傲的地方。
她在秋天里穿着白裙子，她的手很凉，她很冷，但是还是笑着在落叶如飞的花园里面走并且在红色的落叶中旋转自己。
她不管别人怎么看她，因为她的眼里，她的世界中只有小庄。
只要是小庄给她的，她都喜欢，哪怕是秋天给她一条白色的裙子。
小庄知道就是冬天她也会穿上。
小庄为了爱情走进这个铁血的世界，在这个最爷们的世界里成为了一个优秀的士兵。
他为了爱情走进异国的战场，随时准备为了本来和他不相关的事情洒下自己的热血，或者留下自己的生命。
维和部队的程大队在听到小庄自告奋勇去异国战区的理由后，他说：敢抗命的兵不是好兵，但是敢为对象上战场的兵是好兵，因为他敢为对象去死。
18岁的他，就因为可以见到自己心爱的女孩了，可以一个人玩一上午的原木，可以准备奔赴随时可以出现生命危险的战场。
他们共同经历了战场的杀戮，在血河里面，就在尸体里面，就在漫着死亡味道杀戮的现场，小影曾经就这么一把鼻涕一把泪的看着小庄。
爱情究竟是什么，能让一个18岁不到的小兵准备奔赴随时可以出现生命危险的战场?现在看来爱情不是地位，不是金钱，不是门当户对，不是结婚的彩礼，不是房子，不是车甚至不是那张毫无意义的贴着合影照片盖着红章的红色小本本。
就是你想见一个人，想的不行不行的时候，哪怕把屁股坐疼，把从来没有走过那么远的山路的脚，走出泡的时候，那就是爱情了。
这或许是对爱情最简单的诠释了，而只有经历过的人方能体会到其中的美好。
可是就是这样一个鸟的不行的人见人爱的小女兵还是离开了，或许是天妒红颜吧
她曾在维和日记上写道：我呀，我也想把自己的芬芳留在这片大地上，告诉他们，告诉后来的人们，我曾来到过这里。
在她去了以后，所有的人都怕小庄也会就这样跟着去了，都不敢多说什么，只是一味的任他沉默。
只有小菲这个在小庄生命里占有非常重要地位的女孩劝过他说：无论如何不要这么轻易的去见小影，你还什么都没有做，你不能这么轻易的去见她，她会伤心的，她一直说你是个能干大事的男人。
不要让她失望好吗?你要去见她，我们谁都拦不住。
就是这样绝望的劝说，绝望的无奈。
在整个入殓仪式上，多年后的小庄只会记得丧礼上记忆的残片，国旗、军旗、敬礼和军乐。
他只是走得很轻很轻，他们都怕把她吵醒了，因为他告诉过他们，小影喜欢睡懒觉，而且睡得很轻，最不喜欢有人打扰，一有动静就醒了，一不高兴就嘟嘴。
就这样随着小影的离去，小庄所有的人生轨迹都被打乱了。
我不知道永远有多远，但是我知道，永远在我们的青春誓言里面，总是觉得并不是那么遥远。
好像很容易就可以做到的事。
或许这样的结局已是最好，只是偶尔再翻翻青春这本最仓促的书的时候，才发现那些记忆并不遥远，仿佛就在眼前。
〔请对他们好一点点--《最后一颗子弹留给我》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
刘墉 点一盏心灯 读后感
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
社会公德有哪些
小学教育名著读后感用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。
读完之后顿觉收益匪浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。
在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时，作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。
一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。
试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己,看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。
不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。
《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮助教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。
作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。
大量案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。
特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。
一书通读，“用爱团结集体，用策略组织课堂”的教育理念已深入人心，从中收益非浅。
教师通过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学能力, 有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。
古语说得好：“腹有诗书气自华”。
教师只有成为真正意义上的“知识人”，才能领略到“教育者的尊严”。
《陶行知教育名著》读后感 灵武三中 孙利 “爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。
陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。
“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。
“爱学生”是教师人格的灵魂。
爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。
作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
一、播下爱的种子 作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。
有时家长出门在外，托我多多关心他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。
虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露 爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。
我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
有个女生叫王芳，她是班上成绩比较落后的学生，上课做小动作，作业马虎、少做甚至不做；下课吵吵闹闹，一刻也不停。
大家都担心这孩子毕业不了，有一阵子，她甚至躲在家中不来上学，我心里很是着急了，好几次都急匆匆地蹬着自行车赶往她家去劝说。
经过了解，我才知道，王芳家境贫寒，她是因为担心患有眼疾的妈妈在家单挑家务会把身体累垮才丢下功课的。
那一刻，我看到了王芳那闪动着泪花的双眸，我的心为这女孩的孝心感动着。
在我的百般劝说之下，王芳重又回到了课堂，从此，我对这位敏感的女孩便有了更多的照顾。
学校组织春游了，我第一个捐出50元钱，学生在我的带动下，纷纷慷慨解囊：一元，两元，五元，十元……一下就凑满了数，望着这充满了同学和老师爱心的一笔钱，王芳激动地流下了晶莹的泪水。
她表示，要以成绩来回报关心她的同学和老师。
以后，在学习上王芳变得积极、主动了。
当班上许多学生都在家庭阳光雨露的滋润之下茁壮成长之时，我也了解到，邹晓静，这个参加体训队，平时在同学眼中是个“野丫头”的女孩，竟然生活在一个不完整的家庭中，母亲几年前就离家出走不管她了，父亲常酗酒赌博，而哥哥到了成人年龄也还自顾不暇……对于一个女孩来说，平时缺乏太多的家庭关爱，真的太可怜了，所以也就造就了她的性格，以及对学习的无动于衷，数学常挂红灯，语文马马虎虎，英语更不用提……在许多老师眼里，邹晓静可谓无药可救了。
但我没有放弃她，而是小心翼翼地呵护着她：下课了，我主动找她谈心；天冷了，提醒她加厚衣服；生病了，亲自上门嘘寒问暖；邹晓静出去比赛了，我坚持等她回来后帮她把落下的课补上，并总不忘用她体育方面的成绩鼓励她增强学习的自信心，敢于拼搏。
在我和同学的照顾下，大家看到了邹晓静脸上又出现了纯真的笑容，她的成绩也在稳步提高。
教育名著读后感 最近听同学推荐认真阅读了卡耐基的经典名著《人性的弱点全集》广义来说这也算一本教育名著我想他不仅对我们这些未来从事教育行业的同学们有很大益处对社会上各行各业的人们应该都有很强的教育意义。
很小的时候就经常听到“人性的弱点”这个提法当时只是隐隐觉得好像是专门讲人性的阴暗面的是揭露人性邪恶之处的现在真正读了这本著作才明白该书真正诉诸的东西通过真正了解人性进而让自己更加全面做好自己适应社会获得成功。
先简要的介绍下本书的作者戴尔·卡耐基是美国著名的企业家、教育家、演讲口才艺术家被誉为“成人教育之父”。
早在20世纪上半叶当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时卡耐基先生以他对人性的洞见利用大量普通人不断努力取得成功的故事通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志激励他们取得辉煌的成功。
他同时是20世纪最伟大的成功学大师美国现代成人教育之父。
他一生致力于人性问题的研究运用心理学和社会学知识对人类共同的心理特点进行探索和分折开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。
接受卡耐基的有社会各界人士其中不乏军政要员甚至包括几位美国总统。
千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。
戴尔�6�1卡耐基出生于1888年11月24日逝世于1955年11月1日享年67岁。
他一生结过两次婚。
卡耐基上的小学校名很浪漫叫玫瑰园却非常简陋只有一间教室。
他在学校可不是一个听话的家伙。
因为调皮捣蛋搞恶作剧他几次差一点被学校开除。
他那双又宽又大的耳朵是同学们嘲弄的对象。
有一次班上一名叫山姆·怀特的大男孩与卡耐基发生了争吵卡耐基说了几句很刻薄的话怀特被激怒了便恐吓道“总有一天我要剪断你那双讨厌的大耳朵。
”他吓坏了几个晚上都不敢睡觉害怕在自己进入梦乡以后被怀特剪掉了耳朵。
当卡耐基成名以后仍然没有忘记山姆�6�1怀特他归纳出了一番人生哲理“要想别人对你友善要想与同事和睦地相处处理好上下级关系那就绝不能去触动别人心灵的伤疤。
” 卡耐基还发现他具有与生俱来的忧郁性格。
他曾向朋友倾诉“烦恼伴随着我的一生。
稍大以后更加胡思乱想想自己的衣着、举止会不会被女孩子取笑担心没有女孩子愿意嫁给他。
但后来他发现他曾经使自己非常担心的那些事情99都没有发生。
一个如此没有自信几乎被各种各样莫名其妙的忧虑缠绕的小伙子最终成为给别人自信让人们乐观的心理激励大师这中间需要经历多少磨砺就可想而知了。
卡耐基16岁时不得不在自家的农场里干更多的活。
每天早晨他骑马进城上学。
放学后便急匆匆地骑马赶回家里挤牛奶、修剪树木、收拾残汤剩饭喂猪�6�7�6�7在学校里瘦弱、苍白的卡耐基永远穿着一件破旧而不合身的夹克一副失魂落魄的样子。
有一次上数学课时卡耐基被老师叫到黑板前解答问题他刚走上讲台就听见身后爆发出一阵哄堂大笑。
下课后才明白同学们笑话他的原因班上一名捣蛋鬼坐在他背后在他的破夹克的裂缝处插了一朵玫瑰花还在旁边贴了一张字条写着“我爱你瑞德�6�1杰克先生。
”在英语中瑞德�6�1杰克与破夹克是谐音词。
卡耐基非常难受。
回家后他对母亲说“同学们老是笑话我穿的破衣服我不能集中精力听课。
”妈妈说道“你为什么不想办法让他们因佩服你而尊敬你呢不必伤心今年秋季我一定给你买套新衣服。
” 卡耐基在童年时代受到他母亲很大影响。
母亲生性乐观百折不挠。
一次大水灾洪水冲出了河堤把农场的所有农作物冲得不见踪影。
父亲用绝望的声音喊道“上帝你为什么老是和我过不去我什么时候才能走出困境。
”而母亲却十分镇静她哼唱着歌将家园重新收拾好。
母亲对卡耐基寄予厚望一直鼓励他好好读书希望他将来做一名传教士或做一名教员。
1904年卡耐基高中毕业后就读于密苏里州华伦斯堡州立师范学院。
这时家里已把农场卖掉迁到学院附近。
卡耐基负担不起市镇上的生活费用就住在家里每天骑马到学校去上课。
他是全校600名学生中五六个住不起市镇的学生之一。
他虽然得到全额奖学金但还必须四处打工以弥补学费的不足。
卡耐基发现学院辩论会及演说赛非常吸引人优胜者的名字不但广为人知而且还被视为学院的英雄人物。
这是一个成名和成功的最好机会。
但他没有演说的天赋参加了12次比赛屡战屡败。
三十年后卡耐基谈及第一次演说失败时还以半开玩笑的口吻说“是的虽然我没有找出旧猎枪和与之相类似的致命东西来但当时我的确想到过自杀�6�7�6�7我那时才认识到自己是很差劲的�6�7�6�7”经历失败后卡耐基发奋振作重新挑战自我。
1906年戴尔·卡耐基一篇以《童年的记忆》为题的演说获得了勒伯第青年演说家奖。
这是他第一次成功尝试这份讲稿至今还存在瓦伦斯堡州立师范学院的校志里。
这次获胜对他的一生产生了非同小可的影响。
他在后来的回忆中不无自豪地说“我虽然经历了12次失败但最后终于赢得了辩论比赛。
更为激励我的是我训练出来的男学生赢了公众演说赛女学生也获得了朗读比赛的冠军从那一天起我就知道我该走怎样的路了�6�7�6�7” 现在每天都有大量的人在认真地探讨卡耐基的教学课程通过了解卡耐基的生活学习经历我们应该明白卡耐基自己的经历就是一部活生生的教材。
1937年出版的《人性的弱点全集》一夜轰动全球在世界各地至少已译成58种文字全球总销量已达九千余万册。
拥有四亿读者除《圣经》之外无出其右者稳居成功励志类图书榜首。
此书之所以畅销不衰就在于卡耐基先生对人性的深刻认识以及他为根除人性的弱点所开出的有效药方。
正如卡耐基所言“一个人的成功只有15归结于他的专业知识而85归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。
” 《人性的弱点全集》的架构主要是以心理学为主其中也包括了教育学、哲学、社会学的某些方面这些学问本来就是相通的而卡耐基本人本来就是一位大教育家、心理学家、哲学家这些知识背景为他写作本书提供了基础。
书是人类进步的阶梯但我始终认为必须是好书。
在这个知识信息爆炸的时代信息多元化、快餐化网络、电视、报刊、杂志信息的来源多种多样人们再也不是缺乏知识供给而是必须有所选择。
记得20世纪传播学上有一种很有名的观点叫做“枪弹论”指的是媒体的信息像枪弹一样直击传播对象这个观点是为了说明媒体无所不能的传播作用而现在时代已经不同媒体再也没有这么强大的作用转而受众成为信息选择的核心。
所以面对知识过剩的环境我们必须选择好书这样才会在这个竞争快餐时代真正学到东西。
一本好的教育名著是能经得起时间考验的。
该书从20世纪发行以来已经风靡一个多世纪究其原因我想最根本的在于该书广泛而深刻的指导性。
教育就应该这样深刻简洁而实用。
前段时间首届全国“新语文教学”尖峰论坛在浙江师范大学23幢会议厅举行开幕式结束后来自全国各地的各位优秀教育分批到金华市第一中学以及金华市外国语学校进行模拟教学本人有幸参加。
根据两所学校现场学生们的反馈我发现往往是那些生动幽默、讲课深入浅出的老师们更受学生欢迎而有几位思想深刻但讲课晦涩难懂的老师却受到冷落。
同样卡耐基的《人性的弱点全集》正像一位风趣幽默、讲课深入浅出的老师深深的吸引着我书中的很多文字让我读着时常会忍不住发笑但是笑完后却是深深的感悟所以对书中观点记忆深刻。
同时我认为该书具有很强的普遍性这与本书的名字很像 “人性的弱点”这是一个具有普通意义的概念横向关乎世界上每一个人纵向折射人类文明产生至今所以该书自问世直到现在仍经久不衰这应该是其中很重要的一个原因。
为什么卡耐基能写出这些深刻而简明的文字这个问题值得深思。
记得在“新语文教育”尖峰论坛位于金一中的观摩课上好多学生在回答老师的问题时都体现出该年龄段不该有的成熟他们回答问题的语气甚至比浙江师范大学好多硕士生导师更显得更成熟、稳重、开阔看到这种情况我并不惊喜而是感到深深的担忧。
就我个人的认识我觉得人的成长是需要一个过程的这些学生们往往是没经过某些阶段却得出超越他们那个阶段才能得出的结论。
其实他们得出的结论往往是盲目、没有依据、幼稚的尽管他们觉得成熟。
这又让我想起了历史课本上关于旧中国工业特点的概括“先天不足后天畸形”。
当然说这个并不是指责同学们的畸形只是想表明事物的发展都是有个过程的这是规律不能盲目跨越得一步一个脚印。
而卡耐基能写出《人性的弱点全集》与其人生阅历、知识储备以及个人修养是密不可分的。
就像19世纪西方最著名的心理学家弗洛伊德一样他也是做过医生有过很多实践并不断总结摸索才最终创立“精神分析学”由此写出的“性学三论”成为西方电影电视中关于“性”的主流指导思想。
由此我又想到中国与西方做学问的差别。
中国当代正蔓延着强烈的学术腐败我当事人的个人原因是其次最重要的还是环境因素而这种环境根源于历史。
好多人可能以为中国学术的腐败是新中国改革开放后社会发展、观念开放才腐败起来的其实不然。
中国当代的学术腐败与传统中国人的做事方式以及行为观念密切相关。
从新中国的“大跃进”到“文化大革命”直到现在的论文严重抄袭其实都是一脉相承的。
而在西方实事求是的态度从前面好几个世纪就开始了这种实事求是处处可见德国的汽车、日本的电子产品、法国的香水这些都是老而弥坚经久不衰的好品牌而反观中国却很少有这样的企业曾令人骄傲的“三鹿奶粉”也是因为质量问题最终黯然收场。
学术上大家常常会奇怪为什么好中国的学者们去了美国就能得诺贝尔奖而在中国就不能得到仔细品味西方与中国做学问的差异很容易得出结论。
与之相反平时我们所说的实验条件以及待遇甚至评委会的不公平其实都不是根本原因。
举个例子中国大学里老师评职称所需的研究型论文与外国老师们该类论文发表的时间周期相差常常好几倍中国老师们快得多。
但究其论文质量以及其指导作用两者却有天壤之别。
这很具代表性。
再回到《人性的弱点全集》在通读全书后我专门把一些经典的观点和语句摘录下来整理成电子稿保存了下来。
这本书对我的益处却是很大读这本书让我明白自己需要学的还有那么多读这本书让我明白其实生活中有很多我们没有发现但却一直左右着我们的一些规律明白这些有种豁然开朗的感觉就像一句话说的那样“愚昧的人其实一直不知道愚昧是怎么回事”读这本书边读会边感慨为什么不早点发现这本书呢但同时也明白也许是因为生活中有那样的经历我才能更深刻的读懂里面的那些观念太早读也许体会不到所以这本书其实应该多读几遍在不同的年龄段。
毕竟作者是在他中年以后有丰富阅历及感悟后才写出该书的。
读书摘记400字（不是读后感）。
要一段一段的片段，不要句子。
好的给悬赏
每日念十小咒，可蒙佛力加持，福德日增、智慧渐显、修行顺利、万事如意，功德无量。
佛教早课中的十小咒为：“如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒 、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师灌顶真言 、观音灵感真言、七佛灭罪真言 、往生咒、大吉祥天女咒 ”。
各个咒语的功德： 1、如意轮陀罗尼 此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，一心读此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提等等种种利益。
一心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。
2、消灾吉祥咒 此神咒是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。
多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。
经中说若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至。
3、功德宝山神咒 大集经云。
若人诵此咒一遍。
如礼大佛名经四万五千四百遍。
又如转大藏经六十万五千四百遍。
造罪过十刹土。
入阿鼻大地狱。
受罪劫尽更生。
念此咒一遍。
其罪皆得消灭不入地狱。
命终决定往生西方世界。
得见阿弥陀佛上品上生。
4、准提神咒 出自《准提陀罗尼经》。
佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。
持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。
迦摩罗疾尚得除差，何况余病
若不消灭，无有是处。
若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。
若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。
若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。
凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。
5、圣无量寿决定光明王陀罗尼 出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。
诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。
6、药师佛灌顶真言 出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。
常常念诵此咒，可以健康长寿，得无量福慧。
临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。
7、观音菩萨的灵感真言 是观世音菩萨的咒语。
诚心读诵此咒，可以驱妖辟邪，可解除灾难，念的遍数越多越好。
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
8、七佛灭罪真言 此咒出自《大方等陀罗尼经》，也是过去七佛共说。
诚心诵念此咒，可消除重罪。
9、往生咒 全名：“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”。
龙树菩萨愿生安养（即西方极乐世界），梦感此咒。
若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。
10、大吉祥天女咒（善女天咒） 出自《佛说大吉祥天女十二名号经》。
经云：能除贫穷一切不祥。
所有愿求。
皆得圆满。
若能昼夜三时读诵此经。
每时三遍。
或常受持不间。
作饶益心。
随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。
速获一切财宝丰乐吉祥。
小学生读书笔记。
要有好词好句，主要内容，读后感悟
1.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶. 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
太阳出来了，照在小鸟黄澄澄的羽毛上，全身变得金灿灿的，简直像神话中的金翅鸟一样。
到了林中，百鸟的喧鸣，仿佛奏起一曲永不休止的乐章，连微微颤动的树叶都好像在歌唱着。
金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山庄更增添了情趣。
这林子里的鸟什么颜色都有，什么声调都有。
你听，高音的、中音的、粗嗓的、细嗓的，简直是各种流派的、各种声调的歌唱家，在这里举行着歌唱大比赛。
孔雀那小巧的头上像插着几朵翡翠花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一个个黑环，黑、绿、黄相间，像是无数只大眼睛。
只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。
孔雀飞起来就如同一朵绮丽的绿色彩云，从山顶上飘过。
只见花孔雀拖在尾后的长长的羽毛都挺直起来，围成一个圆圈，像一把五颜六色的大花伞，又像一块圆形的彩缎。
孔雀开屏时，犹如一把碧纱宫扇，尾羽上那些眼斑反射着光彩，好像无数面小镜子。
那儿的孔雀多得出奇，路边上，野地里，三个一群，五个一伙，好像美人儿拖着翠色的长裙子，四处转游，根本也不避人。
那些天鹅用粉红色的脚掌划着湖水向前游，湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，远远望去好像一只只白色的帆船在水中荡来荡去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
白天鹅用红脚蹼使劲地划动着那绿色的湖水，身体就像一只小艇模型那样摇摇摆摆。
天鹅那白瓷一般光滑的羽毛，没有一丝杂质，就好像一团浓墨泼上去，也会整个儿滚落下来，沾不上一星半点。
一对雪白的天鹅，像两朵硕大的白莲似的浮在水面上。
湖面上，当天鹅伸展着宽阔的双翼，引翅拍水行进时，犹如一叶叶的扁舟，一张张的风帆。
宽阔的湖面上，成群洁白的天鹅，在悠闲地游荡，像朵朵白絮在随风漂流。
湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于仙境之间，流连忘返。
天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军；时而曲颈低头，闲雅胜似仙子。
当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。
漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。
仙鹤是天生的舞蹈家。
它们头顶鲜红，脖项修长，羽毛洁白，双腿纤细，真个是形体秀丽，举止潇洒，神采飘逸。
丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。
仙鹤站立时总是高高竖起身体，伸直脖子四下张望，常常站立许久。
因此，人们常用“鹤立”、“鹤望”来形容戏剧舞蹈中引颈四望的优美姿态。
鹤群长距离飞行时，常常排成“V”形或“Y”等形。
远远望去，飘飘然呈现出一副轻逸而潇洒的风姿。
水面上黑压压一群野鸭子，灿烂的羽毛，在夕阳的余辉下，像浮着一簇簇花环。
这些野鸭子都生着一个金翠色的头，亮晶晶的眼睛，颈上有一圈灰白色的羽毛，就像是每一只野鸭都戴上一串珍珠项圈似的。
野鸭悠闲自在地浮着，一会儿跌入水底，一会儿又立在浪尖上，像孩子在打秋千。
远处的湖面上有几只野鸭在游动着，就像一只只无线电操纵的小军舰，那么英武，那么雄壮。
那五色斑斓的野鸡，挺着胸，迈步走出草窝，像骄傲的将军。
金鸡全身的羽毛色彩艳丽，油光发亮，就像披上了一件华贵的大礼服。
金鸡张开翅膀站在太阳下，就像凤凰朝阳，浑身金亮金亮的，美丽极了。
金鸡有匀称的体型，矫健的双脚，头戴黄冠，颈部装饰着金黄色的“项圈”，两肩有金光灿烂的披肩。
雄鸳鸯羽毛华美绚丽，背部褐色，腹部白色，头顶羽冠，眼后生有长长的白色眉纹，好像刚刚化过妆一样。
在苇塘里，鸳鸯常将脖子伸得长长的，两翅展开拍击水面。
一对对色彩斑斓、绚丽的鸳鸯在水中嬉戏、追逐、并肩畅游，时而发出“咕枣咕枣咕”的低沉而柔美的叫声，好像情侣在窃窃私语。
大雁的身体构造很像小船，一双带蹼的脚，像是两把船桨。
扁平的嘴有锯齿状的缺口，便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。
一群大雁“咕咕嘎嘎”地叫着往南飞，一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字。
成行的大雁，像胜利进军的队伍展翅南飞，互相呼应着一往直前。
魔盒 好词、游手好闲 一掷千金 吃喝玩乐 荒淫无度 生不如死 硕大无比 粉身碎骨 摇身一变 皎洁 好句、山民又得到一笔钱，更加荒淫无度，终于，恶有恶报，他受到了上帝的惩罚。
好段、山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。
山民心动了，要是得到了这颗钻石，不就什么都有了吗。
于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。
主要内容、有一个山民，妻子病了，在给妻子采药时从山上摔了下去。
由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。
山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一人小人。
此傲人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。
不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。
山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑 体会、天下没有免费的午餐，只有劳动才有收获，做人不能太贪心，得脚踏实地地做每一件事
