《鹊桥仙》读后感
《鹊桥仙》读后感 《鹊桥仙》（纤云弄巧）。
是词人秦观通过牛郎织女在七夕相会的神话故事，既描写出幽静夜空辰星闪耀的美景，也生动地表现出牛郎织女悲欢离合的复杂感情，并给这对神仙夫妇赋予了浓厚的人情味。
作者热情讴歌坚定不移真挚爱情。
例如“金风玉露一相逢，便胜确人间无数”，赞扬真挚爱情只有经过分离考验愈显珍贵。
尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”成为这首小词所要表达的中心意思。
词人用会少离多的相思情与终日厮守在一起的夫妻生活相对比，进一步肯定了纯洁爱情的高尚。
这二句感人至深，耐人寻味，早已成为爱情格言被广为传诵。
年轻时读到这首词，觉得它很美。
它道出了爱情的真意，为青年人追求爱情指明了方向，树立了标杆。
随着年龄的增长，从这首词里又读出了美丽意境背后的凄苦和无奈。
相思愁、离别恨向来是人类感情中最苦涩的一种，这种感情根植于人类社会活动中，从古至今从未断绝。
正如苏东坡名句所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”现代社会虽然交通、电信、互联网把时间、空间都缩小，人们之间的距离也拉近了。
但是，有不少人为了理想、事业、工作和生活，不得不抛家舍口，别妻离子，成为现实生活中的“牛郎织女”，他们仍然品味不尽离别后的痛苦滋味。
和人世间这些平凡人相比，牛郎织女的分离又算得了什么呢
牛郎织女以及他们的儿女们活在浪漫的神话世界里，在银河两岸守望了亿万年，只为每年一度金秋时节的浪漫七夕相会，早已成为亘古至今人们敬仰的爱神情种。
牛郎织女既没有衣食住行之忧，也不会遇到子女上学、就业、成家等诸多难题。
生活在现实社会的人们却没办法那样洒脱。
读《鹊桥仙》，我情不自禁地想到驻守在雪域边疆的高原军人。
当代的军人虽然没有古代将士那种“将军白发征夫泪”的悲苦哀叹，却也有长年累月驻守风雪边关的艰难。
他们要面对荒凉、寂寞、恶劣的自然环境，难以避免的重重生死考验。
为了祖国的和平稳定，他们奉献着青春和忠诚。
一曲《望星空》唱出了高原将士们的心声，也曾经拨动过全国人民纤柔的心弦，感动得人们热泪盈面。
现代军人献身国防的豪情壮举后面，牵动着多少家庭拥军支边深明大义默默付出的功劳。
由《鹊桥仙》，我又想到兄弟省市派来对口援藏工作队的同志们。
他们为了西藏的经济社会繁荣昌盛，舍小家顾大家，不远万里来到高原。
他们克服生活上、工作中的重重困难，三年风霜雪雨，三载辛勤耕耘。
为西藏人民带来了资金、技术、创新思路、勇于探索的开拓精神。
把支援省市浓浓的兄弟情义播种在雪域高原。
他们不愧为优秀中华儿女，为了边疆地区的经济发展、社会和谐稳定，奉献出智慧和力量。
他们牺牲的是温馨家庭缠缠绵绵的儿女私情，历练出服务社会的高尚品质，收获着真挚热烈的民族情义。
从读《鹊桥仙》，我还想到了长期在西藏务工、务农、经商服务的外来人员。
西藏城乡建设日新月异也有他们的汗水，人民生活丰富多彩也有他们的辛勤劳动。
他们是社会进步的加速器，改革开放的弄潮儿
离乡背井远离家园，在西藏城乡默默无闻地工作。
他们付出最繁重的劳动，期望着最诚实的收获。
为了生活他们创造着生活的快乐，为了生活也忍受着思念、寂寞，凄凉、挫折和失落。
发明 “留守儿童”这一新名词不是他们的过错，无奈何
匆匆岁月凝聚了多少无奈何。
面对儿女的娇憨呼唤哭喊，父母的暗叹，他们只有惨然缄默。
对于家庭他们有太多太多愧歉和遗憾，可他们总是无怨无悔勤奋工作在每一天。
我又想到自己，十多年来也和牛郎织女一样过着离多会少的寡居生活。
丈夫在二百五十公里外的八一镇工作，儿女在内地，一家人一分为三，为了调往一处，实现家人团圆，构建和谐家庭。
几年来，真是颇费周折，体验着人情世故里的困惑艰难，然而，问题依然如昨。
每当爱人从内地休假回来，就会向我诉苦：“每次休完假回来，女儿总是哭哭啼啼闹着 ‘爸爸把我带走吧，求你了
……，你能不能不去西藏啊
……’闹得我心里酸楚楚的直落眼泪。
想到病床上的老母，望着老父亲伛偻着身躯蹒跚在接送孩子上学的人流中，忍受着离别时，老人红着眼圈的煎熬，听着小孩子啼哭心如刀搅。
每次别离都要经历骨肉分离的痛苦，真不想再回去探亲了……唉，做人真难
” 说到凄怆处，我们都黯然伤神。
我还是劝慰她（也是在宽慰自己），像我们这样的家庭情况，在西藏工作人员中并不少见。
由于高原气候环境的局限，把幼稚的子女留给年迈的老人，奔赴高原，为西藏的建设事业奉献青春。
为了事业，舍弃家庭、亲人，上顾不了老，下顾不了小，谁都会深切感受到在西藏工作的不容易。
无数个这样的家庭不都在无奈中品味着“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
”的凄怆美吗
正如《采桑子》说得妙：常恨人事忙衣食，节后别离。
节后别离，父母妻儿各东西。
常盼休假似七夕，团圆有期。
团圆有期，等到团圆是别离。
我又嫉妒起神话中的牛郎织女，他们在静谧的夜空，高高在上，守望着星光灿烂的银河，同皎月争辉。
千百年来，思念的人儿虽然满怀真诚敬仰，向他们倾诉离别愁思乡情，然而，他们始终是一副傲慢冷漠的神情，对人间的相思苦却无动于衷。
嫉妒之余不由得使人生气，随诌歪诗一首，以抒发哀怨：《怨鹊桥》 休织罢耕日月阔，银辉暗渡河。
鹊桥频架无新意，莫如人间相思多。
卡罗纳出自哪一本书
卡罗纳》是出自《爱的教育》，
读有关生平的故事 读后感
还双拥，净整没用的，当兵的做个公交，地铁，轻轨啥的也不免费，一年他们坐几次
国防教育征文2000字
尽管已经远离了金戈铁马饮冰河，尽管已经用不着再醉里挑灯看剑，尽管现在我们已经意气风发走进新时代，可是，朋友在你的心中是否还有着一片绿色呢
这绿是硝烟散尽后生命对阳光的诉说，这绿是悬挂在和平年代耳边的警钟，这绿是流动在二十一世纪中国版图上吉祥的风。
在这里，我可以无愧的对你说，我，一名刚刚走过20岁的女孩，就有这份绿的情结。
想到这，此时此刻我心潮澎湃，又回到六年前的夏天，那一个多雨多水的夏天，那是1998年的夏天，我国珠江、长江、黑×××流域都遭到了百年一遇的洪水袭击。
九江大堤决口，巢湖告急，洞庭湖危在旦夕，太湖一触即发，数千万人民群众的生命随时都有被洪魔吞没的危险，无以计数的财产顷刻就可以化为泡影。
怎么办
抗洪救灾，把损失降到最小。
谁来做
身穿国防绿的当然是主力。
他们从祖国的四面八方夜以继日的纷纷赶往灾区，他们赶到现场丝毫也没有犹豫，背沙袋，打竖桩，堵管涌，在浊浪滔滔的水面上搜索幸存的生命。
他们严防死守，发扬不怕牺牲，敢于胜利的，经过两个多月六十余天的奋战，洪水退却了，人民群众的生活又恢复到往日的宁静。
但是，在人们的记忆中，却永远定格下了一幕幕鲜活永不退色的画面：他身穿国防绿第一个跳入汹涌的洪水中，用自己的血肉之躯堵住管涌，他主动脱下自己绿色的军装，披在灾区人民的身上，还是那一身的绿色奋力向在屋顶呼救的灾民游去，还有很多，很多在所有经历过那场大水的人们眼睛里闪烁。
所有的这一切，使得我坚信了国防的重要性，无论我们的生活是多么的万紫千红，但是最亮丽是绿色，不管我们怎样强调各自工作的重要性，国防无疑是所有工作正常运行的保障。
我们应该重新审视自己，重新对国防教育有一个崭新的认识。
什么是国防教育
国防教育实际是爱国主义和革命英雄主义教育，是民族精神和气节的教育，是唤起人民和民族危机感的教育，是的一个重要方面，对于一个国家，一个民族，国防教育是必不可少的基础教育，是国家安全、民族利益的灵魂，是增强公民国防观念、提高公民国防素质的基础工程和中心环节。
jzm指出：“加强国防教育，提高全民国防观念，是全党全军的一项战略任务，是加强和改进思想政治工作的一个重要内容，在整个思想教育体系中占有重要位置。
”自从1999年发生的，我驻南使馆的被炸，印度的核试验，日美建立防卫合作新体系，抛出“两国论”，美国间谍飞机频频骚扰我领空，海空卫士血撒南海，等一幕幕惊心动魄，威胁尊严的事件连连发生，为我们敲响了巩固国防的警钟，增强我们的，树立国防观念，开展全民的国防教育，事在必行
想当年，我们在一穷二白的艰苦条件下，尚且研制出了，而在今天这样一个经济迅速发展，军事高科技日新月异的时代，我们的国防教育滞后了，民众的淡薄了，这是一个值得我们当代青年思索的问题，和平年代的我们是否遗忘了什么
无疑，我们遗忘了“国防”。
抓好国防教育，具有重要的现实意义和长远意义。
作为新世纪的青年应该具备这样的国防素质：对社会主义祖国怀有无限忠诚和热爱，把反对侵略，保卫祖国当做自己的神圣职责，辨证的认识战争与和平的关系，了解人民战争思想和我国的军事战略方针，具有敢于压倒一切敌人而不为敌人所屈服的革命英雄主义气概，具有为国家，为人民不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命精神，具有坚忍不拔、排除万难夺取胜利的坚强意志，学习国防法和国防教育法，自觉履行公民国防义务，积极参与各项国防活动具备一定的国防知识和军事技能，时刻听从祖国的召唤。
当今世界并不是太平盛世，国防战略环境正在发生巨大而深刻的变化，国防斗争形势错综复杂，霸权主义和强权政治依然存在，多极化发展的未来，群雄纷争，综合国力竞争日趋激烈，军事高科技竞争方兴未艾，我国周边不稳定因素尚存，美帝国主义亡我之心不死，日本军国主义妄想复活，台独势力十分猖獗。
我国的国防实力、综合国力与发达国家相比还有很大差距。
因此，必须大力加强国防建设，然而国防的昌盛，离不开军民强烈的国防意识、精神、热情，而这种“意识”、“精神”、“热情”又来自国防教育工作的好坏，维系着国家安全与民族兴衰，维系着民族凝聚力和向心力，也是我国建设社会主义市场经济必不可少的基础。
年轻的朋友们，让我们共同努力吧
让我们的内心都永驻绿色，为这片绿取一个好听的名字——国防
