十篇读后感
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
对命运宣战——《愚公移山》读后感 有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
这远比他每天的出入迂回要艰难。
高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下
人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢
知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。
日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。
他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。
“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。
他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。
一片开阔。
原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。
但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。
老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。
到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。
老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。
老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。
就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。
老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。
但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。
如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。
公司结构太简单，看来也未必是好。
杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。
就这样混下去还是去开拓一个新境界
继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。
不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情
靠老员工做lecture 动员
还是该有点别的福利
若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却
职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性4. 积极给上司提供善意的信息5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。
解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。
让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。
这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短10. 人的注意力有限。
要保证重点11. 要想统一规划，就要有标准12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。
主要体现为拉帮结派。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单最近看《杜拉拉升职记》这本书感触瞒深，良好的沟通，积极的工作态度，重要的是能找块坚实的靠山，在机遇出现时的把握，才是构建真正好工作的条件，当然，所有的元素最好在大型的公司中，否则，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的沟通，好像也是到了第三份工作的时候才发现的，之前的工作，只有不愉快和无聊，是自己把好时光给混走了。
现在才明白不知道阿算晚
刚刚看了一个邮件，同事发过来的。
问：30岁的人在思考什么
严肃的问题啊
算下来估计需要360万才够这一生的花费，而且没有包括丰富的娱乐生活。
昨天的时候也跟刚过完三十的同事聊天，同样的感触，30了，日子该如何更好的继续
我再有两，三年的时间也要到达这样的一个日子，如何面对
在5年前的时候感觉机会还是会很多的，没有想到自己荒废了美好的几年时光。
时间不能倒转，我们还是只能继续向前看，分析一下现在的状况，现在公司也算得上是难得的好公司，确实也有相当优越的吸引力，但是对于我真正的发展是充满制约的。
矛盾的继续工作着------有看过该书的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇对这个标题，十分注意，丑陋二字显得格外刺眼
为什么我们都不能承认丑陋呢
我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容－－“震撼”
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分内容还依稀地印在脑海中，是柏杨老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也是受了这本书的刺激
那年我没有在旅行社工作，选择了在河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看店的时候，无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐说我，别老是沉迷这本书，里面写的东西很多很偏激的，担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了许多
事实上，我也比以前要BT
自从看了这本书之后，对整个社会的看法，有着360度的转变
我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢讲真话，爱说谎，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没有，现在没有，将来也不会有
也许在外人看来，我身为一个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己
但现在，我并不是这么认为
我始终认为，别人好的，就要学习
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒
这并不是说，我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说明，我是一个十分热爱自己祖国的公民
我不得不承认，我接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易接受外面的文化早期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口号内容是：迎奥运，数新风，讲文明
反复地看这则广告，我联想到自己有时候带客人出去旅游，看到国内的客人，素质各方面，再结合这本书，真的感慨万千
现实生活中，的确是这样，旅游车上，垃圾成堆
司机的工作负担又重了，虽说，司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生，但，全车40多位游客，难度就大多了
开了一天的车，累得够呛
还要那么辛苦仔细的打扫卫生
所以，我是挺支持司机的工作
结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就强调卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的称号
请大家互相监督
只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上一句：谢谢大家的配合
去到景点，进景区验票处，不喜欢排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈到餐厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结果，还是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，说好，是给领队按名字写好房号，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，担心怕分不到好的房给自己，照抢，有房卡照拿
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，吵死人了
连最起码的尊重都得不到，，郁闷
时间观念问题，出来旅游的中国客人，大多数人都是没有时间观念的，说好集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时
还有很多很多自己看不惯的现象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳，感受，从而看清楚自己许多不足的地方
从此，中国中国也真正有更大的进步
朋友，让我们共同期待吧
第二篇中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。
更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。
所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。
”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊
”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。
那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。
我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
自私，猜忌，迂腐。
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有着这么多缺点的民族，怎么前进
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。
要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之，无则加冕。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀
当我读到文章最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢
后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。
就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗
”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。
”“老师没有布置看书这个作业呀
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获
”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀
我便回到书房，专心致志地看起书来。
啊
书中真的有很多的乐趣呀
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢
让我们一生都与好书相伴吧
西方哲学史 读后感 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着
我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着
”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值
当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。
它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。
人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。
这样，我的思想难免的流于世俗了。
求一篇关于个人与团队的关系读后感!谢谢!
做最团队读后感\ 《做最好队》内容简介：这\ 个上很难有完美的个人，但可能有完美的团队。
如何在团\ 队中成长，在团队中找到归属感\ ，成为无数职场人关注和深思的\ 问题。
新东方执行总裁陈向东在\ 职场打拼数十年，将自己多年积\ 累的管理理念和职场经验寓于本\ 书中，真诚、轻松地将领导和下\ 属之间的相处之道娓娓道来。
如\ 何在团队中发挥自己的能力和特\ 长，如何跟随好领导干出一番好\ 业绩，如何将团队成员关系处理\ 得游刃有余，不论你是渴望打拼\ 出一番业绩的“杜拉拉”，还是\ 已经历经风雨的领导者，在《做\ 最好的团队:打造卓越团队的九大\ 黄金法则》中都能找到解决这些\ 问题的不二法门。
\ 做最好的团队的读后感，来自淘\ 宝网的网友：以前曾听新东方的\ 朋友眉飞色舞地讲陈老师这个“\ 牛排”(牛人的排比句)怎么怎么搞\ 笑、深刻。
亲自看了他的书，才\ 领略到高人的风采。
据说这本书\ 是演讲稿，给新东方高层讲的，\ 俺们平民也能享受到被辅导的待\ 遇，感觉很不错。
里面随便一翻\ ，抓个小故事就能看八卦看个够\ 。
看完后，也能有收获。
看过几\ 本这类的书，觉得这本不错!职场\ 江湖，办公必备。
\ 做最好的团队的读后感，来自卓\ 越网的网友：个体成长离不开团\ 队，个体成熟离不开团队，个人\ 成就更离不开团队。
说起团队，\ 不能不提到人们经常提及的另外\ 一个很相像的概念—团体。
如果\ 一个群体有组织、有纪律、有目\ 标、有理想、有使命感，并且分\ 工明确，相互依赖，那么这个群\ 体就是我们所讲的“团队”。
比\ 如，在日本东京举行的2010年东亚\ 四强赛上，中国男足在味之素体\ 育......\ 《打造高绩效团队》读后感\ 《打造高绩效团队》是一本对个\ 人职业生涯有深刻的剖析和指导\ 意义的书籍，书中着重阐述了三\ 层意思，第一层关于团队，第二\ 层是关于高绩效团队，第三层是\ 如何打造了高绩效团队，读完此\ 书，我感悟颇深。
\ 一、关于团队。
团队区别于一般\ 的群体，是某一工作区域内为实\ 现共同的工作目标而相互协作、\ 独立工作的团体。
团队各成员需\ 要有大局意识、协作精神和服务\ 奉献精神，也就是所谓的团队精\ 神，作为团队的一员应不遗余力\ 的为团队的正常运转，高效运行\ 奉献自己的聪明才智，营造积极\ 向上的工作氛围，增加团队的凝\ 聚力和战斗力，同时从优秀的团\ 队中汲取营养，不断成长进步。
\ 二、关于高绩效团队。
首先，我\ 认为高绩效团队的一个首要特点\ 是拥有一个清晰的共同目标。
一\ 个共同的目标是团队存在的价值\ 和理由，引导每一位成员往相同\ 方向前进。
同时，团队目标必须\ 是每一位成员都能清楚的理解而\ 达成共识的否则就非常不利于协\ 调团队行动。
其次，高绩效团队\ 非常重视每一位队员之间的互补\ 性。
在群体成员的组合上，同样\ 数量与素质的一群人，由于排列\ 组合不同，所产生的效应会有所\ 不同。
如果能利用好队员之间的\ 性格、技能互补，就能发挥协同\ 效应。
人的性格、技能各有不同\ ，有人容易悲观，有人天性乐观\ ，有人谨小慎微，有人敢闯敢拼\ 。
只有平衡协调每个人的特点，\ 扬长补短，才能实现绩效最大化\ 。
\ 三、如何打造高绩效团队。
通过\ 学习，我认为一个优秀的团队应\ 该具备以下品质：\ 1、奉献精神。
一分耕耘，一分收\ 获，当你加入一个团队，就要为\ 团队贡献自己积极的、正向的能\ 量，促使团队发展壮大。
如果将\ 团队比作一颗大树的树干，个体\ 是大树的枝叶，只有树干营养充\ 沛，生命力旺盛，枝叶才能有所\ 依托，茁壮成长。
\ 2、成就团队。
成就团队就是有大\ 局意识 ，个体利益服从集体利益\ ，反对个人英雄主义，克服自私\ 自利心理，发扬协调关系，合作\ 顺畅的团队精神，不要为了自我\ 表现，突出个人能力而分散团队\ 的向心力。
\ 3、忠诚。
不管我们从事的是多么\ 平凡、杂陈的工作。
都要具备崇\ 高的责任心和高度的工作责任感\ ，只有这样，才能把工作做到最\ 好。
工作无所谓崇高，真正崇高\ 的是人对工作的态度。
\ 4、集体荣誉感。
团队的荣誉就是\ 我们自身价值的综合体现，凡事\ 要以团队的利益为最终目标，要\ 时刻心系团队，与团队荣誉与共\ ，每一项工作都要全力以赴，决\ 不拖大家的后腿。
\ 5、建立良好的工作关系，保持有\ 效沟通。
我们不能忽略工作关系\ 对我们的影响，如果工作关系良\ 好、顺畅，非常有助于我们工作\ 。
反之，消极抵触的工作关系会\ 使我们的工作质量和效率受到很\ 大程度上的制约。
所以在做好工\ 作的同时要注意协调沟通，征询\ 对方需求，主动协作配合，适时\ 反馈，同时表达自己的想法和希\ 望对方接收的信息，使工作关系\ 中的个体相互促进，共同进步。
\ 团队是每个个体的总和，需要发\ 挥集体中每个个体的智慧和长处\ ，发展壮大团队的力量，个体通\ 过团队校正自己的行为，提高工\ 作能力，二者协调发展，相得益\ 彰。
正是这样的协调发展，使得\ 一支团队能够超越简单的、按部\ 就班的进步，达到能力的飞跃，\ 也就是文中所探讨的高绩效的团\ 队。
读<<司马迁之人格与风格>>后感
何谓大师
留下文字，如下《史记》，让后人仰望，失色、方可称为大师。
凡成大师者，必经所未经之事，必忍常人所未能忍之行，必尝常人所未尝之苦，必行常人所未行之为，才终于苦尽甘来，成就大师的一翻事业。
如何成为大师
读了李长之的《司马迁之人格和风格》之后，我对成就大师的道路行为有了一翻更为清醒的认识。
我辈仰望司马迁如同仰望星辰，仰望李长之先生也是如同仰望高山。
我也认识到李长之先生对司马迁的内在精神的把握是何其透彻，认识到李长之先生对待学问和研究是何等地严谨，认识到李长之先生这样的学问大家是那种真正的隐藏的大家，他们的研究是一种拓荒式的研究，不断启迪着后学者的思维，鼓舞着后来者朝着正确的方向前进。
他们都是真正的大师。
也许人人都想成为大师，但并不是人人都可以成为大师的，只有那种不畏艰难险阻，朝着正确的方向攀登的人，才有可能成为一代大师。
本书读完之后，我想如果成为一代大师，需要具备如下几个因素吧。
一是有丰厚的家学渊源。
司马迁的祖父、父亲都是学问家，他们家读书的门风对司马迁的学习有着深刻的影响。
其中他的父亲司马谈对司马迁的影响更大。
父亲永远是最好的老师。
司马迁的父亲司马谈所受的教育是一种道家色彩的自然主义。
他曾经在方士唐都那儿学过天官，他又曾经在杨何那儿学过《易》，而且司马谈在建元、元封之间，做了太史公。
太史公这个官职对司马谈来说太重要了，对司马迁的影响也十分重大，后来司马迁也是世袭了他的职位，做到太史令的。
太史令是一个什么样的官职呢
它是一个文官，整理历史资料，撰写本朝的历史，撰写学术论文，研究当时的各种经典书籍，更为可贵的是可以游历名山大川，还有可以随汉武帝一起周游天下，他还想参加封禅大典，可惜的是他就在这个时候病倒了。
为了栽培司马迁，司马谈可以说是呕心沥血，他不仅亲自教育他，还在他很小的时候就送他入小学，还送他向孔安国学习古文《尚书》，在司马迁二十岁的时候，还资助他壮游天下，大大拓宽了他的见识。
可以说深受道家思想影响的司马谈却在教育司马迁时，又加入了儒家的熏陶，这些都激励着司马迁为《史记》而努力。
好学与好奇成就的奇才。
司马迁对历史的热爱有着自己独有的家风。
但是他好学上进，对待具体事物也特别好奇。
因为好学，他能够拜师学艺，能够博览群书，能够学习儒家经典，能够师从古文大师。
因为好奇，所以能够遍游全国，把历史的记载和现实生活做一种最鲜明的比照，因而过上一种冒险而浪漫的生活了。
他敢于探奇，探天下之奇景，他尤爱人中之奇，就是爱才。
他特别欣赏有才能的人，有一技之长的人，这些在他的《史记》中都有着鲜明的刻画。
也正是因为爱才，他才会替李陵辩护，使自己遭受天下之奇耻大辱。
但是正是因为有这样的好学和好奇，他才能够博文广识，才能够完成《史记》这样不朽的作品。
二是有具体的人格偶像。
思想决定行为，一个人的崇拜对象与他的成长有着很大的关系，司马迁是有自己的崇拜偶像的，只有把崇拜别人，并且不自觉地参照别人，自己的言行才会有潜意识里向着自己学习的目标前进，力求达到完美的程度。
司马迁对孔子的顶礼膜拜是他成功的一大原因。
在长之先生的书里，特别谈到了在司马迁生活的年代里，儒学大盛，父亲设法给他最新的教育，鼓励他成为一个新时代中的大文学者，那么孔子无疑是一个标杆式的人物。
孔子的才华给了司马迁更多的精神元素。
司马迁在精神上和孔子有着很多共同之处，这在司马迁的《史记》中可以得到最好的反映。
长之先生把司马迁的《史记》很好地研究了之后，发现《史记》中引用孔子语言的地方非常之多，足以证明孔子的言语深入了司马迁的精神世界，孔子的风度、教化、德行、君子等思想都和司马迁产生了很大的共鸣，所以司马迁在《史记》里面，对孔子的思想也做了很好的诠释。
比如司马迁的反功利精神，反现实精神，不以成败论英雄的态度，都有深深的孔子的影子。
同样，司马迁对于“六艺”《春秋》的看法，其实和孔子的认识也是一脉相承的。
在司马迁《史记》的《孔子世家》中，司马迁甚至把孔子抬高到了一种浪漫而又古典的地位，从而和自己心灵深处的浪漫产生了强烈的共鸣。
在司马迁的潜意识里，是对人才的热爱呼唤。
正是因为热爱人才，呼唤人才，如李陵、项羽等都是作者赞美的对象，还有一些有着特殊技艺和本领的人，如《信陵君窃符救赵》中的侯赢和朱亥，如平原君的随从中的“鸡鸣狗盗”之徒，在司马迁的笔下都是那样地栩栩如生。
这是因为司马迁自己就认为自己有才能，自己可以做一翻事业，所以他才能喜欢有才能的人，哪怕只是偏才、怪才，这和儒家经典的入世理想也是不谋而合的。
司马迁博览群书，周游天下，正是怀抱着济世天下的理想，可是一个小小的李陵案，就彻底把他推入了无底的深渊，可是这样的痛苦有谁能够知晓，如果不是因为爱才，不是因为惜才，司马迁犯得着去得罪众臣，得罪君王而大声替李陵辩护吗
三是有卓越的治学才情。
司马迁自幼收到很好的教育，熟读儒家经书，师从孔安国学《尚书》，浏览祖国灿烂的古代文化，了解祖国丰富的历史文明，做太史之后，更加有助于他博览群书，这些都为他写作《史记》奠定了丰厚的基础，再加上父亲的亲手提携，督导和视野的提高，司马迁自然就具备了研究写作《史记》的技能和本领。
李长之先生说，一个人要想完成一件伟大的工作，必须具备才学识三个基本本领。
司马迁学养丰厚，这是他的第一大财富，“他恐怕是那时第一个据有广博的知识的人，在这点上他可以和孔子相比，他参加过订历，他有历法的知识。
他巡行过全国，他有地理——而且是活地理，应该说是政治地理、文化地理——的知识。
他理解到人类的经济活动，他留心到人类的宗教行为，所以他又有着经济学的、社会学的、民俗学的知识。
他有一贯的看法，他有他的哲学。
他在政治上有他的见解，他有他的社会理想。
他是一个巧于把握文字的人，他有语言学上的训练和技术。
——他的确是亚里斯多德拿一型的哲人
他自己就是一部百科全书
”所有这些从《史记》里面牵涉到的任务之多，学术范围、门类之多就可以看出。
司马迁之难能可贵，不仅在于他的博学，而且在于他的鉴定、抉择、判断、烛照到大处的眼光和能力。
——这就是所谓识。
他对于人物的评价能够还原历史，能够超出一般人的见解和看法，能够发别人所未发，能够透过一层看事情。
比如他对李陵案的看法，就迥异于当时的君臣，比如他的《史记》之中，写了那么多性格迥异的人物，比如他对苏秦、张仪的看法，他对刘邦、项羽的看法，他对商鞅、韩信的看法，都是那么深刻而独特，让人不能不佩服他的见识高人一筹。
尊重史实还原历史的精神。
司马迁是一个真正的历史学家，他能够写出《史记》这样的史书，实属难能可贵。
鲁迅赞誉此书为“史家之绝唱，无韵之离骚”是有事实依据的。
司马迁首先明白他是在写历史，所以必须有一种鲜明的“历史意识”，司马迁受到他父亲的深刻影响，继承了中国学者的优秀传统，就是并不以纯粹的客观事实之说明为限，认为历史也要致用，这个就是鲜明的儒家思想的浸润的结果。
司马迁在历史的记录中还抬高了人民的地位，在《史记》中记载了许多栩栩如生的贫民人物，如仲尼弟子、游侠、刺客、滑稽等等。
所以在研究文科的学问中，我以为一个人要有一定的历史观和哲学观很重要，思想决定行动就是这个道理，如果没有历史的积累，研究起来也是比较累赘的吧。
四是有坚韧的追求精神。
坚韧的追求精神是每个从事研究的人所必须具备的精神，从他的天才储备，家庭条件和后来的条件来看，司马迁都具备了写作《史记》的条件，但是《史记》绝不是一蹴而就的，他需要大量的时间去搜索资料，去实地采访，这些都是需要有着与一般人所不同的坚韧的最求精神。
在司马迁的身上有着不达目的誓不罢休的精神。
背负着父亲的遗愿，带着深深的重负，即使想放弃自己的生命亦不可能，所以要“发愤著书”。
司马迁是这样地执着和努力。
司马迁在《报任安书》中说，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这就是他写作《史记》的崇高理想。
为了完成这个理想，他忍受了宫刑，他忍受了世人的嘲讽和辱骂，他忍受了内心的巨大的折磨。
他为了写《史记》披肝沥胆而闭门不出，潜心研究，在父亲写作的基础上，做了大量的工作，终于写出了《史记》这部振聋发聩的作品。
《史记》是司马迁一生的写造。
读《史记》其实就是在读司马迁，因为司马迁在《史记》上面注入了太多的热情，注入了太多的情感，注入了毕身的精力。
他自觉地接过了父亲司马谈写作《史记》的大旗，他把自己的难言之隐巧妙地蕴含在写作中，尤其是对于汉代的讽刺，他采用的方法是指秦骂汉，他用《自序》和赞的方式来表达个人的见解，但是在叙述的过程中则尽量采用纯客观的方式，所以长之先生以为，“从来的史书没有像它这样具有作者个人的色彩的，其中有他自己的生活体验，生活背景，有他自己的情感作用，有他自己的肺腑和心肠。
所以这不但是一部包括古今上下的史书，而且是司马迁自己的一部绝好传记。
”（P169页）读《史记》，其实就是在读司马迁，读他他的才华和情感，读他的人生智慧。
李长之早年求学北大，稍后转学清华，所治虽是理科，但对文学情有独钟，虽非杨丙辰及门弟子，却私淑甚深，造就了一身“德国文化”的基本修养，为他日后的学问养成与事业规模奠定了基础。
（引自叶隽《凤去台空江自流——追念李长之先生》） 李长之先生认为司马迁是一位抒情诗人，但是李长之先生又何尝不是一个抒情诗人呢。
他以理转文，学术研究严谨有致，但是他的身上有着诗人一般的热情，所以才能热情地为文，并把这种热情转化到自己的学术研究中去。
李长之长之先生对于司马迁的研究、对于《史记》的研究是如此地深入和独特，能够从史学的角度、从语言学的角度、从伦理学的角度、从还原历史的角度、从社会学的角度、从一个人发展的才学识的角度做了深入而细致的研究，不能不给我们以很深的启发。
诚然，李长之先生是一位大师，并且是一位隐藏的大师。
《司马迁之人格与风格》的开头就介绍道，“李长之，20世纪中国最伟大的批评家，与季羡林、林庚、吴组缃并成为清华四剑客”，李长之先生研究司马迁，是一种读史的研究，是那种历史的还原，同时也是一种考据式的研究，着眼于人情，立根于人性，从司马迁一生的踪迹和他的思想轨迹来研究，所以，这本书就站在了一个新的高度上面，给后来的研究者者以更多的启迪。
驼背的故事读后感一百字。
《三国演义》一至十回—读后感 读《三国演义》第一回，最大的感受是认为“天子不重贤而重奸人，让百姓人心思乱，已至不祥之事出现”。
有大青蛇从梁上飞下；下大雷大雨加冰雹、地震、海水泛溢；雌鸡化雄；黑气飞入温德殿；有虹于玉堂；山崩裂等。
张氏三兄弟巧得无书，要推翻汉朝建他们自己的王朝，于是汉帝要发榜招募义军，于是又引出了刘关张三引起结义，又引出曹操。
这小说的开篇之作引出了以下故事。
开篇之作： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
成了千古名段。
第一段恰恰又写出了各人物的性格特点：刘备善动口，不善于动手，多愁善感。
关羽:英勇、大胆、敢做敢为。
张飞：鲁莽、大胆。
曹操：老奸巨滑、聪明。
这便是各人的性格特点了。
还有，张角得天书之时那华南老仙对他说：“……当代天宣化，普救世人。
若萌民异必，必获恶报“。
而张角后来竟说：“……若不乘势取天下，诚为可惜”。
这张角若当了皇帝就等于萌了异心。
虽说汉朝也很腐败，但也轮不到他去改朝换代呀，何况他说：“乘势取天下”“可惜”证明也说明他的狼子野心，这样的皇帝能比汉桓帝好到哪里去呀
也就是说，他成为反国逆贼，真是活该，真是活该 从文中，得几处知识：刘备字玄德，张飞字翼飞，关羽字云长，曹操字孟得，小名阿瞒。
我读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。
当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。
张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚
第四五回中关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。
“酾”“提”“掷”更写出了关云长的英勇、大胆。
这也正是“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”。
可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。
三英战吕布，那三英
、刘玄德、关云长、张冀飞。
这回关云长出动还有那二人仅与吕布打平手，可见吕布有这三兄弟的优点，所以能以一对三，如果他投靠刘备，起码能与赵云平起平坐吧
这走马灯一般厮杀让观战之人看呆了，谁也想不到一个步弓手一个马弓手会如此这般的厉害。
第八回则写到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人诱之，董卓、吕布也太没自制力了，竟上了王允的当，去破坏父子关系，王允太聪明太厉害了。
最后，吕布还是怕董卓，儿子毕竟怕老爸，吕布在战场上威风，在家里软弱，害得失去心爱之人，而又不能诉说，也难为他了。
王允太聪明，貂婵太美丽，吕布太软弱，董卓太厉害，唉
悲哀啊~ 今读到第九，十回，读完这回，他让人物活灵活现的展现在我的面前。
还有一个地方，让我大为震惊，在吕布赢了这场“比赛”之后，董卓死后竞暴尸于市，无人收敛，尸大都称贺，而对尸体也十分痛恨，为什么
我记得说周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人们自动去武五墓前磕头像自己的亲人死了似的。
周武王与董卓一比，天壤之别，但同为做人，干嘛不做好人呢
其码，不要落一个暴尸于市的下场吧。
“得民心者百姓爱，失民心者众民恨”，帝王都如此，庶民，岂敢不如此
我明白了，做人就要做好人，做有用的人，对他人有用的人，不能做对他人欺骗，无用之人
《冯德全新编0岁方案,赢在早教》的读后感
不一样的卡梅拉读后感(一) 读书会上,老师给我们推荐了这本书,我迫不及待地买来读。
这本书写得精彩极,给我留下了深刻的印象。
这套书是讲一只名叫卡梅拉的小鸡和她的同伴们的故事。
书一共有六册,其中,我最喜欢看的是。
这本书是写小鸡卡梅拉听鸬鹚佩罗说大海很漂亮,她下定决心要去看大海,可是她的同伴包括她的爸爸都认为这个想法很愚蠢。
但是,这不能改变卡梅拉的决心。
于是她告别了父母和伙伴们,朝梦想中的大海走去。
一路上,她经历狂风暴雨、陡峭又泥泞的山路,还在黑夜里勇敢地前进。
终于,她看到了梦寐以求的大海,看到了比想象中更加美丽壮观的大海。
卡梅拉一直都抱有“生活中肯定还有比睡觉更好玩的事情!”这样的信念,她追求那些同伴们认为不可想象的事情。
虽然处处坎坷,历经艰难,但总是逢凶化吉,化险为夷,最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。
卡梅拉是一位生活中的勇士。
我觉得我应该向卡梅拉学习,在我今后成长的道路上,我一定要树立一个目标,然后坚定不移地去实现它,那么总有一天我也会像卡梅拉一样看见自己心中的“大海”。
寒假里，我读了一本书，叫，是法国作家克利斯科昂·约里波瓦的作品。
这本书写得精彩极了，给我留下了深刻的印象。
这本书的第六册写得最有趣。
卡梅拉是一只母鸡，它和丈夫皮迪克生活在一个鸡舍里，它们养育了许许多多的小鸡，其中有一只小母鸡叫卡门，小公鸡叫卡梅利多，特别优秀，深得父母的喜爱。
有次鸡舍闹饥荒，惟一的燕麦种子也被一只老鼠偷走了。
皮迪克和卡梅拉就去找食物，家里只剩下一群小鸡。
等了许久也不见父母回家，于是小鸡也出门去找。
它们来到一座城堡，遇见了一只怪兽，原来是怪兽偷光了它们的食物，小鸡们就和怪兽展开了一场食物争夺战。
卡梅利多运用自己的智慧和胆识，终于把怪兽打败了，赢回了自己的食物。
书中关于双方的争斗描写得活灵活现，动人心魄，看了令人爱不释手。
我觉得卡梅利多不畏强暴，又勇敢又聪明，我非常地佩服它。
不一样的卡梅拉读后感(二) 大家好，我今天要写读后感，因为我觉得很好看。
卡梅拉是三只小鸡，他们身上都有自己的颜色，有的红，有的黄，还有的白……他们各有各的愿望，有的想看海，有的想有星星，有的想打败怪兽，还有的想找回太阳……他们都很努力地去追求同伴们认为不可能想象的事情，一路上历经艰难，受尽折磨，但总是逢凶化吉，化险为夷，一直都没有放弃。
最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。
我觉得卡梅拉是我印象最深的一个人物，告诉了我凡事都要有自己的想法，并且要执着地去实现他。
不一样的卡梅拉读后感(三) 今年寒假，我和爸爸妈妈一起读了系列丛书。
从书中我认识了与众不同的卡梅拉和她的朋友们：见多识广的鸬鹚佩罗，勤奋的皮迪克，乐于助人的贝里奥，勇敢、顽皮好动的卡门。
通过，我认识了卡梅拉和皮迪克;从中我知道了卡梅利多;在中我了解了卡门。
从其它几本书中我知道了卡梅拉一家和小动物们战胜了许多困难，通过努力完成了许多。
通过卡梅拉所做的事我懂得了很多道理，也让我学到了很多知识。
我很喜欢他们。
不一样的卡梅拉读后感(四) 我要向大家推荐一套书，书的名字叫《不一样的卡梅拉》。
它的作者是法国的克利斯提昂·约里波瓦，法国克利斯提昂·艾利施画的图，郑迪蔚给书翻译。
卡梅拉和别的小鸡不一样，她有一个梦想：要去看大海。
经过一番波折，她终于看见了大海，却被冲到了哥伦布的船上。
她通过每天下一个蛋保留住了自己的性命。
船靠近了一个岛屿。
这里有一群红色的小鸡，卡梅拉找到了一个最好的朋友——皮迪克，她和皮迪克回到了卡梅拉的家乡。
卡梅拉生了第一个孩子，叫卡梅利多。
卡梅利多想有一颗星星，它跟着一颗流星找到了一只海星。
大家嘲笑她，一只小羊带他来到了天文学家伽利略的“管子机器”边，他看到了星星，但是却摸不到。
一个外星飞船载着一些小绿鸡来到地球，卡梅利多和名叫塞勒斯的小绿鸡交了朋友。
一次鸡舍里闹了饥慌，爸爸妈妈们去寻找食物，小鸡们又去找爸爸妈妈。
路上听说有怪物，怪物把小鸡们变成了水晶。
有一个圆桌骑士夸口，自己不怕怪物，却被怪物变成了水晶。
卡梅利多用小下绿鸡掉下的墨镜打败了怪物。
之后卡梅拉的家族还发生了很多有趣的故事，你想知道吗，请你一起来看《不一样的卡梅拉》。
我们要像卡梅拉一样，为了实现梦想，靠勇敢、智慧、爱心，不畏艰难，努力去实现。
要像卡梅拉和和她的家人一样，互相关爱，互相帮助。
要谦虚，不能像圆桌骑士那样夸海口，却差点丧了命，也不要像小胖墩一样自私。
不一样的卡梅拉读后感(五) 卡梅拉是一只小母鸡，性格很调皮，她和她的爸爸妈妈兄弟姐妹们生活在鸡舍里。
她是一只与众不同的小鸡。
她不肯规规矩矩的下蛋，也不肯睡觉，她就爱听鸬鹚佩罗讲大海的故事，在她心中产生了一个别的小鸡心里没有的愿望-----我想去看大海。
她是一只勇敢的小鸡。
为了实现自己的梦想，她离开了温暖的家，在黑暗的夜里勇敢的前进。
她走了很远很远，那双可怜的小脚，都快失去了知觉。
到了早上，她终于见到了梦想中的大海，她勇敢的跳进海中，玩起了冲浪。
很不幸，她被哥伦布船长抓住了，船长要把它炖吃了。
为了保全自己的生命，从没下过蛋的她，勇敢的尝试各种方法成功的下了一个蛋。
最后，她还找到了自己的男朋友皮迪克，他们两个人一块回到家乡过上了幸福的生活。
卡梅拉虽然只是一只小母鸡，她很弱小，但是它有自己的梦想，并且为了这个梦想，不怕困难，勇往直前，最终实现了梦想。
其实，每个小鸡都有梦想，但只是想一想，不敢去实现，那只是空想。
卡梅拉能实现自己的梦想，最主要是它突破了自己，突破自己，就能实现一切! 不一样的卡梅拉读后感(六) 在今年的寒假里我们和孩子一起读了老师和学校推荐的课外书——、和等一系列书。
其中印象最深的当属《不一样的卡梅拉系列》丛书。
《不一样的卡梅拉》系列丛书里，不管是《我想去看海》、《我去找回太阳》，还是《我能打败怪兽》孩子们都看的非常认真，非常喜欢看。
从卡梅拉到皮迪克，到卡梅利多再到卡门，他们一家及他们的朋友——鸬鹚佩罗和小绵羊贝里奥等等。
里面的小动物，孩子觉得它们非常好玩，很可爱。
这套系列书中，我们最喜欢看的是《我想去看海》。
从卡梅拉一心想看海，我知道了卡梅拉非常执着;船长想吃她的时候，卡梅拉说，每天给他下鸡蛋。
我们由此知道卡梅拉机智聪明;卡梅拉在大海的另一边认识了皮迪克，说明她很勇敢，很懂礼貌;最后，她回到了家乡，实现了自己的愿望，我们才知道她真的是不一样的卡梅拉。
通过阅读本书，我们也要教育孩子，要学习卡梅拉的勇敢、机智、聪明，做事也要执着，要坚持不懈。
不一样的卡梅拉读后感(七) 《不一样的卡梅拉》是一本非常有勇气的书。
说的是一只喜欢海的小鸡。
她总是想去看看雄伟的大海，可她的爸爸不让她去。
于是一天晚上，她偷偷溜出鸡舍，去和大海说“你好”。
经过千辛万苦终于看到了海。
“大海多雄伟啊!”它翻滚着白色的浪花，一会儿惊天动地的上来，又轻声细语的退下去。
她在海滩上堆着沙堡，在海中玩着冲浪。
可是玩着玩着天黑下来了。
她找不到方向，哇哇的哭起来。
一天过去了，一位路过的船长把她从海里捞起来。
他们要吃她。
可卡梅拉急中生智地说她每天给船长下一个蛋。
31天过去了，她来到一片陌生的陆地上。
在这里和一个皮迪克的小公鸡交上了朋友。
后来他们相爱了，回到的卡梅拉的老家。
并且生了一只非常可爱的小公鸡叫卡梅利多。
这本书让我最大的感受就是勇气。
