
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说,书中一开头,连去了几个五千四百岁,从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌,到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于,三皇治世,五帝定伦,人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国,此国近大海,大海中矗立着花果山,此山乃十洲之祖脉,天地之间清浊开,鸿蒙破时就已存在,可说与天地同寿,作者用“势镇汪洋”来形容此山,壮哉
想想看,汪洋大海之间矗立一座奇山,奇峰峭壁,古柏丛生,丹崖上,彩凤鸣,麒麟卧
游龙更是出入石窟,山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜,神山神兽在那汪洋之中,多么令人神往的一幅图景
除了壮观,此图还很美,且看:青松翠柏,仙桃修竹,涧壑原堤,美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石,花果山与天地同寿,仙石亦然,此石三丈五尺五寸高,按周天三百六十五度,二丈四尺围圆,按政历二十四气,上有九窍八孔,按九宫八卦,天地开辟以来,天真地秀,日精月华,遂有灵通,内孕仙胞,仙胞产卵,遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了,集天地灵气,日精月华,此灵猴目运两道金光,射冲斗府,惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后,却道“下方之物,乃天地精华所生,不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征,但看到此处,笔者更倾向于认为在灵山仙境,集天地精华所生的“下方之物”,更应像一仙猴,灵猴,而非妖猴。
我想象中的灵猴,面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思,想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头,竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍,“倒挂流出去,遮蔽了桥门”,上了桥头,竟然有石座石床,石盘石碗,龙珠倚挂,修竹梅花,青松带雨,浑然像个人家。
石猴称王,还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王,潜入瀑布之中,此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回,枯松为阀,竹竿作篙,漂洋过海,寻访仙家,更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针,改生死,号齐天,闹凌霄,这般的随性所至,这般的不屈于现实与强权,在此处已埋下伏笔。
第一回中,作者的奇思妙想和妙笔生花,使得故事开头,石猴个性已然十分鲜明,引人入胜。
撑篙汪洋的背影,那是孑然一人搏击命运的勇决,征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗,去战胜,在天马行空的神话世界,猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会,猴王串长城,游小县,学人礼仪,穿人衣裳,却见世人皆是名利之徒,“只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾”,想必也是作者当时社会的写照,作者估计当时也是这么想的,人终有一死,为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会,猴子倒看得更通透,若然跳脱不出轮回,我纵有齐天权势,那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心,游历南瞻部洲,忽行至西洋大海,“依前作筏,飘过西海,直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”,想必已勾起读者兴趣了,猴王可要快访到仙家了
果不其然,樵子引路,猴王出深林,上路径,过山坡,望见一座洞府,当真是清奇飘然,超然于世,”烟霞散彩,日月摇光中”,有老柏,石崖,青苔,门外奇花,桥边摇草。
“仙鹤唳时,声震霄汉”“凤凰翔起,五色彩云”,除了仙鹤和凤凰,还有“玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏”,崖头立一石碑,三丈余高,八丈余阔,乃“灵台方寸山,斜月三星洞”。
这番气派,想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风,湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童,“真个丰姿英伟,像貌清奇”,“一尘全不染,甲子任翻腾”。
猴王跟随童子,层层深阁琼楼,进进珠宫贝阙,不尽静室幽居,到了瑶台之下,菩提祖师端坐台上,两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染,菩提祖师终登场,“不生不灭三三行,全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时,对猴王提到“你身躯虽是陋鄙,却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价,菩提提到“陋鄙”,自然是有参照物的,与“丰姿英伟”的仙童,还有小仙们相比,猴王先天相貌当然“陋鄙”了,与三星洞其他修道之人比,猴王刚别离市井乡野,气质难免也逊了,这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣,居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁,乃是个古月。
古者老也,月者阴也。
老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁,乃是个子系。
子者儿男也, 系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙’罢。
”“...排到你,正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么
“好个孙悟空,作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴,从此就唤作了“孙悟空”,这孙悟空,一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁,也是这孙悟空,西行路上无畏的行者,那漫漫长路上,他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险,成为万千书里书外的人们心中的英雄.
《月到天心》林清玄全文的含义是什么有看了有什么样的人生哲理
《月到天心》明朗,剔透,仿佛月儿的天光直照我们的天心,一片纯净与明媚,那境界,也应该是一种难以企及的妩媚吧。
月光映射自己的内心,不要被狭隘包裹,要放眼望世界。
事物都是相对的,只有坦诚宽容,才能有更宁静与平和的心境,接受广阔的纷纷世界。
林先生于《月到天心》里言及心灵之月与天边之月的相应和容含,道出人生感知的妙处: 走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们。
在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样。
我们在路上,月在路上;我们在山顶,月在山顶;我们在江边,月在江中;我们回到家里,月正好在家屋门前。
这样真实的细节,应该是我们每个人于童年的夜里都有的吧,那个时候,是真的觉得此时此月只是自己的,它只是自己的月,自己的伙伴,仿佛这夜里,这世界上,所有的一切都剥离而去,也许就只有自己和那月了。
长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它是独一无二、光明湛然的,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月也是心中的月。
在这个世界上,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罢了。
只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然放散月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人。
这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月教人看,见了月就应望指;教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化。
无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月。
自然天地山川江河,可以有万里青山绵延,可以有千条绿江缠绕,可以有处处湖泊相映,而天际的月,却只有一轮。
只是好多人望月想月,总觉得那月离自己或是遥远或是切近,仿佛月的远近只在自己一番心思。
其实,也许该是心底有月则天边之月近,心底无月则天边之月远。
大凡有心志者,皆有“千江有水千江月”的心境,不管天际之月多远,只要水在眼前,月就在眼前;或者说水在心底,月就在心底,这样更好;而“江清月近人”的清灵则启示人们,让自己的心静下来,让自己的水静下来,让自己的月明朗起来。
宋朝理学家邵雍有一首《清夜吟》:月到天心处,风来水面时。
一般清意味,料得少人知。
月到天心,风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心志才能体味;而我们看月,如果难得心静,则只看到天上之月,没有见到心灵之月,月亮只是极短暂的偶遇,全然没有了永恒之美。
所以,林先生告诉我们:回到自己,让自己光明吧。
品德教育心得体会作文240字
古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到必须层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思以前说过:“不可收买的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。
对党员干部来讲,就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”所以,做人必须要堂堂正正、光明磊落,当领导必须要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,则无怨。
上不怨天,下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好,为官从政也罢,务必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度,是遵守客观规则的具体体现。
严谨体此刻工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部,手中握有必须的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。
有位作家以前说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。
”关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。
为国之本,何莫于忠忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎”从这个好处上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。
上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
求20个日记题材(题目也行) 越多越好
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