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音的世界宫城道雄读后感

时间:2015-09-23 09:04

宫城道雄音的世界读后感

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日本筝音乐资料拜托!!!!!!

筝曲,既包括用筝演奏的器乐曲,也包括许多用筝演奏的声乐曲。

在日本,筝、三味线、尺八的合奏称为“三曲”。

筝是在7世纪中叶由中国传入日本的,至今日本筝仍然保持着中国唐朝时13弦筝的形制,当时它的作用就是作为雅乐的合奏乐器,曲调多来自雅乐,作为一种修养身心的手段,主要在僧侣,武士阶层中流行,但是并没有真正得到流传;它真正可以被称作筝曲的是在16世纪后期的室町末期,由贤顺完成的筑紫流筝曲,当时八桥检校顺应当时市民音乐欣赏趣味的变化,将筝原来没有半音的定弦改为按包含两个半音的都节音阶定弦,从而为近代俗筝音乐的发展奠定了基础,创作了《六段》它是日本音乐中比较少见的独奏曲,至今依然流行,是日本学习筝的一个必修曲目;到了元禄年间的生田检校开始,创作了新风格的筝曲,使筝具有了主体性,对筝进行了改造,并在三味线曲子中加进了筝,使筝乐接受了三味线音乐的影响,调弦法趋于多样化;至文政年间,光崎检校创作了纯筝曲《秋风曲》,使筝从三弦的影响中摆脱了出来,并由复杂化转向了简单化,创作的筝的二重奏曲《五段砧》,是当时重奏样式的首创;至明治维新时代,出现了所谓的“明治新曲”,此时的音乐风格深受西方音乐和中国音乐的影响;到近代,由宫城道雄等人开创了新日本音乐,对筝曲进行了改造,创作了具有邦乐与洋乐相结合特点的新风格筝曲,他所创作的《落夜之舞》形象地描绘出了落叶被秋风刮起,在萧瑟的原野上飞舞的情景,在当时及其富有创新精神,这种日本新音乐在大正至昭和初期日本的新音乐发展到鼎盛时期;直至第二次世界大战之后,日本又出现了“现代邦乐”筝曲,其特征是在节奏调弦等方面出现新因素,开发了多种新技法,音色丰富多彩等。

日本筝多用于合奏,因此往往是两面筝或多面筝,再或者是与其他乐器共同进行,这也是日本筝区别于中国的一个显著特点。

音乐风格是沉静的,因此在日本音乐中,它被认为是上流阶层的音乐,并直接继承着雅乐的传统,成为品格高雅的音乐。

日本传统乐器的尺八

眼;正因为盲目,所以就莽撞。

其实它追逐着的,仅仅是野兔的气味和声音。

但它最终总是能一口咬住野兔子。

使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》,那里边有一个怪人,通过对气味的了解,比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。

日本的盲音乐家宫城道雄写道:失去了光之后,在我的面前却展现出无限复杂的音的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。

这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分,有白色的声音,黑色的声音,红色的声音,黄色的声音,等等,也许还有一个天才,能听出声音的气味来。

  就不去西南方向的沼泽地了吧

也不去东北方向的大河入海处了吧

那儿的沙滩上有着硕果累累的葡萄园。

也不去逐个地游览高密东北乡版图上那些大小村镇了吧

那儿的历史上曾经有过的烧酒大锅、染布的作坊、孵小鸡的暖房、训老鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场等等等等都沉积在历史的岩层中,跑不了的。

请看,那条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着,献给它的主人,高寿的门老头儿。

他已经九十九岁。

他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零零的。

出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地。

  门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。

他的故事至今还在高密东北乡流传。

我最亲近他捉鬼的故事。

说他赶集回来,遇到一个鬼,是个女鬼,要他背着走。

他就背着她走。

到了村头时鬼要下来,他不理睬,一直将那个鬼背到了家中。

他将那个女鬼背到家中,放下一看,原来是个……这个孤独的老人,曾经给一

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