求日本名著《大奥》的读后感
观后感一： 《大奥》是日本的贺岁电影，但我并不理解贺岁的用意，我在观赏后，留泪了，这也许并不是贺岁的用意吧
电影本是讲述日本先朝后宫的明争暗斗，结局是很凄美的。
但我觉得很感人，特别是电影中讲述的爱情。
电影版的《大奥》有延续电视剧里女眷们费尽心思斗个你死我活的情节，但为求有所突破影片将重点放在了两段悲恋上面，纤细中带着凌然的坚强感，这比单纯的看后宫争斗更让人过瘾也更能表现当中的无奈与心酸。
主演仲间由纪惠所饰演的大奥大总管绘岛，全身散柔美的气质，让大总管绘岛的身上少了一分霸气多了一份内敛的聪明和凛冽的美丽。
大总管绘岛最后对月光院的话更体现出了总管的气度，她认为自己已经满足了，因为她曾经得到真爱，虽然她现在一无所有。
而为了自己和自己的爱人，牺牲了绘岛总管和她的爱人生岛新五郎的月光院只能很内疚地流着眼泪，目送这个曾经为她放弃一切的知己离开后宫流放到边疆。
生岛新五郎虽然风流，但是一但找到他的真爱，就会不顾一切去爱，没有任何的后悔。
当他知道绘岛会不惜一切来维护月光院的时候，他还是选择了义无返顾去爱绘岛，虽然他知道这只是死路一条。
当他在刑场上，看着前来观刑的绘岛，那凄美的一笑，让我的眼泪不自觉地流了出来，而绘岛，也许在这时才知道，什么是真爱。
并不喜欢了解日本后宫的争斗，但我被那凄美的爱情感动了，也被绘岛的气度折服。
人生也许就这样，有得就会有失，但只要你觉得满足就不会因为大的改变而一蹶不正。
______________________________________ 观后感二： 这段时间在追看湖南卫视的《大奥》，花朵般绚烂夺目的服装。
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精致的画面。
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扣人心玄的情节。
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在温文而雅的下面蕴涵着波涛汹涌。
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超喜欢。
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大奥是女人的囚牢（这句话被重复然后再重复得说了一次又一次，但是每次听到总有不同的感觉），三千佳丽的重点都是为了服待唯一的一个男性-将军大人。
说到将军大人，让我尝试分析一下樱花落的家光\\\/华之乱的纲吉\\\/明治篇的家定性格所产生的必然悲局~~~ 家光将军，沉默冷静。
忧郁而又多情。
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从小，母亲阿江与被近与他分离。
交与春日局抚养长大。
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阿江与无法得到小竹千代，让自己寂寞的心就假装自己讨厌他。
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但是随着时间的推移，就好像自己也真的讨厌起长子竹千代了。
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次子松德的出世。
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让阿江与夫人把重心，把双倍的母爱全部都移到了次子的身上。
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对竹千代对于母爱的渴求却熟视无睹。
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从小就失去母亲对他的爱与呵护。
在长期的压抑与爱的缺失后，他养成了冷静而自省的内向性格。
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后来对与阿江与春日局对于继承人之位的明争暗争。
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让他厌恶心计深重的俗世女人，甚至在很长一段时间，传出了家光不喜欢女人，只喜欢男人的传闻。
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纲吉将军，行事残忍，有违伦理常理。
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为了自己的一已之私。
想强占比他大二十岁左右的阿久里。
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间接导致了阿久里之死的悲剧，成为公众唾骂的恶人，也成了安子的杀母仇人。
又看上了阿久里的女儿。
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也就是后来的侧夫人-安子。
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强迫安子也相爱的丈夫分离。
但看到后期的他，看到他对安子母子的情深似海，让人看到他内心多情而脆弱。
情深如海。
但是到了后期，长丸的逝世（跟安子所生的儿子）。
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德松的逝世（与阿传所生的儿子）。
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接二连三的打击。
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让他意志消沉。
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也让奸臣柳泽的趁虚而入。
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接二连三的发出了恶名昭昭的生物爱惜令。
众人必须爱惜狗只。
伤狗杀狗者尝命。
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也让后人冠上了其名日“狗将军”。
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纲吉，是阿万与家光所生，但却是养母阿玉一手培养的。
阿玉的性格刚烈，由于急切地想让纲吉成才，所以处处严厉，在某种程度上，成了“拔苗助长”。
而此时，阿玉的侍女阿久里，常常悄悄地关心和爱护着纲吉。
一方面，处处对阿玉顺从的纲吉，养成了脆弱而优柔寡断的个性；另一方面，他对阿久里也产生了强烈的恋母情结。
童年经历直接导致了他掌权后。
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性格上的反复不定。
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伤害了身边的人，同时也伤害了自己。
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家定将军，天生的一道巨大红斑，掩盖了他俊美的面容，给他添上了丑陋而邪恶的印象。
但本性善良而孤寂。
家定自知自己的丑陋，但周围从无一人对他讲过真话，聪明过人的他倍感自己活在虚假之中，渴求真实的欲望。
有一个镜头，萨摩人的头领带着克显去参拜将军。
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克显偷偷看了将军一眼。
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他就故意问克显，你在看什么然后又叫克显转个身背朝着他坐着。
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这个让人印象特别深刻。
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因为样貌的从丑陋。
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让他不想直视自己。
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也不想别人直视自己。
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童年起，就在他内心潜伏了很久很久，直到他遇到率直勇敢的笃子，这种呼应，这一触即发的爱情，瞬间便爆发了。
所以他处在笃子夫人和泷山总管之间真的左右难为。
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因为泷山总管一切都是为了他。
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出发点也是为了德川家。
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但是对于笃子夫人。
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他是真心情意的爱着他。
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为了她，家定愿意给她更大的自己和包容。
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所以有时为了笃子，他会要求泷山总管不要伤害到她。
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因为爱她，所以想给她自由。
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直至家定临终前。
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对着笃子轻轻地摇了要手。
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叫她“走~~走~~~你走吧”（去找你相爱的人吧，去开始你崭新的人后吧）。
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看得我哭得一塌糊涂~~~~ 在弗洛依德的精神分析中，童年的阴影会笼罩一个人的一生。
三位将军性格上的特性，也隐藏着他们童年成长的密码。
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阿江与对次子的溺爱。
呼视长子竹千代的存在。
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家光长期的压抑与爱的缺失后，他养成了冷静而自省的内向性。
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在夜深人静的时候，一遍又一遍地想像着母亲大人对自己的呵护和疼爱。
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而 纲吉，童年时阿玉对于他过于苛刻的教养。
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而身边这个时候有了阿久里暗暗的照顾和疼爱。
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让他的心灵有了些许的温暧。
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而后期。
纲吉对于阿久里的感情。
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我想，这也许也是他对于想像中的母亲，想表达出自己的浓浓的爱意吧。
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而对于 家定。
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因为样貌的从丑陋，让他不敢正视自己。
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也不想别人正视自己。
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温柔而又善良的他。
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一直努力地做好自己的本分。
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就好像他对于安子说的“就像一只乌龟也有自己应该守住的位置”
鲁迅为什么会对日本人有感
第一 他是在日本求学 没下阴影 而且应为鲁迅能认识了很多日本上层人士 还有日学习能力很强 文化科技很先进在看看被满清揉捏300面的中国千疮百孔 自然对日本产生好感 他也是普通人 不能应为他名人就说人家不好 再说他也没有站队不算是国民党也不算事共产党 他和大多数普通人一样会发牢骚 看缺点 但是没有力挽狂澜的能力和指导意见 所以我们看到的文章都是牢骚 不好 不好 不好 然后不好 怎么办呢怎么改呢 曰:不管我的事
求《光与影》的读后感一篇
第一篇： 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注重,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.第二篇：回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由 另附：朝花夕拾简介 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集(原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
本书为鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共10篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。
1929年2月再版。
1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
希望我的回答对您有所帮助，望采纳
日本有哪些以二战为背景创作的经典电影
[《金阁寺》读后感——史今]《金阁寺》读后感1970年11月25日，一个表情疯狂的中年男人挥舞着一把“关孙六”日本刀，携其追随者“盾之会”的成员突然闯入自卫队营地，将自卫队北方司令劫作人质，然后头缠白布登上一处高台，发表他的“勤王”演说，《金阁寺》读后感——史今。
他叫喊着：“日本因经济繁荣而得意忘形，精神却是空洞的，你们知道吗
”但演说并不能令营中的自卫队员揭竿而起，重演1936年“二.二六”事变(日本军人叛乱事件)的惊心一幕，反而招致众人的嘘声和哄笑。
面对这一场面，这个男人转身冲进营区的总监室，冷静而精准地将刀切入自己的左下腹，场面血腥而恐怖。
这个人就是20世纪日本最优秀的作家，曾获得日本读卖文学奖和诺贝尔文学奖提名的三岛由纪夫。
很多人对于三岛的印象仅局限于一个极端的、可鄙的右翼主义者，可是有多少人知道那些绝美而又绝望的文字从三岛的笔下缓缓流淌而出，从《春雪》到《潮骚》到《在世界中心呼唤爱》再到我刚刚读完的《金阁寺》。
《金阁寺》是一本很薄的书，可是我从来没有花过如此长的时间去读一本书，因为读不懂，我不断试图去感受作者的心境，可是发现自己的感情却随着作者的笔触越来越复杂，甚至直到现在读完，我都无法完全理解主人公的悲哀，作者的悲哀，读后感《《金阁寺》读后感——史今》。
《金阁寺》中的主人公沟因口天生结巴，严重自卑，自幼养成孤僻的性格。
金阁的美在他心中美得辉煌灿烂，然而金阁寺的这种美感却与丑陋现实生活形成了鲜明的对比，战火没有毁灭金阁，仿佛夸耀似的以其美的永恒性展现在他的面前，更加衬托出渺小而丑陋的他。
金阁的美仿佛是巨大的阴影横亘在他面前，使他都不能完成他想做的事，因此在一个细雨蒙蒙的夜晚他烧掉了金阁。
书中的“我”听父亲说：“世上没有什么比金阁更美的了”。
“我”也认为金阁美得神圣，可是在战争的阴云笼罩到日本本土时，“我”却不安于京都的平静，希望金阁能毁灭于美军的炮弹中，因为在“我”看来能和如此美丽的事物一同毁灭是多么美好的事情啊
无可救药的崇尚着“毁灭之美”是许多优秀日本文学的共同特点，曾经读过三岛由纪夫的另一部作品《午后曳航》，书中的孩子们残忍的杀死一只小猫也是因为觉得它美得可爱，那种感情犹如樱花飘落在她最美的季节，保持着那种无可比拟的美感毁灭在人们面前。
直到最后，金阁在他心中依然是金碧辉煌。
然而在大火中，他已看不见金阁的形状了。
这种虚无的消失在自己的眼前的时候形成他活下去的信念。
每个人心中都有一座金阁寺，它\\\/他\\\/她的美好也许会把你衬托的一文不值，但是无论毁灭与存在，我们都应该继续前行，活下去。
〔《金阁寺》读后感——史今〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求一本书的读后感。
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是小魔女DO RE MI(PS:那个不是毛毛虫,是魔女青蛙>﹏<)日文：おジャ魔女どれみ，英文Ojamajo Doremi，中文直译为小麻烦魔女doremi）是一个魔法少女动画的系列，由东映。
【故事内容】第一部开始的时候，主角还是个八岁的小学三年级女生。
个性胡里胡涂的DoReMi家中除了双亲之外还有一个妹妹。
妹妹虽然才读幼儿园，但是人小鬼大的性格却叫DoReMi吃不消。
DoReMi有一个愿望，她希望自己变成一个魔女，好有勇气向喜欢的学长告白。
有一天，DoReMi发现了一间叫魔法堂的商店，破旧的魔法堂让DoReMi直觉地认为有魔女住在里头。
一个非常意外的情况下，DoReMi看穿了店老板魔女莉卡的真面目，使得魔女莉卡变成了一只「魔女青蛙」。
为了变回原本的样子，魔女莉卡要求DoReMi成为「魔女见习生」接受从第九级到第一级的魔女进阶考试，修行成为真正的魔女。
过没多久，DoReMi成为魔女见习生的事却被好友羽月和来自大阪转学生发现了，不得已，魔女莉卡只好让羽月和也成为魔女见习生。
(PS:其实这部动画是分三部的,LZ可以上网自己寻找一下)
