《天王猫》读后感450字以上
《海底两万里》是凡尔纳的代表作品之一，最能代表他丰富多彩的想象和慎密细腻的行文特色。
小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。
以下是读后感栏目小编为大家推荐的一篇有关本书的优秀的读后感，希望大家能够喜欢。
读了法国科幻之父凡尔纳的《海底两万里》之后，我被他的想象力深深折服了，也被书中海底奇妙的世界所深深吸引，回味无穷。
书中故事曲折离奇，惊险万分，扣人心弦。
海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群…… 故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。
于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。
并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。
同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。
在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。
“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。
他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。
而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。
独角鲸不是鱼类，而是一种古老的哺乳动物。
成年雄性独角鲸通常在上颌部长着一根巨大的左牙。
这根牙在其一生中不断生长，终于刺穿上唇，像是一根尖锐的长矛，从头部伸出约2-3米。
不过，只有雄鲸的牙会发育生长。
虽然每头成年独角鲸都有两枚牙齿，但是雌鲸的双牙和雄鲸的右牙都嵌埋在牙床骨内，不会长出来。
长期以来，科学家一直试图弄明白雄鲸的那根长牙到底有什么作用。
人们曾提出过种种假说，有的称长牙可以用来打破坚冰、捕食、刺穿捕鱼船、发声、释放身体多余的热量，求偶或者保护幼鲸等。
不过，近日，美国哈佛大学和美国标准与技术研究院的一组专家经过研究，发现了长牙的真正秘密：它是由1000万个神经末端组成的灵敏的感觉器官。
在用电子显微镜观察长牙表面时，研究人员惊奇地发现长牙表面有无数细管连接着长牙的神经中枢。
研究人员称，这些神经末端能够探测海洋水温、压力以及周围环境的变化。
研究小组组长马丁·恩维亚称，“很显然，长牙是一个感觉器官，而不是有些人所说的打架武器。
”恩维亚已经在圣地亚哥举办的第16届海洋哺乳动物双年度研讨会上公布了这一发现。
给青年的十二封信读书笔记
《谈读书》为什么读书
启篇便开始谈青年人读书最大的借口就是没有时间。
便说出聚沙成塔的道理，然后在列举出名人们抽空读书的例子。
增长学问，不进则退。
养成读书的习惯，在学问中寻出一种兴趣。
“但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
” 学校的课本范围狭窄，不一定符合你的天性；课本不适合培养兴趣。
读什么书
读书要选择，值得读得书不多。
谈书的书不必读。
列举了外国青年人读的书，和自己读的书。
最后其实并没有答复，因为因人而异，不能全靠指导，要自己探索。
如何读书
作者只提了两点：第一，凡值得读的书至少需读两遍。
先快读，后慢读。
第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的见解。
《谈动》烦恼是一种病态。
哲学与人生观无济于事—缺乏修养。
我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。
违反自然，烦恼才趁虚而入，要排解烦恼，也须得使你的自然冲动有机会发泄。
愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
《谈静》（感受）世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。
领略趣味的能力固然一半由于天赋，一半也由于休养。
大约静中比较容易出趣味。
你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂\\\/旋绕。
《谈中学生与社会运动》读书不忘救国，救国不忘读书。
国家是一个有机体，全体与部分都息息相关，所以整顿中国，由中央而地方的改革，和由地方而中央的改革须得同时并进。
要身体力行，所谓“君子求诸己”。
《谈十字街头》学术思想出了象牙塔到了十字街头之后，一般化的结果常不免流俗化。
老学经过流俗化以后，其结果乃为白云观以静坐骗铜子的道士。
易学经过流俗化以后，其结果乃为街头摆摊卖卜的江湖客。
佛学经过流俗化以后，其结果乃为祈财求子的三姑六婆和秃头肥脑的蠢和尚。
一种社会所最可怕的不是民众浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的；它所最可怕的是没有在浮浅顽劣的环境中而能不浮浅顽劣的人。
围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒，你只有两种应付方法：你只有和它冲突，要不然，就和它妥洽。
在现时这种状况之下，冲突就是烦恼，妥洽就是堕落。
无论你走哪一条，结果都是悲剧。
假如我们的力量够，冲突结果，也许是战胜。
让我们相信世界达真理之路只有自由思想，让我们时时记着十字街头浮浅虚伪的传说和时尚都是真理路上的障碍，让我们本着少年的勇气把一切市场偶像打得粉碎。
我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。
总而言之，我们要自由的伸张自我，不要汩没在十字街头的影响中去。
《谈多元宇宙》多元宇宙：人生是多方面的，每方面如果发展到顶点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。
我们不能以甲宇宙的标准测量乙宇宙的价值。
但是“道德的宇宙”决不是人生唯一的宇宙，而善恶也决不能算是一切价值的标准，这是我们中国人往往忽略的道理。
“科学的宇宙”中的适当的价值标准只是真伪。
“美术的宇宙”的价值标准只是美丑。
“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否纯真，不能问是否应该。
从生物学观点看，生殖对于种族为最大的利益，而对个体则为重大的牺牲。
带有重大的牺牲，不能不兼有重大的引诱，所以性欲本能在诸本能中最为强烈。
“恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容，但在实际上往往互相冲突。
“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。
我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。
恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。
“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。
恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。
《谈升学与选课》“学以致用”本来不是一种坏的主张；但是资廪兴趣人各不同，你假若为社会需要而忘却自己，你就未免是一位“今之学者”了。
任何科目，只要和你兴趣资察相近，都可以发挥你的聪明才力，都可以使你效用于社会。
我时常想，做学问，做事业，在人生中都只算作第二等事。
人生第一桩事是生活。
我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。
倘若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。
哲学和历史，须有一切学问做根底；文学与哲学、历史也密切相关；科学是比较可以专习的，而实不尽然。
《谈作文》音乐、运动和作文。
列举了很多文章的大家，写字都不是一蹴而就的，大多是一改再改，日积月累的观察和训练。
我想是希望青年人，不要把写出好文章当作一种天赋，而是当作一种可以习得的技能。
文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人，”精微奥妙不可言传，可言传的全是糟粕学文如学画，学画可领帖，又可写生。
临帖是指读书，是模仿。
每人总度过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。
要写生，须勤做描述文和记叙文。
推荐了一本书书《文章作法》夏丏尊，刘薰宇。
《谈情与理》作者首先引出生活应该受“理智”或“情感”支配的争论。
科学家讨论事理，对于规范和事实，辨别极严。
规范是应然，事实是实然。
“依现代哲学家看，宇宙的生命、社会的生命和个体都只有目的而无先见。
”“理智就是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。
”第一，我们应该知道理智的生活是很狭隘的。
第二，我们应该知道理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。
以孝为例，孝是情感的，不是理智的。
“仁”胜于“义”，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
生活是多方面的，我们不但要能够知（konw），我们更要能够感（feel）。
理智的生活只是片面的生活。
理智没有多大的能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理智胜于情的生活和文化都是不理想的。
《谈摆脱》从悲剧矛盾的产生开始说起“生命旅途上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，这是自然的道理。
”有人徘徊顾虑，有人坐这山望那山。
“摆脱不开”是人生悲剧的起源。
“认定一个目标，便专心致志的往那走，其余一切置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
”“长枪短戟，用各不同，但精其一，已足致胜。
汝才有偏向，姑发展其所长，不必广心博骛也。
”十年以来，说了许多废话，看了许多废书，做了许多不中用的事，走了许多没有目标的路，多尝试，少成功，回忆师训，殊觉赧然，冷眼观察，世间像我这样暗中摸索的人正亦不少。
再说世人：请问街头那纷纷群众忙的为什么了，为什么天天做明知其无聊的工作，说明知起无聊的话，和明知起无聊的朋友周旋了。
在我看来，这都是由于“摆脱不开”。
因为人人都“摆脱不开”，所以生命便成了一幕最大的悲剧。
《谈在露浮尔宫所得的一个感想》假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。
最高品估定价值的标准一定要看重人的成分，遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来，是否为高尚理想与伟大人格之表现。
我记得这几句话，所以能惊赞热烈的失败，能欣赏一般人所嗤笑的呆气和空想，能景仰不计成败的艰苦卓绝的努力。
《谈人生与我》我们所居住的世界是完美的，就因为它是最不完美的。
因为倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。
人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。
附一 无言之美附二 悼夏孟刚附三 朱光潜给朱光潸代跋 “再说一句话”附录《再谈青年与恋爱结婚》结婚是为传种，恋爱是结婚的准备；最适宜的恋爱期是最适宜的结婚期，最适宜的结婚期是身心发育完全而能力足以教养子女的时期。
（值得商榷）《谈理想的青年》头一项是运动选手的体格。
其次是科学家的头脑。
所以过生活就是解决环境困难所给的问题。
一切问题的解决都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。
会尊重事实，会搜集事实，会见出事实中间的关系，这就是科学家的本领。
要得到这个本领，你必须冷静、客观、虚心、谨慎，不动意气，不持成见，不因个人利害而歪曲真理第三是宗教家的热忱。
他们见得一件事应该做，就去做，就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难，百折不回。
最后是艺术家的胸襟。
有艺术家的胸襟，才能彻底认识人生的价值，有丰富的精神生活，随处可以吸收深厚的生命力。
《谈谦虚》说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。
这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。
自己不易对付，因为不容易认识，正如有力不能自举，有目不能自视。
当局者迷，旁观者清。
看浅一点，谦虚是一种处世哲学。
看深一点，谦虚是一种宗教情绪。
人生本来就有许多矛盾的现象，自视愈大者胸襟愈小，自视愈小者胸襟愈大。
这种矛盾起于对于人生理想所悬的标准高低。
标准悬得愈低，愈易自满，标准悬得愈高愈自觉不足。
意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息，这就是《易经》所说的“谦尊而光，卑而不可逾”。
《给苦闷的青年朋友》苦闷不一定就是坏事，它可能由窒息而死，也可能由透气而生。
它是或死或生之前的歧途，可以引入两个极端相反的世界。
苦闷是危难时期青年人所必经的一个阶段，但是这只能是一个阶段，不能长久在这上面停止着。
若是止于苦闷，也终必消磨锐气，向引起苦闷的恶势力缴械投降。
我所谓孤臣孽子的苦闷是奋斗的激发力，挣扎的序曲。
微笑的鱼读后感
[微笑的鱼读后感]你觉得真的有只微笑的鱼像像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情的鱼吗
几米让微笑的鱼与我们相遇了，微笑的鱼读后感。
我们微醺的进入这个故事，跟着鱼儿笑，随着主人起舞，跟着主人和鱼儿回归大海，让微笑的鱼滑入心底，然后我们和主人一样，都变成了微笑的鱼。
这是一出迷人的戏码，更是一本像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情的书。
《几米微笑的鱼》使我觉得比较可以反映都市生活的书，微笑的鱼这本书画的很漂亮，主要是讲中年男子遇见一只鱼，对他微笑的鱼，他想拥有她，带她回家，但关在鱼缸里的鱼却让他感到悲伤，中年男子内心深处对自由的渴望，在他终于拥有了这只鱼后再也无法隐藏，他将鱼儿送回海洋，也恍然大悟那其实是迷失已久的另一个自己...... 很普通的故事就引起了我的共鸣，细想身处城市中的我们何尝不是鱼缸里的鱼吗
我们那么的努力却还是被囚禁在这个鱼缸里，没有自由，无法呼吸。
书中的男人的梦醒了，虽然还是好想回到过去无忧无虑的日子，可是不过梦罢了，我们肩上的责任很重。
只能寄希望于鱼儿可以的自由快活了。
我想孩子们不会拒绝这样的好书，实际上，每个孩子天生就是作家 我想穿睡衣的中年男人对鱼的喜爱并不单纯是因为鱼对他微笑,还有他从鱼的微笑中看到了自己的影子,身为一个大都市中的平凡人,只有每天笑脸相迎才能生存下去,就象那条鱼,只有像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情,才可能被一个陌生人去喜爱接受.对于一个在城市里的小人物来说,尤其希望被人重视,于是当他梦到鱼儿漂浮在空中,要离开时,他慌了...梦醒了,鱼儿没有回到海中,他看到的还是一条平凡无奇的鱼坐在他的对面。
喜欢几米，从他的第一本绘本开始就关注了，一直觉得他的绘本相对其他作者的绘本更加适合成人来阅读。
他总是可以细腻的抓住每一个小小的细节，每一个平凡的故事。
就像拥有了魔法一样，让那些平凡而渺小的事物变的令人眼前一亮。
希望大家有时间可以去看看他画的绘本，或许可以给你带来点什么
作者：几米。
男。
台北市人。
天蝎座。
吃素。
已婚。
有一个女儿。
文化大学美术系毕业。
曾在广告公司工作十二年，现在在家工作，为报纸、杂志等各种出版品画插画。
1998年开始首次的绘本创作，即让图像成为另一种清新舒洁的文学语言，在他的作品里营造出流畅诗意的画面，散发出深情迷人的风采，读后感《微笑的鱼读后感》。
目前已拥有7本广受大家喜爱的作品，并卖出美国、德国、法国、希腊、韩国、日本等多国版权。
几米的作品广受欢迎，原因有三：一是它充满都市感，一些人们非常熟悉、但敢想不敢言的感觉；二是它的图画细致得使人爱不释手，图为主、字为辅的形式很新鲜；三是它的故事简直是一个寓言，从前只有写给小孩的图画书，现在成人也有了自己的寓言和童话。
最初的绘本，第一次的动画呈现，兼具原创精神与流行质感的动画音乐，对热爱几米绘本的朋友来说是难得的收藏，对几米本人也是全新的一次尝试。
「微笑的鱼」祭出难得的梦幻组合，电影、唱片、动画界全员出动，让你我更贴近几米心灵深处的自由想望，隐喻而感性的想像空间漫游人与鱼间的情感边界，整个作品不仅是几米内心的完整回归，更是触探你深层意念的动人小品。
这篇故事很感动人心。
令我最感动的是第六自然段。
讲的是：一个听不见声音的女孩放学写完作业后看一条金鱼，一会儿眼泪就出来了。
她认为：鱼有眼泪，只是流到水的心里去了。
有两个人知道鱼有眼泪。
一是水，二就是她。
我已经说完了我最喜欢的部分。
其实这只是第六自然段的一半。
另外，我想提点建议。
那就是：给这篇故事的图画带上颜色就更好了
我看完后差点就掉眼泪了呢
这是我看过的最令人感动的故事。
这篇故事就像一颗小石子，在我内心深处的池塘里激起小小的浪花；也像一条小溪，冲淡了我心中残留的不快；还像一位清洁工，扫除了我心中的感情垃圾。
这篇故事将永远记在我心中
老师评语：尽管故事介绍的不是很明白，鱼儿为什么流泪了呢
但是从你的感受中却让我们深深体会到你被它打动的心情。
那一个微笑的浪花也激起了我们内心的波澜，随着你的心情在不断变化、起伏。
一条鱼、一滴泪、一个女孩，让心灵的世界浮现上来，海阔天空的，真好几米的画来自心灵，那握着画笔的手是为了敏锐且丰富的灵魂服劳役的。
一张接着一张，不停歇的线条、无边无际的墨与水，画画的人动着手，更动着心思意念。
...... 后感：《微笑的鱼》是几米1998年画完《森林里的秘密》之后的作品，当时几米已经画了20多页的《向左走向右走》。
有一天突然想先画另一个故事，他很快就画完了，然后，《微笑的鱼》诞生了，老实说有谁遇见过真正的微笑的鱼呢
你觉得真的有只微笑的鱼像像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情的鱼吗
几米让微笑的鱼与我们相遇了。
我们微醺的进入这个故事，跟着鱼儿笑，随着主人起舞，跟着主人和鱼儿回归大海，让微笑的鱼滑入心底，然后我们和主人一样，都变成了微笑的鱼。
这是一出迷人的戏码，更是一本像狗一样忠心,像猫一样贴心,像情人一样深情的书。
〔微笑的鱼读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
小白兔和小黑兔的故事
属于场面描写。
这段文字在沈从文《箱子岩》的第三段，描写了大端阳节赛龙舟的热烈场面：船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。
鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。
河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。
且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子边炮从高岩上抛下，尽边炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的边炮声与水面船中锣鼓声相应和。
引起人对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨。
