周记：400——500字
冰心、巴金和萧乾 冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊，始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾 冰心与巴金相识于30年代初期。
冰心曾经在一篇题为“一位最可 爱可佩的作家”的文章中说，巴金最可佩服之处，在于他的“真诚”， 为文为人，都是如此。
冰心深有感触的，还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。
“巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他最可佩处之一。
” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时，还深深地为这对患难夫妻的一片真 情所打动，情不自禁地落下泪来。
萧乾与冰心的弟弟谢为楫是少年时的同窗好友。
放学后，萧乾常 常连家都不回就跟着为楫到“谢家大院”去玩耍，慢慢地和为楫的姐 姐谢婉莹（冰心）熟了，于是跟着为楫喊她“大姐”，竟一直就叫到 了90岁。
冰心不仅是萧乾的“大姐”，而且一度还兼着“师娘”的双重身 份。
1933年，萧乾由辅仁大学转入燕京大学读新闻，选修了冰心的丈 夫吴文藻教授的社会学课。
当时冰心在燕京、清华两所大学同时任教， 萧乾又成了他们在燕南园府上的常客。
到了80年代，冰心的丈夫和三个弟弟相继去世，冰心有一次对来 访的萧乾夫妇说：“我的三个弟弟都不在了，见了‘饼干’，就像见 了我弟弟一样。
” 巴金眼中的冰心与萧乾 早年的巴金是在冰心的作品中找到温暖，找到失去的母爱的。
他 曾和弟弟一边读冰心的《繁星》，一边学着做小诗。
这些诗句，他至 今不忘。
年少时，他跟着冰心爱星星，爱大海。
成年后，一直到今天， 冰心不仅是他的大姐，更是他的精神支柱。
曾经多少次，被疾病折磨 的巴金想搁笔不写了，但看到冰心仍在写，仍在呐喊，便“不敢躺倒， 不敢沉默，又拿起笔来了”。
1989年5月5日巴金给冰心写信道：“ 70年了，我还在跟着您前进。
”1994年5月20日，巴金又写道：“冰心 大姐的存在，就是一种巨大的力量。
她是一盏明灯，照亮我前面的道 路。
她比我更乐观。
灯亮着，我放心地大步向前。
灯亮着，我不会感 到孤独。
” 巴金第一次见到萧乾是在沈从文家里。
萧乾曾写道：“我能活下 来……得感谢两个人，一个是不能再惊动了，另一个我应称他做‘师 傅’。
”这两个人，便是沈从文与巴金。
萧乾不能忘记1957年那个心酸又温暖的日子。
身为“右派”的他， 这天被通知去怀仁堂开会，他知趣地缩在一个角落。
巴金走过来在他 身边坐下，他连连说道：“这不是你坐的地方。
”巴金就像没听见， 亲切地问这问那，并嘱他“要虚心，要谨慎”。
萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。
那本“过了海峡”的 《人生采访》，是巴金一篇篇从报上帮他剪下来汇集出版的。
可以说， 萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。
文艺的春天来到时， 巴金叮嘱萧乾：“我对你的要求是，80岁以前写出三四本书，小说或 散文都行。
”萧乾没有辜负“师傅”的心意，这20年，他出版的书籍 有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金 在萧乾先生眼中，冰心是坚强而敏锐的。
“冰心老人之了不起， 首先就在于她虽有时浸于回忆中，然而她那双炯炯有神的眼睛，正凛 然地盯着现实。
什么尖锐的问题她都敢碰，什么不平她都要鸣……她 拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。
” 80年代初，萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道：“巴 金心胸开阔，具有悲天悯人的情怀，他教我热爱生活、热爱人类…… 在巴金的引导下，眼界更开阔，心胸更开阔，文学视野也更开阔一些。
” 萧乾先生曾为“巴金与20世纪学术研讨会”题词：“巴金的伟大，在 于敢自我否定。
”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”，“我为我 们之间有过整整60年的友谊而自豪。
” 他曾为巴金《最后的话》的“最后”二字专门写下一封词义恳切 的信，勉励巴金保持乐观“我们都算有点后劲儿的。
我认为那个‘势 头’应该保持到最后一息。
那才真正是‘最后’。
”
长点的感动人的名人故事，也不要太长了。
满意答案据报道，去年刘德华到日本举办了一场小型歌友会。
面对歌迷欢呼，天王刘德华拒绝用日语向大家问好，同时拒绝了主办方安排的日语歌曲演唱，一丝不苟地用普通话演唱了所有的曲目，连原定的粤语歌曲全部取消。
可能是某些记者的问话让刘德华觉得心里不舒服，他用普通话一字一句说道：“本来我是不想来日本的，但是因为合约在身，不得不来日本。
但是你（指记者）不要以为是一纸合约把我牵住的，如果我不来，没人可以把我怎么样。
我只是觉得这样对我歌迷不公平，因为歌迷是无辜的。
我不想做的事，谁也无法逼我做，而且，你逼我，我也不会做。
艺术是没有国界的，但是艺术家是有国界的。
我想说，音乐是没有国界的，但是音乐家是有国界的。
” 刘德华对主办方说：“以后介绍我时不要说我是香港歌手，因为我首先是一个中国人”。
然后他当着几百名日本歌迷的面演唱了一首《中国人》。
回答：令我很感动的，或者说是很自豪的： 在去年的一场颁奖典礼上，一个叫做黄子华的年轻人担当全球直播的第23届香港电影金像奖颁奖典礼颁奖人。
日本演员原岛大地获得最佳亚洲电影大奖，黄子华给他颁奖之后，用轻松的语气说了一句话，令全场震惊：“回去之后别忘了告诉日本人，钓鱼岛是中国的。
”暂且抛开在艺术盛典上说这样的话是否合适，也不去考虑黄子话是否利用了一个懵懂儿童的天真来表达自己的民族感情，单是在这样的场合用这样的方式明确地表达这样的情感和态度，相信没有多少人可以做到。
但是黄子华做到了，所以他值得我们尊敬。
我们有必要让日本人知道，中国人很爱国。
回答：十运会上运动员穿的是日本服装——美津浓，这是全运会服装的唯一指定商。
刘翔在冲刺的瞬间留给我们印象最深的不是冲击冠军的矫健，而是用黄色胶带把运动背心和短裤上的商标遮住了。
据说刘翔成名之后已经拒绝了好几单日本产品的广告邀请，对方开出的价码甚至比耐克和可口可乐还高，但是刘翔一一回绝了，并且也没有参加日本横滨的田径精英赛。
据说刘翔给自己制定了接拍广告的三个原则：必须是有实力有品牌的大公司；如果是外国企业和民族企业两家竞争，优先考虑后者；所有关于日本的广告一律不接，不管开价多少。
刘翔的做法在某些细节上可能不值得完全赞同，甚至是在奥运会赛场上的行为，亦可以让无数人去批评，但是比如拒绝参加田径精英赛，比如在公开比赛中用自己的行动赤裸裸地表明对日本的态度，那始终是一颗拳拳之心，赤子之心。
感人的名人故事
冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊，始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾 冰心说，巴金最可佩服之处，在于他的“真诚,还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。
“巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他最可佩处之一。
” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时，还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动，情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”，而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说：“我的三个弟弟都不在了，见了‘饼干’，就像见了我弟弟一样。
” 巴金眼中的冰心与萧乾 冰心不仅是他的大姐，更是他的精神支柱。
曾经多少次，被疾病折磨的巴金想搁笔不写了，但看到冰心仍在写，便“不敢躺倒，不敢沉默，又拿起笔来了”。
巴金给冰心写信道：“70年了，我还在跟着您前进。
”巴金又写道：“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。
她是一盏明灯，照亮我前面的道路。
她比我更乐观。
灯亮着，我放心地大步向前。
灯亮着，我不会感到孤独。
” 萧乾解放前的许多作品是巴金编辑出版的。
可以说，萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。
文艺的春天来到时，巴金叮嘱萧乾：“我对你的要求是，80岁以前写出三四本书，小说或散文都行。
”萧乾没有辜负“师傅”的心意，这20年，他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金 在萧乾先生眼中，冰心是坚强而敏锐的。
“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中，然而她那双炯炯有神的眼睛，正凛然地盯着现实。
什么尖锐的问题她都敢碰，什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。
” 80年代初，萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道：“巴金心胸开阔，具有悲天悯人的情怀，他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下，眼界更开阔，心胸更开阔，文学视野也更开阔一些。
” “巴金的伟大，在于敢自我否定。
”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”，“我为我们之间有过整整60年的友谊而自豪。
” 苏秦是洛阳人。
洛阳是当时周天子的都城。
他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。
但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。
后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。
他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦受了很大刺激，决心争一口气。
从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。
有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。
传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。
这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。
就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。
施洋搓脚夜读 二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。
村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。
冬季寒冷，脚冻得难受。
起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。
每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
王亚南绑在柱子上读书 我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。
客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。
这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。
绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。
船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊
中国人，真了不起
” 黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了
”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么
曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
古代名人读书故事 1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗
于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
6：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 自己选吧
小学课文小站作者简介
资料 袁鹰 当代作家，一文是他1961年秋在兰州至新疆的途中写的。
袁鹰诗选 时光老人的礼物 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：袁鹰 你把东风带给树枝， 让小鸟快乐地飞上蓝天； 你把青草带给原野， 让千万朵鲜花张开笑脸；你把阳光带给山谷， 让积雪化成淙淙的泉水； 你把细雨带给土地， 让种子闻到泥土的香味……你把春天带给我们， 这份礼物比什么都珍贵。
人说一寸光阴一寸金， 你比黄金要贵上千万倍
世界上再没有谁， 比你更慷慨更公正； 你把一年的大好时光， 同样地给我们每人一份。
三百六十五天， 谁也不多，谁也不少； 就看我们呀—— 能不能把你安排得最好。
懒惰的人整天东荡西游， 你就从他身边悄悄溜走； 把一大堆没做完的事情， 一古脑儿丢在他的面前。
糊涂的人整天没头没脑， 你去远了他一点不知道； 人家都在使劲要赶上你， 他总是摇头说还早还早。
我们可不糊涂也不懒惰， 少先队员谁也不肯落后； 因为我们全都知道： 你的马车一去，就不再回头。
工地上成堆的器材和砖瓦， 转眼就变成工厂和高楼； 跨过河流，穿过隧道， 新的铁路每天在往前走。
在祖国的每一寸土地上， 谁都抓住你不肯放松； 只有虚度时光的人， 才会一次又一次脸红。
相信我吧，时光老人， 我们跟去年一样地热爱今年， 当每天晚上撕下一张日历， 难道能向祖国交上白卷
今年工要叫身体更结实， 因为我是一个未来的工人； 将来下矿井，钻煤层， 难道还能常常闹病
今年我要学会更多知识， 建设祖国什么全得靠学问； 即使饲养一头奶牛， 没有专门的本领也不行。
时光老人呀，请你瞧瞧， 你给我们的礼物是多么美好
灿烂的春光一望无边， 祖国的山河到处都在等着我们
袁鹰(1924-- )散文多收于、、、、、、、、等集子中。
袁鹰文风正如他自己所说，“比较喜爱触景生情，情景交融，寓人生真理于水光山色之中，寓哲学蕴味于诗意氛围之内；喜爱理在方寸、思隔山河、情思隽永、含意深远的随笔，”代表作有《青山翠竹》、《小站》、《戈壁水长流》等。
袁鹰散文题材广泛、视野开阔。
他善于以抒情、议论的手法和排句、叠句的形式渲染气氛，突出主题，使得作品诗意盎然。
80年代后，他的散文语言平淡老辣、寓意较深，且有历史纵深感。
写于1983年的《云雾茶》是为怀念诗人李季所作。
文章首尾相合，结构严密，又脉落清晰，在叙事怀人的同时，还从普通的生活现象引发出一个道理，并间接地批评了当时文化单位用人上的异常现象。
这篇散文意味深长而语言平白如话，一改袁文从前的绮丽风格。
悉袁鹰先生的人，习惯地喊他“老田”。
“袁鹰”是他的笔名，文坛上以散文而著称，一般人反而不知道他的本名———田钟洛。
在我熟悉的人中间，袁鹰恐怕是最慈祥、善良、宽厚的长者。
他有是非，有见识，但他为人敦厚，从未见过他让人当面下不了台，哪怕是一些在我看来属于小人或龌龊之辈的人，他也不会拍案而起，仍是彬彬有礼。
我猜想他可能从未骂过人，也不会用脏字。
这是一种涵养，一种风度，是岁月磨炼出的一种功夫。
我永远也做不到，也学不会。
“你应该写本回忆录。
”10年前，我向袁鹰建议。
他说：“我想想看。
”过些日子，他说他接受我的建议，可以动笔写。
前几天，他告诉我，快写完了。
我期盼着从他笔下读出旧时风雨。
早读过他所写的不少怀人忆旧的文章。
他在许多描写故人的笔墨中，或多或少放进了他个人的人生痕迹。
10多年前，读他所写的关于邓拓的报告文学《玉碎》，便深受他心底所充溢的历史沧桑感的触动。
邓拓任《人民日报》社长时，袁鹰是报社文艺部的负责人之一，他在《玉碎》中感人地描述了邓拓在“文革”风暴突来时的自杀悲剧，自然而然也写进了他对老领导的认识与理解，还有自己的历史反思。
后来，又读到他写《人民日报》同事林淡秋、袁水拍、陈笑雨的文章。
其中勾画出的历史与人生命运的复杂性、不可知性，令人读后怅然良久。
我深信，他的经历还有着更多更值得写出来的内容。
也许是种巧合，似乎在一开始从事文学创作的时候，年轻的他就为自己晚年的形态勾画了一幅人生素描。
19岁那年他写过一篇散文《泥河》，其句式、风格近似于当时文坛颇为流行的何其芳、丽尼、陆蠡的散文，甚至还带有萧乾《梦之谷》中的抒情韵味。
他写道：“也曾独自徘徊在陋巷里，一个人去咀嚼孤独的果子，随意里沉默得有如古昔的黄昏，爬墙虎在高墙上微微地摆动，那些古旧的宅第，就如一些俯仰身世的老年人，在落寞阴暗里显得低徊欲绝了。
轻轻地，我听着自己的脚步声
”写下这些文字是在1943年，俨然已60多年前的遥远了。
年轻的他倾听着自己的脚步声，想像着俯仰身世的老人，谁知仿佛转眼间，自己便是俯仰身世的老人，在那里倾听年轻脚步声的回响了。
看得出，他对这篇《泥河》十分偏爱，故在将自己16岁到20岁之间写于抗战期间上海“孤岛”的作品结集出版时，用“泥河”来做书名。
他在扉页上题赠我这样一句话：“五十多年前穿开裆裤时的照片。
”话很风趣。
这些作品的确留下了他当年的身影。
他也许觉得最初的文学创作显得幼稚，但在我看来，细读他的这些作品，不难发现，作为一个文人的许多情怀，其实早早地在里面流露出来了。
“日子原是一条污浊的泥河”，是年轻的他对生活的一种描述。
但这样的比喻绝不幼稚和浅薄，相反，却有着极为深沉的人生内涵。
对于他，在走过半个多世纪的人生之后，想必仍然认同于这一最初的比喻。
或者，用“日子原是一条流淌的泥河”也许更为贴切。
袁鹰把自己晚年的书斋起名为“未了斋”，是受一副大雄宝殿的楹联的启发。
该楹联为：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。
”他说他悟出了其中的禅机。
在他看来，“了犹未了”实在蕴涵着朴素的真理。
“了”是相对的、暂时的，“未了”才是绝对的、永恒的。
对于他，生活与创作从来都“未了”。
用他自己的话来说：“对个人来说，最好的选择莫过于安下心来，利用未了的剩余时光，继续做未了的事。
” 有这种心态，我想，生命才是有滋有味的。
八年级语文课文吆喝中器乐和声乐的含义
原文 加注释加解读《吆喝》原文20年代一位在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”） 手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆 · 阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖。
听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
“馄饨喂－－开锅
”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大。
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
唱的多半是京剧或大鼓。
我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。
我心想，多累人啊
我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。
那简直是骂人。
那时夜里还经常过敲小钹的盲人 ，大概那也属于打击乐吧。
“ 算灵卦
”我心想：“怎么不先替你自己算算
”还有过乞丐。
至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。
他几乎全部用颤音。
先挑高了嗓子喊“行好的－－老爷－－太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。
）才接下去用低音喊：“有那剩饭－－剩菜－－赏我点儿吃吧
” 四季叫卖的货色自然都不同 。
春天一到 ，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。
我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙
一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。
秋天该卖“树熟的秋海棠”了。
卖柿子的吆喝有简繁两种。
简的只一声“喝了蜜的大柿子”。
其实满够了。
可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。
最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。
一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。
那时，北京比现下冷多了。
我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。
只要兜里还有个制钱，一听“ 烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。
一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。
比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。
”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。
面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。
”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。
有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。
“葫芦儿－－冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。
卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。
其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。
我怕听那种忽高忽低的，也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“ 拍花子的” 拐卖儿童的，我特别害怕。
他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一声“荷叶糕”。
这么叫法的还有个卖荞麦皮的。
有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。
等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。
我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。
有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。
”“大”就是一个铜板。
甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。
东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。
” 现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿－－三分啦”。
语气间像是五分的减成三分了。
其实就是三分一根儿。
可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。
关于作者 萧乾，原名萧秉乾（1910-1999），他的笔名为塔塔木林、佟荔。
生于北京。
萧乾先生是有重大国际影响的我国著名作家、记者、翻译家。
曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。
他一生曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，著有专著《篱下集》、《北京城杂忆》、《书评研究》、《红毛长谈》、《栗子》、《落日》，《人生采访》、《一本褪色的相册》、《萧乾创作回忆录》、《未带地图的旅人》、《萧乾选集》(10卷)，译著长篇小说《好兵帅克》等。
译著诗剧《培尔·金特》获1986年挪威王国政府国家勋章,散文集《北京城杂忆》获中国首届散文奖，《倘若我是日本人》获1996年雪津杯杂文征文一等奖，《抗老哲学》获1998年杂文一等奖。
在80多岁高龄时，他还与夫人文洁若合作翻译了“最难懂的巨著”
爱尔兰小说家乔尹斯的《尤里西斯》，获全国第二届优秀外国文学图书一等奖.令文坛和世人瞩目、惊叹。
晚年的萧乾，勤奋笔耕，写了大量散文、笔记、随笔、回忆录等作品，同时，作为一位有影响的文化战士，他还几次出国参加国际作家聚会。
评论界一致认为，萧乾的作品，真诚坦荡，深邃警醒，读来发人深省，耐人寻味。
萧乾是一生用“心”写作的人。
而他自己则认为，自己这辈子的处事原则之一，就是讲真话。
学习本文，感受文中流利而俏皮的京白，和70年前的老北京的色、香、味，所带给我们感官上的愉悦，品味生活中浓郁的情趣，体会作者对生活的追忆与怀想。
一、学习本文，掌握下列词语。
1、掌握下列加红字的读音。
钹(bō) 荸荠(bí qi) 铁铉（tiě xuàn） 秫秸秆（shú jiē gǎn） 招徕（zhāo lái） 囿于（yòu yū） 饽饽(bōbō) 2、解释下列词语的含义。
隔阂：彼此情意不通。
荸荠：多年生草本植物。
囿：1、古代帝王养禽兽的园林(名词)。
2、拘泥(动词)。
钹：打击乐器。
招徕：招揽。
铁铉：中国明朝将领。
饽饽：满族平时和节日的主要食品。
秫秸杆：摘了穗的高粱杆。
随机应变：机：时机，形势。
随着情况的变化灵活机动地应付。
合辙押韵：押韵的意思。
油嘴滑舌：形容说话油滑，耍嘴皮子。
二、课文分析。
1、作者是从两哪方面入手写吆喝的
提示：作者从两个方面入手写吆喝，一是从早到晚，一是一年四季。
2、作者最喜欢的吆喝声有哪些，原因是什么
提示：卖硬面饽饽的，声音厚实，词儿朴素，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
3、作者围绕北京的吆喝声介绍了什么
他对北京的吆喝怀有怎样的感情
提示：介绍了北京街头各种商贩吆喝声的多种多样，还介绍了吆喝的主要内容、声调变化及特色（合辙押韵）。
在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
4、作者为什么介绍从早到晚、一年四季中吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝
各种吆喝很多，作者不可能也没有必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏的叫卖声。
作者这样选材方式也值得我们借鉴。
5、一篇文章中往往会有关键段，它起到总领全文的作用，本文的关键段是哪一段
本文第四段是关键段，它为本文确定了写作的顺序，明确了文章的结构思路。
6、文章表达的思想感情：在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情包含对往事的美好回忆，同时对那些口头文化遗产的流失而感到惋惜。
7、写作顺序：按从早到晚、一年四季的时间顺序来介绍各种吆喝。
鲁讯的挽联!
这是斯诺写给鲁迅的挽联，全句应该是：“译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊；先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨”
