水浒传第99回：《鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡》的读后感。
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《水浒传》读后感 《水浒传》是中国古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放寒假，我就死缠烂打地让妈妈买了一本，哇塞，还是精装版的
一周内，我废寝忘食，终于“啃完”了它，脑子里挥之不去的除了“忠”“义”还有一个字“孝”。
孔子说：“天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
”孝道，是中华民族传统美德的一枝奇葩。
深受平民大众喜爱的著作《水浒传》中也处处渗透着孝的思想。
其中，豪爽、正直的黑旋风李逵，堪称孝敬父母的典范。
那天，公孙胜因思念父母，下山探亲，李逵也触景生情，放声大哭。
尽管宋江担心他下山后会惹事，李逵仍执意要去，宋江只得与他约法三章。
他接来母亲，背她上路，母亲说自己口渴，李逵更是不顾自己一路劳累饥饿，安顿好母亲便去找水。
当他发现母亲被老虎所吃时，更是怒不可遏，连杀四虎，为母报仇。
爱母之情溢于言表。
纵观《水浒传》整本书，与“孝”沾边的还有108好汉之首——孝义黑三郎宋江。
当宋江带领在清风山众人准备入伙梁山时，接到宋清托石勇带来的父亲病故速归的假消息时，宋江顾不上其他事，马上回家奔丧。
最后又遵父训，投案服刑，打算刑满回家尽孝。
大闹完江州后，宋江无路可走，只能上梁山入伙，他第一时间想到的还是家中老父。
甚至不顾晁盖劝说，执意马上回家。
孝父之情跃然纸上
掩卷深思，当今社会，我们却常常可以在家庭生活中看到这样的镜头:吃过饭,孩子扭头就去玩耍了,父母在那里忙碌着收拾碗筷;有好吃的东西,父母总是先让孩子品尝,孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙后,百般关照,而父母身体不适,孩子却很少问候…… 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，作为21世纪的我们更应该怀抱一颗感恩的心去孝敬长辈，一杯热茶，一声“谢谢”一次捶背，一份礼物……都足以让他们的笑容灿烂如花
郑州二手房 “百善孝为先”，让孝德占据我们的心灵，让尊老成为一种习惯，是我看完《水浒传》后最大的感悟
鲁智深浙江坐化宋公明锦衣还乡读后感200字
水浒传读后《水浒一书记述了以宋江为首的一百零八从聚义梁山泊,到受朝廷,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 读了《水浒传》有感_300字 《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。
印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。
这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。
读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。
我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。
读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。
我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。
我非常喜欢《水浒传》这本书
初读了《水浒》_读了《水浒传》有感 在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。
它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。
这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。
他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。
”一面“大踏步地”走了。
假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。
卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。
”从楼上跳下来独自劫法场。
而我就没有这种敢作敢为的精神。
有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。
所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。
宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。
他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。
《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
泉州市实验小学六暑假读后感--读了《水浒传》有感_ 读过《水浒传》，不禁感慨万千…… 看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。
但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。
从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。
宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢
很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。
但后来上梁山，做了副寨主。
权力大了，想法也就膨胀起来。
还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。
宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。
真能网络人心，也不嫌麻烦。
可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。
说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。
打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。
后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。
这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱
再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛
负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。
临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗
可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲
可叹
宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。
吴用真阴，乃真小人也
晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。
还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢
别说第三，连天罡星也没混进去。
神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢
很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。
梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。
而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。
而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。
当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。
宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。
只活得二十三人。
是非功过，难以评说。
篇一: 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 篇二： 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。
当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
篇一： 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
篇二： 半个月，我终于把这本《水浒传》囫囵吞枣的咽下了，不论是林冲风雪山神庙，还是武松血溅鸳鸯楼，不论是宋江三打祝家庄，还是吴用智取大名府……都让我反馈出许多为人处事的大道理。
施耐庵以“忠义”为核心独具匠心的用宋元时期的俚语塑造了着流传千古的《水浒传》它的风采和文理打造出了中国文学史上第一部文学著作。
《水浒传》以林冲雪夜上梁山为起点，一点一点，一步一步，至梁山伯英雄排座次为顶点，此后有逐渐下降，至宋公明衣锦还乡为终点，在这短暂的时间里，《水浒传》生动形象的展现出了一百零八位好汉上梁山的缘由：有的是官逼民反，有的是意气相投有的是……还真实的反映出了宋末时期国家统治的黑暗：是国君昏庸无能，是奸臣巧弄权…… 《水浒传》栩栩如生的刻画了一个个鲜活的人物，每一个人物都张扬着其独有的性格特点，如李逵临终前的三声“罢，罢，罢”，不仅添实了他有血有肉的身躯，也增添了他忠肝义胆的神色。
如花荣、吴用，自缢在宋江和李逵的墓旁，这不仅写出了他们视死如归的勇敢，也写照其义薄云天的刚毅。
如燕青出走前的一个笑容，不仅描绘了他清淡出尘的视野，也侧面烘托出卢俊义对燕青的另一次刮目相看……比比皆是，吴用智取生辰纲是义，朱仝放宋江是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义……柴进、燕青深入方腊敌营是忠，鲁智深、武松、刘唐等六人被乔道清所捉临危不惧，誓死不降是忠，宋江归顺朝廷，还是忠…… 水浒好汉们那一件件悲壮的故事，时而令我义愤填膺，时而令我泣涕如雨，时而令我应接不暇……真是梁山水浒已成梦，后人凭吊空牢骚啊……
为什么会有白天与黑夜绘本读后感
在我对童书粗浅的了解中，来自韩国的科普、数学类的绘本大都挺受好评。
这次收到的试读书《白天与黑夜》，来自幼儿科学绘本第三辑·自然篇，用绘本故事的形式，通过浅显的文字和活泼的画风，讲述孩子身边的自然现象，很适合小荃同学的年龄。
清晨，初升的太阳向小朋友安安问早——呵呵，安安，要是有个妹妹就叫荃荃吧。
早起的安安看到一切都沐浴在明亮温暖的阳光中，新的一天开始了，小伙伴们一起开心的玩耍，直到天色渐渐暗下来。
太阳要到哪里去呢
太阳说自己哪儿都没去。
可是它明明落山了呀。
“我没有藏起来，是地球在转动呢”太阳的声音从山后面传来。
接着又告诉安安：“地球一天自转一圈。
明天早上，你还会看到我。
” 阳光完全消失了，花草树木仿佛消失了一般，只有瞪大眼睛的猫头鹰和眨眼睛的星星还精神抖擞，大自然的声音也格外清晰起来，安安一家幸福的睡着了。
第二天早上，她还会看到太阳升起，因为“地球自转了一圈，又转回到了太阳的前面”。
怎么样
太阳告诉了小朋友，为什么会有白天与黑夜的不断更替。
故事之后还有一个实验游戏，可以利用地球仪和台灯，仔细观察白天和黑夜的形成，还可以再来讲讲，地球的自转是怎么回事。
好的科学绘本，讲故事的能力一定要相当强，画面要相当美，情节吸引了孩子，好奇心才能最大程度的被激发。
这册薄薄的精美的书，正具备了这样的特点。
让孩子爱上科学、踏上神奇而轻松的发现之旅并不难，只要摸对了门，找准了途径。
巴尔扎克《幻灭》读后感
一幅巨型壁画——读后感一八四一年受到但丁《神曲》的启发，决定将自己作品集结成册为《人间喜剧》，想要把人世间一切纷争角逐或悲欢离合，意味深长地喻为舞台上演出的一个个剧目。
一八四二年正式出版《人间喜剧》，其后不断有新作收入其中，直到作者死后共计有九十六篇，而便是其中最为厚重的一部。
三部曲的主要情节集中了一生经历中的精华，再加上注入心血的翻译使小说读起来很有嚼劲。
小说中卢斯托和伏脱冷可以说是充当的传声筒，那些最犀利、深刻、精华的思想大都出自这两位之口。
巴尔扎克为我们描绘了一幅巨型壁画，就像《清明上河图》一样几乎所有角色都非常鲜活，从主要人物吕西安、柯拉莉、夏娃、巴日东太太、夏特莱到阿美莉、泽菲丽娜、斯塔尼斯拉斯、卢斯托、斐诺、道里阿、勃龙代、埃斯巴太太、卡缪索、克里斯蒂安、波斯泰尔、赛里泽、柏蒂―克洛、库安泰、沙尔东太太，就算龙套角色，道格罗、剧院那两位龙套女演员、剧院经理、波斯泰尔太太也让人眼前一亮。
小说背景为复辟中期1821～1822年，复辟王朝是大革命以后贵族的一次小小反弹，重夺统治权。
写作时间为七月王朝的1837、1839、1843。
七月王朝资产阶级又重夺政权。
由于三部曲创作间隔大，并非一鼓作气完成的，因此整体上难免让人有拼接之感，但瑕不掩瑜就算单独出来秀也部部都是上乘之作。
第一部涉及家庭教育、青年理想、社会生态。
主要讲述大卫被父亲盘剥，事业处于低谷，情场倒是一帆风顺与爱他之人夏娃喜结连理，主人公吕西安则情场失意，想借贵妇上位却被巴日东太太遗弃在巴黎。
重点借四个场景的描述：印刷所、药房，巴日东府、歌剧院。
借着印刷所与药房那丑陋的背景描写比较巴日东府以及巴黎歌剧院豪华的背景描写不难想象吕西安想出人头地的愿望，贫穷限制了想象，贫穷更是激发了野望。
吕西安的野心暴露正是那一代人的特点，拿破仑的偶像效应太大，作者本人在青年时期就以“我要用笔来完成他用剑没完成的事业
”作为座右铭，这份雄心壮志就移植在吕西安身上。
不过家人的影响也不容小觑。
这位名叫柏蒂―克洛的青年的一瞥是点睛之笔，把时代性这个要素扩展了，他非常眼热吕西安能够出入巴日东府为他王者归来埋下了伏笔。
就是在这么一个时期使乌莫的药房老板的儿子与上城昂古莱姆的贵妇之间形成了一道天然鸿沟。
这是时代的力量所决定的，恐怖时代堂堂侯爵小姐落入军医之手，还觉幸运捡回一条命，可到复辟贵妇又抖了起来，真是此一时彼一时。
现实的阻力使一个绝世美男无用武之地，除了一个巴日东太太其它外省贵妇竟把吕西安当成过街老鼠而群起奚落之。
巴日东府的一场诗朗诵成了诗人的伤心地。
为此还引发了一场决斗，好不容易排除万难吕西安跟随心爱的情人去往巴黎开始迷梦的时候，砰的一声，就被情人遗弃，原因还是在外省时的那些原因，巴黎贵妇更是不屑一顾。
而且这一回情人迫于压力、看清形势而果断抛弃。
巴尔扎克借此着力批判了贵族的傲慢与无知。
好不容易有一个真心来投，而且是漂亮诗人被她们一再蹂躏，恰好印证了大革命以及不久的光荣三日那不堪一击的命运。
托克维尔在《旧制度与大革命》中有过精辟阐述说贵族在与王权争霸中逐渐衰弱，丧失了政权只保留特权，因此特别招人嫉恨，所以大革命爆发他们成了农民开刀的对象，并且毫无抵抗能力，因为它们早就被王权给阉割了。
巴日东府那一群丑陋的小贵族与歌剧院包厢那一群高傲的大贵族无不借着复辟端起大革命以前的架子耀武扬威，不可一世。
可事实上他们回到过去了吗
并没有，宪章与民法保障了资产阶级的权力。
第三部中，那位柏蒂―克洛以及同党库安泰兄弟就成功要挟巴日东太太成功。
第二部分才是小说的精华，单挑出来也胜过《高老头》。
吕西安的北漂生活，借着吕西安的视角带着读者游历了一番巴黎，跟随他的人生际遇潮起潮落，这种感觉有点儿让人飘飘然。
克吕尼街上黑暗潮湿的阁楼，卢森堡公园的长凳，充满神秘的戏院后台，跳着康康舞的女戏子，豪华神侃的半夜餐，迷人的女戏子，贵妇的小客厅，丑陋的编辑室，一切的一切构成了千姿百态的巴黎。
逛街、喝酒、聊天、赌博、做爱、决斗，一边流着泪替死去的女戏子入殡而流泪写淫词，一边无奈的接过女戏子的女仆站街卖淫得来的路费而结束第二部。
巴尔扎克通过第二部进一步批判巴日东太太为代表的贵妇，彻底暴露出她们的底裤。
同时把巴黎的资产阶级阴险狡诈也公之于众，道里阿、斐诺、萨玛农、勃罗拉等一众资产者与贵族相比不遑多让。
这里可以看到新闻、出版、戏剧业的种种黑幕，也可以看到这个时段党派斗争的一幕（保王党与自由党）——借用报纸展开的没有硝烟的舆论战。
相比于末期此时的巴尔扎克还是有爱的，因此还会塑造出乌托邦式的一帮学子坚守信念，一个浪漫的纯情女戏子以及她的忠诚女仆。
出版业，用五种不同的书店把出版业翻了个底朝天，也彻底说明了卖文为生有多艰难，一个没人捧的无名小卒想要突围太难了。
留给新人只有阿泰兹法和卢斯托法这两条路。
因为风雨是彩虹的充分不必要条件，所以阿泰兹法并不一定是正途。
就像吕西安的自白，我可能熬不过冬天，就已冻死。
是啊
阁楼之中不是每个人都有强健的体魄苦熬住十个春秋的。
戏剧业，巴尔扎克又带我们窥探了其中内幕。
年轻、漂亮是女戏子成功的关键，那两个很漂亮，很年轻的龙套就非常羡慕佛洛丽纳和柯拉莉，因为她们有后台老板。
雇佣新闻记者、鼓掌队都需要金钱铺路。
女戏子的宣传造势、抵消敌对势力的炮火都靠他们。
新闻业，经历过拿破仑时代的桎梏，复辟时期的政治更加宽松，因此报业蓬勃发展，新闻业成了没有硝烟的战场，新闻记者成了新兴势力，作者借帝国老兵吉鲁多羡慕吐槽新闻记者吕西安就把新闻记者取代了帝国军官。
新闻记者大笔一挥就把贵族夏特莱和巴日东太太轰炸得焦头烂额，捧红一部戏，一部书或踩死一部戏，一部书报纸更是轻而易举，报纸成了那个时代的无冕之王。
吕西安继续着第一部未走完的路，继靠贵妇撑腰失败，此次靠一支生花妙笔打天下又遭惨败，而且为第三部大卫的失败埋下伏笔。
第三部接着上部的伏笔，以吕西安的赎罪后再次启航而结束。
大卫再也不敢搞什么发明了，靠吕西安的几万卖身钱勉强过活，几年以后又继承了吝啬鬼老爹的几十万过起了富家翁的田园生活，又过几年继承吕西安用命换来的几百万过起了大贵族的生活，当然这得是看过《烟花女荣辱记》后才能知道。
巴尔扎克对大卫夫妇是宽容的，相比于另一对夫妻皮罗托夫妇的结局是好太多了。
夏娃与康斯坦斯如出一辙，一样的美丽，一样的多情，一样的善良，一样的勇敢，一样的有担当可是这样还不足以抵抗住群狼的进攻。
大卫是不带虚荣心的皮罗托，因此成了众妖口中的唐僧肉。
继第一部对昂古莱姆的贵族有过深刻描写，第三部又对昂古莱姆的资产阶级做了深刻的描写。
这群大大小小的资产者的贪婪、狡诈巴尔扎克用夏娃的感觉来加以区分。
「青年对妇女自会流露出一种绝对服从的表情，倘若为了某种私欲，某种利害关系，或者年龄关系，男人眼中没有这表情，女人就要提防，注意这个男人。
库安泰弟兄，柏蒂－克洛，赛里泽，夏娃心目中所有的敌人，都用淡漠冰冷的眼光瞧她；在署理检察官面前，她却感到身心舒泰。
」第三部分的结构很怪，序幕部分写忍饥挨饿的吕西安回乡途中的事。
他碰到了衣锦还乡的夏特莱夫妇，对比太强烈，不幸的吕西安病倒在了一户磨坊主的家中。
这户人家非常好，收留了吕西安，得知妹妹、妹夫被自己害得那么惨，原来正是吕西安开的三千法郎期票把大卫给连累了，被库安泰兄弟搞得差点坐牢。
这次巴尔扎克把诉讼代理人、执达吏等一众司法人员狠狠地批判了一下，把他们利用法律漏洞盘剥人而自肥的丑陋形象栩栩如生的刻画出来。
三千债务通过几个月的司法程序使欠款达到了一万。
这就是上编，大卫的故事是用一个教士口中讲给吕西安听而表达的。
下编又回到吕西安身上，以他的视角继续这场旅途。
征得妹妹同意吕西安回到家中，准备解救大卫，可惜好心办坏事反而让大卫被捕。
他成了母亲口中的晦气星。
这个举动对吕西安来说是致命打击。
写了一封忏悔录后准备投河自尽，结果碰上伏脱冷签订卖身契。
迟到的金币使大卫的专利给了库安泰，最后大卫成了富家翁再也没搞过发明研究。
吕西安也真是不幸巴尔扎克把自己跪舔贵妇的嘴脸移植到在他身上，使他一次次倒在贵妇身上。
天地之大哪有吕西安这么诚心相投的人，更多的是存着你不让我来，我就不来了，或者干脆如克鲁瓦谢那样的人，存着你不让我来，我就瞅准机会摧毁你。
吕西安让人感到犯贱，他不会不知道贵族的种姓特征，一个写的出历史小说《查理九世的弓箭手》的作者对贵族盛衰那段历史应该了然于胸，而且又读过马基雅维利的《君主论》，因此更因踏踏实实跟着自由党干，斐诺说打就打，斐诺说捧就捧这样凭他的笔与相貌是可以打下一片天的。
吕西安在奋斗过程中暴露的种种恶习与德行，托克维尔认为「应当追溯他的过去，应当考察他在母亲怀抱中的婴儿时期，应当观察外界投在他还不明亮的心智镜子上的初影，应当考虑他最初目击的事物，应当听一听唤醒他启动沉睡的思维能力的最初话语，最后，还应当看一看显示他顽强性的最初奋斗。
只有这样，才能理解支配他一生的偏见、习惯和激情的来源。
可以说，人的一切始于他躺在摇篮的襁褓之时。
」不错，母亲和妹子的盲目崇拜，穷家富养的方法正是造就吕西安那该死的虚荣与怯弱的温床。
一个家庭收入只有八百而吕西安竟然一下子花了五千，这让赤贫家庭如何承担这笔债务呢
见怪了奢华的吕西安没有考虑过一层确实过份了，但这不都是母亲、妹子给宠的、惯的吗
从吕西安的身上确实体会到了穷家富养有多么糟糕。
你拿老赛夏与老沙尔东作比较就会发现父亲对他的命运起的作用更大。
父亲留下的是一栋烂尾楼，让吕西安只能孤独地走上出人头地的道路，但是既无财产，又无靠山。
就像《入世之初》中赛里齐伯爵手下的总管莫罗所说，「没有财产的人就应该没有缺点……」，可是年轻人哪有不犯错误的，没钱的青年或许犯错就要跳塞纳河，可有钱的青年因祸得福把这次失败留作经验之资为卷土重来打好基础。
当吕西安在巴黎迷失方向以后，有一个像莫罗那样的父亲做他的指路明灯吕西安何愁不出人头地
可惜后来碰到的是伏脱冷。
吕西安一直被人比喻为伊卡洛斯。
那个身披用腊粘贴的翅膀而展翅飞翔的少年。
因不听父亲忠告想要飞得更高结果腊被阳光融化翅膀瓦解而摔死。
一般人都把死的原因归结与年轻气盛，不听忠告，但是年轻气盛这是一个生理现象，哪有年轻人不气盛的。
问题是怎么发泄这么多的气盛
假如不是飞翔，而是飞奔或是飞游呢
顶多累个半死吧
因此带他飞翔的人才是元凶吧
回过头来，吕西安被巴日东太太、柯拉莉迷住，陷于温柔乡中很正常。
年轻人犯错很正常，关键就在于你穷还是富。
穷就不能犯错。
而本书就是告诉我们一个因穷而幻灭的真理。
大卫、吕西安就是因穷而幻灭的典型。
结尾处吕西安说得很明白，穷。
可见钱有多重要，没钱怎么换得如此宝贵的经验。
作为第一女主人公，巴日东太太地位很重要。
作者赋予了她一个未竟理想的徐娘半老的形象，她受过一个很有才华的逃难教士的启蒙，点亮心智的她原本有过美妙的幻想，可惜现实让露易丝只能成为傻子巴日东的妻子。
原因还是综合总结后的理性选择，必竟巴日东有钱，而且听话。
一段干干净净的初恋又以男友战死沙场草草了事，因此人到中年的巴日东太太为人有点疯狂，这才会遇见吕西安后迷住了眼。
要不是来到巴黎这个仙境使她醒悟，可能她就贞操不保。
她跟吕西安相似性太高了，两个人来到巴黎瞬间都产生变化，可以说一个模子里刻出来的两具模型，年龄让她俩走上了不同的道路，一个理想实现，一个理想破灭。
三十六岁的年纪让她看清跟夏特莱互赢，跟吕西安沉沦的结果而能果断抉择。
原因有三。
一、财力不足。
使她必须听命埃斯巴夫人的摆布。
二、埃斯巴夫人的反对。
吕西安在埃斯巴夫人的眼中就是空气，根本不存在。
三、吕西安的别恋。
吕西安在目睹埃斯巴夫人的芳容后立刻心猿意马。
贫穷真的是限制了这位浪漫诗人的无边想象力。
对比在侧的巴日东太太视觉感受太强烈。
当然一样适用于一个模子刻出来的巴日东太太。
柯拉莉一个三流女演员，巴尔扎克对她的人设是她是一个既受腐蚀，也腐蚀他人的尤物，对情人一往情深。
曾经是玛赛、卡缪索的情妇，她曾经被母亲以六万法郎卖给玛赛而成为性奴的，玛赛很美很粗暴，柯拉莉是排斥他的。
对待卡缪索上柯拉莉是无奈的，玛赛抛弃她了总要另找一个钱箱吧
在罗什菲德老侯爵与卡缪索之间她选择卡缪索，因卡缪索对她非常好。
但是从现实出发真心喜欢一个老头对美女来说那根本就是个伪命题，所以吕西安的出现卡缪索就被抛弃了。
她对吕西安可以说是一见倾心，并且至死不渝。
她追求吕西安的情节使现实主义色彩浓厚的《幻灭》增加了几许浪漫的色彩。
这也是我对这个女人印象深刻的来由。
论篇幅占有率，巴日东太太、夏娃并不比柯拉莉少，而且她们也塑造的非常好。
从性质上看她属于妓女大军中的顶层——交际花。
她们一般有富有的上流社会“保护者”，有充裕的时间玩乐，简单概括就是钱多、人闲。
柯拉莉就经常带着漂亮风雅的诗人坐着敞篷马车到风景名胜兜风，挽着漂亮风雅的诗人在繁华闹市逛街。
这些行为引得旁人啧啧称羡，巴尔扎克也不惜笔墨，称一个是望楼上的阿波罗，一个是跳康康舞的安达卢西亚美女。
这一切大大满足了这位不幸女子的虚荣心，可惜的是任性地为了爱诗人吕西安，自断财路把金主卡缪索给甩了，从此走上了不归路。
虽然她在爱情上决对忠诚与无私，但是为人算不上聪明跟女友佛洛丽纳比起来确实是落了下风。
一个细节可以说明，吕西安决斗受伤期间被卡缪索告了一状受商警追捕，柯拉莉下楼见了卡缪索，回来后面色凝重。
巴尔扎克虽没有明写出来，但联系前因后果可以肯定柯拉莉为救吕西安已经和卡缪索达成协议，等吕西安伤好后回到卡缪索身边，就是这个主因最后使她病死。
聪明的话她就傍着金主，为自己在演绎生涯中铺平道路，等自己混到一流演员时在作打算。
此时尽可以与美男子保持着一定的关系。
这样的安排她就能过得相对舒心快乐立于不败之地。
大卫是皮罗托与施模克的结合体，除了本行是天才外，其它方面就是傻瓜，他的徒弟赛里泽就说他是个傻瓜。
大卫根本不知道人情世故，这一点更接近施模克，所以我一直认为施模克这个人物降低了《邦斯舅舅》的水准。
大卫因为造纸发明而被库安泰组织的攻势狠狠击打。
被迫躲藏起来，最终在猪队友吕西安的神助攻下而被打进了监狱。
身边的徒弟，父亲、同学都出卖他、盘剥他。
他最好的选择是娶了夏娃，要不然不可能享福一辈子。
夏娃，就是康斯坦斯、阿伽特、阿黛丽娜之流。
美丽、善良、多情，应该是女儿、妻子、母亲集这三重身份与一身最好的那一位。
当然夏娃的结局也最好，不过那都是因为有个死鬼哥哥的缘故，从她捧杀哥哥到踩杀哥哥的这个过程就是《幻灭》这本书的内容。
柏蒂―克洛，大卫和吕西安的同学。
这个人物的加入使《幻灭》的主题更加深刻使成功与失败之间金钱变得不是唯一。
第一部还是惊鸿一瞥，寥寥数语道出对吕西安的眼热，第三部摇身一变成了主角。
他俨然是司法界的科朗坦或者伏脱冷目光深远，手段高超拿住大卫、吕西安显不出什么，但是拿住库安泰、巴日东太太就显得本领高强了。
并不是说，大卫、吕西安是白痴，是作者赋予了他们高尚的情感，他们是以善眼看世界的，怎么能够想象多年老同学是敌人呢
只等被蛇咬后才会有所警觉。
特别是吕西安，作者赋予了他快速学习的能力，他去巴黎也就一年多，可是早以学会了花花公子的那一套，巴日东府再会露易丝时所表现的交际手段是柏蒂―克洛永远也达不到的，可以说吕西安重新俘获露易丝，使她已经改变了初衷。
所以才会得到伏脱冷的青睐。
在《交际花盛衰记》中更是改掉了轻信，浮夸的毛病，变得谨慎小心。
只可惜如他遗书所言，我是亚伯的子孙，永远成不了该隐的子孙，可以毫无顾忌的跨过爱丝苔的尸体。
这个人设被陀思妥耶夫斯基拿来创造出了大学生拉斯科利尼科夫，因为穷而逼着自己武装起“超人主义”以拿破仑为榜样，认为超人可以随意杀死弱者，就像踩死蚂蚁一样。
可是真的杀死高利贷者姐妹而良心受到折磨，痛苦不堪的他最终承认跨不过去而自首认罪。
这位仁兄和吕西安一样，是亚伯的儿子，说明行动与口号是两个领域，行动比思想更难。
读后感改写演讲稿:求契科夫小说《套中人》的读后感演讲稿800字左右。
莫泊桑短篇小说读后 之一：《我的叔叔于勒》《我的叔叔于勒》是莫泊桑的经典短篇小说之一，描写了一个破落家族寄希望于远走美国的“于勒叔叔”能够衣锦还乡带来财富，然而却在一次郊游中偶然发现，这位亲戚已经成了一名在游船上卖牡蛎的流浪汉，从而梦幻破灭的故事。
莫泊桑以娴熟的讽刺笔法，描摹了19世纪法国社会的市井百态，文字精炼而又颇为传神。
莫泊桑短篇小说读后 之二：《一条绳子》《一条绳子》讲述了一个19世纪法国农村老大爷奥什科纳，在集市上捡到一根绳子，被人诬陷捡到钱包而又投诉无门，甚至在真相大白之后也不能洗清冤孽，最后神经质地抑郁而死的悲惨故事。
反映了法国资产阶级变革时期的人情冷漠。
水浒传第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 的简介、、注意注意 千万别少于三百字、谢谢谢谢
第九十 鲁智深浙化 宋公明衣锦还乡 诗曰： 铁石禅机已，钱塘江上早心灰。
六和寺内月明夜，三竺山中归去来。
衲子心空圆寂去，将军功遂锦衣回。
两人俱是男儿汉，不忝英雄济世才。
话说当下方腊殿前启奏愿领兵出洞征战的，正是东床驸马主爵都尉柯引。
方腊见奏，不胜之喜。
“是今日天幸，得驸马冒矢石之威，出战草寇，愿逞奇才，复兴社稷。
”柯驸马当下同领南兵，带了云壁奉尉，披挂下马出师。
方腊将自己金甲锦袍，赐与驸马。
又选一骑好马，叫他出战。
那驸马怎生结束
头戴凤翅金盔，身披连环铁甲，上穿团龙锦袍，腰系狮蛮束带，足穿抹绿皂靴，跨悬雕弓铁箭，使一条穿心透骨点钢枪，骑一疋能征惯战青骢马。
那柯驸马与同皇侄方杰，引领洞中护御军兵一万人马，驾前上将二十余员，出到帮源洞口，列成阵势。
却说宋江军马，困在洞口，已教将佐分调守护。
宋江在阵中，因见手下弟兄，三停内折了二停，方腊又未曾拿得，南兵又不出战，眉头不展，面带忧容。
只听得前军报来说：“洞中有军马出来交战。
”宋江、卢俊义见报，急令诸将上马，引军出战。
摆开阵势，看南军阵里，当先是柯驸马出战。
宋江军中谁不认得是柴进。
宋江便令花荣出马迎敌。
花荣得令，便横枪跃马，出到阵前。
高声喝问：“你那厮是甚人，敢助反贼与吾天兵敌对
我若拿住你时，碎尸万段，骨肉为泥。
好好下马受降，免汝一命。
”柯驸马答道：“吾乃山东柯引，谁不闻我大名
量你这厮们是梁山泊一夥强徒草寇，何足道哉
偏俺不如你们手段。
我直把你们杀尽，克复城池，是吾之愿。
”宋江与卢俊义在马上听了，寻思：“柴进说的话，语言中必无背逆之心。
他把柴字改作柯字，柴即是柯也。
进字改作引字，引即是进也。
”吴用道：“我想柴大官人未曾落草时，尚且专藏犯罪做私商之人。
今日安肯忘本。
”卢俊义道：“且看花荣与他迎敌。
” 当下花荣挺枪跃马，来战柯引。
两马相交，二般军器并举。
两将斗到间深里，绞做一团，纽做一块。
柴进低低道“兄长可且诈败，来日议事。
”花荣听了，略战三合，拨回马便走。
柯引喝道：“败将，吾不赶你。
别有了得的，叫他出来和俺交战。
”花荣跑马回阵，对宋江、卢俊义说知就里。
吴用道：“再叫关胜出战交锋。
”当时关胜舞起青龙偃月刀，飞马出战，大喝道：“山东小将，敢与吾敌
”那柯驸马挺枪便来迎敌。
两个交锋，全无惧怯。
二将斗不到吾合，关胜也诈败佯输，走回本阵。
柯驸马不赶，只在阵前大喝：“宋兵敢有强将出来与吾对敌
”宋江再叫朱仝出阵，与柴进交锋，往来厮杀，只瞒众军。
两个斗不过五七合，朱仝诈败而走。
柴进赶来，虚搠一枪。
朱仝弃马跑归本阵。
南军先抢得这疋好马。
柯驸马招动南军，掩杀过来。
宋江急令诸将，引军退去十里下寨。
柯驸马引军追赶了一程，收兵退回洞中。
已自有人先去报知方腊说道：“柯驸马如此英雄，战退宋江，连胜三将。
宋江等又折一阵，杀退十里。
”方腊大喜，叫排下御宴，等待驸马卸了戎装披挂，请入后宫赐坐。
亲捧金杯，满劝柯驸马道：“不想驸马有此文武双全
寡人只道贤婿只是文才秀士。
若早知有此等英雄豪杰，不致折许多州郡。
烦望驸马大展奇才，立诛贼将，重兴基业，与寡人共享太平无穷之富贵，同乐悠久，兴复家邦
”柯引奏道：“主上放心。
为臣子当以尽心报效，同兴国祚。
明日谨请圣上登山，看柯引厮杀，立斩宋江等辈。
”方腊见奏，心中大喜。
当夜宴至更深，各还宫中去了。
次日，方腊设朝，叫洞中敲牛宰马，令三军都饱食已了，各自披挂上马，出到帮源洞口，摇旗发喊，擂鼓搦战。
方腊却领引近侍内臣，登帮源洞山顶，看柯驸马厮杀。
有诗为证： 驸马提兵战六师，佯输诈败信为之。
勾连方腊亲临阵，一鼓功成计更奇。
且说宋江当日传令，分付诸将：“今日厮杀，非比他时。
正在要紧之际，汝等军将，各各用心。
擒获贼首方腊，休得杀害。
你众军士，只看南军阵上柴进回马引领，就便杀人洞中，并力追捉方腊，不可违误。
”三军诸将得令，各自磨拳擦掌，掣剑拔枪，都要掳掠洞中金帛，尽要活捉方腊，建功请赏。
当时宋江诸将，都到洞前，把军马摆开，列成阵势。
只见南兵阵上，柯驸马立在门旗之下，正待要出战。
只见皇侄方杰，立马横戟道：“都尉且押手停骑，看方某先斩宋兵一将，然后都尉出马，用兵对敌。
”宋兵望见燕青跟在柴进后头，众将皆喜道：“今日计必成矣。
”各人自行准备。
且说皇侄方杰，争先纵马搦战。
宋江阵上，关胜出马，舞起青龙刀，来与方杰对敌。
两将交马，一往一来，一翻一复。
战不过十数合，宋江又遣花荣出阵，共战方杰。
方杰见两将来夹攻，全无惧怯，力敌二将。
又战数合，虽然难见输赢，也只办得遮拦躲避。
宋江队里，再差李应、朱仝，骤马出阵，并力追杀。
方杰见四将来夹攻，方才拨回马头，望本阵中便走。
柯驸马却在门旗下截住，把手一招，宋将关胜、花荣、朱仝、李应四将赶过来。
柯驸马便挺起手中铁枪，奔来直取方杰，方杰见头势不好，急下马逃命时，措手不及，早被柴进一枪戳着。
背后云奉尉燕青，赶上一刀，杀了方杰。
南军众将，惊得呆了，各自逃生。
柯驸马大叫：“我非柯引，吾乃柴进，宋先锋部下正将小旋风的便是
随行云奉尉，即是浪子燕青。
今者已知得洞中内外备细。
若有人活捉得方腊的，高官任做，细马拣骑。
三军投降者，俱免血刃有生。
抗拒者斩首全家。
”回身引领四将，招起大军，杀入洞中。
方腊领着内侍近臣，在帮源山顶上，看见杀了方杰，三军溃乱，情知事急。
一脚踢翻了金交椅，便望深山中奔走。
宋江领起大队军马，分开五路，杀入洞来，争捉方腊。
不想已被方腊逃去。
止拿得侍从人员。
燕青抢入洞中，叫了数个心腹伴当，去那库里掳了两担金珠细软出来。
就内宫禁苑放起火来。
柴进杀入东宫时，那金芝公主自缢身死。
柴进见了，就连宫苑烧化。
以下细人，放其各自逃生。
众军将都入正宫，杀尽嫔妃彩女，亲军侍御，皇亲国戚。
都掳掠了方腊内宫金帛。
宋江大纵军将入宫，搜寻方腊。
却说阮小七杀入内苑深宫里面，搜出一箱，却是方腊伪造的平天冠、衮龙袍、碧玉带、白玉圭、无忧履。
阮小七看见上面都是珍珠异宝，龙凤锦文，心里想道：“这是方腊穿的，我便着一着也不打紧。
”便把衮龙袍穿了，紧上碧玉带，着了无忧履，戴起平天冠，却把白玉圭插放怀里，跳上马，手执鞭，跑出宫前。
三军众将只道是方腊，一齐闹动，抢将拢来看时，却是阮小七。
众皆大笑。
这阮小七也只把做好嬉，骑着马东走西走，看那众将多军抢掳。
正在那里闹动，早有童枢密带来的大将王禀、赵谭，入洞助战。
听得三军闹嚷，只说拿得方腊，迳来争功。
却见是阮小七穿了御衣服，戴着平天冠，在那里嬉笑。
王禀、赵谭骂道：“你这厮莫非要学方腊，做这等样子
”阮小七大怒，指着王禀、赵谭道：“你这两个直得甚鸟
若不是俺哥哥宋公明时，你这两个驴马头，早被方腊已都砍下了。
今日我等众将弟兄，成了功劳，你们颠倒来欺负
朝廷不知备细，只道是两员大将来协助成功。
”王禀、赵谭大怒，便要和阮小七火并。
当时阮小七夺了小校枪，便奔上来戳王禀。
呼延灼看见，急飞马来隔开。
已自有军校报知宋江，飞马到来。
见阮小七穿着御衣服，宋江、吴用喝下马来，剥下违禁衣服，丢去一边。
宋江陪话解劝。
王禀、赵谭二人，虽被宋江并众将劝和了，只是记恨于心。
当日帮源洞中，杀的尸横遍野，流血成渠。
按宋鉴所载，斩杀方腊蛮兵二万余级。
当下宋江传令，教四下举火，监临烧毁宫殿，龙楼凤阁，内苑深宫，珠轩翠屋，尽皆焚化。
但见： 黑烟罩地，红焰遮天。
金钉朱户灰飞，碧瓦雕檐影倒。
三十六宫煨烬火，七十二苑作飞灰。
金殿平空，不见嵯峨气象。
玉阶迸裂，全无锦绣花纹。
金水河不见丹墀御道，午门前已无臣宰官僚。
龙楼移上九重天，凤阁尽归南极院。
当时宋江等众将，监看烧毁了帮源洞中宫殿器皿屋宇楼阁，引军都来洞口屯驻，下了寨栅。
计点生擒人数，只有贼首方腊，未曾获得。
传下将令，教军将沿山搜捉。
告示乡民：但有人拿得方腊者，奏闻朝廷，高官任做；知而首者，随即给赏。
却说方腊从帮源洞山顶，落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。
便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。
连夜退过五座山头，走到一处山凹边。
见一个草庵嵌在山凹里。
方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃，只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻。
便取条绳索绑了。
那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。
拿了方腊，带到草庵中，取了些饭吃，正解出山来。
却好迎着搜山的军健，一同帮住，擒捉方腊，来见宋先锋。
宋江见拿得方腊，大喜。
便问道：“吾师，你却如何正等得这贼首着
”鲁智深道：“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀，追赶夏侯成入深山里去。
被洒家杀了。
贪战贼兵，直赶入乱山深处，迷踪失迳，迤逦随路寻去。
正到旷野琳琅山内，忽遇一个老僧，引领洒家到此处茅庵中。
嘱付道：‘柴米菜蔬都有。
只在此间等候。
但见个长大汉从松林深处来，你便捉住。
’夜来望见山前火起，小僧看了一夜。
又不知此间山径路数是何处。
今早正见这贼爬过山来。
因此，俺一禅杖打翻，就捉来绑了。
不想正是方腊。
”宋江又问道：“那一个老僧今在何处
”鲁智深道：“那个老僧自引小僧到茅庵里，分付了柴米出来，竟不知投何处去了。
”宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功
回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。
”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。
”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。
”智深听了，摇首叫道：“都不要
要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。
”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。
点本部下将佐，俱已数足。
教将方腊陷车盛了，解上东京，面见天子。
催起三军，带领诸将，离了帮源洞清溪县，都回睦州。
却说张招讨会集都督刘光世，童枢密，从、耿二参谋，都在睦州聚齐。
合兵一处，屯驻军马。
见说宋江获了大功，拿住方腊，解来睦州。
众官都来庆贺。
宋江等诸将恭拜已了张招讨、童枢密等众官，张招讨道：“已知将军边塞劳苦，损折弟兄。
今已全功，实为万幸。
”宋江再拜泣涕道：“当初小将等一百八人破大辽，还京都不曾损了一个。
谁想首先去了公孙胜。
京师已留下数人。
克复扬州，渡大江，怎知十停去七。
今日宋江虽存，有何面止再见山东父老，故乡亲戚
”张招讨道：“先锋休如此说
自古道：‘贫富贵贱，宿生所载。
寿夭命长，人生分定。
’常言道：‘有福人送无福人。
’何以损折将佐为羞为耻
今日功成名显，朝廷知道，必当重用，封官赐爵，光显门闾，衣锦还乡，谁不称羡
闲事不须挂意，只顾收拾回军朝觐。
”宋江拜谢了总兵等官，自来号令诸将。
张招讨已传下军令，教把生擒到贼徒伪官等众，除留方腊，另行解赴东京，其余从贼，都就睦州市曹，斩首施行。
所有未收去处，衢、婺等县贼役赃官，得知方腊已被擒获，一半逃散，一半都来睦县自行投首，拜参张招讨并众官。
尽皆准首，复为良民。
就行出榜去各处招抚，以安百姓。
其余随从贼徒，不伤人者，亦准其自首投降，复为乡民，拨还产业田园。
克复州县已了，各调守御官军，护境安民，不在话下。
有诗为证： 柴进勾连用计深，帮源军马乱骎骎。
奇功更有花和尚，一杖生擒僭号人。
所有这新克复睦州、歙州，清溪、帮源二处城郭镇市，民安物阜。
乡村溪岛山林，俱各民安复业。
再说张招讨众官，都在睦州设太平宴，庆贺众将官僚，赏劳三军将校。
传令教先锋头目，收拾朝京。
军令传下，各各准备行装，陆续登程。
且说先锋使宋江，思念亡过众将，洒然泪下。
不想患病在杭州张横、穆弘等六人，朱富、穆春看视，共是八人在彼。
后亦各患病身死。
止留得杨林、穆春到来，随军征进。
想起诸将劳苦，今日太平，当以超度。
便就睦州宫观净处，扬起长幡，修设超度九幽拔罪好事，做三百六十分罗天大醮，追荐前亡后化列位偏正将佐已了。
次日，椎牛宰马，致备牲醴，与同军师吴用等众将，俱到乌龙神庙里，焚帛享祭乌龙大王，谢祈龙君护佑之恩。
回至寨中，所有部下正偏将佐阵亡之人，收得尸骸者，俱令各自安葬已了。
宋江与卢俊义收拾军马将校人员，随张招讨回杭州，听候圣旨，班师回京。
众多将佐功劳，俱各造册，上了文簿，进呈御前。
先写表章申奏天子。
三军齐备，陆续起程。
宋江看了部下正偏将佐，止剩得三十六员回军。
那三十六人是： 呼保义宋江，玉麒麟卢俊义，智多星吴用，大刀关胜， 豹子头林冲，双鞭呼延灼，小李广花荣，小旋风柴进， 扑天雕李应，美髯公朱仝，花和尚鲁智深，行者武松， 神行太保戴宗，黑旋风李逵，病关索杨雄，混江龙李俊， 活阎罗阮小七，浪子燕青； 神机军师朱武，镇三山黄信，病尉递孙立，混世魔王樊瑞， 轰天雷凌振，铁面孔目裴宣，神算子蒋敬，鬼脸儿杜兴， 铁扇子宋清，独角龙邹润，一枝花蔡庆，锦豹子杨林，小遮拦穆春，出洞蛟童威，翻江蜃童猛，鼓上蚤时迁， 小尉递孙新，母大虫顾大嫂。
当下宋江因为征剿方腊，自渡江已过，损折了许多将佐，止剩得正偏将三十六员回京。
催促起人马，俱要到杭州取齐。
与张招讨约会，听命朝觐。
宋江与同诸将，引兵马离了睦州，前望杭州进发。
诗曰： 宋江三十六，回来十八双。
内中有四个，谈笑又还乡。
正是收军锣响千山震，德胜旗开十里红。
马上将敲金镫响，三军齐唱凯歌回。
宋先锋军马，于路无话，已回到杭州。
因张招讨军马在城，宋先锋且屯兵在六和塔驻札。
诸将都在六和寺安歇。
先锋使宋江、卢俊义，早晚入城听令。
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候。
看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。
是夜，月白风清，水天共碧。
二人正在僧房里睡。
至半夜，忽听得江上潮声雷响。
鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此
赶出何处去
”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。
”众僧都笑将起来道：“师父错听了。
不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。
”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响
”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。
今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。
因不失信，为之潮信。
”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了：‘听潮而圆，见信而寂’。
俺想既逢潮信，合当圆寂。
众和尚，俺家问你，如何唤作圆寂
”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得
佛门中圆寂便是死。
”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。
烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。
”寺内众僧，都只道他说耍。
又见他这般性格，不敢不依他。
只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。
”又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。
去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。
焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。
比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
看其颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。
咦
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
” 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。
众多头领，都来看视鲁智深，焚香拜礼。
城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。
宋江教把鲁智深衣钵，并朝廷赏赐，出来表散众僧，做了三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。
五山十刹禅师，都来诵经忏悔。
迎出龛子，去六和塔后烧化那鲁智深，那径山大惠禅师，手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是： “鲁智深，鲁智深
起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心。
忽地随潮归去，果然无处跟寻。
咄
解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
” 大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
所有鲁智深随身多余衣钵金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里常住公用。
当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。
武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。
尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用。
已作清闲道人，十分好了。
哥哥造册，休写小弟进京。
”宋江见说：“任从你心。
”武松自此只在六和寺中出家。
后至八十善终。
这是后话。
再说先锋宋江，每日去城中听令。
待张招讨中军人马前进，已将军兵入城屯札。
半月之间，朝廷天使到来。
奉圣旨，令先锋宋江等，班师回京。
张招讨，童枢密，都督刘光世，从、耿二参谋，大将王禀、赵谭，中军人马，陆续先回京师去了。
宋江等随即收拾军马回京。
比及起程，不想林冲染患风病瘫了，杨雄发背疮而死，时迁又感搅肠沙而死。
宋江见了，感伤不已。
丹徒县又申将文书来，报说杨志已死，葬于本县山园。
林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视。
后半载而亡。
再说宋江与同诸将，离了杭州，望京师进发。
只见浪子燕青，私自来劝主人卢俊义道：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。
今既大事已毕，欲同主人纳还原受官诰，私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。
未知主人意下若何
”卢俊义道：“自从梁山泊归顺宋朝已来，北破辽兵，南征方腊，勤劳不易，边塞苦楚。
弟兄殒折，幸存我一家二人性命。
正要衣锦还乡，图个封妻荫子。
你如何却寻这等没结果
”燕青笑道：“主人差矣
小乙此去，正有结果。
只恐主人此去，定无结果。
”若燕青，可谓知进退存亡之机矣。
有诗为证： 略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。
时人苦把功名恋，只怕功名不到头。
卢俊义道：“燕青，我不曾存半点异心，朝廷如何负我
”燕青道：“主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫前斩首。
彭越醢为肉酱。
英布弓弦药酒。
主公，你可寻思，临祸到头难走。
”卢俊义道：“我闻韩信，三齐擅自称王，教陈豨造反，彭越杀身亡家，大梁不朝高祖，英布九江受任，要谋汉帝江山，以此汉高帝诈游云梦，令吕后斩之。
我虽不曾受这般重爵，亦不曾有此等罪过。
”燕青道：“既然主公不听小乙之言，只怕悔之晚矣。
小乙本待去辞宋先锋，他是个义重的人，必不肯放。
只此辞别主公。
”卢俊义道：“你辞我待要那里去
”燕青道：“也只在主公前后。
”卢俊义笑道：“原来也只恁地。
看你到那里
”燕青纳头拜了八拜。
当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，迳不知投何处去了。
次日早晨，军人收得字纸一张，来报覆宋先锋。
宋江看那一张字纸时，上面写道是： “辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下：自蒙收录，多感厚恩。
效死干功，补报难尽。
今自思命薄身微，不堪国家任用。
情愿退居山野，为一闲人。
本待拜辞，恐主将义气深重，不肯轻放。
连夜潜去。
今留口号四句拜辞，望乞主帅恕罪。
情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。
身边自有君王赦，淡饭黄齑过此生。
” 宋江看了燕青的书并四句口号，心中郁悒不乐。
当时尽收拾损折将佐的官诰牌面，送回京师，缴纳还官。
宋兵人马，迤逦前进。
比及行至苏州城外，只见混江龙李俊，诈中风疾，倒在床上。
手下军人，来报宋先锋。
宋江见报，亲自领医人来看治李俊。
李俊道：“哥哥，休误了回军的程限，朝廷见责，亦恐张招讨先回日久。
哥哥怜悯李俊时，可留下童威、童猛看视兄弟。
待病体痊可，随后赶来朝觐。
哥哥军马，请自赴京。
”宋江见说，心虽不然，倒不疑虑。
只得引军前进。
又被张招讨行文催趱，宋江只得留下李俊、童威、童猛三人，自同诸将上马赴京去了。
且说李俊三人，竟来寻见费保四个，不负前约。
七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造舡只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了。
后来为暹罗国之主。
童威、费保等，都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨。
这是李俊的后话。
再说宋汪等诸将一行军马，在路无话。
复过常州、润州相战去处，宋江无不伤感。
军马渡江，十存二三。
过扬州，进淮安，望京师不远了。
宋江传令叫众将各各准备朝觐。
三军人马，九月二十后回到东京。
张招讨中军人马，先进城去。
宋江等军马，只就城外屯住，札营于旧时陈桥驿，听候圣旨。
宋汪叫裴宣写录见在朝京大小正偏将佐数目，共计二十七员。
正将一十二员：宋江、卢俊义、吴用、关胜、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、戴宗、李逵、阮小七；偏将一十五员：朱武、黄信、孙立、樊瑞、凌振、裴宣、蒋敬、杜兴、宋清、邹润、蔡庆、杨林、穆春、孙新、顾大嫂。
是日，宋江将大小诸将见在者，殁于王事者，录其名数，写成谢恩表章。
仍令正偏将佐，俱各准备幞头公服，伺候朝见天子。
三日之后，上皇设朝，近臣奏闻。
天子教宣宋江等面君朝见。
正是： 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
宣召边庭征战士，九重深处见天颜。
当下早朝，道君天子升座。
命侍御引进宋江等，各具公服，入内朝见。
此日东方渐明，宋江、卢俊义等二十七员将佐，承旨即忙上马入城。
东京百姓看了时，此是第三番朝见。
想这宋江等初受招安时，却奉圣旨，都穿御赐的红绿锦袄子，悬挂金银牌面，入城朝见。
破大辽之后，回京师时，天子宣命，都是披袍挂甲，戎装入城朝见。
今番太平回朝，天子特命文扮。
却是幞头公服，入城朝觐。
东京百姓看了只剩得这几个回来，众皆嗟叹不已。
宋江等二十七人，来到正阳门下，齐齐下马入朝。
侍御史引至丹墀玉阶之下。
宋江、卢俊义为首，上前八拜，退后八拜，进中八拜，三八二十四拜，扬尘舞蹈，山呼万岁，君臣礼足。
徽宗天子看见宋江等只剩得这些人员，心中嗟念。
上皇命都宣上殿。
宋江、卢俊义引领众将，都上金阶，齐跪在珠帘之下。
上皇命赐众将平身。
左右近臣，早把珠帘卷起。
天子乃曰：“朕知卿等众将，收剿江南，多负劳苦。
卿之弟兄，损折大半，朕闻不胜伤悼。
”宋江垂泪不起，仍自再拜奏曰：“以臣卤钝薄才，肝脑涂地，亦不能报国家大恩。
昔日念臣共聚义兵一百八人，登五台发愿。
谁想今日十损其八
谨录人数，未敢擅便具奏。
伏望天慈，俯赐圣鉴。
”上皇曰：“卿等部下殁于王事者，朕命各坟加封，不没其功。
”宋江再拜，进上表文一通。
表曰： “平南都总管正先锋使臣宋江等，谨上表：伏念臣江等，愚拙庸才，孤陋俗吏，往犯无涯之罪，幸蒙莫大之恩。
高天厚地岂能酬，粉骨碎身何足报。
股肱竭力，离水泊以除邪；兄弟同心，登五台而发愿。
全忠秉义，护国保民。
幽州城鏖战辽兵，清溪洞力擒方腊。
虽则微功上达，奈缘良将下沉。
臣江日夕怀忧，旦暮悲怆。
伏望天恩，俯赐圣鉴。
使已殁者皆蒙恩泽，见在生者得庇洪休。
臣江乞归田野，愿作农民。
实陛下仁育之赐，遂微臣退休之心。
诚惶诚恐，稽首顿首
臣江等不胜战悚之至
谨录存殁人数，随表上进以闻。
只见神行太保戴宗，来相探宋江。
坐间说出一席话来，有分教：宋公明生为郓城县英雄，死作蓼儿洼土地。
只教名标史记几千年，事载丹书百万载。
正是：凛凛清风生庙宇，堂堂遗像在凌烟。
毕竟戴宗对宋江说出甚话来且听下回分解 本篇【第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡】391
写一篇读后感
奥德赛：作者（古希腊）荷马。
类型：史诗。
这是一部超长的叙事长诗，要想看明白，必须要掌握一定的希腊神话知识。
奥德修斯就是那个奉献了木马计而攻下特洛伊城的英雄。
但是胜利之后的结果却并没有衣锦还乡那么美好，因为杀死了海神波塞冬的儿子，波塞冬发誓要报复。
奥德修斯无论如何也无法渡过大海，只能在外漂泊达十年之久。
与此同时，奥德修斯的妻子和儿子受到四方富豪的侵扰，众求婚者都来向奥德修斯的妻子求婚，他们还住在奥德修斯的房子里，白吃白喝，因为奥德修斯没有回来，也就没有人能把他们赶走。
不过事情还是发生了转机，在雅典娜的帮助之下，奥德修斯踏上了回家的路程。
奥德修斯的儿子特勒马科斯也外出寻父。
书中的主体部分是说奥德修斯的漂泊经历，不在此一一叙述。
奥德修斯回家后杀了众求婚者，夫妻团聚。
夫妻相见那段写得很好，奥德修斯的妻子为了验证他是真的奥德修斯，故意说当年他们的婚床已经叫人搬走了，奥德修斯大惊失色，因为那张床是他亲手打造的，其中一根床柱是树的树桩，所以任何人都不可能搬动它，然后两人就相认了。
不过由于时代的局限，毕竟说的是奴隶社会的事，所以书中人的很多行为都不能让现代人接受，好像英雄是以杀人的数量来衡量的。
不过情节上还是很好看的，至少也让人觉得磅礴。
